Γιατί δεν φωνάζουν οι Πάπες;

 

Με δεκάδες νέους συνδρομητές να μπαίνουν τώρα κάθε εβδομάδα, εμφανίζονται παλιές ερωτήσεις όπως αυτή: Γιατί δεν μιλά ο Πάπας για τους τελικούς χρόνους; Η απάντηση θα εκπλήξει πολλούς, θα καθησυχάσει άλλους και θα προκαλέσει πολλά ακόμη. Δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στις 21 Σεπτεμβρίου 2010 και έχω ενημερώσει αυτό το γράψιμο στο παρόν πιστοποιητικό. 

 

I να λαμβάνετε επιστολές από καιρό σε καιρό ρωτώντας, «Αν ζούμε πιθανώς στους« τελικούς χρόνους », τότε γιατί δεν θα το φώναζαν οι πάπες από τις στέγες;» Η απάντησή μου είναι: "Εάν είναι, κάποιος ακούει;"

Το γεγονός είναι, ολόκληρο το blog, το δικό μου βιβλίο, μου webcast- που προορίζονται να προετοιμάσουν τον αναγνώστη και τον θεατή για τις στιγμές που είναι εδώ και έρχονται - βασίζονται σε αυτό οι Άγιοι Πατέρες κηρύττουν για πάνω από έναν αιώνα. Και προειδοποιούν με συνέπεια, με μεγαλύτερη και μεγαλύτερη συχνότητα, ότι το μονοπάτι της ανθρωπότητας οδηγεί σε «καταστροφή», εκτός αν αγκαλιάσουμε για άλλη μια φορά τα καλά νέα και αυτόν που είναι καλός: Ο Ιησούς Χριστός.

Δεν είμαι εγώ, αλλά ο Paul VI που είπε:

Υπάρχει μεγάλη ανησυχία αυτή τη στιγμή στον κόσμο και στην Εκκλησία, και αυτό που αμφισβητείται είναι η πίστη. Συμβαίνει τώρα που επαναλαμβάνω στον εαυτό μου τη σκοτεινή φράση του Ιησού στο Ευαγγέλιο του Αγίου Λουκά: «Όταν ο Υιός του Ανθρώπου επιστρέψει, θα βρει ακόμα πίστη στη γη;»… Μερικές φορές διαβάζω το απόσπασμα του Ευαγγελίου στο τέλος φορές και βεβαιώνω ότι, αυτή τη στιγμή, εμφανίζονται κάποια σημάδια αυτού του σκοπού. —POPE PAUL VI Το μυστικό Paul VI, Jean Guitton, σελ. 152-153, Αναφορά (7), σελ. ix.

Αντηρώντας τα λόγια του Αγίου Παύλου ότι μια «αποστασία», μια μεγάλη απομάκρυνση από την πίστη θα προηγούσε τον Αντίχριστο ή «γιο της καταστροφής» (2 Θεσσα 2), ο Paul VI είπε:

Η ουρά του διαβόλου λειτουργεί στη διάλυση του Καθολικού κόσμου. Το σκοτάδι του Σατανά έχει εισέλθει και εξαπλωθεί σε όλη την Καθολική Εκκλησία, ακόμη και στην κορυφή του. Η αποστασία, η απώλεια της πίστης, εξαπλώνεται σε όλο τον κόσμο και στα υψηλότερα επίπεδα της Εκκλησίας. — Ομιλία για την εξηκοστή επέτειο των εμφανίσεων της Φατίμα, 13 Οκτωβρίου 1977. αναφέρεται στην ιταλική εφημερίδα Corriere della Sera στη Σελίδα 7, τεύχος 14 Οκτωβρίου 1977· ΣΗΜΕΙΩΣΗ: ενώ αυτό έχει αναφερθεί από αρκετούς σύγχρονους συγγραφείς, συμπεριλαμβανομένων θεολόγων έμπειρων στην πατριωτική, δεν μπόρεσα να ανακτήσω την αρχική πηγή αυτής της δήλωσης, η οποία θα ήταν είτε στα ιταλικά είτε στα λατινικά. Αρχεία του Corrieree della Sera μην εμφανίσετε αυτό το απόσπασμα. 

Αυτή η αποστασία δημιουργείται εδώ και αιώνες. Αλλά έχει γίνει ιδιαίτερα τον τελευταίο αιώνα, έτσι ώστε ο Άγιος Πατέρας έχει αρχίσει να το αναγνωρίζει πιο συγκεκριμένα ως «αποστασία» του τελευταία φορά. Στα τέλη του 19ου αιώνα, ο Πάπας Λέων ΧΙΙΙ δήλωσε στον εγκυκλικό του για το Άγιο Πνεύμα:

… Αυτός που αντιστέκεται στην αλήθεια μέσω της κακίας και απομακρύνεται από αυτήν, αμαρτάρει πιο οδυνηρά ενάντια στο Άγιο Πνεύμα. Στις μέρες μας αυτή η αμαρτία έχει γίνει τόσο συχνή που φαίνονται να έχουν έρθει εκείνοι οι σκοτεινοί καιροί που είχαν προβλεφθεί από τον Άγιο Παύλο, στον οποίο οι άνθρωποι, τυφλωμένοι από τη δίκαιη κρίση του Θεού, θα έπρεπε να πάρουν το ψέμα για την αλήθεια και να πιστέψουν στον «πρίγκιπα» αυτού του κόσμου », ο οποίος είναι ψεύτης και ο πατέρας του, ως δάσκαλος της αλήθειας:« Ο Θεός θα τους στείλει τη λειτουργία του λάθους, για να πιστέψουν ότι λένε ψέματα (2 Θεσσα. Ii., 10). Τους τελευταίους χρόνους κάποιοι θα φύγουν από την πίστη, δίνοντας προσοχή στα πνεύματα του λάθους και στα δόγματα των διαβόλων » (1 Tim. Iv., 1). -Divinum Illud Munus, ν. 10

Ο Πάπας Φραγκίσκος περιγράφει την αποστασία ως «διαπραγμάτευση» με το «πνεύμα της κοσμικότητας»:

… Η κοσμικότητα είναι η ρίζα του κακού και μπορεί να μας οδηγήσει να εγκαταλείψουμε τις παραδόσεις μας και να διαπραγματευτούμε την πίστη μας στον Θεό που είναι πάντα πιστός. Αυτό… ονομάζεται αποστασία, που… είναι μια μορφή «μοιχείας» που λαμβάνει χώρα όταν διαπραγματευόμαστε την ουσία της ύπαρξής μας: πίστη στον Κύριο. —POPE FRANCIS από μια ομιλία, Βατικανό Ράντιo, 18 Νοεμβρίου 2013

Ο Φράνσις, στην πραγματικότητα, δεν ήταν ντροπαλός να αναφέρει τουλάχιστον δύο φορές τώρα ένα βιβλίο γραμμένο πριν από εκατό χρόνια Κύριος του κόσμου. Είναι ένα εξαιρετικά προφητικό βιβλίο για την άνοδο του Αντίχριστου, που μοιάζει με απόκοσμο τρόπο στην εποχή μας. Είναι αυτό που ίσως έχει εμπνεύσει τον Φραγκίσκο πολλές φορές να προειδοποιήσει σωστά για «αόρατες αυτοκρατορίες» ^[1]βλ. Διεύθυνση στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, Στρασβούργο, Γαλλία, 25 Νοεμβρίου 2014, Ζενίθ  που χειρίζονται και εξαναγκάζουν τα έθνη σε ένα ενιαίο παράδειγμα. 

