Λοιπόν, τι ώρα είναι;

 

ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ στις αποκαλύψεις που έδωσε ο Ιησούς στην Αγία Φαυστίνα, βρισκόμαστε στο κατώφλι της «ημέρας της δικαιοσύνης», της Ημέρας του Κυρίου, μετά από αυτόν τον «χρόνο του ελέους». Οι Πατέρες της Εκκλησίας συνέκριναν την Ημέρα του Κυρίου με μια ηλιακή ημέρα (βλέπε Η Φουστίνα, και η Ημέρα του Κυρίου). Μια ερώτηση λοιπόν είναι, πόσο κοντά είμαστε στα μεσάνυχτα, το πιο σκοτεινό μέρος της ημέρας - η έλευση του Αντίχριστου; Αν και ο «αντίχριστος» δεν μπορεί να περιοριστεί σε ένα άτομο, ^[1]Όσον αφορά τον αντίχριστο, έχουμε δει ότι στην Καινή Διαθήκη αναλαμβάνει πάντα τα βασικά στοιχεία της σύγχρονης ιστορίας. Δεν μπορεί να περιοριστεί σε κανένα άτομο. Ο ίδιος φοράει πολλές μάσκες σε κάθε γενιά. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) Δογματική θεολογία, εσχατολογία 9, Johann Auer and Joseph Ratzinger, 1988, σελ. 199-200 όπως δίδαξε ο Άγιος Ιωάννης, ^[2]βλ. 1 Ιωάννης 2: 18 Η παράδοση υποστηρίζει ότι θα υπάρξει πράγματι ένας κεντρικός χαρακτήρας, «ο γιος της καταστροφής», στους «τελικούς χρόνους». ^[3] … Πριν από την άφιξη του Κυρίου θα υπάρξει αποστασία, και κάποιος που περιγράφεται καλά ως «άντρας της ανομίας», «ο γιος της καταστροφής» πρέπει να αποκαλυφθεί, ποιος θα παραδοθεί για να αποκαλέσει τον Αντίχριστο. —POPE BENEDICT XVI, Γενικό Κοινό, «Είτε στο τέλος του χρόνου είτε κατά τη διάρκεια μιας τραγικής έλλειψης ειρήνης: Έλα Κύριε Ιησού!», L'Osservatore Romano, 12 Νοεμβρίου 2008

Από την έλευση του Αντίχριστου, η Γραφή μας λέει να προσέχουμε ουσιαστικά πέντε κύρια σημεία:

Ι. Περίοδος ανομίας ή αποστασίας από την πίστη.

ΙΙ. Η άνοδος ενός παγκόσμιου ολοκληρωτισμού

III. Η εφαρμογή ενός παγκόσμιου συστήματος εμπορίου

IV. Η άνοδος των ψεύτικων προφητών

V. Παγκόσμια δίωξη της Εκκλησίας

Ο Ιησούς μας προειδοποίησε να μην κοιμηθούμε, να παρακολουθούμε και να προσευχόμαστε - όχι σε φόβο, αλλά μέσα ιερό θάρρος καθώς βλέπουμε να εμφανίζονται τα σημάδια των «τελικών χρόνων». Διότι καθώς η Ημέρα του Κυρίου ξεδιπλώνεται, υπάρχουν πολλά στοιχεία που θα προκαλέσουν έκπληξη στους ανθρώπους - μερικά που, στην πραγματικότητα, θα έχουν χάσει την ευκαιρία να βρεθούν στο στρατόπεδο του Θεού επειδή έχουν σκληρύνει τις καρδιές τους και κοιμούνται.

Για εσάς οι ίδιοι γνωρίζετε πολύ καλά ότι η ημέρα του Κυρίου θα έρθει σαν κλέφτης τη νύχτα. Όταν λένε οι άνθρωποι, ειρήνη και ασφάλεια, τότε ξαφνική καταστροφή τους έρχεται, όπως η εργασία σε μια έγκυο γυναίκα, και δεν θα ξεφύγουν. (1 Θεσσα 5: 2-3)

Ας δούμε εν συντομία καθένα από τα πέντε σημεία, τα οποία μας δίνουν μια ένδειξη του εγγύς χρόνου στον οποίο ζούμε…

 

ΤΙ ΩΡΑ ΕΙΝΑΙ?

