Η Υποσχεμένη Βασιλεία

 

ΚΑΙ ΤΑ ΔΥΟ τρόμο και αγαλλίαση νίκη. Αυτό ήταν το όραμα του προφήτη Δανιήλ για μια μελλοντική εποχή όπου ένα «μεγάλο θηρίο» θα εμφανιζόταν σε ολόκληρο τον κόσμο, ένα θηρίο «αρκετά διαφορετικό» από τα προηγούμενα θηρία που επέβαλαν την κυριαρχία τους. Είπε ότι «θα καταβροχθίσει το ολόκληρο γη, χτυπήστε το και συντρίψτε το» μέσω των «δέκα βασιλιάδων». Θα ανατρέψει το νόμο και θα αλλάξει ακόμη και το ημερολόγιο. Από το κεφάλι του ξεπήδησε ένα διαβολικό κέρας, στόχος του οποίου είναι να «καταπιέζει τους αγίους του Υψίστου». Για τρεισήμισι χρόνια, λέει ο Δανιήλ, θα του παραδοθούν — αυτός που αναγνωρίζεται παγκοσμίως ως ο «Αντίχριστος».

 
Η Υποσχεμένη Βασιλεία

Τώρα ακούστε προσεκτικά, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές. Ο Σατανάς θα σας έκανε να απελπίζεστε αυτές τις μέρες που οι παγκοσμιοποιητικές ατζέντες εξαναγκάζονται στο λαιμό μας. Ο στόχος είναι να μας συντρίψει, να συντρίψει τη δύναμη της θέλησής μας και να μας οδηγήσει είτε στη σιωπή είτε στην άρνηση του Χριστού.

Θα μιλήσει ενάντια στον Ύψιστο και φθείρω τους αγίους του Υψίστου, σκοπεύοντας να αλλάξουν τις γιορτές και τον νόμο. Θα του παραδοθούν για μια φορά, δύο φορές και μισή φορά. (Δαν 7:25)

Αλλά ακριβώς όπως ο Ιησούς παραδόθηκε για κάποιο χρονικό διάστημα για να «συντριβεί» μέσω του Πάθους Του, τι ακολούθησε; ο Ανάσταση. Έτσι και η Εκκλησία θα παραδοθεί για λίγο, αλλά μόνο για να πεθάνει ό,τι είναι εγκόσμιο στη Νύμφη του Χριστού και να την αναστήσει ξανά με το Θείο Θέλημα (βλ. Η Ανάσταση της Εκκλησίας). Αυτή η is το γενικό σχέδιο:

…μέχρι να φτάσουμε όλοι στην ενότητα της πίστης και της γνώσης του Υιού του Θεού, στην ώριμη ανδρικότητα, στην έκταση του πλήρους αναστήματος του Χριστού (Εφεσίους 4: 13)

Πράγματι, όταν πλησίασαν εκείνες οι μέρες ταλαιπωρίας για τον Ιησού, η Γραφή λέει «έθεσε το πρόσωπό του να πάει στην Ιερουσαλήμ» και ότι «για χάρη της χαράς που βρισκόταν μπροστά του υπέμεινε τον σταυρό».[1]βλ. Λουκάς 9:51, Εβρ 12:2 Για χάρη του χαρά που βρισκόταν μπροστά Του! Πράγματι, αυτό το ανερχόμενο παγκόσμιο θηρίο δεν είναι η τελευταία λέξη.

…εκείνο το κέρας έκανε πόλεμο εναντίον των αγίων και ήταν νικητής μέχρι που ήρθε ο Αρχαίος των Ημερών, και εκφωνήθηκε η κρίση υπέρ των αγίων του Υψίστου, και έφτασε η ώρα για τους αγίους να κατέχουν τη βασιλεία. (Δανιήλ 7:21-22)

Δεν προσευχόμαστε για αυτό κάθε μέρα;

Ελάτε η βασιλεία σου, να γίνει το θέλημά σου στη γη όπως είναι στον ουρανό.

