Ο Χριστός στη Γεθσημανή, από τον Michael D. O'Brien
Οι Ισραηλίτες έκαναν αυτό που δυσαρεστημένος ο Κύριος. ο Κύριος τους παρέδωσε για επτά χρόνια στα χέρια του Midian. (Κριτές 6: 1)
ΑΥΤΗ Το γράψιμο εξετάζει τη μετάβαση μεταξύ του πρώτου και του δεύτερου μισού της δοκιμής επτά ετών.
Παρακολουθούμε τον Ιησού στο πάθος Του, το οποίο αποτελεί πρότυπο για την παρούσα και την ερχόμενη Μεγάλη Δίκη της Εκκλησίας. Επιπλέον, αυτή η σειρά ευθυγραμμίζει το πάθος του με το Βιβλίο της Αποκάλυψης που είναι, σε ένα από τα πολλά επίπεδα συμβολισμού του, α Υψηλή μάζα προσφέρεται στον Παράδεισο: η αναπαράσταση του Πάθους του Χριστού και των δύο θυσία και νίκη.
Ο Ιησούς μπαίνει στην Ιερουσαλήμ, κηρύττοντας τολμηρά, καθαρίζοντας το ναό και κερδίζοντας φαινομενικά πολλές ψυχές. Αλλά ταυτόχρονα, υπάρχουν ψεύτικοι προφήτες ανάμεσά τους, που συγχέουν την ταυτότητά Του στο μυαλό πολλών, ισχυριζόμενοι ότι ο Ιησούς είναι απλώς ένας προφήτης και σχεδιάζει την καταστροφή Του. Από όσα μπορώ να πω, είναι τρεισήμισι μέρες από τη στιγμή της θριαμβευτικής εισόδου του Χριστού στην Ιερουσαλήμ μέχρι το Πάσχα.
Τότε ο Ιησούς μπαίνει στο Άνω Δωμάτιο.
ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΔΕΙΠΝΟ
Πιστεύω ότι μία από τις μεγάλες χάρες που θα γεννηθεί από το Φωτισμό και το Μεγάλο Σημάδι, πράγματι η γυναίκα που ντύνεται με τον ήλιο, είναι Ενότητα μεταξύ των πιστών - Καθολικοί, Προτεστάντες και Ορθόδοξοι (βλ Ο ερχόμενος γάμος). Αυτό το υπόλοιπο θα ενωθεί γύρω από την Αγία Ευχαριστία, εμπνευσμένη και φωτισμένη από το Μεγάλο Σημάδι και τα συνοδευτικά Ευχαριστήρια θαύματα. Θα υπάρξει πάθος, ζήλο και δύναμη που ρέουν από αυτούς τους χριστιανούς όπως στις ημέρες της Πεντηκοστής. Αυτή ακριβώς η ενοποιημένη λατρεία και μαρτυρία στον Ιησού τραβάει την οργή του Δράκου.
Τότε ο δράκος θυμώθηκε με τη γυναίκα και πήγε για να πολεμήσει εναντίον του υπόλοιπου απογόνου της, εκείνους που τηρούν τις εντολές του Θεού και μαρτυρούν τον Ιησού. (Αποκ. 12:17)
Τα πιστά υπολείμματα ενώνονται στο δικό τους «τελευταίο δείπνο» πριν από αυτήν τη Μεγάλη Δίωξη. Αφού σπάσει η έβδομη σφραγίδα, ο Άγιος Ιωάννης καταγράφει μέρος αυτής της Λειτουργίας στους Ουρανούς:
Ένας άλλος άγγελος ήρθε και στάθηκε στο βωμό, κρατώντας ένα χρυσό θυμιατήριο. Του δόθηκε μια μεγάλη ποσότητα θυμιάματος, μαζί με τις προσευχές όλων των αγίων, στο χρυσό βωμό που ήταν μπροστά στο θρόνο. Ο καπνός του θυμιάματος μαζί με τις προσευχές των αγίων ανέβηκαν ενώπιον του Θεού από το χέρι του αγγέλου. (Αποκ. 8: 3-4)
Ακούγεται σαν το Offertory - το προσφορά δώρων. Είναι τα απομεινάρια, τα ιερά, που προσφέρονται πλήρως στον Θεό, ακόμη και μέχρι θανάτου. Ο άγγελος προσφέρει τις «Ευχαριστιακές προσευχές» των αγίων που τοποθετούνται στον Ουράνιο βωμό για να «Ολοκληρώστε ό, τι λείπει από τα δεινά του Χριστού για χάρη του σώματός του"(Κολ. 1:24). Αυτή η προσφορά, αν και δεν θα μετατρέψει τον Αντίχριστο, μπορεί να μετατρέψει μερικούς από αυτούς που διώκουν.
