Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Mai 24ydd, 2017
Dydd Mercher Chweched Wythnos y Pasg
Testunau litwrgaidd yma
YNA wedi bod yn llawer o hullabaloo ers sylwadau'r Pab Ffransis ychydig flynyddoedd yn ôl yn gwadu proselytiaeth - yr ymgais i drosi rhywun yn ffydd grefyddol ei hun. I'r rhai na wnaeth graffu ar ei ddatganiad gwirioneddol, achosodd ddryswch oherwydd, dod ag eneidiau at Iesu Grist - hynny yw, i Gristnogaeth - dyna'n union pam mae'r Eglwys yn bodoli. Felly naill ai roedd y Pab Ffransis yn cefnu ar Gomisiwn Mawr yr Eglwys, neu efallai ei fod yn golygu rhywbeth arall.
Mae proselytiaeth yn nonsens difrifol, nid yw'n gwneud unrhyw synnwyr. Mae angen i ni ddod i adnabod ein gilydd, gwrando ar ein gilydd a gwella ein gwybodaeth o'r byd o'n cwmpas.—POPE FRANCIS, cyfweliad, Hydref 1af, 2013; gweriniaeth.it
Yn y cyd-destun hwn, mae'n ymddangos nad efengylu yw'r hyn y mae'r Pab yn ei wrthod, ond a dull o efengylu nad yw'n treiglo dros urddas y llall. Yn hynny o beth, dywedodd y Pab Benedict yr un peth iawn:
Nid yw'r Eglwys yn cymryd rhan mewn proselytiaeth. Yn lle, mae hi'n tyfu trwy “atyniad”: yn yr un modd ag y mae Crist yn “tynnu popeth ato’i hun” trwy nerth ei gariad, gan arwain at aberth y Groes, felly mae’r Eglwys yn cyflawni ei chenhadaeth i’r graddau ei bod, mewn undeb â Christ, yn cyflawni pob un o’i gweithredoedd yn ysbrydol a dynwarediad ymarferol o gariad ei Harglwydd. —BENEDICT XVI, Homili ar gyfer Agor Pumed Gynhadledd Gyffredinol Esgobion America Ladin a Charibïaidd, Mai 13eg, 2007; fatican.va
Gwelwn y math hwn o wir efengylu - dynwarediad Crist - yn y darlleniad Offeren cyntaf heddiw lle mae Paul yn ymgysylltu â'r Groegiaid paganaidd. Nid yw'n mynd i mewn i'w temlau ac yn twyllo eu hurddas; nid yw'n sarhau eu credoau chwedlonol a'u mynegiadau defodol, ond mae'n eu defnyddio fel sail ar gyfer deialog.
Gwelaf eich bod yn grefyddol iawn ym mhob ffordd. Oherwydd wrth imi gerdded o gwmpas yn edrych yn ofalus ar eich cysegrfeydd, darganfyddais allor hyd yn oed wedi'i harysgrifio, 'I Dduw Anhysbys.' Yr hyn felly yr ydych yn ei addoli yn ddiarwybod, yr wyf yn ei gyhoeddi i chi. (Darlleniad cyntaf)
Llawer mwy na dyn ôl-fodern (sy'n gynyddol atheistig a bas), roedd Paul yn eithaf ymwybodol bod meddyliau mwyaf disglair ei ddydd - meddygon, athronwyr ac ynadon - yn grefyddol. Roedd ganddyn nhw'r synnwyr a'r ymwybyddiaeth gynhenid fod Duw yn bodoli, er na allen nhw amgyffred ar ba ffurf, gan nad oedd wedi'i ddatgelu iddyn nhw eto.