Ι. Αποστασία

«Αποστασία» σημαίνει μια μεγάλη πτώση μακριά από την πίστη. Στην πραγματικότητα, ο Άγιος Παύλος προειδοποιεί τους αναγνώστες του εναντίον εκείνων που λένε και γράφουν πράγματα…

… Ότι η ημέρα του Κυρίου έχει έρθει. Μην αφήνετε κανέναν να σας εξαπατήσει με κανέναν τρόπο. για εκείνη την ημέρα δεν θα έρθει, εκτός αν η αποστασία έρθει πρώτη, και αποκαλυφθεί ο άνθρωπος της ανομίας, ο γιος της καταστροφής… (2 Θεσσα 2: 2-3)

Έτσι τι ώρα είναι?

Ποιος μπορεί να αποτύχει να δει ότι η κοινωνία αυτή τη στιγμή, περισσότερο από οποιαδήποτε προηγούμενη εποχή, πάσχει από μια φοβερή και βαθιά ριζωμένη ασθένεια Ποια, που αναπτύσσεται κάθε μέρα και τρώει στο εσωτερικό της, το μεταφέρει στην καταστροφή; Καταλαβαίνετε, Αξιότιμοι Αδελφοί, ποια είναι αυτή η ασθένεια - αποστασία από τον Θεό ... Όταν όλα αυτά θεωρούνται, υπάρχει καλός λόγος να φοβόμαστε, μήπως αυτή η μεγάλη διαστροφή μπορεί να είναι όπως μια πρόγνωση, και ίσως η αρχή αυτών των κακών που προορίζονται για τελευταιες μερες; και ότι μπορεί να υπάρχει ήδη στον κόσμο ο «Υιός της Δυστυχίας» για τον οποίο μιλά ο Απόστολος. — ΠΑΠΑ ΑΓ. PIUS X, Ε Supremi, Εγκύκλιος για την Αποκατάσταση όλων των πραγμάτων στον Χριστό, αρ. 3, 5; 4 Οκτωβρίου 1903

Η αποστασία, η απώλεια της πίστης, εξαπλώνεται σε όλο τον κόσμο και στα υψηλότερα επίπεδα της Εκκλησίας. —POPE PAUL VI, Ομιλία για την Έκτη Επέτειο των Φατιμά, 13 Οκτωβρίου 1977

Ο Pius X το είπε αυτό το 1903. Τι θα έλεγε αν ήταν ζωντανός σήμερα; Ίσως αυτό που είπε ο Pius XI:

Και έτσι, ακόμη και ενάντια στη θέλησή μας, η σκέψη αναδύεται στο μυαλό ότι τώρα πλησιάζουν εκείνες οι μέρες, τις οποίες προκάλεσε ο Κύριος μας: «Και επειδή η αμαρτία έχει αφθονούν, η αγάπη πολλών θα κρυώσει» (Ματθ. 24:12). —POPE PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Encyclical on Reparation to the Sacred Heart, αρ. 17 

ΙΙ. Παγκόσμιος ολοκληρωτισμός

Ο προφήτης Ντάνιελ, ο Άγιος Ιωάννης και οι πρώτοι Πατέρες της Εκκλησίας ήταν ομόφωνοι δηλώνοντας ότι θα έρθει ένα παγκόσμιο καθεστώς που θα καταπατά την κυριαρχία και τα δικαιώματα πολλών εθνών και λαών.

Μετά από αυτό, στα οράματα της νύχτας είδα ένα τέταρτο θηρίο, τρομακτικό, φρικτό και εξαιρετικής δύναμης. Είχε μεγάλα σιδερένια δόντια με τα οποία καταβροχθίστηκε και συνθλίβεται, και ποδοπάτησε με τα πόδια του ό, τι είχε απομείνει. (Δανιήλ 7: 7)

Έτσι τι ώρα είναι?

