KIO pri tiuj, kiuj ne estas katolikaj aŭ kristanaj? Ĉu ili estas malbenitaj?
Kiom ofte mi aŭdis homojn diri, ke iuj el la plej belaj homoj, kiujn ili konas, estas "ateistoj" aŭ "ne iras al preĝejo." Estas vere, estas multaj "bonaj" homoj tie.
Sed neniu estas sufiĉe bona por atingi la Ĉielon memstare.
La Malŝparema Filo, de Liz Lemon Swindle
Poste legante la kompateman inviton de Kristo en "Al Tiuj En Morta Peko"Kelkaj homoj tre zorgeme skribis, ke amikoj kaj familianoj, kiuj defalis de la fido," eĉ ne scias, ke ili pekas, des malpli morta peko. "
Fork Lago, Alberto, Kanado
(Represita ĉi tie de la 1-a de aŭgusto, 2006 ...) Mi sentis en mia koro hodiaŭ, ke ni ne devas forgesi reiri al la fundamentoj fojfoje ... precipe en ĉi tiuj urĝaj tagoj. Mi kredas, ke ni ne perdu tempon utiligante ĉi tiun Sakramenton, kiu donas grandajn gracojn por superi niajn kulpojn, redonas la donon de eterna vivo al la morta pekulo kaj klakas la ĉenojn, per kiuj la malbonulo ligas nin.
NEXT al la Komunio, semajna Konfeso donis la plej potencan sperton de la amo kaj ĉeesto de Dio en mia vivo.
Konfeso estas al la animo, kia sunsubiro estas al la sensoj ...
Konfeso, kiu estas la purigo de la animo, devas esti farita plej malfrue ĉiun okan tagon; Mi ne eltenas teni animojn for de konfeso dum pli ol ok tagoj. —St. Pio de Pietrelcina
Estus iluzio serĉi sanktecon, laŭ la alvokiĝo, kiun oni ricevis de Dio, sen ofte partopreni ĉi tiun sakramenton de konvertiĝo kaj repaciĝo. -Papo Johano Paŭlo la Granda; Vatikano, 29 mar. (CWNews.com)
VIDU ANKAŬ:
Klaku ĉi tie por Malaltigi or aboni al ĉi tiu Revuo.
LA ofta mantro hodiaŭ estas, "Vi ne rajtas juĝi min!"
Ĉi tiu sola deklaro pelis multajn kristanojn kaŝi sin, timante paroli, timi defii aŭ diskuti kun aliaj pro timo soni "juĝema". Pro ĉi tio, la Eklezio plurloke fariĝis potenca, kaj la silento de timo permesis al multaj erari.
IN miaj vojaĝoj tra Nordameriko, mi renkontis multajn pastrojn, kiuj rakontas al mi pri la kolero, kiun ili suferas, se Meso preterpasas unu horon. Mi vidis multajn pastrojn multe pardonpeti, ke ili ĝenis paroionanojn de kelkaj minutoj. Rezulte de ĉi tiu maltrankvilo, multaj liturgioj prenis robotan kvaliton - spiritan maŝinon, kiu neniam ŝanĝas dentaĵojn, pulsante al la horloĝo kun la efikeco de fabriko.
Kaj tiel, ni kreis la unuhora malliberejo.
Pro ĉi tiu imaga limdato, trudita ĉefe de laikoj, sed konsentita de la pastraro, laŭ mi ni sufokis la Sanktan Spiriton.
Foto de Declan McCullagh
TRADICIO estas kiel floro.
Kun ĉiu generacio, ĝi plue disvolviĝas; novaj petaloj de kompreno aperas, kaj la brilo de la vero disverŝas novajn aromojn de libereco.
La Papo estas kiel gardisto, pli ĝuste ĝardenisto—Kaj la episkopoj kunĝardenistoj kun li. Ili emas ĉi tiun floron, kiu ŝprucis en la utero de Maria, etendiĝis ĉielen tra la ministerio de Kristo, ŝprucis dornojn sur la Krucon, fariĝis burĝono en la tombo kaj malfermiĝis en la Supra Ĉambro de Pentekosto.
Kaj ĝi floras ekde tiam.
Artisto Nekonata
LETERO de leganto:
Saluton Marko,
Mark, mi sentas, ke ni devas zorgi, kiam ni parolas pri mortaj pekoj. Por katolikuloj, toksomaniuloj, timo de mortaj pekoj povas kaŭzi profundigitajn sentojn de kulpo, honto kaj senespereco, kiuj pligravigas la dependecan ciklon. Mi aŭdis multajn resaniĝantajn drogulojn paroli negative pri sia katolika sperto, ĉar ili sentis sin juĝitaj de sia eklezio kaj ne povis senti amon malantaŭ la avertoj. Plej multaj homoj simple ne komprenas, kio igas iujn pekojn mortaj pekoj ...
Kara Marko,
Mi estas konvertito al la katolika kredo de la lutera eklezio. Mi scivolis, ĉu vi povus doni al mi pliajn informojn pri "MegaChurches"? Ŝajnas al mi, ke ili pli similas al rokaj koncertoj kaj lokoj de distro anstataŭ kultado, mi konas iujn homojn en ĉi tiuj preĝejoj. Ŝajnas, ke ili predikas pli ol "memhelpon" evangelion ol ion alian.
Poste unu el miaj koncertoj, la gastiganta pastro invitis min al la pastrejo por malfrua vespermanĝo.
