Y Brys dros yr Efengyl

Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Mai 26ain - 31ain, 2014
Chweched Wythnos y Pasg

Testunau litwrgaidd yma

YNA yn ganfyddiad yn yr Eglwys fod efengylu ar gyfer ychydig a ddewiswyd. Rydym yn cynnal cynadleddau neu deithiau plwyf ac mae’r “ychydig ddewisedig” hynny yn dod i siarad â ni, efengylu, ac addysgu. Ond o ran y gweddill ohonom, ein dyletswydd ni yw mynd i'r Offeren a chadw rhag pechod.

Ni allai unrhyw beth fod ymhellach o'r gwir.

Pan ddywedodd Iesu mai’r Eglwys yw “halen y ddaear,” Roedd yn bwriadu ein taenellu i bob agwedd ar fywyd: addysg, gwleidyddiaeth, meddygaeth, gwyddoniaeth, y celfyddydau, teulu, bywyd crefyddol, ac ati. Yno, yn y man lle rydyn ni'n cael ein hunain, rydyn ni i fod yn dystion i Iesu, nid yn unig yn y ffordd rydyn ni'n byw, ond trwy dystio i'w allu yn ein bywydau a'n hangen amdano fel yr unig ffordd i fywyd tragwyddol. Ond pwy sy'n meddwl fel hyn? Llawer rhy ychydig, a arweiniodd y Pab Paul VI at ei wyddoniadur nodedig, Evangelii Nuntiandi:

Yn ein dydd ni, beth sydd wedi digwydd i egni cudd y Newyddion Da, sy'n gallu cael effaith bwerus ar gydwybod dyn? … Mae rhwystrau o'r fath hefyd yn bresennol heddiw, a byddwn yn cyfyngu ein hunain i grybwyll y diffyg ysfa. Mae'n fwy difrifol o lawer oherwydd ei fod yn dod o'r tu mewn. Fe'i hamlygir mewn blinder, dadrithiad, cyfaddawd, diffyg diddordeb ac yn anad dim diffyg llawenydd a gobaith. - “Ar Efengylu yn y Byd Modern”, n. 4, n. 80; fatican.va

Felly, yr argyfwng y mae'r byd wedi mynd iddo, nad yw'n ddim byd heblaw am eclipse gwirioneddau achubol Crist, wedi'i guddio'n rhannol gan Eglwys sydd ei hun wedi colli golwg ar ei chenhadaeth, wedi colli ei chyffro, wedi ei cholli. cariad cyntaf. ^[1]cf. Colli Cariad Cyntaf Mae gan ddarlleniad cyntaf dydd Mercher frys penodol iddo yn ein hamser:

Mae Duw wedi anwybyddu amseroedd anwybodaeth, ond nawr mae'n mynnu bod pawb ym mhobman yn edifarhau oherwydd ei fod wedi sefydlu diwrnod y bydd yn 'barnu'r byd â chyfiawnder'.

Pwy na all feddwl am eiriau Iesu i Sant Faustina gan ddatgan bod y byd bellach yn byw mewn “amser trugaredd” a fydd yn fuan yn ildio i gyfnod o gyfiawnder? Oes, mae yna frys wrth i ni weld cymaint o'n ffrindiau, teulu, a chymdogion yn neidio llong o Barque Peter i gwch Satan, i gyd wedi'u goleuo mewn goleuadau patio plastig rhad.

Dyma pam mae perthnasedd amserol i'm hysgrifau diweddar ar "Fflam Cariad". “Trowch i mewn i fflam rodd Duw sydd gennych chi,” meddai Sant Paul wrth y Timotheus ifanc a gwangalon, am “Ni roddodd Duw ysbryd llwfrdra inni ond yn hytrach pŵer a chariad a hunanreolaeth.” ^[2]cf. 2 Tim 1: 6-7 Un ffordd rydw i wedi darganfod bod Duw yn camu i mewn i fflam Ei gariad yn fy nghalon yw ei rannu. Yn yr un modd ag y mae agor drws lle tân yn cynyddu’r drafft yn sydyn, felly hefyd, pan ddechreuwn agor ein calonnau i rannu bywyd Iesu, mae cefnogwyr yr Ysbryd yn fflamio pŵer y Gair. Mae cariad yn dân sydd ddim ond yn begets mwy o dân.

Mae darlleniadau Offeren yr wythnos hon yn dysgu i ni'r datodiad beiddgar sy'n angenrheidiol ar gyfer bob Cristion o ran efengylu. I Sant Paul cafodd lawer o lwyddiannau, a llawer o fethiannau. Mewn un lle, mae cartrefi yn cael eu trosi, mewn man arall maen nhw'n gwrthod ei farn yn hawdd, ac mewn man arall maen nhw'n ei garcharu. Ac eto, nid yw Sant Paul yn gadael i falchder clwyfedig, ofn na gwendid ei rwystro rhag rhannu'r Efengyl. Pam? Duw sydd â'r canlyniadau, nid ef.

