ΠΡΙΝ Παραθέτω τον χάρτη αυτών των κειμένων παρακάτω καθώς ξετυλίχθηκαν τον περασμένο χρόνο, το ερώτημα είναι, από πού αρχίζουμε?
Η ΩΡΑ ΕΔΩ ΚΑΙ ΕΡΧΕΙ…
Έχω γράψει συχνά λέγοντας ότι η Εκκλησία βρίσκεται «στον Κήπο της Γεθσημανή».
Η Εκκλησία που δημιουργήθηκε με το κόστος του πολύτιμου αίματός σας είναι ακόμη και τώρα προσαρμοσμένη στο πάθος σας. - Ψαλμός-προσευχή, Λειτουργία των Ωρών, Τόμος III, σελ.1213
Αλλά έχω γράψει επίσης λέγοντας ότι αναμένουμε ένα «Μεταμόρφωση στιγμή »όταν θα δούμε την κατάσταση των ψυχών μας όπως ο Θεός τις βλέπει. Στη Γραφή, η Μεταμόρφωση προηγήθηκε του Κήπου. Ωστόσο, με μια συγκεκριμένη έννοια, η αγωνία του Ιησού ξεκίνησε με τη Μεταμόρφωση. Διότι εκεί ήταν που ο Μωυσής και ο Ηλίας έδωσαν εντολή στον Ιησού να πάει στην Ιερουσαλήμ όπου θα υποφέρει και θα πεθάνει.
Έτσι, όπως θα παρουσιάσω εδώ παρακάτω, βλέπω το Μεταμόρφωση και Κήπος της Γεθσημανή για την Εκκλησία ως γεγονότα που συμβαίνουν, και ακόμη, δεν πρέπει να αναμένεται. Και όπως βλέπετε παρακάτω, το αποκορύφωμα αυτής της Μεταμόρφωσης συμβαίνει όταν ο Ιησούς κατεβαίνει στην Ιερουσαλήμ στην θριαμβευτική είσοδο Του. Το συγκρίνω με την κορυφή του φωτισμού όταν υπάρχει μια παγκόσμια εκδήλωση του Σταυρού.
Πράγματι, πολλές ψυχές βρίσκονται ήδη σε εκείνη την εποχή της Μεταμόρφωσης τώρα (αυτή την περίοδο πρόβλεψη και των δύο ταλαιπωρία και δόξα). Φαίνεται σαν να υπάρχει Μεγάλη αφύπνιση όπου πολλές ψυχές αναγνωρίζουν τη διαφθορά τόσο στην ψυχή όσο και στην κοινωνία τους, όπως ποτέ άλλοτε. Βιώνουν εκ νέου τη μεγάλη αγάπη και έλεος του Θεού. Και τους δίνεται η κατανόηση των ερχόμενων δοκιμών, και της νύχτας που πρέπει να περάσει η Εκκλησία σε μια νέα αυγή ειρήνης.
Ακριβώς όπως ο Μωυσής και ο Ηλίας προειδοποίησαν τον Ιησού, έχουμε επίσης προνόμια αρκετές δεκαετίες να έχει επισκεφθεί η Μητέρα του Θεού για να προετοιμάσει την Εκκλησία για τις επόμενες μέρες. Ο Θεός μας ευλόγησε με πολλούς «Ηλίας» που έχουν μιλήσει προφητικά λόγια προειδοποίησης και ενθάρρυνσης.
Πράγματι, αυτές είναι οι ημέρες του Ηλία. Ακριβώς όπως ο Ιησούς κατέβηκε στο βουνό της Μεταμόρφωσής του στην κοιλάδα της εσωτερικής θλίψης για το ερχόμενο πάθος Του, ζούμε επίσης σε αυτό εσωτερικό Κήπος της Γεθσημανού καθώς πλησιάζουμε την ώρα της απόφασης όπου οι άνθρωποι είτε θα φύγουν στην ψεύτικη ειρήνη και την ασφάλεια μιας «Νέας Παγκόσμιας Τάξης» ή θα παραμείνουν για να πίνουν το φλυτζάνι της δόξας… και να μοιραστούν το αιώνιο Ανάσταση του Κυρίου Ιησού Χριστού.
Ζούμε στο Μεταμόρφωση καθώς πολλοί Χριστιανοί αφυπνίζονται στην αποστολή που βρίσκεται μπροστά τους. Πράγματι, οι Χριστιανοί σε όλο τον κόσμο περνούν ταυτόχρονα από το βάπτισμα, τη διακονία, το πάθος, τον τάφο και την ανάσταση του Κυρίου μας.