Με τραγικές συνέπειες, μια μακρά ιστορική διαδικασία φτάνει σε σημείο καμπής. Η διαδικασία που κάποτε οδήγησε στην ανακάλυψη της ιδέας Τα «ανθρώπινα δικαιώματα» - δικαιώματα που ενυπάρχουν σε κάθε άτομο και πριν από οποιοδήποτε Σύνταγμα και Κρατική νομοθεσία - χαρακτηρίζονται σήμερα από μια εκπληκτική αντίφαση… το ίδιο το δικαίωμα στη ζωή αρνείται ή καταπατείται… Αυτό είναι το απαίσιο αποτέλεσμα ενός σχετικισμού που κυριαρχεί χωρίς πρόθεση : το «δικαίωμα» παύει να είναι τέτοιο, επειδή δεν στηρίζεται πλέον σταθερά στην απαραβίαστη αξιοπρέπεια του ατόμου, αλλά εξαρτάται από τη βούληση του ισχυρότερου μέρους. Με αυτόν τον τρόπο, η δημοκρατία, σε αντίθεση με τις αρχές της, κινείται αποτελεσματικά προς μια μορφή ολοκληρωτισμού. —ΠΟΠΟΣ ΙΩΑΝΝΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΙΙ, Evangelium Vitae, «Το Ευαγγέλιο της Ζωής», ν. 18, 20

Η μάχη μεταξύ του πολιτισμού της ζωής και του πολιτισμού του θανάτου σήμερα είναι πραγματικά μια μάχη μεταξύ του Ευαγγελίου και του αντι-ευαγγελίου, της γυναίκας της Αποκάλυψης εναντίον του δράκου, και τελικά, του Χριστού εναντίον του Αντίχριστου που επιδιώκει να επιβάλει την κουλτούρα του θανάτου Παγκόσμιος ^[4]πρβλ Η μεγάλη σφαγή  από μια αθεϊστική και υλιστική άποψη του κόσμου.

Αυτός ο αγώνας μοιάζει με την αποκαλυπτική μάχη που περιγράφεται στην [Αποκ. 12]. Ο θάνατος μάχεται εναντίον της ζωής: μια «κουλτούρα θανάτου» επιδιώκει να επιβληθεί στην επιθυμία μας να ζήσουμε και να ζήσουμε στο έπακρο… Τεράστιοι τομείς της κοινωνίας μπερδεύονται για το τι είναι σωστό και τι είναι λάθος και βρίσκονται στο έλεος εκείνων με τη δύναμη να «δημιουργεί» γνώμη και να την επιβάλλει σε άλλους… Ο δράκος" (Αποκ. 12: 3), ο «κυβερνήτης αυτού του κόσμου» (Ιν 12:31) και ο «πατέρας των ψεμάτων» (Ιν 8:44), προσπαθεί ασταμάτητα να εξαλείψει από την ανθρώπινη καρδιά την αίσθηση της ευγνωμοσύνης και του σεβασμού για το αρχικό εξαιρετικό και θεμελιώδες δώρο του Θεού: η ίδια η ανθρώπινη ζωή. Σήμερα αυτός ο αγώνας έχει γίνει όλο και πιο άμεσος. —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Ντένβερ, Κολοράντο, 1993

III. Παγκόσμια οικονομία

Το όραμα του Αγίου Ιωάννη ήταν ξεκάθαρο ότι το «θηρίο» της Αποκάλυψης θα επιδιώκει να επιβάλει ένα μοναδικό μέσο με το οποίο οι λαοί θα μπορούσαν να αγοράζουν και να πουλάνε μέσα από αυτό που αποκαλούσε «το σήμα του θηρίου». ^[5]Rev 13: 16 Η πιθανότητα ολόκληρου του κόσμου να διοχετευτεί μέσω ενός μοναδικού οικονομικού συστήματος φαινόταν αδύνατη πριν από μια γενιά. Αλλά τεχνολογία έχει αλλάξει όλα αυτά σε λίγες σύντομες δεκαετίες.