Fe wnaethon ni ddarllen yn darlleniad cyntaf dydd Llun o drosi Lydia.

… Agorodd yr Arglwydd ei chalon i roi sylw i'r hyn yr oedd Paul yn ei ddweud.

Yr Ysbryd Glân, “Ysbryd y Gwirionedd” sy'n arwain eneidiau i'r gwirionedd (Efengyl dydd Mercher). Yr Ysbryd Glân yw'r goleuni sy'n dod o ffwrnais ein calonnau ar dân dros Dduw. Os yw enaid arall yn docile i'r Ysbryd, yna bydd y fflam cariad o'n calon yn gallu llamu i'w pennau eu hunain. Ni allwn orfodi unrhyw un i gredu dim mwy nag y gallwn oleuo boncyff gwlyb.

Ond rhaid i ni byth farnu enaid na sefyllfa. Er gwaethaf rhwystrau, mae Paul a Silas yn dewis canmol Duw yn eu cadwyni. Mae Duw yn defnyddio eu ffyddlondeb i ysgwyd cydwybod gwarchodwr y carchar a sicrhau ei dröedigaeth. Pa mor aml ydyn ni'n aros yn dawel oherwydd rydyn ni'n teimlo y bydd y llall yn ein gwrthod, yn ein herlid, yn ein difetha ... ac felly'n fforffedu cyfle posib i newid bywyd?

Rwy’n cofio pan ddechreuodd yr ysgrifennu apostolaidd hwn wyth mlynedd yn ôl gyda gair eithaf difrifol gan yr Arglwydd:

Ti, fab dyn - yr wyf wedi dy benodi yn sentinel ar gyfer tŷ Israel; pan glywch air o fy ngheg, rhaid i chi eu rhybuddio drosof. Pan ddywedaf wrth yr annuwiol, “Chwychwi, rhaid i chi farw,” ac nid ydych yn codi llais i rybuddio’r drygionus am eu ffyrdd, byddant yn marw yn eu pechodau, ond byddaf yn eich dal yn gyfrifol am eu gwaed. (Esec 33: 7-8)

Diolch i Dduw am y geiriau hyn oherwydd ei fod wedi fy ngwthio dros fynyddoedd amseroldeb dro ar ôl tro. Rwy’n meddwl hefyd am offeiriad Americanaidd hardd rwy’n ei adnabod, dyn gostyngedig, sanctaidd y byddai rhywun yn meddwl ei fod yn “esgid i mewn” i’r Nefoedd. Ac eto, un diwrnod dangosodd yr Arglwydd weledigaeth o uffern iddo. “Mae yna’r lle mae Satan wedi’i gadw ar eich cyfer chi os byddwch chi'n methu â bugeilio eneidiau rydw i wedi'u hymddiried i chi.” Mae hefyd wedi diolch yn ddwys i’r Arglwydd am yr “anrheg” hon sydd wedi cadw’r fflam yn ei galon rhag mynd allan a’i weinidogaeth rhag dod yn llugoer.

Efallai y bydd hyn yn swnio'n llym i ni. Ond edrychwch, ni fu farw Iesu ar y Groes er mwyn i ni allu eistedd yn ôl a chael picnic tra bod eneidiau'n cwympo i uffern fel plu eira. Rhoddwyd i'r Comisiwn Mawr i wneud disgyblion o'r cenhedloedd ni—i ni yn 2014 sydd bellach yn ddisgynyddion a phlant Olyniaeth Apostolaidd. Felly gadewch inni glywed hefyd dynerwch ein Harglwydd sy'n dweud wrth Sant Paul:

Paid ag ofni. Ewch ymlaen i siarad, a pheidiwch â bod yn dawel, oherwydd yr wyf gyda chwi. (Darlleniad cyntaf Firday)

Gadewch inni, fel Mair, yn Efengyl dydd Sadwrn, “frysio” i’n cymydog i ddod â nhw Iesu yn byw ynom ni - y byw hwnnw Fflam Cariad gall hynny doddi calonnau, yfed pechod, a gwneud popeth yn newydd. Yn wir, gadewch inni frysio.

… Rhaid inni ailgynnau ynom ein hunain ysgogiad y dechreuadau a chaniatáu inni gael ein llenwi ag uchelgais y pregethu apostolaidd a ddilynodd y Pentecost. Rhaid i ni adfywio ynom ein hunain argyhoeddiad llosg Paul, a waeddodd: “Gwae fi os nad wyf yn pregethu’r Efengyl” (1Cor 9: 16). Ni fydd yr angerdd hwn yn methu â chynhyrfu ymdeimlad newydd o genhadaeth yn yr Eglwys, na ellir ei gadael i grŵp o “arbenigwyr” ond rhaid iddo gynnwys cyfrifoldeb holl aelodau Pobl Dduw. —ST. JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineuente, n. pump

DARLLEN CYSYLLTIEDIG