Unua Amo Perdita

OK antaŭ jaroj, mi havis potencan sperton antaŭ la Sankta Sakramento ^[1]cf. Pri Marko kie mi sentis, ke la Sinjoro petis min meti mian muzikan ministerion dua kaj komenci "rigardi" kaj "paroli" pri la aferoj, kiujn Li montros al mi. Sub la spirita direkto de sanktaj, fidelaj viroj, mi donis mian "fiat" al la Sinjoro. Estis klare al mi de la komenco, ke mi ne parolos per mia propra voĉo, sed la voĉo de la establita aŭtoritato de Kristo sur la tero: la Magisterio de la Eklezio. Ĉar Jesuo diris al la dek du Apostoloj:

Kiu aŭskultas vin, tiu aŭskultas min. (Luko 10:16)

Kaj la ĉefa profeta voĉo en la Eklezio estas tiu de la ofico de Petro, la Papo. ^[2]cf. Katekismo de la Katolika Eklezio, n. 1581; kp. Senforteco 16:18; Jn 21:17

La kialo, kiun mi mencias ĉi tion, estas ĉar, konsiderante ĉion, kion mi inspiris verki, ĉion, kio okazas en la mondo, ĉion, kio estas en mia koro nun (kaj ĉion mi submetas al la juĝo kaj juĝo de la Eklezio). kredas, ke la papo de papo Francisko estas signifa vojmontrilo ĉe ĉi tiu tempopunkto.

En marto 2011, mi skribis La Sep Sigeloj de Revolucio klarigante kiel ni ŝajnas esti sur la sojlo atesti ĉi tiujn sigelojn ^[3]kp. Rev. 6: 1-17, 8: 1 estante definitive malfermita en niaj tempoj. Neniu teologo bezonas rekoni, ke la enhavo de la fokoj aperas ĉiutage en niaj fraptitoloj: la murmuroj de tria mondmilito, ^[4]globalresearch.ca ekonomia kolapso kaj hiperinflacio, ^[5]cf. 2014 kaj La Pliiĝo de la Besto la fino de la antibiotika epoko kaj tiel plagoj ^[6]kp. sciencedirect.com; la ekesto de malsato pro la damaĝo al nia manĝaĵprovizado per veneniĝo, nekonstanta vetero, elradikigado de mielabeloj, ktp. ^[7]cf. wnd.com; icegenow.info; cf. Neĝo en Kairo Estas malfacile ne vidi tion la tempo de la fokoj eble estos sur ni.

sed antaŭ la sigeloj estas malfermitaj en la Revelacia Libro, Jesuo diktas sep leterojn al "la sep eklezioj." En ĉi tiuj leteroj, la Sinjoro okupiĝas - ne la paganoj - sed la christian preĝejoj pro siaj kompromisoj, memkontento, toleremo al malbono, partopreno en malmoraleco, varmeco kaj hipokriteco. Eble ĝi povus esti resumita plej bone per la vortoj de la letero al la eklezio en Efeso:

Mi konas viajn farojn, vian laboron kaj vian eltenemon, kaj ke vi ne povas toleri la malvirtulojn; vi provis tiujn, kiuj nomas sin apostoloj, sed ne estas, kaj malkovris, ke ili estas trompantoj. Cetere vi eltenas kaj suferis pro mia nomo, kaj vi ne laciĝis. Tamen mi tenas ĉi tion kontraŭ vi: vi perdis la amon, kiun vi havis unue. Konsciu, kiom longe vi falis. Pentu, kaj faru la laborojn, kiujn vi faris unue. Alie, mi venos al vi kaj forigos vian lampingon de ĝia loko, krom se vi pentos. (Rev 2: 1-5)

Jen Jesuo alparolas fidelajn kristanojn! Ili bone komprenas tion, kio estas ĝusta kaj malĝusta. Ili facile ekvidas pastrojn mondumajn. Ili suferis persekutadon de kaj interne kaj ekstere de la Eklezio. Sed ... ili havas perdis la amon, kiun ili havis unue.

Jen esence tio, kion Papo Francis nun diras al la Eklezio ...