Gwnaeth o un yr hil ddynol gyfan i drigo ar wyneb cyfan y ddaear, a gosododd y tymhorau trefnus a ffiniau eu rhanbarthau, er mwyn i bobl geisio Duw, hyd yn oed efallai gafael ynddo a dod o hyd iddo, er yn wir ddim yn bell o unrhyw un ohonom. (Darlleniad cyntaf)
Mae ei fawredd uwchlaw'r ddaear a'r nefoedd. (Salm heddiw)
Felly, mewn gwahanol ffyrdd, gall dyn ddod i wybod bod realiti yn bodoli sef achos cyntaf a diwedd olaf popeth, realiti “bod pawb yn galw Duw”… mae pob crefydd yn dyst i chwiliad hanfodol dyn am Dduw. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 34, 2566
Ond gyda dyfodiad Iesu Grist, mae'r chwilio am Dduw yn dod o hyd i'w locws. Eto, mae Paul yn aros; mae'n parhau i siarad eu hiaith, gan ddyfynnu eu beirdd hyd yn oed:
Oherwydd 'Ynddo ef yr ydym yn byw ac yn symud ac yn cael ein bod,' fel y mae hyd yn oed rhai o'ch beirdd wedi dweud, 'Canys ninnau hefyd yw ei epil.'
Yn y modd hwn, mae Paul yn dod o hyd i dir cyffredin. Nid yw'n sarhau duwiau Gwlad Groeg nac yn bychanu dymuniadau dilys y bobl. Ac felly, maen nhw'n dechrau teimlo, yn Paul, bod ganddyn nhw rywun sy'n deall eu hiraeth mewnol - nid rhywun sydd, oherwydd ei wybodaeth, yn rhagori arnyn nhw, lle…
Mae cadernid tybiedig athrawiaeth neu ddisgyblaeth yn arwain yn lle hynny at elitiaeth narcissistaidd ac awdurdodaidd, lle yn lle efengylu, mae un yn dadansoddi ac yn dosbarthu eraill, ac yn lle agor y drws i ras, mae un yn dihysbyddu ei egni wrth archwilio a gwirio. Nid yw'r naill achos na'r llall yn wirioneddol bryderus am Iesu Grist nac eraill. —POB FRANCIS, Gaudium Evangelii, n. 94. llarieidd-dra eg
Yr agwedd berthynol hon yw'r hyn y mae'r Pab Ffransis wedi bod yn ei bwysleisio o'r diwrnod cyntaf o'i brentisiaeth. Ond i'r Cristion, ni all efengylu fyth ddod i ben gyda dim ond dod i gytundeb haniaethol neu nodau cydfuddiannol er budd pawb - mor deilwng â'r rhain. Yn hytrach…
Nid oes unrhyw efengylu go iawn os na chyhoeddir enw, dysgeidiaeth, bywyd, addewidion, teyrnas a dirgelwch Iesu o Nasareth, Mab Duw. -POPE PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; fatican.va
Ac felly, ar ôl dod o hyd i dir cyffredin, mae Paul yn cymryd y cam nesaf - y cam hwnnw sy'n peryglu'r berthynas, yr heddwch, ei gysur, ei ddiogelwch, a hyd yn oed bywyd iawn. Mae'n dechrau caniatáu i Iesu Grist ddod i'r amlwg:
Gan mai epil Duw ydym ni felly, ni ddylem feddwl bod y dduwinyddiaeth fel delwedd wedi'i llunio o aur, arian neu garreg gan gelf a dychymyg dynol. Mae Duw wedi anwybyddu amseroedd anwybodaeth, ond nawr mae'n mynnu bod pawb ym mhobman yn edifarhau oherwydd ei fod wedi sefydlu diwrnod y bydd yn 'barnu'r byd gyda chyfiawnder' trwy ddyn y mae wedi'i benodi, ac mae wedi darparu cadarnhad i bawb trwy godi ef oddi wrth y meirw.
Yma, nid yw Paul yn bachu eu egos, ond yn siarad â lle yn eu calon y maent eisoes yn ymwybodol ohono yn reddfol: y man hwnnw lle maent yn gwybod eu bod yn bechaduriaid, yn ceisio Gwaredwr. A chyda hynny, mae rhai yn credu, ac eraill yn syml yn codi ofn a cherdded i ffwrdd.
Nid yw Paul wedi proselytized, nac wedi cyfaddawdu. Mae wedi efengylu.
DARLLEN CYSYLLTIEDIG
Ateb Catholig i'r Argyfwng Ffoaduriaid
Bendithia chi a diolch.
I deithio gyda Mark yn y Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