Δεν είναι η όμορφη παγκοσμιοποίηση της ενότητας όλων των Εθνών, το καθένα με τα δικά του έθιμα, αλλά είναι η παγκοσμιοποίηση της ηγεμονικής ομοιομορφίας, είναι η μονή σκέψη. Και αυτή η μοναδική σκέψη είναι ο καρπός της κοσμικότητας. —POPE FRANCIS, Homily, 18 Νοεμβρίου 2013 Ζενίθ

Δάσκαλοι συνείδησης… Ακόμα και στον σημερινό κόσμο, υπάρχουν τόσα πολλά. —Homily στο Casa Santa Martha, 2 Μαΐου 2014 Zenit.org

Αυτό εμφανίστηκε ξεκάθαρα όταν προειδοποίησε για την εκτεταμένη κατήχηση των παιδιών:

Οι φρίκη της χειραγώγησης της εκπαίδευσης που βιώσαμε στις μεγάλες γενοκτονικές δικτατορίες του εικοστού αιώνα δεν έχουν εξαφανιστεί; Διατήρησαν μια τρέχουσα συνάφεια υπό διάφορες μορφές και προτάσεις και, με την προσποίηση του εκσυγχρονισμού, ωθούν τα παιδιά και τους νέους να περπατήσουν στο δικτατορικό μονοπάτι «μιας μόνο μορφής σκέψης». —POPE FRANCIS, μήνυμα προς τα μέλη της BICE (Διεθνές Καθολικό Παιδικό Γραφείο). Ραδιόφωνο Βατικανού, 11 Απριλίου 2014

Μιλώντας για τον Αντίχριστο, οι προϋποθέσεις για την εμφάνισή του δεν είναι απλώς μυθιστορήματα. Ήταν ο Pius X που πρότεινε ότι αυτός ο παράνομος θα μπορούσε να είναι ακόμα στη γη τώρα:

Ποιος μπορεί να αποτύχει να δει ότι η κοινωνία αυτή τη στιγμή, περισσότερο από οποιαδήποτε προηγούμενη εποχή, πάσχει από μια τρομερή και βαθιά ριζωμένη ασθένεια, η οποία, κάθε μέρα, αναπτύσσεται και τρώει στο εσωτερικό της, την μεταφέρει στην καταστροφή; Καταλαβαίνετε, Αξιότιμοι Αδελφοί, τι είναι αυτή η ασθένεια - αποστασία από τον Θεό ... Όταν όλα αυτά θεωρούνται, υπάρχει καλός λόγος να φοβόμαστε, μήπως αυτή η μεγάλη διαστροφή μπορεί να είναι όπως μια πρόγνωση, και ίσως η αρχή αυτών των κακών που προορίζονται για τελευταιες μερες; και ότι μπορεί να υπάρχει ήδη στον κόσμο ο «Υιός της Πανάσης» για τον οποίο μιλά ο Απόστολος. — ΠΑΠΑ ΑΓ. PIUS X, Ε Supremi, Εγκύκλιος για την Αποκατάσταση όλων των πραγμάτων στον Χριστό, αρ. 3, 5; 4 Οκτωβρίου 1903

Εστιάζοντας στις κοινωνικές αναταραχές, ο διάδοχός του, ο Βενέδικτος XV, έγραψε στο Encyclical Letter, Διαφήμιση Beatissimi Apostolorum:

Σίγουρα αυτές οι μέρες φαίνεται να έχουν έρθει σε μας, των οποίων ο Χριστός ο Κύριος μας προείπε:Θα ακούσετε πολέμους και φήμες για πολέμους - γιατί το έθνος θα ξεσηκωθεί εναντίον του έθνους, και το βασίλειο εναντίον του βασιλείου" (Ματ 24: 6-7). —1 Νοεμβρίου 1914 www.vatican.va

Ο Pius XI εφάρμοσε επίσης το πέρασμα του χρόνου του Ματθαίου 24 στις εποχές μας:

Και έτσι, ακόμη και ενάντια στη θέλησή μας, η σκέψη αναδύεται στο μυαλό ότι τώρα πλησιάζουν εκείνες τις μέρες, τις οποίες προκάλεσε ο Κύριος μας: «Και επειδή αφθονεί η ανομία, η φιλανθρωπία πολλών θα κρυώσει» (Ματθ. 24:12). — ΠΑΠΑ ΠΙΟΣ ΙΔ ́, Miserentissimus Redemptor, Encyclical on Reparation to the Sacred Heart, αρ. 17 

Όπως και ο Pius X, προέβλεψε και αυτός, ιδιαίτερα στην εξάπλωση του κομμουνισμού, που απεικονίζει τον ερχομό του Αντίχριστου:

Αυτά τα πράγματα στην πραγματικότητα είναι τόσο λυπημένα που μπορεί να πείτε ότι τέτοια γεγονότα προβάλλουν και σηματοδοτούν την «αρχή των θλίψεων», δηλαδή εκείνων που θα φέρει ο άνθρωπος της αμαρτίας, «που υψώνεται πάνω απ 'όλα που λέγεται Θεός ή λατρεύεται" (2 Θέσεις 2: 4). -Miserentissimus Redemptor, Εγκυκλική επιστολή για την αποκατάσταση στην Ιερή Καρδιά, 8 Μαΐου 1928. www.vatican.va

Ο Ιωάννης Παύλος Β ', ο οποίος, στη Βασιλική του Θεού Ελέους στην Πολωνία, ανέφερε το ημερολόγιο της Αγίας Φαυστίνας:

Από εδώ [η Πολωνία] πρέπει να βγάλει τη σπίθα που θα το κάνει προετοιμάστε τον κόσμο για τον τελικό ερχομό του [Ιησού]«(βλ. ημερολόγιο, 1732). Αυτή η σπίθα πρέπει να φωτιστεί από τη χάρη του Θεού. Αυτή η φωτιά του ελέους πρέπει να μεταδοθεί στον κόσμο. —POPE JOHN PAUL II, στην αφιέρωση της Βασιλικής Θεϊκού Ελέους στην Κρακοβία, Πολωνία, 2002.