Ο Ιησούς προείπε τη Δούλα του Θεού Λουίζα Πικαρέτα, «Θέλω να αναθρέψω το πλάσμα πίσω στην καταγωγή του ώστε το Θέλημά μου να γίνει γνωστό, να αγαπηθεί και να γίνει στη γη όπως είναι στον Ουρανό». [2]Τομ. 19, 6 Ιουνίου 1926 Λέει μάλιστα ότι η δόξα των Αγγέλων και των Αγίων στον Ουρανό «Δεν θα είναι πλήρης αν η Θέλησή μου δεν έχει τον πλήρη θρίαμβο της στη γη».

Τα πάντα δημιουργήθηκαν για την πλήρη εκπλήρωση της Υπέρτατης Θέλησης, και μέχρι να επιστρέψουν ο Ουρανός και η γη σε αυτόν τον κύκλο της Αιώνιας Θέλησης, νιώθουν τα έργα τους, τη δόξα και την μακαριότητα τους σαν να έχουν μειωθεί στο μισό, επειδή, μη έχοντας βρει την πλήρη εκπλήρωσή τους στη Δημιουργία , η Θεία Βούληση δεν μπορεί να δώσει αυτό που είχε καθιερώσει να δώσει - δηλαδή την πληρότητα των αγαθών Του, των αποτελεσμάτων, των χαρών και των ευτυχιών Του που περιέχει. — Ο Ιησούς προς τη Λουίζα, Τόμος 19, 23 Μαΐου 1926

Λοιπόν, αυτό ακούγεται σαν κάτι για να είναι χαρούμενο! Έτσι είναι αλήθεια: αυτό που έρχεται δεν είναι το τέλος του κόσμου αλλά το τέλος αυτής της εποχής. Αυτό που ακολουθεί είναι αυτό που ο Πατέρας της Εκκλησίας Τερτυλλιανός ονόμασε «οι καιροί της Βασιλείας».

Ομολογούμε ότι μας υπόσχεται ένα βασίλειο στη γη, αν και πριν από τον ουρανό, μόνο σε μια άλλη κατάσταση ύπαρξης. στο μέτρο που θα είναι μετά την ανάσταση για χίλια χρόνια στη θεϊκή πόλη της Ιερουσαλήμ… Λέμε ότι αυτή η πόλη έχει παρασχεθεί από τον Θεό για να δεχτεί τους αγίους κατά την ανάστασή τους και να τους αναζωογονήσει με την αφθονία όλων πραγματικά πνευματικός ευλογίες, ως ανταμοιβή για εκείνους που είτε περιφρονήσαμε είτε χάσαμε… —Τερτουλιανό (155–240 μ.Χ.), Πατέρας της Εκκλησίας της Νικελίας. Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Τομ. 3, σελ. 342-343)

Αποφεύγοντας την αίρεση του χιλιετηρισμός, Ο άγιος Αυγουστίνος μίλησε και για αυτή τη μελλοντική περίοδο ανάπαυσης και πνευματικός ευλογίες που θα έρθουν πριν από το τέλος του κόσμου…

… Σαν να ήταν σωστό να απολαμβάνουν οι άγιοι ένα είδος ανάπαυσης του Σαββάτου κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, μια ιερή αναψυχή μετά από τους κόπους των έξι χιλιάδων ετών από τότε που δημιουργήθηκε ο άνθρωπος… (και) πρέπει να ακολουθήσει μετά την ολοκλήρωση των έξι χιλιάδες χρόνια, από έξι ημέρες, ένα είδος Σαββάτου έβδομης ημέρας στα επόμενα χιλιάδες χρόνια… Και αυτή η γνώμη δεν θα ήταν απαράδεκτη, αν πιστεύαμε ότι οι χαρές των αγίων, σε αυτό το Σάββατο, θα είναι πνευματικές και συνεπείς σχετικά με την παρουσία του Θεού… —Στ. Augustine of Hippo (354-430 μ.Χ. Εκκλησιαστικός γιατρός), De Civitate Dei, Bk. ΧΧ, Χρ. 7, Καθολικό Πανεπιστήμιο Αμερικής