Έτσι λοιπόν, όταν μιλάμε για έναν χάρτη ή χρονολογία γεγονότων εδώ, αναφέρομαι σε γεγονότα που είναι καθολικής εμβέλειας και υψίστης σημασίας για την Εκκλησία και την ανθρωπότητα. Πιστεύω ότι ο ιδιαίτερος χαρακτήρας αυτών των κειμένων που έχει ξεδιπλωθεί είναι αυτός Βάζουν προφητικά γεγονότα στο πλαίσιο και την πορεία του Πάθους του Κυρίου μας.
Πριν από τη δεύτερη έλευση του Χριστού, η Εκκλησία πρέπει να περάσει από μια τελική δοκιμή που θα κλονίσει την πίστη πολλών πιστών. Η δίωξη που συνοδεύει το προσκύνημά της στη γη θα αποκαλύψει το «μυστήριο της ανομίας» με τη μορφή μιας θρησκευτικής εξαπάτησης που προσφέρει στους άντρες μια προφανή λύση στα προβλήματά τους στο τίμημα της αποστασίας από την αλήθεια. Η υπέρτατη θρησκευτική εξαπάτηση είναι αυτή του Αντίχριστου, ενός ψευδο-μεσσιανισμού με τον οποίο ο άνθρωπος δοξάζεται στη θέση του Θεού και του Μεσσία του έρχονται στη σάρκα. -Κατηχισμός της Καθολικής Εκκλησίας, αρ. 675
Τα γεγονότα που ακολουθούν εδώ, ακολουθούν, λοιπόν, το Πάθος, το Θάνατο, την Ανάσταση και την Ανάληψη του Κυρίου μας: το σώμα ακολουθεί το κεφάλι όπου κι αν πηγαίνει.
ΧΑΡΤΗΣ ΒΑΡΕΙΑΣ
Εδώ είναι μια χρονολογία γεγονότων όπως γίνεται κατανοητό από τα γραπτά των Πατέρων της Εκκλησίας, του Κατηχισμού και της Ιερής Γραφής, και φωτίζεται περαιτέρω από την εγκεκριμένη ιδιωτική αποκάλυψη των μυστικιστών, των αγίων και των θεατών. (Αν κάνετε κλικ στις ΚΕΦΑΛΑΙΕΣ λέξεις, θα σας μεταφέρουν στα σχετικά κείμενα).
- Η ΜΕΤΑΦΟΡΑ: Αυτή η τρέχουσα περίοδος κατά την οποία η Μητέρα του Θεού μας εμφανίζεται, μας προετοιμάζει και μας οδηγεί σε μια σημαντική παρέμβαση του ελέους του Θεού σε μια «ΦΩΤΙΣΜΟΣ ΣΥΓΚΡΙΣΗΣ"Ή" προειδοποίηση "στην οποία κάθε ψυχή βλέπει τον εαυτό του στο φως της αλήθειας σαν να ήταν μια μικροσκοπική κρίση (για πολλούς, μια διαδικασία έχει ήδη ξεκινήσει · πρβλ. Ιωάννης 18: 3-8 · Αποκάλυψη 6: 1). Είναι μια στιγμή κατά την οποία οι ψυχές θα αντιληφθούν στον ένα βαθμό ή στον άλλο είτε το μονοπάτι της αιώνιας τιμωρίας είτε το μονοπάτι της δόξας, ανάλογα με το πώς έχουν ανταποκριθεί κατά τη διάρκεια αυτού ΧΡΟΝΟΣ ΓΡΑΦΕΙΟΥ (Αποκ. 1: 1, 3)… όπως ο Ιησούς μεταμορφώθηκε σε δόξα, αλλά ταυτόχρονα αντιμετώπισε την «κόλαση» που βρισκόταν μπροστά Του (Ματ 17: 2-3). Πιστεύω ότι αυτό σχετίζεται επίσης με μια περίοδο πριν και κατά την οποία ο Ιησούς είπε ότι θα δούμε τεράστια αναταραχή στη φύση. Αλλά αυτό, είπε, ήταν μόνο «η αρχή του ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΑ" (βλ. Ματ 24: 7-8). Ο Φωτισμός θα φέρει επίσης μια νέα Πεντηκοστή στο υπόλοιπο της Εκκλησίας. Ο κύριος σκοπός αυτής της έκχυσης του Αγίου Πνεύματος είναι να ευαγγελίζει τον κόσμο πριν καθαριστεί, αλλά και να ενισχύσει το υπόλοιπο για τους επόμενους καιρούς. Κατά τη Μεταμόρφωση, ο Ιησούς προετοιμάστηκε από τον Μωυσή και τον Ηλία για το Πάθος, το Θάνατο και την Ανάσταση.