Δύο χρόνια πριν αναλάβει τον παπισμό, περιέγραψε τα όρια αυτής της επικής μάχης μπροστά μας:

Αντιμετωπίζουμε τώρα την τελική αντιπαράθεση μεταξύ της Εκκλησίας και της αντι-εκκλησίας, μεταξύ του Ευαγγελίου και του αντι-ευαγγελίου, μεταξύ του Χριστού και του αντιχρίστου. Αυτή η αντιπαράθεση βρίσκεται μέσα στα σχέδια της θεϊκής Πρόβιντενς. Είναι μια δίκη την οποία πρέπει να αναλάβει ολόκληρη η Εκκλησία, και ιδιαίτερα η Πολωνική Εκκλησία. Είναι μια δοκιμασία όχι μόνο του έθνους μας και της Εκκλησίας, αλλά με μια έννοια μια δοκιμή 2,000 χρόνων πολιτισμού και χριστιανικού πολιτισμού, με όλες τις συνέπειές της για την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, τα ατομικά δικαιώματα, τα ανθρώπινα δικαιώματα και τα δικαιώματα των εθνών. - Καρδινάλιος Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), στο Ευχαριστιακό Συνέδριο, Φιλαδέλφεια, Π.Α. για την εικοσαετή γιορτή της υπογραφής της Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας. Μερικές παραπομπές αυτού του αποσπάσματος περιλαμβάνουν τις λέξεις «Ο Χριστός και ο Αντίχριστος» όπως παραπάνω. Ο Deacon Keith Fournier, ένας παρευρισκόμενος, το αναφέρει όπως παραπάνω. βλ. Καθολική σε απευθείας σύνδεση; 13 Αυγούστου 1976

Το «αντι-Εκκλησία» και το «αντι-Ευαγγέλιο» μπορεί να είναι τίποτα περισσότερο από «κωδικές λέξεις για το« αντι-Χριστό »» - έτσι, προφανώς, είπε ο διάσημος Καθολικός θεολόγος, Δρ. Peter Kreeft, σε μια διάλεξη που παρακολούθησαν οι αναγνώστες μου . Στην πραγματικότητα, ο Ιωάννης Παύλος Β΄ προχώρησε τόσο πολύ ώστε να προτείνει πώς φαίνονται οι «τελικοί χρόνοι»: μια μάχη μεταξύ της «κουλτούρας της ζωής» και της «κουλτούρας του θανάτου»:

Αυτός ο αγώνας μοιάζει με την αποκαλυπτική μάχη που περιγράφεται στην [Αποκ. 11: 19-12: 1-6, 10 σχετικά με τη μάχη μεταξύ της «γυναίκας ντυμένης με τον ήλιο» και του «δράκου»]. Ο θάνατος μάχεται ενάντια στη ζωή: μια «κουλτούρα θανάτου» επιδιώκει να επιβληθεί στην επιθυμία μας να ζήσουμε και να ζήσουμε στο έπακρο… Τεράστιοι τομείς της κοινωνίας μπερδεύονται για το τι είναι σωστό και τι είναι λάθος και βρίσκονται στο έλεος εκείνων με τη δύναμη να «δημιουργεί» γνώμη και να την επιβάλλει σε άλλους.  —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Ντένβερ, Κολοράντο, 1993

Το επόμενο έτος, επανέφερε αυτή τη βιβλική εικόνα ξανά:

… Μια εικόνα, που έχει την έκφρασή της ακόμα και στην εποχή μας, ειδικά στο Έτος της Οικογένειας. Πραγματικά πριν η γυναίκα συσσωρεύσει όλα τις απειλές κατά της ζωής που πρόκειται να φέρει στον κόσμο, πρέπει να στραφούμε στη γυναίκα ντυμένη με τον ήλιο [η Ευλογημένη Μητέρα]… -Regina Coeli, 24 Απριλίου 1994 Βατικανό

Στη συνέχεια κάλεσε την Εκκλησία να θυμηθεί την προσευχή στον Άγιο Μιχαήλ τον Αρχάγγελο, που γράφτηκε το 1884 από τον Λέοντα ΧΙΙΙ, ο οποίος φέρεται να άκουσε μια υπερφυσική συνομιλία όπου ο Σατανάς ζήτησε έναν αιώνα για να δοκιμάσει την Εκκλησία. ^[2]πρβλ Αλετέια

Αν και σήμερα αυτή η προσευχή δεν απαγγέλλεται πλέον στο τέλος της ευχαριστιακής γιορτής, καλώ όλους να μην το ξεχάσουν, αλλά να το απαγγείλουν για να λάβουν βοήθεια στη μάχη ενάντια στις δυνάμεις του σκότους και ενάντια στο πνεύμα αυτού του κόσμου. - Έντονος. 

Ρωτώ ξανά, ακούει κάποιος; Μήπως ενδιαφέρεται κάποιος για το τι λέει ο διάδοχος του Πέτρου; Επειδή είναι ο βοσκός Χριστός που διορίζεται πάνω από τα πρόβατά Του στη γη (Ιωάν 21:17). Ο Χριστός θα μιλούσε μέσω αυτού αν πράγματι ήταν πρόθυμος να μιλήσει. Και αν ο Πάπας μιλούσε υπό την ιδιότητά του ως βοσκού και δασκάλου, ο Ιησούς θα έλεγε ξανά:

Όποιος σε ακούει με ακούει. Όποιος σας απορρίπτει με απορρίπτει. (Λουκάς 10:16)

Σε μια ομιλία με προσκυνητές στη Γερμανία, ο Πάπας Ιωάννης Παύλος έδωσε την πιο αυστηρή και συγκεκριμένη παπική προειδοποίηση σχετικά με μια επερχόμενη θλίψη:

Πρέπει να είμαστε προετοιμασμένοι να υποβληθούμε σε μεγάλες δοκιμές στο όχι τόσο μακρινό μέλλον. δοκιμές που θα απαιτήσουν να είμαστε έτοιμοι να παραδώσουμε ακόμη και τις ζωές μας, και ένα συνολικό δώρο του εαυτού στον Χριστό και στον Χριστό. Μέσα από τις προσευχές σας και τη δική μου, είναι δυνατόν να ανακουφίσετε αυτήν τη δοκιμασία, αλλά δεν είναι πλέον δυνατόν να την αποτρέψετε, γιατί μόνο με αυτόν τον τρόπο μπορεί να ανανεωθεί αποτελεσματικά η Εκκλησία. Πόσες φορές, πράγματι, έγινε η ανανέωση της Εκκλησίας στο αίμα; Αυτή τη φορά, πάλι, δεν θα είναι διαφορετικά. Πρέπει να είμαστε δυνατοί, πρέπει να προετοιμαστούμε, πρέπει να εμπιστευτούμε τον Χριστό και τη Μητέρα Του, και πρέπει να είμαστε προσεκτικοί, πολύ προσεκτικοί, στην προσευχή του Ροδαρίου. —POPE JOHN PAUL II, συνέντευξη με Καθολικούς στο Fulda, Γερμανία, Νοέμβριος 1980 · www.ewtn.com

