Rhaid i ni ddefnyddio pob modd a defnyddio ein holl egni i sicrhau diflaniad llwyr y drygioni enfawr a dadlenadwy sydd mor nodweddiadol o'n hamser - amnewid dyn yn lle Duw; o wneud hyn, erys i adfer deddfau a chynghorau mwyaf sanctaidd yr Efengyl i'w man anrhydeddus hynafol…—POB PIUS X, E Supremi “Ar Adferiad Pob Peth yng Nghrist”,Hydref 4ydd, 1903
Y Nid yw “Oes Aquarius” a ragwelir gan bobl ifanc newydd yn ddim ond ffug o'r gwir Gyfnod Heddwch sydd i ddod, oes y soniodd Tadau'r Eglwys Gynnar amdani a sawl pontiff y ganrif ddiwethaf.:
Bydd yn bosibl yn hir fod ein clwyfau niferus yn cael eu hiacháu a bod pob cyfiawnder yn tarddu eto gyda gobaith awdurdod wedi'i adfer; bod ysblander heddwch yn cael ei adnewyddu, a'r cleddyfau a'r breichiau yn disgyn o'r llaw a phan fydd pawb yn cydnabod ymerodraeth Crist ac yn ufuddhau yn barod i'w air, a bydd pob tafod yn cyfaddef bod yr Arglwydd Iesu yng Ngogoniant y Tad. —POB LEO XIII, Cysegriad i'r Galon Gysegredig, Mai 1899
Pan fydd yn cyrraedd, bydd yn awr ddifrifol, un fawr gyda chanlyniadau nid yn unig ar gyfer adfer Teyrnas Crist, ond ar gyfer heddychiad… y byd. Gweddïwn yn fwyaf ffyrnig, a gofynnwn i eraill yn yr un modd weddïo am yr heddychiad dymunol hwn o gymdeithas. —POB PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Ar Heddwch Crist yn ei Deyrnas”, Rhagfyr 23, 1922
Boed gwawr i bawb amser heddwch a rhyddid, amser y gwirionedd, cyfiawnder a gobaith. —POPE JOHN PAUL II, Neges radio yn ystod y Seremoni Cenhedlaeth, Diolchgarwch ac Ymddiriedaeth i'r Forwyn Fair Theotokos yn Basilica y Santes Fair Fawr: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, IV, Dinas y Fatican, 1981, 1246
Mae dysgeidiaeth Ysgrythur a Magisterial yn cadarnhau hynny o fewn amser, hynny yw, “cyflawnder amser,” bydd popeth yn cael ei “adfer” yng Nghrist, gwaith a enillir ar y Groes, ac a berffeithir mewn hanes (cf. Col 1:24).
Cynlluniodd Duw yn y cyflawnder o amser i adfer pob peth yng Nghrist. —Lenten Antiphon, Gweddi Hwyrol, Wythnos IV, Litwrgi yr Oriau, t. 1530; cf. Eff 1:10
Gadewch i ddatgeliad, unwaith eto, yn hanes y byd bŵer arbed anfeidrol y Gwarediad: pŵer Cariad trugarog! Boed iddo roi stop ar ddrwg! Boed iddo drawsnewid cydwybodau! Boed i'ch Calon Ddi-Fwg ddatgelu am holl olau Gobaith! -POPE JOHN PAUL II, Neges Fatima, www.vatican.va; Insegnamenti di Giovanni Paolo II, VII, 1 (Dinas y Fatican, 1984), 775-777
Sut felly fydd yr adferiad hwn yn y Cyfnod Heddwch?