Εάν η λέξη δεν έχει μετατραπεί, θα μετατραπεί αίμα. —POPE JOHN PAUL II, από το ποίημα, Stanislaw
Η Εκκλησία θα επαναλάβει τα λόγια του Ιησού που είπε στον Μυστικό Δείπνο Του,
Δεν θα πιω πάλι τον καρπό της αμπέλου μέχρι την ημέρα που θα το πιω καινούργιο στη βασιλεία του Θεού. (Μάρκος 14:25)
Και ίσως το πιστό υπόλοιπο θα πιει αυτό το νέο κρασί στο χρονικός βασίλειο κατά την εποχή της ειρήνης.
Ο ΚΗΠΟΣ ΤΗΣ ΓΕΤΣΕΜΑΝΗΣ
Ο Κήπος της Γεθσημανή είναι η στιγμή που η Εκκλησία θα καταλάβει πλήρως ότι, παρά τις μεγαλύτερες προσπάθειές της, ο δρόμος που οδηγεί στον Ουρανό είναι στενός και λίγοι είναι αυτοί που το παίρνουν:
Επειδή δεν ανήκετε στον κόσμο, και σας έχω επιλέξει από τον κόσμο, ο κόσμος σας μισεί. Θυμηθείτε τη λέξη που σας μίλησα, «Κανένας σκλάβος δεν είναι μεγαλύτερος από τον αφέντη του». Αν με διώκουν, θα σας διώξουν επίσης. (Ιωάννης 15: 19-20)
Θα είναι σαφές σε αυτήν ότι ο κόσμος πρόκειται να στραφεί εναντίον της μαζικά. Αλλά ο Χριστός δεν θα εγκαταλείψει τη Νύφη Του! Θα μας δοθεί η άνεση της παρουσίας και των προσευχών του άλλου, η ενθάρρυνση να δούμε τη θυσιαστική μαρτυρία των άλλων, τη μεσολάβηση των Αγίων, τη βοήθεια των Αγγέλων, την Ευλογημένη Μητέρα και το ιερό Ροδάριο. επίσης η έμπνευση του Μεγάλου Σημείου που παραμένει και δεν μπορεί να καταστραφεί, η έκχυση του Πνεύματος και φυσικά η Ιερή Ευχαριστία, οπουδήποτε μπορεί να ειπωθεί η μάζα. Οι απόστολοι αυτών των ημερών θα είναι ισχυροί ή μάλλον θαυμάσιοι την εξουσία. Πιστεύω ότι θα μας δοθεί μια εσωτερική χαρά όπως και οι μάρτυρες από τον Άγιο Στέφανο, στον Ιγνάτιο της Αντιόχειας, στις σύγχρονες ψυχές που προσφέρουν συνεχώς τη ζωή τους για τον Χριστό. Αυτές οι χάρες συμβολίζονται όλες στον άγγελο που ήρθε στον Ιησού στον Κήπο:
Και για να τον ενισχύσει ένας άγγελος από τον ουρανό εμφανίστηκε σε αυτόν. (Λουκάς 22:43)
Τότε ο «Ιούδας» θα προδώσει την Εκκλησία.