Αυτές είναι όμορφες σκέψεις… α Ανάπαυση του Σαββάτου για την Εκκλησία όταν ο Σατανάς θα αλυσοδεθεί στην άβυσσο,[3]Rev 20: 1 οι πονηροί θα έχουν καθαριστεί από τη γη, και η παρουσία του Χριστού θα βασιλεύει μέσα μας με έναν εντελώς νέο τρόπο.[4]πρβλ Η Ερχόμενη Νέα και Θεία Αγιότητα

Τι γίνεται όμως με την παρούσα ώρα στενοχώριας;

 
Αυτή η ώρα της αγωνίας

Πρόσφατα, το Βατικανό επιβεβαίωσε την απαγόρευσή του στους Καθολικούς να ενταχθούν στη μασονική αίρεση,[5]δείτε Καθολικό πρακτορείο ειδήσεων, Νοέμβριος 17, 2023 και για καλό λόγο. Για πάνω από δυόμισι αιώνες, οι Βικάριοι του Χριστού έχουν προειδοποιήσει, είτε άμεσα είτε έμμεσα, για τη δύναμη και τη συνωμοσία αυτής της μυστικής κοινωνίας. Η ατζέντα τους ήταν εδώ και καιρό «να ανατρέψουν ολόκληρη τη θρησκευτική και πολιτική τάξη του κόσμου»[6]ΠΑΠΑ ΛΕΩΝ ΙΓΙΙ, Ανθρώπινο γένος, Encyclical on Freemasonry, αρ. 10, 20 Απριλίου 1884 η φιλοσοφική πεποίθηση ότι τα πάντα προκύπτουν από φυσικές ιδιότητες και αιτίες και αποκλείει το υπερφυσικό.

Και έτσι κινδυνεύει η πίστη των προγόνων μας, η σωτηρία που κέρδισε για την ανθρωπότητα ο Ιησούς Χριστός και, κατά συνέπεια, τα μεγάλα οφέλη του χριστιανικού πολιτισμού. Πράγματι, χωρίς να φοβάται τίποτα και να μην υποχωρεί σε κανέναν, η μασονική αίρεση προχωρά με μεγαλύτερη τόλμη μέρα με τη μέρα: με τη δηλητηριώδη μόλυνση της διαπερνά ολόκληρες κοινότητες και προσπαθεί να μπλέξει σε όλους τους θεσμούς της χώρας μας στη συνωμοσία της να στερήσει βίαια… την καθολική τους πίστη, την προέλευση και την πηγή των μεγαλύτερων ευλογιών τους. —ΠΟΠΕ ΛΕΩΝ XIII, Inimica Vis, Δεκέμβριος 8, 1892

Αναμφισβήτητα δεν υπάρχει άλλη γενιά που να είναι καλύτερη υποψήφια για το όραμα του Daniel από τη δική μας. Όπως έγραψα στο Πόλεμος της Δημιουργίας και Η Τελική Επανάσταση, όλα τα κομμάτια είναι στη θέση τους για πλήρη και απόλυτη παγκόσμια κυριαρχία. Το μόνο που μένει είναι η μετάβαση σε ένα ψηφιακό νόμισμα,[7]πρβλ Η Μεγάλη Συγκέντρωση και οι μοχλοί της εξουσίας θα πέσουν στα χέρια λίγων ανδρών — ίσως δέκα. Αν και ο Ντάνιελ δεν εξηγεί γιατί το όραμα τον τρόμαξε, είναι σαφές ότι αυτό το παγκόσμιο θηρίο είναι σε θέση να καταστείλει, να απαιτήσει υποταγή και να συντρίψει την ελευθερία σε έναν απρόβλεπτο βαθμό. Και ο Ιησούς μας λέει πώς το κάνει στην αρχή:

Έθνος θα εγερθεί εναντίον έθνους, και βασίλειο εναντίον βασιλείου. Θα υπάρξουν ισχυροί σεισμοί, λιμοί και πανούκλες από τόπο σε τόπο. και φοβερά αξιοθέατα και πανίσχυρα σημάδια θα έρθουν από τον ουρανό. (Luke 21: 10-11)

Αυτές είναι, ως επί το πλείστον, ανθρωπογενείς μάστιγες. Η διαίρεση του βασιλείου εναντίον του βασιλείου δεν είναι τίποτα άλλο από την τυπική μαρξιστική ταξική σύγκρουση (δηλ. τα «λάθη του Ρωσία») — άνδρας εναντίον γυναίκας, μαύρος εναντίον λευκού, φτωχός εναντίον πλουσίου, Δύση εναντίον Ανατολής και ούτω καθεξής. Οι «μάστιγες» που υπομένουμε τώρα είναι επίσης χειραγωγημένες, καθώς ο COVID-19 ήταν αναμφισβήτητα ένα βιολογικό όπλο (και έτσι, όπως φαίνεται, ήταν το «αντίδοτό» του). Επιπλέον, μια διαφαινόμενη παγκόσμια επισιτιστική κρίση είναι επίσης μια σε μεγάλο βαθμό βιομηχανοποιημένη κρίση με τις κυβερνήσεις να μειώνουν τα λιπάσματα και να αρχίζουν να καταλαμβάνουν αγροκτήματα. Στη συνέχεια, υπάρχει το αυξανόμενο κόστος των καυσίμων, ο πόλεμος στην Ουκρανία, οι κατεστραμμένες αλυσίδες εφοδιασμού και η ιδεολογία της κλιματικής αλλαγής που μετατρέπει τη γεωργική γη σε βιομηχανικά εργοστάσια αιολικής ενέργειας καθώς προσπαθούν να εξαλείψουν τα ορυκτά καύσιμα.

Αυτοί που ελέγχουν το φαγητό, ελέγχουν τους ανθρώπους. Οι κομμουνιστές το ήξεραν αυτό καλύτερα από τον καθένα. Το πρώτο πράγμα που έκανε ο Στάλιν ήταν μετά από τους αγρότες. Και οι σημερινοί παγκοσμιοποιητές απλώς κάνουν copy-paste αυτή τη στρατηγική, αλλά αυτή τη φορά χρησιμοποιούν όμορφες/ενάρετες λέξεις για να κρύψουν τις πραγματικές τους προθέσεις. Πέρυσι, η ολλανδική κυβέρνηση αποφάσισε ότι το 30% του συνόλου των ζώων πρέπει να κοπεί έως το 2030 προκειμένου να επιτευχθούν οι κλιματικοί στόχοι. Και τότε η κυβέρνηση αποφάσισε ότι αυτό θα σήμαινε ότι θα έπρεπε να κλείσουν τουλάχιστον 3000 αγροκτήματα τα επόμενα χρόνια. Εάν οι αγρότες αρνηθούν να πουλήσουν τη γη τους στο κράτος «οικειοθελώς» στο κράτος τώρα, διατρέχουν τον κίνδυνο να απαλλοτριωθούν αργότερα. — Eva Vlaardingerbroek, δικηγόρος και συνήγορος των Ολλανδών αγροτών, 21 Σεπτεμβρίου 2023, «Ο παγκόσμιος πόλεμος στη γεωργία»

Είναι το ύψος της απερίσκεπτης βλακείας — αλλά είναι ξεκάθαρα σκόπιμη. 