Y FEAST FAWR
Ar ddiwedd yr oes hon, bydd Duw yn effeithio ar buro'r ddaear trwy ddigynsail outpouring yr Ysbryd Glân. Fr. Mae Joseph Iannuzzi, yn ei draethawd diwinyddol ar y Cyfnod Heddwch, yn ysgrifennu:
O ddyn i fwystfil, o alaethau i blanedau, bydd yr holl greadigaeth yn profi tywallt gras, “Pentecost newydd,” a fydd yn ei ryddhau o’i gaethwasiaeth i lygredd. -Ysblander y Creu, Parch. Joseph Innanuzzi, t.72
Gelwir y wledd Iddewig, y mae'r Pentecost yn cyd-fynd â hi ac yn ei chyflawni Shavuoth.
Mae'r wledd yn cael ei hystyried yn ŵyl grawn, ac fel coffâd o roi'r Gyfraith ar Fynydd Sinai ... Mae Duw yn cael ei ganmol yn y synagog, sydd wedi'i addurno â blodau a ffrwythau. Bydd y bwyd sy'n cael ei fwyta ar y diwrnod hwn yn symbol o laeth a mêl [symbol o'r tir a addawyd], ac mae'n cynnwys cynhyrchion llaeth. -http://lexicorient.com/e.o/shavuoth.htm
GWYL GRAINS
Sylwch ei bod yn “ŵyl grawn” pan gesglir y “ffrwythau cyntaf”. Felly hefyd, mae'r Cyfnod Heddwch yn dechrau gyda'r “atgyfodiad cyntaf”O'r saint sy'n“nad oedd wedi addoli'r bwystfil na'i ddelwedd nac wedi derbyn ei farc ar eu talcennau na'u dwylo”(Parch 20: 4-6; gweler Yr Atgyfodiad sy'n Dod.) Mae’r “ŵyl” hon hefyd yn ddathliad o’r cynhaeaf mawr a gafodd ei fedi trwy Drugaredd Dwyfol cyn diwedd yr oes.
RHOI'R GYFRAITH
Un o brif nodweddion Shavuoth yw coffáu “rhoi” y Gyfraith. Yn y Testament Newydd, crynhoir y “Gyfraith” yn hyn: i caru ein gilydd (Ioan 15:17). Mae'r Eglwys bellach yn dod i mewn yn gorfforaethol i mewn i “noson dywyll yr enaid” (gweler Paratoadau Priodas). Pan ddaw allan o'r puro hwn, bydd yn mynd i oes ddigynsail cyfriniol undeb gyda Duw a chymydog, oes o garu.
Mae'r amser wedi dod i ddyrchafu yr Ysbryd Glân yn y byd ... dymunaf i'r cyfnod olaf hwn gael ei gysegru mewn ffordd arbennig iawn i'r Ysbryd Glân hwn ... Ei dro ef ydyw, Ei gyfnod, mae'n fuddugoliaeth cariad yn Fy Eglwys , yn y bydysawd cyfan. —Jesus i Hybarch Conchita Cabrera de Armida, Conchita, Marie Michel Philipon, t. 195-196
Cariad Duw yw hyn: cadw ei orchmynion. A dyma fydd y rhodd i'r Eglwys yn ystod yr epoc newydd: byw mewn undeb â'r Ewyllys Ddwyfol o Dduw felly yn cyflawni geiriau Crist, fod “y Tad“yn cael ei wneud ddaear fel y mae i mewn nef.”Bydd yn bosibl drwodd nerth yr Ysbryd Glân, yn puro ac yn goleuo'r Eglwys, gan ei thynnu i raddau mwy a mwy o undeb a pherffeithrwydd.
Ah, fy merch, mae'r creadur bob amser yn rasio mwy i ddrwg. Sawl machin o adfail maen nhw'n ei baratoi! Byddant yn mynd cyn belled ag i ddihysbyddu eu hunain mewn drygioni. Ond er eu bod yn meddiannu eu hunain wrth fynd eu ffordd, byddaf yn meddiannu fy hun gyda chwblhau a chyflawni Fy Fiat Voluntas Tua (“Gwneler dy ewyllys”) fel bod Fy Ewyllys yn teyrnasu ar y ddaear - ond mewn dull cwbl newydd. Ah ydw, rydw i eisiau drysu dyn mewn Cariad! Felly, byddwch yn ofalus. Rwyf am i chi gyda Fi baratoi'r Cyfnod hwn o Gariad Nefol a Dwyfol ... -Gwas Duw, Luisa Piccarreta, Llawysgrifau, Chwef 8fed, 1921; dyfyniad o Ysblander y Creu, Y Parch. Joseph Innanuzzi, t.80, gyda chaniatâd Archesgob Trani, goruchwyliwr ysgrifau Piccarreta.