 

ΤΟ ΔΡΟΜΟΛΟΓΙΟ ΤΗΣ ΒΕΝΕΔΙΚΗΣ

Φυσήξτε τη σάλπιγγα στη Σιών, ακούστε το συναγερμό στο ιερό βουνό μου! Αφήστε όλους που κατοικούν στη γη να τρέμουν, καθώς έρχεται η ημέρα του Κυρίου. (Ιωήλ 2: 1)

Σύμφωνα με τη βιβλική ερμηνεία, η Σιών είναι σύμβολο ή τύπος της Εκκλησίας. Ο Πάπας Βενέδικτος ήταν με συνέπεια και δυνατά φυσώντας τη σάλπιγγα από τη σύνοδο κορυφής για κάποιο χρονικό διάστημα, όπως κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του στη Βρετανία:

Κανένας που κοιτάζει ρεαλιστικά τον κόσμο μας σήμερα δεν θα μπορούσε να σκεφτεί ότι οι Χριστιανοί μπορούν να συνεχίσουν τις δραστηριότητές τους ως συνήθως, αγνοώντας τη βαθιά κρίση της πίστης που έχει ξεπεράσει την κοινωνία μας, ή απλά πιστεύοντας ότι η κληρονομιά των αξιών που παραδίδονται από τους χριστιανικούς αιώνες θα να συνεχίσουμε να εμπνέουμε και να διαμορφώνουμε το μέλλον της κοινωνίας μας. —POPE BENEDICT XVI, Λονδίνο, Αγγλία, 18 Σεπτεμβρίου 2010 Ζενίτ

Τώρα, δεν είμαι σίγουρος τι θα συμβεί όταν ο μέσος Καθολικός διαβάζει μια τέτοια δήλωση. Γυρίζουμε τη σελίδα και συνεχίζουμε να πίνουμε τον καφέ μας, ή σταματάμε για μια στιγμή για να σκεφτούμε το βαθύ και προσωπικός λένε αυτές τις λέξεις να προκαλούν; Ή μήπως οι καρδιές μας έχουν βαρεθεί τόσο πολύ από το πνεύμα της εποχής, τόσο σιωπηλές από την πολιτική ορθότητα, ή ίσως σκληρύνθηκαν από την αμαρτία, τον πλούτο και τις ανέσεις της εποχής μας που μια τόσο έντονη προειδοποίηση ρίχνει μια ματιά στις ψυχές μας σαν ένα βέλος από χάλυβα;

Συνέχισε να λέει:

… Ένας πνευματικός και ηθικός σχετικισμός απειλεί να σφίξει τα ίδια τα θεμέλια της κοινωνίας μας. —POPE BENEDICT XVI, Ό.π.

Δεν μιλάμε εδώ για ένα βρετανικό πρόβλημα ή ένα αμερικανικό ή πολωνικό ζήτημα, αλλά για ένα παγκόσμια θεμέλιο. «Είναι μια δοκιμή την οποία ολόκληρο Η Εκκλησία πρέπει να αναλάβει », είπε ο Ιωάννης Παύλος Β΄,«… μια δοκιμή 2,000 χρόνων πολιτισμού και χριστιανικού πολιτισμού… και τα δικαιώματα του έθνη. "

Ακόμα και ο Πάπας Βενέδικτος φάνηκε να παραπέμπει στην πιθανότητα ενός παγκόσμιου δικτάτορα όταν είπε ότι υπάρχει μια αυξανόμενη…

… Δικτατορία του σχετικισμού που δεν αναγνωρίζει τίποτα ως οριστικό και που αφήνει ως το τελικό μέτρο μόνο το εγώ και τις επιθυμίες κάποιου. Η ύπαρξη μιας σαφούς πίστης, σύμφωνα με την πίστη της Εκκλησίας, χαρακτηρίζεται συχνά ως φονταμενταλισμός. Ωστόσο, ο σχετικισμός, δηλαδή, αφήνοντας τον εαυτό του να πετιέται και να «παρασύρεται από κάθε άνεμο διδασκαλίας», φαίνεται η μόνη στάση αποδεκτή από τα σημερινά πρότυπα. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pre-conclave Homily, 18 Απριλίου 2005

Σχετικά με αυτό, ο Πάπας Βενέδικτος συγκρίνει άμεσα την Αποκάλυψη Χ. 12 στην επίθεση κατά της αλήθειας στην εποχή μας:

Αυτός ο αγώνας στον οποίο βρισκόμαστε… [ενάντια] στις δυνάμεις που καταστρέφουν τον κόσμο, αναφέρεται στο κεφάλαιο 12 της Αποκάλυψης… Λέγεται ότι ο δράκος κατευθύνει μια μεγάλη ροή νερού εναντίον της φυγής γυναίκας, για να την σκουπίσει… Νομίζω ότι είναι εύκολο να ερμηνεύσουμε τι σημαίνει το ποτάμι: αυτά τα ρεύματα κυριαρχούν σε όλους, και θέλουν να εξαλείψουν την πίστη της Εκκλησίας, η οποία φαίνεται να μην έχει πουθενά μπροστά από τη δύναμη αυτών των ρευμάτων που επιβάλλουν τον εαυτό τους ως ο μόνος τρόπος της σκέψης, ο μόνος τρόπος ζωής. —POPE BENEDICT XVI, πρώτη συνεδρία της ειδικής συνόδου στη Μέση Ανατολή, 10 Οκτωβρίου 2010

Ο Ιησούς προειδοποίησε ότι πολλοί «Θα προκύψουν ψεύτικοι μεσσία και ψευδοπροφήτες, και θα εκτελέσουν σημάδια και θαύματα τόσο μεγάλα ώστε να εξαπατήσουν, αν αυτό ήταν δυνατό, ακόμη και τους εκλεκτούς"(Ματ 24:24). Από πού προέρχεται ο πνευματικός και ηθικός σχετικισμός εκτός από ψεύτικους προφήτες - εκείνους τους καθηγητές πανεπιστημίου, πολιτικούς, συγγραφείς, επαγγελματίες άθεους, παραγωγούς του Χόλιγουντ και ναι, ακόμη και πεσμένους ηγέτες εκκλησιών που δεν αναγνωρίζουν πλέον τους αμετάβλητους νόμους της φύσης και του Θεού; Και ποιοι είναι αυτοί οι ψεύτικοι μεσσία, αλλά αυτοί που αγνοούν τις δηλώσεις του Σωτήρα και γίνονται ο σωτήρας τους, ένας νόμος για τον εαυτό τους;