Por deserto, li plu fanfaronis, ke li ne aŭdis konfesojn en sia paro parisho du jaroj. "Vidu," li ridetis, "dum la pentaj preĝoj en meso, la pekulo estas pardonita. Ankaŭ, kiam oni ricevas la Komunion, liaj pekoj estas forigitaj. " Mi konsentis. Sed tiam li diris: "Oni bezonas konfesi nur kiam li faris mortan pekon. Mi petis paroionanojn konfesi sen morta peko, kaj diris al ili, ke ili foriru. Fakte mi vere dubas, ke iuj miaj paroionanoj havas vere faris mortan pekon ... ”
Rembrandt van Rijn, "La reveno de la malŝparema filo"; ĉ.1662
OF kompreneble, oni povas demandi Dion rekte pardoni oniajn veniajn pekojn, kaj Li (kondiĉe ke ni pardonos aliajn. Jesuo estis klara pri tio.) Ni povas tuj, sur la loko kvazaŭ, ĉesigi la sangadon de la vundo de nia malobeo.
Sed ĉi tie la Sakramento de Konfeso estas tiel necesa. Ĉar la vundo, kvankam ne sanganta, tamen povas esti infektita per "mem". Konfeso altiras la orgojlon al la surfaco, kie Kristo, en la persono de la pastro (John 20: 23), viŝas ĝin kaj aplikas la resanigan balzamon de la Patro per la vortoj, "... Dio donu al vi pardonon kaj pacon, kaj mi pardonos vin de viaj pekoj ..." Nevidataj gracoj banas la vundon, ĉar - per la Kruca Signo - la pastro aplikas la veston de la kompato de Dio.
Kiam vi iras al kuracisto por malbona tranĉo, ĉu li nur ĉesigas la sangadon, aŭ ĉu li ne kudras, purigas kaj vestas vian vundon? Kristo, la Granda Kuracisto, sciis, ke ni bezonos tion, kaj pli da atento al niaj spiritaj vundoj.
Tiel, ĉi tiu Sakramento estis lia kontraŭvido al nia peko.
Dum li estas en la karno, la homo ne povas ne havi almenaŭ iujn malpezajn pekojn. Sed ne malestimu ĉi tiujn pekojn, kiujn ni nomas "malpezaj": se vi konsideras ilin malpezaj, kiam vi pezas ilin, tremu, kiam vi kalkulas ilin. Kelkaj malpezaj objektoj faras grandan amason; kelkaj gutoj plenigas riveron; kelkaj grajnoj amasigas. Kio do estas nia espero? Ĉefe konfeso. —St. Aŭgusteno, Katekismo de la Katolika Eklezio, n. 1863
Sen esti strikte necesa, konfeso pri ĉiutagaj kulpoj (venaj pekoj) estas tamen forte rekomendita de la Eklezio. Ja la regula konfeso de niaj venaj pekoj helpas nin formi nian konsciencon, batali kontraŭ malbonaj tendencoj, lasi nin resaniĝi de Kristo kaj progresi en la vivo de la Spirito.—Kateechismo de la Katolika Eklezio, ne. 1458
FESTO DE LA VIZITO
Dum graveda kun Jesuo, Maria vizitis sian kuzon Elizabeto. Sur la saluto de Maria, Skribo rerakontas, ke la infano en la utero de Elizabeto – Johano la Baptisto–"saltis pro ĝojo".
john sentis Jesuo.
Kiel ni povas legi ĉi tiun trairejon kaj ne rekoni la vivon kaj ĉeeston de homa persono en la utero? Hodiaŭ, mia koro estis pezita de la malĝojo de aborto en Nordameriko. Kaj la vortoj, "Vi rikoltas tion, kion vi semas" ludis tra mia menso.
Poste Konfeso hodiaŭ venis al mi la bildo de batalkampo.
La malamiko pafas al ni misilojn kaj kuglojn, bombardante nin per trompoj, tentoj kaj akuzoj. Ni ofte trovas nin vunditaj, sangantaj kaj handikapitaj, kaŝantaj en la tranĉeoj.
Sed Kristo tiras nin en la Bunkron de Konfeso, kaj tiam ... lasas la bombon de sia graco eksplodi en la spirita sfero, detruante la gajnojn de la malamiko, reprenante niajn terurojn, kaj re-ekipante nin per tiu spirita kiraso, kiu ebligas al ni okupiĝi denove. tiuj "princlandoj kaj potencoj", per fido kaj la Sankta Spirito.
Ni estas en milito. Ĝi estas Saĝo, ne malkuraĝo, frekventi la Bunkron.
RESPEKTO por diverseco kaj popoloj tion instruas la kristana fido, ne postuloj. Tamen ĉi tio ne signifas "toleremo" de peko. '
... [nia] alvokiĝo estas savi la tutan mondon de malbono kaj transformi ĝin en Dio: per preĝo, per pentofarado, per bonfarado kaj, ĉefe, per kompato. —Thomas Merton, Neniu homo estas insulo
Estas karitato ne nur vesti nudulojn, konsoli malsanulojn kaj viziti la kaptiton, sed helpi sian fraton ne fariĝi nuda, malsana aŭ malliberigita por komenci. Tial, la misio de la Eklezio estas ankaŭ difini tion, kio estas malbona, do oni povas elekti bonon.
Libereco konsistas ne en farado de tio, kion ni ŝatas, sed en rajto fari tion, kion ni devas. —PAPO JOHANO PAULLO II