Η ΑΥΞΗΣΗ ΤΟΥ ΙΟΥΔΑ
Ο Ιούδας είναι μια προκατασκευή του Αντίχριστου. Εκτός από το να αποκαλεί τον Ιούδα «διάβολο», ο Ιησούς απευθύνεται στον προδότη του με τον ίδιο τίτλο που χρησιμοποίησε ο Άγιος Παύλος στην περιγραφή του Αντίχριστου:
Τους φύλαξα και κανένα από αυτά δεν έχει χαθεί, αλλά ο γιος της καταστροφής, ότι η γραφή μπορεί να εκπληρωθεί. (Ιωάννης 17:12 · πρβλ. 2 Θεσσα 2: 3)
Όπως έγραψα σε Μέρος Ι, η επταετής δίκη ή η «εβδομάδα του Ντάνιελ» ξεκινά με μια συμφωνία ειρήνης μεταξύ του Αντίχριστου και των «πολλών» σε κάποιο σημείο κοντά στον Φωτισμό. Μερικοί μελετητές προτείνουν ότι είναι μια ειρηνευτική συμφωνία με το Ισραήλ, αν και το κείμενο στους καιρούς της Καινής Διαθήκης μπορεί να προτείνει απλά πολλά έθνη.
Κατά τη διάρκεια των πρώτων τρεισήμισι ετών της Δίκης, τα σχέδια του Αντίχριστου θα εμφανιστούν στην αρχή τόσο φιλικά προς όλες τις θρησκείες και τους λαούς, ώστε να παραπλανήσουν τον μεγαλύτερο αριθμό ψυχών, ειδικά Χριστιανοί. Αυτό είναι το χείμαρρο της εξαπάτησης που ο Σατανάς μιλά στη γυναίκα-εκκλησία:
Το φίδι, ωστόσο, έστρεψε ένα χείμαρρο νερού από το στόμα του, αφού η γυναίκα την ξεσκονίζει με το ρεύμα. (Αποκ. 12:15)
Αυτή η παρούσα και ερχόμενη εξαπάτηση ήταν η επαναλαμβανόμενη προειδοποίηση σε όλα τα γραπτά μου.
Γιατί ακόμη και ο Αντίχριστος, όταν θα αρχίσει να έρχεται, δεν θα εισέλθει στην Εκκλησία επειδή απειλεί. - Στ. Cyprian of Carthage, Πατέρας της Εκκλησίας (πέθανε το 258 μ.Χ.), Ενάντια στους αιρετικούς, Επιστολή 54, ν. 19
Η ομιλία του ήταν πιο ομαλή από το βούτυρο, αλλά ο πόλεμος ήταν στην καρδιά του. τα λόγια του ήταν πιο μαλακά από το λάδι, αλλά ήταν ελκυστικά… παραβίασε τη διαθήκη του. (Ψαλμός 55:21, 20)
Ακριβώς πόσο σημαντικό θα είναι ο Αντίχριστος κατά τα πρώτα τριάμισι χρόνια, δεν ξέρουμε. Ίσως η παρουσία του να είναι γνωστή, αλλά κάπως στο παρασκήνιο όπως ο Ιούδας παρέμεινε στο παρασκήνιο—μέχρι πρόδωσε τον Χριστό. Πράγματι, σύμφωνα με τον Ντάνιελ, ο Αντίχριστος ξαφνικά βγαίνει μπροστά και σπάει τη διαθήκη του στα μισά της εβδομάδας.
Ο Ιούδας ήρθε και αμέσως πήγε στον Ιησού και είπε: «Ραβίνος». Και τον φίλησε. Σε αυτό τον έβαλαν χέρια και τον συνέλαβαν… και [οι μαθητές] τον άφησαν και έφυγαν. (Μάρκος 14:41)
Ο Ντάνιελ ζωγραφίζει μια εικόνα αυτού του Ιούδα που επεκτείνει αργά τη δύναμή του σε όλο τον κόσμο έως ότου ισχυριστεί την παγκόσμια κυριαρχία. Σηκώνεται από τα «δέκα κέρατα» ή «βασιλιάδες» που εμφανίστηκαν στον Δράκο - τη Νέα Παγκόσμια Τάξη.