Μιλώντας για την κατάσταση που εξαπλώνεται σε ολόκληρο τον πλανήτη, ο Πάπας Βενέδικτος έγραψε μια σαφή και σαφή επιστολή στους Επισκόπους του κόσμου:

Στις μέρες μας, όταν σε τεράστιες περιοχές του κόσμου η πίστη κινδυνεύει να πεθάνει σαν μια φλόγα που δεν έχει πλέον καύσιμο, πρωταρχική προτεραιότητα είναι να κάνουμε τον Θεό να παρίσταται σε αυτόν τον κόσμο και να δείξει στους άντρες και τις γυναίκες τον δρόμο προς τον Θεό Το πραγματικό πρόβλημα αυτή τη στιγμή της ιστορίας μας είναι ότι ο Θεός εξαφανίζεται από τον ανθρώπινο ορίζοντα και, με τη μείωση του φωτός που προέρχεται από τον Θεό, η ανθρωπότητα χάνει τα ρουλεμάν της, με ολοένα και πιο εμφανή καταστροφικά αποτελέσματα. -Επιστολή της Αγιότητος του Πάπα Βενέδικτου XVI προς όλους τους Επισκόπους του Κόσμου, 10 Μαρτίου 2009; Καθολική σε απευθείας σύνδεση

Οι συνέπειες, όπως η άμβλωση, η ευθανασία και ο επαναπροσδιορισμός του γάμου, είπε ο προκάτοχός του, πρέπει να κληθούν στο χαλί για το τι είναι: δολοφονικοί, άδικοι και υπερβολικοί.

Δεδομένης μιας τόσο σοβαρής κατάστασης, χρειαζόμαστε τώρα περισσότερο από ποτέ να έχουμε το θάρρος να κοιτάξουμε την αλήθεια στο μάτι και να καλέσουμε τα πράγματα με το σωστό τους όνομα, χωρίς να υποχωρήσουμε σε βολικούς συμβιβασμούς ή στον πειρασμό της αυταπάτης. Από αυτή την άποψη, η επίπληξη του Προφήτη είναι εξαιρετικά απλή: «Αλίμονο σε όσους καλούν το κακό καλό και καλό κακό, που θέτουν το σκοτάδι στο φως και το φως για το σκοτάδι» (Είναι 5:20). —ΠΟΠΟΣ ΙΩΑΝΝΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΙΙ, Evangelium Vitae «Το Ευαγγέλιο της Ζωής», ν. 58

Ο Μπενέδικτ αντήχησε αυτό το «θλίψη» λίγο μετά το να γίνει πάπας:

Η απειλή της κρίσης μας αφορά επίσης, την Εκκλησία στην Ευρώπη, την Ευρώπη και τη Δύση εν γένει… ο Κύριος φωνάζει επίσης στα αυτιά μας… «Αν δεν μετανοήσετε, θα έρθω σε εσάς και θα αφαιρέσω τη λυχνία σας από τη θέση της». Το φως μπορεί επίσης να αφαιρεθεί από εμάς και πρέπει να αφήσουμε αυτήν την προειδοποίηση να ηχηθεί με την πλήρη σοβαρότητα στις καρδιές μας, ενώ φωνάζουμε στον Κύριο: «Βοηθήστε μας να μετανοήσουμε!» - Πάπας Βενέδικτος XVI, Άνοιγμα Homily, Σύνοδος των Επισκόπων, 2 Οκτωβρίου 2005, Ρώμη.

Ποια είναι αυτή η κρίση; Είναι βροντές από τον Ουρανό; Όχι, τα «καταστρεπτικά αποτελέσματα» είναι αυτά που ένας κόσμος θα βάλει κάτω από τον εαυτό του αγνοώντας τις συνειδήσεις μας, ανυπακοής του λόγου του Θεού και δημιουργώντας έναν νέο κόσμο στη μεταβαλλόμενη άμμο του υλισμού και του σχετικισμού ως καρπούς κουλτούρα του θανάτου- λίγα φρούτα δεν έχουν ακόμη προβλέψει.

Σήμερα η προοπτική ότι ο κόσμος μπορεί να μειωθεί σε στάχτη από μια θάλασσα φωτιάς δεν φαίνεται πλέον καθαρή φαντασία: ο ίδιος ο άνθρωπος, με τις εφευρέσεις του, έχει σφυρηλατήσει το φλεγόμενο σπαθί [του αγγέλου της δικαιοσύνης που εμφανίστηκε στη Φατιμά]. - Καρδινάλιος Τζόζεφ Ράτζιγκερ, (POPE BENEDICT XVI), Το Μήνυμα της Φατιμά, από το Ιστοσελίδα του Βατικανού

Μηδενικά Benedict μέσα τεχνολογία, που κυμαίνονται από αναπαραγωγικές και πειραματικές τεχνολογίες έως στρατιωτικές και οικολογικές:

Εάν η τεχνική πρόοδος δεν συνδυάζεται με την αντίστοιχη πρόοδο στον ηθικό σχηματισμό του ανθρώπου, στην εσωτερική ανάπτυξη του ανθρώπου (πρ Εφε 3:16 · 2 Κορ 4:16), τότε δεν είναι καθόλου πρόοδος, αλλά απειλή για τον άνθρωπο και για τον κόσμο. —POPE BENEDICT XVI, εγκύκλιο γράμμα, Σπε Σάλβι, ν. 22

Όποιος θέλει να εξαλείψει την αγάπη ετοιμάζεται να εξαλείψει τον άνθρωπο ως τέτοιο. —POPE BENEDICT XVI, εγκύκλιο γράμμα, Deus Caritas Est (ο Θεός είναι Αγάπη)), ν. 28β

Αυτές είναι ειλικρινείς προειδοποιήσεις που βρίσκουν τη θέση τους στο φαινόμενο της «παγκοσμιοποίησης» και αυτό που ο Μπενέδικτ ονόμασε «παγκόσμια δύναμη» που απειλεί την ελευθερία. 