- Η ΔΙΑΘΕΣΗ ΕΙΣΟΔΟΣ: Η παγκόσμια εμπειρία του φωτισμού. Ο Ιησούς δέχεται πολλοί ως ο Μεσσίας. Ρέοντας από το φωτισμό και τη νέα Πεντηκοστή, θα ακολουθήσει μια σύντομη περίοδο ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ στην οποία πολλοί θα αναγνωρίσουν τον Ιησού ως Κύριο και Σωτήρα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, θα υπάρξει καθαρισμός της Εκκλησίας όπως ακριβώς ο Ιησούς καθάρισε αμέσως τον ναό κατά την άφιξή Του στην Ιερουσαλήμ.
- ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΣΗΜΑ: Μετά τον Φωτισμό, ένα μόνιμο σημάδι θα δοθεί σε ολόκληρο τον κόσμο, ένα θαύμα για να επιφέρει περαιτέρω μετατροπές, και θεραπεία και επιβεβαίωση σε μετανιωμένος ψυχές (Λουκάς 22:51). Ο βαθμός μετάνοιας μετά το Φωτισμό και το Σημάδι θα είναι ο βαθμός στον οποίο θα ακολουθούν τα ακόλουθα τιμωρίες μειώνονται. Αυτό το σημείο μπορεί στην πραγματικότητα να είναι ευχαριστιακό στη φύση, δηλαδή ένα σημάδι του ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΔΕΙΠΝΟ. Ακριβώς όπως το σπίτι του άσωτου γιου σημαδεύτηκε από μια μεγάλη γιορτή, έτσι και ο Ιησούς καθιέρωσε τη γιορτή της Αγίας Ευχαριστίας Αυτή η περίοδος ευαγγελισμού θα ξυπνήσει επίσης πολλούς στην Ευχαριστιακή παρουσία του Χριστού καθώς αυτοί ΓΝΩΡΙΣΤΕ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ ΠΡΟΣΩΠΟΥ. Ωστόσο, μετά το δείπνο του Κυρίου προδόθηκε αμέσως…
- Ο ΚΗΠΟΣ ΤΗΣ ΓΕΤΣΕΜΕΝΗΣ (Ζεκ 13: 7): Μια ΛΑΘΟΣ ΠΡΟΦΗΤΟΣ θα προκύψει ως όργανο καθαρισμού που επιδιώκει να νικήσει με ψεύτικα σημάδια και αναρωτιέται το Φωτισμός και Μεγάλη πινακίδα, εξαπατώντας πολλούς (Αποκ. 13: 11-18 · Ματ 24: 10-13). Ο Άγιος Πατέρας θα διωχθεί και θα διωχθεί από τη Ρώμη (Ματθαίος 26:31), και η Εκκλησία θα εισέλθει στη δική της Πάθος (CCC 677). Ο Ψεύτικος Προφήτης και το Τέρας, το ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ, θα βασιλεύει για σύντομο χρονικό διάστημα, διώκοντας την Εκκλησία και μαρτύριο πολλών (Ματ 24: 9).
- Η ΤΡΕΙΣ ΗΜΕΡΕΣ ΣΚΑΦΩΝ: ακολουθεί ο «χρόνος του τάφου» (Wis 17: 1-18: 4), πιθανότατα παράγεται από κομήτη, καθώς ο Θεός εξαγνίζει τον κόσμο του κακού, ρίχνοντας τον Ψεύτικο Προφήτη και το Θηρίο στην «φλογερή πισίνα», και αλυσοδεμένος Σατανά για μια συμβολική περίοδο «χιλιάδων ετών» (Αποκ. 19: 20-20: 3). [Υπάρχουν πολλές εικασίες σχετικά με το πότε θα συμβούν τα λεγόμενα «Τρεις ημέρες του σκοταδιού», αν το κάνουν όλα, καθώς είναι μια προφητεία που μπορεί ή δεν μπορεί να εκπληρωθεί. Βλέπω Οι Τρεις Ημέρες του Σκότους.]