Y symbol par rhagoriaeth o hyn undeb o ewyllys dyn gyda’r Ewyllys Ddwyfol yw “Dau Galon” Iesu a Mair. Gan gofio bod y Fam Fendigaid yn symbol ac yn rhag-luniad o'r Eglwys, Triumph of 
Mae ein Harglwyddes i ddod â'i phlant of yr holl genhedloedd i'r undeb dwyfol y mae'n ei rannu gyda'i Mab, wedi'i symboleiddio gan fflamau'r Ysbryd Glân (o Gariad) sy'n llamu o'r ddwy Galon. Yr hyn sydd ganddi, fe ddown ni, trwyddi.
Mae Mam Duw yn fath o Eglwys yn nhrefn ffydd, elusen ac undeb perffaith â Christ ... Gan geisio ar ôl gogoniant Crist, mae'r Eglwys yn dod yn debycach i'w Math Dyrchafedig, ac yn symud ymlaen yn barhaus mewn ffydd, gobaith ac elusen, gan geisio a gwneud ewyllys Duw ym mhob peth… -Lumen Gentium, Ail Gyngor y Fatican, n. 63, 65
Ei Buddugoliaeth, felly, yw i'r Eglwys esgyn i'w huchder fel y Mediatrix, Cyd-redemptrix, ac Eiriolwr o bob gras i'r byd i gyd. Pa fuddugoliaeth fydd hyn pan fydd yr Eglwys, y wir Fam ei bod, yn taenu ei hadenydd dros bedair cornel y ddaear, ac yn dod yn sacrament mamol cariad tuag at bob diwylliant a chenedl, nid yn unig mewn gobaith, ond mewn gwirionedd. Dyna'r diwrnod y byddwn wedi croesi trothwy gobaith o oes ffydd i oes cariad.
GWEDDI GWEDDI
Mae mawl Duw yn y “synagog” yn symbolaidd o’r ganmoliaeth a fydd yn canu allan o’r holl genhedloedd yn addoliad Iesu yn y Sacrament Bendigedig. Ni fydd Crist yn teyrnasu ar y ddaear yn y cnawd, ac eithrio yn ei Gorff Ewcharistaidd ac yn Ei Eglwys, a fydd yn dod yn Un “deml,” yn ôl gweddi Iesu dros undod yr holl gredinwyr (Ioan 17:21) sef “Gall Crist fod yn gyfan ac yn gyfan ” (Col 3: 2). Rwy’n credu y cafodd Sant Faustina gipolwg ar yr undod hwn, a fydd yn digwydd ar ôl i’r Eglwys fynd trwy “bileri” y Ddwy Galon (gweler Pab Benedict a'r Ddau Golofn.) Mewn gweledigaeth, gwelodd ei hun a pherson arall yn plannu dwy biler ar lawr gwlad gyda'r Delwedd Trugaredd Dwyfol wedi'i hatal rhyngddynt.