… Χωρίς την καθοδήγηση της φιλανθρωπίας στην αλήθεια, αυτή η παγκόσμια δύναμη θα μπορούσε να προκαλέσει πρωτοφανείς ζημιές και να δημιουργήσει νέες διαιρέσεις μέσα στην ανθρώπινη οικογένεια…… η ανθρωπότητα διατρέχει νέους κινδύνους υποδούλωσης και χειραγώγησης.  —POPE BENEDICT XVI Caritas στο Veritate, ν. 33

Η σύνδεση με την Αποκάλυψη 13 είναι προφανής. Για το θηρίο που ανεβαίνει επίσης επιδιώκει να κυριαρχήσει και να υποδουλώσει τον κόσμο. Από αυτή την άποψη, ο Πάπας Βενέδικτος απλώς επαναλαμβάνει τους φόβους των προκατόχων του, οι οποίοι αναγνώρισαν άμεσα εκείνους που φαινόταν να προωθούν αυτό το θηρίο στο προσκήνιο:

Σε αυτήν την περίοδο, ωστόσο, οι αντιστασιακοί του κακού φαίνεται να συνδυάζονται μαζί, και να παλεύουν με ενωμένο σθένος, με επικεφαλής ή βοήθεια από αυτήν την έντονα οργανωμένη και διαδεδομένη ένωση που ονομάζεται Freemason. Δεν κάνουν πλέον κανένα μυστικό για τους σκοπούς τους, τώρα ξεκινούν με τόλμη εναντίον του ίδιου του Θεού… αυτός που είναι ο απώτερος σκοπός τους αναγκάζεται να δει - δηλαδή, την πλήρη ανατροπή ολόκληρης της θρησκευτικής και πολιτικής τάξης του κόσμου που έχει η χριστιανική διδασκαλία παράγονται, και η αντικατάσταση μιας νέας κατάστασης πραγμάτων σύμφωνα με τις ιδέες τους, της οποίας τα θεμέλια και οι νόμοι θα αντλούνται από τον απλό νατουραλισμό. —ΠΟΠΕ ΛΕΩΝ XIII, Ανθρώπινο γένος, Encyclical on Freemasonry, αρ. 10, Απρίλιος 20, 1884

Υποδεικνύοντας ότι αυτή η «ανατροπή» των εθνών ήταν πολύ προχωρημένη, ο Πάπας Βενέδικτος συνέκρινε την εποχή μας με την κατάρρευση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας σημειώνοντας πώς έγινε το κακό ασυγκράτητος Μόλις τα θεμέλια της ηθικής καταρρέουν - που είναι ακριβώς ο πρώτος στόχος αυτών των προαναφερθέντων μυστικές κοινωνίες. 

Η αποσύνθεση των βασικών αρχών του δικαίου και των θεμελιωδών ηθικών συμπεριφορών που τις στηρίζουν ξεσπούν τα φράγματα τα οποία μέχρι τότε είχαν προστατεύσει την ειρηνική συνύπαρξη μεταξύ των λαών. Ο ήλιος δύει σε έναν ολόκληρο κόσμο. Οι συχνές φυσικές καταστροφές αύξησαν περαιτέρω αυτήν την αίσθηση ανασφάλειας. Δεν υπήρχε δύναμη που να μπορούσε να σταματήσει αυτήν την παρακμή. Ακόμη περισσότερο επιμονή ήταν η επίκληση της δύναμης του Θεού: η έκκληση να έρθει και να προστατεύσει τον λαό του από όλες αυτές τις απειλές. —POPE BENEDICT XVI, Διεύθυνση στη ρωμαϊκή Curia, 20 Δεκεμβρίου 2010

Φυσικά, αντηχεί μόνο όσα είχε πει ενώ ήταν ακόμα Καρδινάλιος, ότι ο ηθικός σχετικισμός απειλούσε το ίδιο το μέλλον ενός κόσμου που δεν μπορεί να λειτουργήσει με αγνόηση για τα απόλυτα του ηθικού φυσικού νόμου.

Μόνο εάν υπάρχει τέτοια συναίνεση για τα ουσιώδη, μπορούν τα συντάγματα και η νομοθεσία να λειτουργήσουν. Αυτή η θεμελιώδης συναίνεση που προέρχεται από τη χριστιανική κληρονομιά κινδυνεύει ... Στην πραγματικότητα, αυτό καθιστά τον λόγο τυφλό σε αυτό που είναι απαραίτητο. Το να αντισταθούμε σε αυτήν την έκλειψη του λόγου και να διατηρήσει την ικανότητά του να βλέπει τα απαραίτητα, να βλέπει τον Θεό και τον άνθρωπο, να βλέπει τι είναι καλό και τι είναι αλήθεια, είναι το κοινό συμφέρον που πρέπει να ενώσει όλους τους ανθρώπους της καλής θέλησης. Διακυβεύεται το ίδιο το μέλλον του κόσμου. - Έντονος. 

Επιστρέφοντας πάλι στον Πάπα Φραγκίσκο, το έκανε ένα βήμα παραπέρα αποκαλώντας τις δυνάμεις πίσω από τη χειραγώγηση των οικονομιών, των εθνών και των ανθρώπων ως νέο θεό. 

Έτσι γεννιέται μια νέα τυραννία, αόρατη και συχνά εικονική, η οποία επιβάλλει μονομερώς και αδιάκοπα τους δικούς της νόμους και κανόνες… Σε αυτό το σύστημα, το οποίο τείνει να καταβροχθίζω ό, τι εμποδίζει τα αυξημένα κέρδη, ό, τι είναι εύθραυστο, όπως το περιβάλλον, είναι ανυπεράσπιστο πριν από τα συμφέροντα ενός αφοσιωμένοι αγορά, η οποία γίνεται ο μόνος κανόνας. -ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ, Evangelii Gaudium, ν. 56 

Πράγματι, στην Αποκάλυψη 13 διαβάζουμε ότι το θηρίο που ανεβαίνει, αυτή η παγκόσμια οικονομική και πολιτική δύναμη, αναγκάζει τον καθένα να το λατρέψει και «να αναγκάσει εκείνους που δεν θα λατρεύουν την εικόνα του θηρίου να θανατωθούν». ^[3]βλ. Αποκ. 13:15 Το μέσο ελέγχου είναι ένα «σήμα» που πρέπει να έχει ο καθένας για να συμμετάσχει σε αυτή τη νέα παγκόσμια τάξη. Αξίζει να σημειωθεί λοιπόν τι είπε ο Πάπας Βενέδικτος ως Καρδινάλιος:

Η Αποκάλυψη μιλά για τον ανταγωνιστή του Θεού, το θηρίο. Αυτό το ζώο δεν έχει όνομα, αλλά αριθμό. Στον [φρίκη των στρατοπέδων συγκέντρωσης], ακυρώνουν τα πρόσωπα και την ιστορία, μετατρέποντας τον άνθρωπο σε έναν αριθμό, μειώνοντάς τον σε ένα βαραίνω σε μια τεράστια μηχανή. Ο άνθρωπος δεν είναι παρά μια συνάρτηση. Στις μέρες μας, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι προετοίμασαν το πεπρωμένο ενός κόσμου που διατρέχει τον κίνδυνο να υιοθετήσει την ίδια δομή των στρατοπέδων συγκέντρωσης, εάν γίνει αποδεκτός ο καθολικός νόμος της μηχανής. Οι μηχανές που έχουν κατασκευαστεί επιβάλλουν τον ίδιο νόμο. Σύμφωνα με αυτήν τη λογική, ο άνθρωπος πρέπει να ερμηνευτεί από ένα υπολογιστή και αυτό είναι δυνατό μόνο εάν μεταφραστεί σε αριθμούς. Το θηρίο είναι ένας αριθμός και μετατρέπεται σε αριθμούς. Ο Θεός, ωστόσο, έχει ένα όνομα και καλεί ονομαστικά. Είναι ένα άτομο και αναζητά το άτομο. —Cardinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Παλέρμο, 15 Μαρτίου 2000 (προστέθηκαν πλάγια γράμματα)

Σαν να επιστρέψει σε αυτήν τη σκέψη, ο Πάπας Βενέδικτος δήλωσε:

Σκεφτόμαστε τις μεγάλες δυνάμεις της σημερινής εποχής, τα ανώνυμα οικονομικά συμφέροντα που μετατρέπουν τους ανθρώπους σε σκλάβους, που δεν είναι πλέον ανθρώπινα πράγματα, αλλά είναι μια ανώνυμη δύναμη που υπηρετούν οι άνδρες, με τις οποίες οι άνθρωποι βασανίζονται και ακόμη και σφαγιάζονται. Αυτοί είναι μια καταστροφική δύναμη, μια δύναμη που απειλεί τον κόσμο. —BENEDICT XVI, Αντανάκλαση μετά την ανάγνωση του γραφείου για την τρίτη ώρα, Πόλη του Βατικανού, 11 Οκτωβρίου,
2010

 

ΓΛΩΣΣΑ

Η εξάλειψη της αγάπης… του ανθρώπου… του Θεού. Πώς μπορούμε να μην ακούσουμε ότι δεν είναι συνηθισμένοι χρόνοι; Ίσως το θέμα εδώ είναι θέμα γλώσσας. Οι καθολικοί έχουν τόσο δισταγμό να μιλούν για τους «τελικούς χρόνους», επειδή φοβούνται να γελοιοποιηθούν που αφήσαμε τη συζήτηση σχεδόν εξ ολοκλήρου σε αποκαλυπτικές σέχτες που δηλώνουν ότι το τέλος του κόσμου πλησιάζει, στο Χόλιγουντ και τα υπερβολικά θεάματα απελπισίας ή άλλα οι οποίοι, χωρίς το φως της Ιερής Παράδοσης, προτείνουν αμφίβολες ερμηνείες της Γραφής που περιλαμβάνουν τέτοια σενάρια όπως «η αρπαγή." 

Η διαδεδομένη απροθυμία πολλών καθολικών στοχαστών να συμμετάσχουν σε μια βαθιά εξέταση των αποκαλυπτικών στοιχείων της σύγχρονης ζωής είναι, πιστεύω, μέρος του ίδιου του προβλήματος που επιδιώκουν να αποφύγουν. Εάν η αποκαλυπτική σκέψη αφήνεται σε μεγάλο βαθμό σε εκείνους που έχουν υποβληθεί ή έχουν πέσει θύματα του ίλιγγου του κοσμικού τρόμου, τότε η χριστιανική κοινότητα, όντως ολόκληρη η ανθρώπινη κοινότητα, είναι ριζικά φτωχή. Και αυτό μπορεί να μετρηθεί σε όρους χαμένων ανθρώπινων ψυχών. - Συγγραφέας, Michael D. O'Brien, Ζούμε σε Αποκαλυπτικούς Χρόνους;

Στην πραγματικότητα, οι πάπες έχουν μιλούσε - όχι, κραυγές- για τους καιρούς που βρισκόμαστε, αν και, κατά καιρούς, διαφωνούμε με διαφορετικούς όρους (αν και η χρήση των λέξεων «αποστασία», «γιος της καταστροφής» και «σημάδια του τέλους» δεν είναι καθόλου ασαφής.) Οι ευαγγελικοί Χριστιανοί που χρησιμοποιούν συχνά τον όρο «τελικοί χρόνοι» συχνά επικεντρώνονται στο «να σωθούν» πριν από την «αρπαγή». Αλλά οι Άγιοι Πατέρες, αντλώντας από ολόκληρη την κατάθεση της πίστης, ενώ πράγματι καλούσαν τις ψυχές σε ένα προσωπική σχέση με τον Ιησού, στοχεύουν άμεσα στους πολιτικούς-φιλοσοφικούς παράγοντες που υπονομεύουν την αξία και την αξιοπρέπεια του ανθρώπου, τη θεότητα του Χριστού και την ίδια την ύπαρξη του Δημιουργού. Ενώ καλούν κάθε ψυχή σε μια προσωπική συνάντηση με τον Χριστό, έχουν επίσης υψώσει τη φωνή τους για το κοινό καλό αναγνωρίζοντας ότι τόσο οι ατομικές ψυχές όσο και το συλλογικό σύνολο έχουν φτάσει σε ένα επικίνδυνο κατώφλι. Και αφού δεν γνωρίζουμε «την ημέρα ή την ώρα», οι Άγιοι Πατέρες ήταν πιο συνετοί για να αποφύγουν να δηλώσουν ότι αυτή ή αυτή η γενιά είναι αυτή που θα συναντήσει τις τελευταίες μέρες αυτής της εποχής.

Πλησιάζουμε στο τέλος; Αυτό δεν θα το ξέρουμε ποτέ. Πρέπει να διατηρούμε πάντα τον εαυτό μας σε ετοιμότητα, αλλά όλα θα μπορούσαν να διαρκέσουν πολύ καιρό ακόμα. —POPE PAUL VI Το μυστικό Paul VI, Jean Guitton, σελ. 152-153, Αναφορά (7), σελ. ix.

 

Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΜΑΣ

Δεν υπάρχει πλέον χρόνος για συνθηκολόγηση σε εκείνους που προτείνουν ότι η εξέταση των καιρών μας υπό το φως των όσων μόλις ειπώθηκαν, ή τα Γραφικά σημάδια που περιγράφουν το τέλος της εποχής, είναι φόβος, μια ανθυγιεινή προ-απασχόληση ή πολύ τρομακτικό. Το να αγνοείς αυτές τις παπές και να διαβάζεις τέτοιες βαθιές προειδοποιήσεις είναι πνευματικά απερίσκεπτη και επικίνδυνη. Οι ψυχές διακυβεύονται εδώ. Διακυβεύονται οι ψυχές! Η απάντησή μας δεν πρέπει να είναι αυτοσυντηρητική, αλλά συμπόνια. Η αλήθεια εξαφανίζεται στον κόσμο, αλήθεια που θα ελευθέρωνε τις ψυχές. Σιωπά, παραμορφώνεται και αναστρέφεται. Το κόστος είναι ψυχές.