Και ναι, ακόμη και οι ανθρωπογενείς σεισμοί φαίνονται πιθανοί:

Υπάρχουν μερικές αναφορές, για παράδειγμα, ότι ορισμένες χώρες προσπαθούν να κατασκευάσουν κάτι σαν τον ιό του Έμπολα, και αυτό θα ήταν ένα πολύ επικίνδυνο φαινόμενο, για να πούμε το λιγότερο… ορισμένοι επιστήμονες στα εργαστήριά τους [προσπαθούν] να επινοήσουν συγκεκριμένους τύπους παθογόνα που θα ήταν εθνοτικά ειδικά ώστε να μπορούν να εξαλείψουν συγκεκριμένες εθνικές ομάδες και φυλές · και άλλοι σχεδιάζουν κάποιο είδος μηχανικής, ένα είδος εντόμων που μπορούν να καταστρέψουν συγκεκριμένες καλλιέργειες. Άλλοι εμπλέκονται ακόμη και σε έναν οικολογικό τύπο τρομοκρατίας με τον οποίο μπορούν να αλλάξουν το κλίμα, να πυροδοτήσουν σεισμούς, ηφαίστεια από απόσταση μέσω της χρήσης ηλεκτρομαγνητικών κυμάτων. - Γραμματέας Άμυνας, William S. Cohen, 28 Απριλίου 1997, 8:45 π.μ. EDT, Υπουργείο Άμυνας. βλέπω www.defense.gov

Ο μεγάλος πειρασμός σε όλα αυτά είναι ένα είδος μοιρολατρεία — ότι επειδή αυτά τα πράγματα φαίνονται αναπόφευκτα, θα πρέπει απλώς να σκύψουμε και να περιμένουμε τη Μεγάλη Καταιγίδα. Αλλά πριν πεθάνει, ο Βενέδικτος XVI απέρριψε αυτή τη νοοτροπία:

Βλέπουμε πώς επεκτείνεται η δύναμη του Αντίχριστου και μπορούμε μόνο να προσευχόμαστε ότι ο Κύριος θα μας δώσει δυνατούς ποιμένες που θα υπερασπιστούν την Εκκλησία του αυτή την ώρα ανάγκης από τη δύναμη του κακού. — Ο ΟΜΗΜΟΣ ΠΑΠΑΣ ΒΕΝΕΔΙΚΤΟΣ XVI, Ο Αμερικανός ΣυντηρητικόςΙανουάριος 10th, 2023

Δύο πράγματα είναι εμφανή εδώ: το ένα είναι το κάλεσμα για προσευχή. Το δεύτερο είναι το κάλεσμα σε τολμηρούς ποιμένες που θα υπερασπιστούν την Αλήθεια. Αυτό περιλαμβάνει όχι μόνο ιερείς και επισκόπους, αλλά και τους άνδρες επικεφαλής των οικογενειών τους.

Στην Εγκύκλιο του για τον Τεκτονισμό, Inimica Vis, Ο Πάπας Λέων ΙΓ' αναφέρει τον προκάτοχό του Φέλιξ Γ':

Εγκρίνεται ένα σφάλμα στο οποίο δεν υπάρχει αντίσταση. μια αλήθεια που δεν υπερασπίζεται καταστέλλεται… Αυτός που δεν αντιτίθεται σε ένα προφανές έγκλημα είναι ανοιχτός στην υποψία μυστικής συνενοχής. — ν. 7, 9 Δεκεμβρίου 1892, vatican.va

Θα μπορούσατε να ρωτήσετε: «Ποιο είναι το νόημα να υπερασπίζεσαι την αλήθεια αν δεν αλλάξει την τροχιά αυτού του παγκόσμιου θηρίου;» Είναι αλήθεια ότι μπορεί να μην σταματήσει την άνοδο αυτού του Τέρας που έχει φέρει επάνω της η ανθρωπότητα. Αλλά μπορεί να σώσει μια ψυχή από την καταδίκη. Επιπλέον, η θαρραλέα υπεράσπιση της αλήθειας δεν αφορά πάντα το αν θα τα καταφέρουμε αλλά πώς πολεμήσαμε. Αυτή είναι ουσιαστικά η ιστορία των μαρτύρων. Σύμφωνα με τα κοσμικά πρότυπα, αυτοί και ο Ιησούς φάνηκαν να χάνουν και να χάνουν άσχημα. Αλλά ήταν ακριβώς τον τρόπο που υπέφερε και πέθανε που επηρέασε τους γύρω Του.