Από ένα από αυτά βγήκε ένα μικρό κέρατο που συνέχιζε να μεγαλώνει προς το νότο, την ανατολή και τη λαμπρή χώρα. Η δύναμή του επεκτάθηκε στο πλήθος του ουρανού, έτσι ώστε να πέσει στη γη μερικά από τον ξενιστή και μερικά από τα αστέρια και να τα ποδοπατήσει (πρβλ. Αποκ. 12: 4). Υπερηφανεύτηκε ακόμη και εναντίον του πρίγκιπα του οικοδεσπότη, από τον οποίο αφαίρεσε την καθημερινή θυσία, και του ιερού που πέταξε, καθώς και του οικοδεσπότη, ενώ η αμαρτία αντικατέστησε την καθημερινή θυσία. Έριξε την αλήθεια στο έδαφος και πέτυχε να το αναλάβει. (Δαν 8: 9-12)
Πράγματι, θα δούμε το αποκορύφωμα αυτού που βιώνουμε τώρα: αυτό που είναι αληθινό θα αποκαλείται ψευδές, και αυτό που είναι ψεύτικο θέλημα λέγεται αλήθεια. Μαζί με την κατάργηση της Ευχαριστίας, αυτή η απόκρυψη της Αλήθειας είναι επίσης μέρος της Έκλειψη του Υιού.
Ο Πιλάτος του είπε: «Τι είναι η αλήθεια;» (Ιωάννης 18:38)
ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΣΚΑΤΡΙΣΜΑ
Αυτός ο Ιούδας θα αλλάξει ξαφνικά το πλάτος του από την ειρήνη σε καταδίωξη.
Στο θηρίο δόθηκε στόμα με υπερηφάνεια και βλασφημίες και του δόθηκε η εξουσία να ενεργεί για σαράντα δύο μήνες. (Αποκ. 13: 5)
Ίσως τότε να φτάσει μια πιο οδυνηρή στιγμή για την Εκκλησία. Πολλοί μυστικιστές και Πατέρες της Εκκλησίας μιλούν για μια εποχή που, όπως ο Ιησούς στον Κήπο της Γεθσημανής, ο βοσκός της Εκκλησίας, ο Άγιος Πατέρας, θα χτυπηθεί. Ίσως αυτό είναι κεντρικό στην «τελική δίκη που θα κλονίσει την πίστη πολλών πιστών» (πρβλ. Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας 675) όταν η καθοδηγητική φωνή της Εκκλησίας στη γη, ο Πάπας, σιγή προσωρινά.
Ο Ιησούς τους είπε: «Αυτή τη νύχτα όλοι σας θα κλονιστεί η πίστη σας σε μένα, γιατί είναι γραμμένο:« Θα χτυπήσω τον βοσκό, και τα πρόβατα του κοπαδιού θα διαλυθούν. »(Ματ 26:31)
Είδα έναν από τους διαδόχους μου να πετάει πάνω από τα πτώματα των αδελφών του. Θα καταφύγει κάπου μεταμφίεση. και μετά από μια σύντομη συνταξιοδότηση [εξορία], θα πεθάνει ένας σκληρός θάνατος. — ΠΑΠΑ ΠΙΟΣ Χ (1835-1914), Ο Αντίχριστος και οι Τέλος, Π. Joseph Iannuzzi, σ. 30
Η δίωξη θα εκραγεί στην άσχημη μορφή της. Το κοπάδι θα είναι διάσπαρτο, σαν να καίγονται κάρβουνα που ρίχνονται στη γη:
Τότε ο άγγελος πήρε το θυμιατήριο, το γέμισε με καίγοντας κάρβουνα από το βωμό και το πέταξε κάτω στη γη. Υπήρχαν βροντές, βροντές, αστραπές και σεισμός. Οι επτά άγγελοι που κρατούσαν τις επτά σάλπιγγες προετοιμάστηκαν να τους φυσήξουν. (Αποκ. 8: 5)
Το Μάτι της Θύελλας θα έχει περάσει και η Μεγάλη Θύελλα θα ξαναρχίσει την τελική της πορεία με τη βροντή της δικαιοσύνης να ηχεί σε όλο τον Κόσμο.