Αλλά τι λέω; Το να αναφέρουμε ακόμη και την «Κόλαση» σήμερα προκαλεί αναταραχή ανάμεσα σε πιο πολιτικά ορθούς Καθολικούς. Και έτσι ρωτάω, τι κάνουμε; Γιατί ενοχλούμε να προτείνουμε την αλήθεια, να παρακολουθούμε τις εβδομαδιαίες μας Μάζες και να μεγαλώνουμε τα παιδιά μας ως Καθολικοί; Εάν ο καθένας καταλήξει στον Παράδεισο, γιατί ενοχλούμε να θανάσουμε τα πάθη μας, να εξημερώσουμε τη σάρκα μας και τη μέτρια ευχαρίστηση; Γιατί οι παπές διασχίζουν τον κόσμο, προκαλούν κυβερνήσεις και προειδοποιούν τους πιστούς με μια τόσο δυνατή γλώσσα; ^[4]πρβλ Η κόλαση είναι για πραγματικό

Η απάντηση είναι ψυχές. Όσο γράφω, κάποιοι μπαίνουν σε αυτήν την αιώνια και θλιβερή φωτιά για να χωριστούν από τον Θεό, από την αγάπη, το φως, την ειρήνη και την ελπίδα, για όλη την αιωνιότητα. Εάν αυτό δεν μας ενοχλεί, εάν δεν μας μετακινεί σε συμπονετική δράση, πόσο μάλλον να μας απομακρύνει από τη δική μας αμαρτία, τότε ως Χριστιανοί, η εσωτερική μας πυξίδα έχει πάει τρομερά φυσικά. Ακούω πάλι με μεγάλη δύναμη τα λόγια του Ιησού: ^[5]πρβλ Η πρώτη αγάπη έχασε

... έχετε χάσει την αγάπη που είχατε αρχικά. Συνειδητοποιήστε πόσο μακριά έχετε πέσει. Μετανοήστε και κάντε τα έργα που κάνατε αρχικά. Διαφορετικά, θα έρθω σε εσένα και θα αφαιρέσω τη λυχνία σας από τη θέση της, εκτός εάν μετανοήσετε. (Αποκ. 2: 2-5)

Μεταξύ Καθολικών που are γνωρίζοντας τις στιγμές που βρισκόμαστε, υπάρχουν πολλές συζητήσεις για καταφύγια, προμήθειες τροφίμων και διαβίωση εκτός δικτύου. Να είστε πρακτικοί, αλλά κάντε ψυχές το έργο σου, κάνε τις ψυχές να μάθουν τη μάχη σου!

Όποιος προσπαθεί να διατηρήσει τη ζωή του θα το χάσει… και όποιος χάσει τη ζωή του για χάρη μου θα το βρει. (Λουκάς 17:33, Ματ 10:39)

Πρέπει να επαναφέρουμε τις προτεραιότητες: να αγαπάμε τον Κύριο τον Θεό μας με όλη μας την καρδιά, την ψυχή και τη δύναμη και τον γείτονά μας ως εαυτό μας. Αυτό προϋποθέτει μια βαθιά και κυρίαρχη ανησυχία για τη σωτηρία του γείτονά μας.

[Η Εκκλησία] υπάρχει για να ευαγγελιστεί… —POPE PAUL VI Ευαγγέλι Νουντιάντι, ν. 24

Και για να δούμε τον Ιησού στον γείτονά μας, το να πούμε την αλήθεια σήμερα θα απαιτήσει κόστος, όπως μας υπενθύμισε ξανά ο Βενέδικτος στη Βρετανία:

Στην εποχή μας, το τίμημα που πρέπει να καταβληθεί για την πίστη στο Ευαγγέλιο δεν κρέμεται πλέον, τραβιέται και τεμαχίζεται, αλλά συχνά συνεπάγεται την απόρριψη, τη γελοιοποίηση ή την παρωδία. Και όμως, η Εκκλησία δεν μπορεί να αποσυρθεί από το καθήκον να ανακηρύξει τον Χριστό και το Ευαγγέλιο του ως σωτηρία της αλήθειας, την πηγή της απόλυτης ευτυχίας μας ως ατόμων και ως θεμέλιο μιας δίκαιης και ανθρώπινης κοινωνίας. —POPE BENEDICT XVI, Λονδίνο, Αγγλία, 18 Σεπτεμβρίου 2010 Ζενίτ

Οι πάπες φωνάζουν στις τέσσερις γωνίες της γης ότι τα θεμέλια τρέμουν και τα αρχαία οικοδομήματα πρόκειται να καταρρεύσουν. ότι βρισκόμαστε στο κατώφλι του τέλους της εποχής μας - και στην αρχή μιας νέας εποχής, μιας νέας εποχής. ^[6]πρβλ Οι Πάπες και η Εποχή του Dawning Η προσωπική μας απάντηση δεν πρέπει να είναι τίποτα λιγότερο από αυτό που ζητά ο ίδιος ο Κύριος μας: να σηκώσει τον σταυρό μας, να παραιτηθεί από τα υπάρχοντά μας και να τον ακολουθήσει. Η Γη δεν είναι το σπίτι μας. το βασίλειο που επιδιώκουμε δεν είναι να είναι δικό μας αλλά δικό Του. Το να φέρουμε όσο περισσότερες ψυχές μαζί μας είναι η αποστολή μας, με τη χάρη Του, σύμφωνα με το σχέδιό Του, να ξεδιπλώνεται τώρα μπροστά στα μάτια μας, οι τελικοί χρόνοι.

Να είστε έτοιμοι να βάλετε τη ζωή σας στη γραμμή για να φωτίσετε τον κόσμο με την αλήθεια του Χριστού. να ανταποκρίνεται με αγάπη στο μίσος και να αγνοεί τη ζωή. να διακηρύξει την ελπίδα του αναστημένου Χριστού σε κάθε γωνιά της γης. —POPE BENEDICT XVI Μήνυμα προς τους νέους του Worlδ, Παγκόσμια Ημέρα Νεότητας, 2008

 

Ευχαριστώ για την υποστήριξη
αυτού του υπουργείου πλήρους απασχόλησης!

Για να εγγραφείτε, κάντε κλικ στο εδώ.

 

Περάστε 5 λεπτά την ημέρα με τον Mark, διαλογιζόμενος καθημερινά Τώρα το Word στις μαζικές αναγνώσεις
για αυτές τις σαράντα ημέρες της Σαρακοστής.

Μια θυσία που θα ταΐσει την ψυχή σας!

ΕΓΓΡΑΦΕΙΤΕ ΣΤΟ NEWSLETTER εδώ.