«Αφήστε τον να σταυρωθεί!» Αλλά [ο Πιλάτος] είπε: «Γιατί; Τι κακό έχει κάνει;» (Ματ 27: 22-23)

[Ο Ιούδας] επέστρεψε τα τριάντα αργύρια στους αρχιερείς και τους πρεσβυτέρους, λέγοντας: «Αμάρτησα γιατί πρόδωσα αθώο αίμα».  (Ματ 27: 3-4)

«…είμαστε δίκαια καταδικασμένοι, γιατί η ποινή που λάβαμε αντιστοιχεί στα εγκλήματά μας, αλλά αυτός ο άνθρωπος δεν έχει κάνει τίποτα εγκληματικό». Τότε είπε: «Ιησού, θυμήσου με όταν έρθεις στο βασίλειό σου». (Luke 23: 41-42)

Ο εκατόνταρχος που είδε τι είχε συμβεί δόξασε τον Θεό και είπε: «Αυτός ο άνθρωπος ήταν αθώος χωρίς αμφιβολία». (Luke 23: 47)

Επομένως, το ερώτημα δεν είναι πώς αντιστρέφουμε το κύμα του κακού, αλλά πώς θέλει ο Πατέρας να δοξαστεί μέσω μας. Ας είμαστε πιστοί μέχρι τέλους και ας αφήσουμε τα τελικά αποτελέσματα στον Θεό.

 

Η Υποσχεμένη Βασιλεία

Και όταν περάσουν αυτοί οι καιροί, θα είναι οι καιροί της Βασιλείας στη γη όπως είναι στον Παράδεισο. Και μπορείτε να είστε βέβαιοι ότι είτε είστε στον Παράδεισο είτε ακόμα στη Γη, η χαρά εκείνων των ημερών θα ξεπεράσει κατά πολύ τις λύπες αυτών των καιρών.

Τότε η βασιλεία και η κυριαρχία και η μεγαλοπρέπεια όλων των βασιλείων κάτω από τους ουρανούς θα δοθεί στον λαό των αγίων του Υψίστου, των οποίων η βασιλεία θα είναι αιώνια βασιλεία, στον οποίο όλες οι κυριαρχίες θα υπηρετούν και θα υπακούουν. (Δαν 7:27)

Ο π. Ο Ottavio Michelini ήταν ιερέας, μύστης και μέλος της Παπικής Αυλής του Πάπα Αγίου Παύλου VI (μία από τις υψηλότερες τιμές που απονέμεται από έναν Πάπα σε ζωντανό άτομο) που έλαβε πολλούς λογισμούς από τον Παράδεισο. Στις 9 Δεκεμβρίου 1976, ο Κύριός μας του είπε:

…θα είναι οι ίδιοι οι άνθρωποι που θα προκαλέσουν την επικείμενη σύγκρουση, και θα είμαι εγώ, ο εαυτός μου, που θα καταστρέψω τις δυνάμεις του κακού για να αντλήσω το καλό από όλα αυτά. Και θα είναι η Μητέρα, η Παναγία, που θα συντρίψει το κεφάλι του φιδιού, ξεκινώντας έτσι μια νέα εποχή ειρήνης. ΘΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΜΟΥ ΣΤΗ ΓΗ. Θα είναι η επιστροφή του Αγίου Πνεύματος για μια νέα Πεντηκοστή. Θα είναι η ελεήμων αγάπη Μου που θα νικήσει το μίσος του Σατανά. Θα είναι η αλήθεια και η δικαιοσύνη που θα υπερισχύσουν της αίρεσης και της αδικίας. θα είναι το φως που θα πετάξει το σκοτάδι της κόλασης.