Τότε θα σας παραδώσουν σε δίωξη και θα σας σκοτώσουν. Θα μισείς όλα τα έθνη λόγω του ονόματός μου. (Ματ 24: 9)
Η ΚΥΡΩΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
Ο Θεός θα επιτρέψει μεγάλο κακό εναντίον της Εκκλησίας: Οι αιρετικοί και οι τύραννοι θα έρθουν ξαφνικά και απροσδόκητα. θα εισέλθουν στην Εκκλησία ενώ οι επίσκοποι, οι ιερείς και οι ιερείς κοιμούνται. Θα εισέλθουν στην Ιταλία και θα εγκαταλείψουν τη Ρώμη. θα κάψουν τις εκκλησίες και θα καταστρέψουν τα πάντα. - Σεβάσμιος Βαρθολομέας Χόλζουζερ (1613-1658 μ.Χ.), Αποκαλψίνη, 1850? Καθολική προφητεία
Παραδόθηκε στους Εθνικούς, οι οποίοι θα ποδοπατήσουν την ιερή πόλη για σαράντα δύο μήνες. (Αποκ. 11: 2)
Η μάζα θα καταργηθεί…
… Το μισό της εβδομάδας αυτός [Αντίχριστος] θα κάνει τη θυσία και την προσφορά. (Δαν 9:27)
… Και τα μπερδεμένα θα εισέλθουν στα ιερά της…
Είδα διαφωτισμένους Προτεστάντες, σχέδια που διαμορφώθηκαν για την ανάμειξη θρησκευτικών θρησκειών, την καταστολή της παπικής εξουσίας… Δεν είδα κανέναν Πάπα, αλλά έναν επίσκοπο να προσκυνήθηκε μπροστά στον Υψηλό Βωμό. Σε αυτό το όραμα είδα την εκκλησία να βομβαρδίζεται από άλλα σκάφη… Απειλήθηκε από όλες τις πλευρές… Έχτισαν μια μεγάλη, υπερβολική εκκλησία που θα αγκαλιάζει όλα τα θρησκεία με ίσα δικαιώματα… αλλά στη θέση ενός βωμού ήταν μόνο βδέλυγμα και ερήμωση. Αυτή ήταν η νέα εκκλησία που ήταν… —Beded Anne Catherine Emmerich (1774-1824 μ.Χ.), Η ζωή και οι αποκαλύψεις της Anne Catherine Emmerich, 12 Απριλίου 1820
Ωστόσο, ο Θεός θα είναι κοντά στο λαό Του καθώς τα τελευταία τριάμισι χρόνια της Δίκης ξεκινούν:
Θα φυλάξει τα βήματα των πιστών του, αλλά οι πονηροί θα χαθούν στο σκοτάδι. (1 Σαμ 2: 9)
Για την οριστική στιγμή του νίκη γιατί η Εκκλησία έχει φτάσει επίσης, καθώς και η ώρα δικαιοσύνης για τον κόσμο. Και έτσι, η προειδοποίηση:
... μoe σε αυτόν τον άνθρωπο από τον οποίο προδίδεται ο Υιός του ανθρώπου. Θα ήταν καλύτερο για αυτόν τον άνδρα αν δεν είχε ποτέ γεννηθεί. (Ματ 26:24)
Μιλήστε στον κόσμο για το έλεός Μου… Είναι ένα σημάδι για τους τελικούς χρόνους. Μετά θα έρθει η Ημέρα της Δικαιοσύνης. Ενώ υπάρχει ακόμα χρόνος, αφήστε τους να προσφύγουν στη βρύση του ελέους Μου. -Θείο Έλεος στην Ψυχή Μου, Ημερολόγιο της Αγίας Φαυστίνας, 848
Ο Αντίχριστος δεν είναι η τελευταία λέξη. Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ είναι ο οριστικός Λόγος. Και θα έρθει να αποκαταστήσει όλα τα πράγματα…
Είναι καθήκον του Θεού να επιφέρει αυτήν την ευτυχισμένη ώρα και να την γνωστοποιεί σε όλους… Όταν φτάσει, θα αποδειχθεί μια επίσημη ώρα, μια μεγάλη με συνέπειες όχι μόνο για την αποκατάσταση της Βασιλείας του Χριστού, αλλά και για η ειρήνη του… κόσμου. - Πάπας Πίος ΧΙ, Ubi Arcani dei Consilioi «Για την ειρήνη του Χριστού στη Βασιλεία του»