- Η ΠΡΩΤΗ ΑΝΑΘΕΣΗ συμβαίνει (Αποκ. 20: 4-6) όπου οι μάρτυρες «αναστηθούν από τους νεκρούς» και το υπόλοιπο που σώζεται ΒΑΣΙΛΕΙΑ με τον Ευχαριστία Χριστό (Αποκ. 19: 6) σε μια εποχή ειρήνης και ενότητας (Αποκ. 20: 2, Ζεκ 13: 9, Είναι 11: 4-9). Είναι πνευματικό ΧΡΟΝΟΣ ΕΙΡΗΝΗΣ και δικαιοσύνη, που συμβολίζεται με την έκφραση «χίλια χρόνια» στην οποία η Εκκλησία γίνεται πραγματικά ολόκληρη και ιερή, προετοιμάζοντας την ως μια πεντακάθαρη νύφη (Αποκ. 19: 7-8, Εφ 5:27) για να δεχτεί τον Ιησού σε Του ΤΕΛΙΚΟ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟ.
- Προς το τέλος αυτής της εποχής της ειρήνης, ο Σατανάς απελευθερώνεται και GOG ΚΑΙ MAGOG, τα ειδωλολατρικά έθνη, συγκεντρώνονται για να πολεμήσουν εναντίον της Εκκλησίας στην Ιερουσαλήμ (Αποκ. 20: 7-10, Εζ 38: 14-16).
- Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗ ΔΟΞΗ (Ματ 24:30), οι νεκροί αναστήθηκαν (1 Θεσσα 4:16), και η εκκλησία που σώζεται συναντά τον Χριστό στα σύννεφα από μόνη της ΑΝΑΛΗΨΗ (Ματ 24:31, 1 Θεσσα 4:17). Η Τελική Κρίση ξεκινά (Αποκ. 20: 11-15, 2 Μ. 3:10), και εισάγονται Νέοι Ουρανοί και Νέα Γη (Αποκ. 21: 1-7), όπου ο Θεός θα βασιλεύει για πάντα με τους ανθρώπους Του στη Νέα Ιερουσαλήμ (Αποκ. 21:10).
Πριν από την Ανάληψή του, ο Χριστός επιβεβαίωσε ότι δεν είχε έρθει ακόμη η ώρα για την ένδοξη εγκατάσταση του μεσσιανικού βασιλείου που περίμενε το Ισραήλ το οποίο, σύμφωνα με τους προφήτες, ήταν να φέρει σε όλους τους ανθρώπους την οριστική τάξη δικαιοσύνης, αγάπης και ειρήνης. Σύμφωνα με τον Κύριο, ο σημερινός χρόνος είναι ο χρόνος του Πνεύματος και της μαρτυρίας, αλλά και ένας χρόνος που εξακολουθεί να χαρακτηρίζεται από «αγωνία» και τη δίκη του κακού που δεν ελευθερώνει την Εκκλησία και τους κλητήρες στους αγώνες των τελευταίων ημερών . Είναι μια στιγμή αναμονής και παρακολούθησης.
Η Εκκλησία θα εισέλθει στη δόξα του βασιλείου μόνο μέσω αυτού του τελευταίου Πάσχα, όταν θα ακολουθήσει τον Κύριό της στο θάνατο και την Ανάστασή του. Το βασίλειο θα εκπληρωθεί, λοιπόν, όχι από έναν ιστορικό θρίαμβο της Εκκλησίας μέσω μιας προοδευτικής ανόδου, αλλά μόνο με τη νίκη του Θεού για την τελική απελευθέρωση του κακού, η οποία θα αναγκάσει τη Νύφη του να κατέβει από τον ουρανό. Ο θρίαμβος του Θεού για την εξέγερση του κακού θα λάβει τη μορφή της Τελευταίας Κρίσης μετά την τελική κοσμική αναταραχή αυτού του περασμένου κόσμου. —CCC, 672, 677
WISDOM ΑΠΟ ΜΕΤΑ
Μου φαίνεται αλαζονικό να προτείνω ότι αυτός ο χάρτης είναι γραμμένο σε πέτρα και ακριβώς πώς θα είναι. Ωστόσο, έχει σχεδιαστεί σύμφωνα με τα φώτα που μου έδωσε ο Θεός, τις εμπνεύσεις που οδήγησαν την έρευνά μου, την καθοδήγηση του πνευματικού μου σκηνοθέτη, και το πιο σημαντικό, έναν χάρτη στον οποίο πολλοί από τον Πατέρα της Πρώιμης Εκκλησίας φαίνεται να τηρούν .