Και πάλι στις 7 Νοεμβρίου 1977:

Οι βλαστοί της αναγγελθείσας άνοιξης ξεπηδούν ήδη σε όλα τα μέρη, και η ΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΜΟΥ και η νίκη της Άμωμης Καρδιάς της Μητέρας Μου είναι προ των πυλών…

Στην αναγεννημένη Εκκλησία Μου, δεν θα υπάρχουν πλέον τόσες πολλές νεκρές ψυχές που είναι αριθμημένες στην Εκκλησία Μου σήμερα. Αυτή θα είναι η κοντινή έλευση Μου στη γη, με την ΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΜΟΥ ΣΤΙΣ ΨΥΧΕΣ, και θα είναι το Άγιο Πνεύμα που, με τη φωτιά της αγάπης Του και με τα χαρίσματά Του, θα διατηρήσει τη νέα Εκκλησία εξαγνισμένη που θα είναι κατεξοχήν χαρισματική , με την καλύτερη έννοια της λέξης… Απερίγραπτο είναι το καθήκον της σε αυτόν τον ενδιάμεσο χρόνο, μεταξύ της πρώτης έλευσης του Χριστού στη γη, με το μυστήριο της Ενσάρκωσης, και της Δευτέρας Παρουσίας Του, στο τέλος του χρόνου, να κρίνει τους ζωντανούς και οι νεκροί. Μεταξύ αυτών των δύο ελεύσεων που θα εκδηλωθούν: της πρώτης το έλεος του Θεού, και της δεύτερης, της θείας δικαιοσύνης, της δικαιοσύνης του Χριστού, του αληθινού Θεού και του αληθινού ανθρώπου, ως Ιερέα, Βασιλιά και παγκόσμιου κριτή - υπάρχει μια τρίτη και ενδιάμεση έλευση, που είναι αόρατο, σε αντίθεση με το πρώτο και το τελευταίο, και τα δύο ορατά. [8]δείτε Η μέση ερμηνείαΑυτή η ενδιάμεση έλευση είναι η Βασιλεία του Ιησού στις ψυχές, ένα βασίλειο ειρήνης, ένα βασίλειο δικαιοσύνης, που θα έχει την πλήρη και φωτεινή του λαμπρότητα μετά τον εξαγνισμό.

 

Υποστηρίξτε την ολοχρόνια διακονία του Μάρκου:

 

με Nihil Obstat

 

Για να ταξιδέψετε με τον Mark in Η Τώρα το Word,
κάντε κλικ στο παρακάτω banner για να συνεισφέρω.
Το email σας δεν θα κοινοποιηθεί σε κανέναν.

Τώρα στο Telegram. Κάντε κλικ:

Ακολουθήστε τον Mark και τα καθημερινά «σημάδια των εποχών» στο MeWe:


Ακολουθήστε τα γραπτά του Mark εδώ:

Ακούστε τα εξής:


 

 
Εκτύπωση φιλική προς το περιβάλλον, PDF & Email

Υποσημειώσεις

Υποσημειώσεις
1 βλ. Λουκάς 9:51, Εβρ 12:2
2 Τομ. 19, 6 Ιουνίου 1926
3 Rev 20: 1
4 πρβλ Η Ερχόμενη Νέα και Θεία Αγιότητα
5 δείτε Καθολικό πρακτορείο ειδήσεων, Νοέμβριος 17, 2023
6 ΠΑΠΑ ΛΕΩΝ ΙΓΙΙ, Ανθρώπινο γένος, Encyclical on Freemasonry, αρ. 10, 20 Απριλίου 1884
7 πρβλ Η Μεγάλη Συγκέντρωση
8 δείτε Η μέση ερμηνεία
Καταχωρήθηκε στο ΑΡΧΙΚΗ, Η εποχή της ειρήνης.