Έτσι τι ώρα είναι?

Η Αποκάλυψη μιλά για τον ανταγωνιστή του Θεού, το θηρίο. Αυτό το ζώο δεν έχει όνομα, αλλά αριθμό. Στον [φρίκη των στρατοπέδων συγκέντρωσης], ακυρώνουν τα πρόσωπα και την ιστορία, μετατρέποντας τον άνθρωπο σε αριθμό, μειώνοντάς τον σε ένα γρανάζι σε μια τεράστια μηχανή. Ο άνθρωπος δεν είναι παρά μια συνάρτηση. Στις μέρες μας, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι προετοίμασαν το πεπρωμένο ενός κόσμου που διατρέχει τον κίνδυνο να υιοθετήσει την ίδια δομή των στρατοπέδων συγκέντρωσης, εάν γίνει αποδεκτός ο καθολικός νόμος της μηχανής. Οι μηχανές που έχουν κατασκευαστεί επιβάλλουν τον ίδιο νόμο. Σύμφωνα με αυτήν τη λογική, ο άνθρωπος πρέπει να ερμηνευτεί από ένα υπολογιστή και αυτό είναι δυνατό μόνο εάν μεταφραστεί σε αριθμούς. Το θηρίο είναι ένας αριθμός και μετατρέπεται σε αριθμούς. Ο Θεός, ωστόσο, έχει ένα όνομα και καλεί ονομαστικά. Είναι ένα άτομο και αναζητά το άτομο. —Cardinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Παλέρμο, 15 Μαρτίου 2000 (προστέθηκαν πλάγια γράμματα)

… Η τυραννία του μασόνου […] διαστρέφει την ανθρωπότητα. Καμία ευχαρίστηση δεν αρκεί ποτέ, και η περίσσεια της εξαπάτησης της τοξικοποίησης γίνεται μια βία που διαλύει ολόκληρες περιοχές - και όλα αυτά στο όνομα μιας θανατηφόρας παρεξήγησης της ελευθερίας που πραγματικά υπονομεύει την ελευθερία του ανθρώπου και τελικά την καταστρέφει. —POPE BENEDICT XVI, Διεύθυνση στη ρωμαϊκή Curia, 20 Δεκεμβρίου 2010

IV. Οι ψεύτικοι προφήτες

Είναι σαφές από τις προειδοποιήσεις του Χριστού στα Ευαγγέλια και τις επιστολές ότι οι κίνδυνοι θα ανέβαιναν, όχι μόνο από χωρίς, αλλά κυρίως εντός η Εκκλησία «διαστρέβει την αλήθεια». ^[6]πρβλ Ξέρω ότι μετά την αναχώρησή μου άγριοι λύκοι θα έρθουν ανάμεσά σας, και δεν θα σώσουν το κοπάδι. Και από τη δική σας ομάδα, οι άνθρωποι θα εμφανιστούν διαστρέβοντας την αλήθεια για να τραβήξουν τους μαθητές μακριά τους. Να είστε προσεκτικοί… (Πράξεις 20: 29-31) Δηλαδή, αυτοί οι «ψεύτικοι προφήτες» είναι αυτοί που δεν θέλουν να «ροκάρουν»
βάρκα », που μειώνει τη διδασκαλία της Εκκλησίας, ή την αγνοεί εντελώς ως παθητική, άσχετη ή ξεπερασμένη. Συχνά βλέπουν τη Λειτουργία και τη δομή της Εκκλησίας ως καταπιεστικές, πολύ ευσεβείς και αντιδημοκρατικές. Αντικαθιστούν συχνά τον φυσικό ηθικό νόμο με μια μεταβαλλόμενη ηθική της «ανοχής».