Mewn amrantiad, safai deml fawr, wedi'i chynnal o'r tu mewn a'r tu allan iddi, ar y ddwy biler hyn. Gwelais law yn gorffen y deml, ond ni welais y person. Roedd lliaws mawr o bobl, y tu mewn a'r tu allan i'r deml, ac roedd y cenllifoedd a oedd yn rhyddhau o Galon Tosturiol Iesu yn llifo i lawr ar bawb. —Dialen Sant Maria Faustina Kowalska, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, n. 1689; Mai 8, 1938
MAE HOPE YN DAWNING
Er i ni weld arwyddion o bydredd o'n cwmpas; er bod rhybuddion proffwydol difrifol o anhrefn a dinistr wedi cael eu rhoi i'r byd ac yn dechrau datblygu ... yn y diwedd, mae'r Eglwys Bydd buddugoliaeth. Da fydd drechaf dros ddrwg. Fodd bynnag, os am undeb â Duw, rhaid i'r ewyllys ddynol - er mwyn cael ei hadbrynu - fynd trwy ffurf y Gwarediad, hynny yw, y Croes. Rhaid i’r ewyllys ddynol, sydd wedi’i phatrymu ar ôl “ie” Crist i’r Tad yn Gethsemane, dderbyn holl ansicrwydd, tywyllwch, temtasiynau, poenydio, a threialon ei Dioddefaint ei hun er mwyn profi’r Atgyfodiad. Dyma'r union beth a ddysgodd Sant Paul:
Os oes gennych chi'ch hun yr un agwedd ag sydd gennych chi hefyd yng Nghrist Iesu, nad oedd, er ei fod ar ffurf Duw, yn ystyried bod cydraddoldeb â Duw yn rhywbeth i'w amgyffred. Yn hytrach, gwagiodd ei hun, ar ffurf caethwas, gan ddod mewn tebygrwydd dynol; a chanfod bod dynol yn edrych, darostyngodd ei hun, gan ddod yn ufudd i farwolaeth, hyd yn oed marwolaeth ar groes. Oherwydd hyn, fe wnaeth Duw ei ddyrchafu’n fawr… (Phil 2: 5-9)
Pan fydd yr amser hwn o gystudd ar ben, bydd “dyrchafiad” o Bobl Dduw, Atgyfodiad diwrnod o orffwys mewn oes o heddwch. Bydd yn gyfnod pan fydd goroeswyr yr oes bresennol hon yn profi llawenydd y seintiau y tu hwnt i'r hyn y mae unrhyw genhedlaeth wedi'i brofi erioed. Ni fydd yn ddiwedd ar farwolaeth, nac ar bechod hyd yn oed, gan y bydd y rhodd radical o rydd yn weithredol o hyd. Ni fydd ychwaith yr iwtopia ffug a addawyd gan fudiad yr Oes Newydd lle mae dyn a thechnoleg, mewn priodas drygioni, yn ceisio creu “Adda newydd” ac “Efa newydd.” Yn hytrach, bydd yn gyfnod o sancteiddrwydd dyrchafedig pan fydd Teyrnas Nefoedd yn teyrnasu ar y ddaear yn y saint.
Tua diwedd y byd ... Mae Duw Hollalluog a'i Fam Sanctaidd i godi seintiau mawr a fydd yn rhagori mewn sancteiddrwydd ar y mwyafrif o seintiau eraill cymaint â gedrwydd twr Libanus uwchben llwyni bach. -St. Louis de Montfort, Gwir Ddefosiwn i Mair, Erthygl 47
Tra bod Sant Awstin yn dweud y bydd “llawenydd y saint, yn y Saboth hwnnw, yn ysbrydol, ac o ganlyniad i bresenoldeb Duw,” gall y blaned ei hun hefyd adnewyddu ei “blodyn a’i ffrwythau.” Mwy am hynny yn Rhan II…
Cyhoeddwyd gyntaf Mawrth 6fed, 2009.
Yn ddiweddar, cafodd ein stiwdio gweddarllediad a'n siop eu difrodi gan wyntoedd cryfion. Y costau atgyweirio i'r toeau yw $ 3400. Fe ddaethon ni i ben i dalu allan o boced gan y byddai wedi bod yn ddrytach gwneud hawliad yswiriant. Ar adeg pan mae ein gweinidogaeth eisoes yn gwasgu sudd allan o’r oren, roedd yn “ergyd annisgwyl.” Rydym yn ddiolchgar i'r rhai sy'n gallu ein helpu yn ariannol.