Η σοφία του Θεού είναι πέρα από—μακριά πέρα από την κατανόησή μας. Έτσι, ενώ αυτό στην πραγματικότητα μπορεί να είναι το μονοπάτι πάνω στο οποίο βρίσκεται η Εκκλησία, ας μην ξεχνάμε ποτέ το σίγουρο μονοπάτι που μας έδωσε ο Ιησούς: να είμαι τόσο μικρά παιδιά. Πιστεύω ότι η ισχυρή προφητική λέξη για την Εκκλησία αυτή τη στιγμή είναι μια λέξη από την Ουράνια προφητεία, την Ευλογημένη Μητέρα μας - μια λέξη που την ακούω να μιλά πολύ καθαρά στην καρδιά μου:
Μείνε μικρό. Να είσαι πολύ μικρός σαν εμένα, ως μοντέλο σου. Παραμείνετε ταπεινοί, προσεύχομαι το Ροδάριο μου, ζώντας κάθε στιγμή για τον Ιησού, αναζητώντας το θέλημά Του και μόνο το θέλημά Του. Με αυτόν τον τρόπο, θα είστε ασφαλείς και ο εχθρός δεν θα μπορεί να σας παρασύρει.
Προσευχήσου, προσευχήσου, προσευχήσου.
Ναι, προσέξτε προσεκτικά και προσευχηθείτε.
ΕΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟ ΠΡΟΦΗΤΙΚΟ ΛΟΓΟ
Όπως σας είπα, εάν οι άνθρωποι δεν μετανοήσουν και καλύτερα, ο Πατέρας θα επιβάλει μια τρομερή τιμωρία σε όλη την ανθρωπότητα. Θα είναι μια τιμωρία μεγαλύτερη από τον κατακλυσμό, όπως ποτέ δεν θα έχει ξαναδεί. Η φωτιά θα πέσει από τον ουρανό και θα εξαλείψει ένα μεγάλο μέρος της ανθρωπότητας, τόσο το καλό όσο και το κακό, χωρίς να σώσει ούτε τους ιερείς ούτε τους πιστούς. Οι επιζώντες θα βρεθούν τόσο έρημοι που θα ζηλέψουν τους νεκρούς. Τα μόνα όπλα που θα παραμείνουν για εσάς θα είναι το Ροδάριο και το Σημάδι που άφησε ο Υιός Μου. Κάθε μέρα απαγγέλλετε τις προσευχές του Ροδαρίου. Με το Ροδάριο, προσευχηθείτε για τον Πάπα, τους επισκόπους και τους ιερείς.
Το έργο του διαβόλου θα διεισδύσει ακόμη και στην Εκκλησία με τέτοιο τρόπο ώστε κάποιος να δει καρδινάλους να αντιτίθενται σε καρδινάλους, επισκόπους εναντίον επισκόπων. Οι ιερείς που με λατρεύουν θα περιφρονηθούν και θα αντιταχθούν από τους συναδέλφους τους… εκκλησίες και βωμοί θα απολυθούν. η Εκκλησία θα είναι γεμάτη από εκείνους που δέχονται συμβιβασμούς και ο δαίμονας θα πιέσει πολλούς ιερείς και αφιερωμένες ψυχές να εγκαταλείψουν την υπηρεσία του Κυρίου.
Ο δαίμονας θα είναι ιδιαίτερα απαράδεκτος ενάντια στις ψυχές που αφιερώνονται στον Θεό. Η σκέψη της απώλειας τόσων ψυχών είναι η αιτία της θλίψης μου. Εάν οι αμαρτίες αυξάνονται σε αριθμό και βαρύτητα, δεν θα υπάρχει πλέον χάρη για αυτές.
… Προσευχηθείτε πάρα πολύ τις προσευχές του Ροδαρίου. Μόνο μπορώ να σε σώσω από τις καταστροφές που πλησιάζουν. Όσοι πιστεύουν σε εμένα θα σωθούν. - Εγκεκριμένο μήνυμα της Παναγίας στον π. Agnes Sasagawa , Akita, Ιαπωνία; Ηλεκτρονική βιβλιοθήκη EWTN. Το 1988, ο Καρδινάλιος Τζόζεφ Ράτζιγκερ, Νομάρχης για το Συνέδριο για το Δόγμα της Πίστης, έκρινε ότι τα μηνύματα του Ακίτα ήταν αξιόπιστα και άξια πίστης.