 

SEP LETEROJ, SEP WOES

In Parto I de Francis, kaj la Venonta Pasio de la Eklezio, ni ekzamenis la eniron de Kristo en Jerusalemon kaj kiel ĝi egalas la ricevon de la Sankta Patro ĝis nun. Komprenu, la komparo ne estas tiel multe Jesuo kun Papo Francisko, sed Jesuo kaj la profeta direkto de la Eklezio.

Post kiam Jesuo eniris la Urbon, li purigis la templon kaj poste daŭrigis dikti al la disĉiploj sep veoj adresita al la Fariseoj kaj Skribistoj (vidu Matt 23: 1-36). La sep leteroj en Apokalipso estis same adresitaj al la "sep steloj", tio estas gvidantoj de la eklezioj; kaj same kiel la sep problemoj, la sep literoj esence traktas la saman spiritan blindecon.

Jesuo tiam lamentas pri Jerusalemo; en Revelacio, Johano ploras ĉar ekzistas neniu inda malfermi la sigelojn.

Kaj tiam kio?

Jesuo komencas sian paroladon pri la signoj de Lia alveno kaj fino de la epoko. Same, Johano atestas la malfermon de la sep fokoj, kiuj estas la malfacilaj laboraj doloroj, kiuj kondukas al la fino de la aĝo kaj naskiĝo de nova erao. ^[8]cf. Kara Sankta Patro ... Li venas!

 

UNUA AMO PERDITA

Kiam Jesuo eniris Jerusalemon, la tuta urbo skuis. Same papo Francisko daŭre skuas la kristanaron. Sed la plej neatendita celo de la kritikoj de la Sankta Patro estis direkte al la "konservativa" elemento en la Eklezio, tiuj, kiuj ĝenerale "ne toleras malvirtulon; [kiuj] provis tiujn, kiuj nomas sin apostoloj, sed ne estas, kaj malkovris, ke ili estas trompantoj. Cetere [tiuj, kiuj] eltenas kaj suferas pro la nomo de [Kristo] kaj ne laciĝis. " Alivorte, tiuj, kiuj ne povas toleri la buĉadon de nenaskitoj, tiuj, kiuj defendas tradician geedzecon, la dignon de la homa homo, kaj ofte tion koste de amikecoj, familio, eĉ laboroj. Ili estas tiuj, kiuj persistis per senvivaj liturgioj, malfortaj homilioj kaj malbona teologio; tiuj, kiuj aŭskultis Nian Sinjorinon, persistis tra sufero, kaj restis obeemaj al la Magisterio. 

Kaj tamen, ĉu ni ne povas aŭdi la vortojn de Jesuo esti diritaj al ni denove per la Sankta Patro?

... vi perdis la amon, kiun vi havis unue. (Rev 2: 4)

Kio estas nia unua amo, aŭ pli ĝuste, kio ĝi devas esti? Nia amo konigi Jesuon inter la nacioj, ĉiakoste. Tio estis la fajro, kiun Pentekosto ekbruligis; tio estis la fajro, kiu kondukis la apostolojn al iliaj martirecoj; tio estis la fajro, kiu disvastiĝis tra Eŭropo kaj Azio kaj pli tie, konvertante reĝojn, transformante naciojn kaj naskante sanktulojn. Kiel diris Paŭlo la XNUMX-a,

Ne ekzistas vera evangelizado se la nomo, la instruo, la vivo, la promesoj, la regno kaj la mistero de Jesuo Nazaretano, la Filo de Dio, ne estas proklamitaj ... -POPULO PAULO VI, Evangelizado en la Moderna Mondo, n. 22

Kie estas la evangelia koro de la Eklezio? Ni vidas ĝin tie kaj tie, en ĉi tiu malofta movado aŭ tiu persono. Sed ĉu ni povas diri, entute, ke ni respondis al la urĝa pledo de Johano Paŭlo la XNUMXa, kiam li profete proklamis:

Dio malfermas antaŭ la Eklezio la horizontojn de homaro pli plene preparita por la semado de la Evangelio. Mi sentas, ke venis la momento kompromiti ĉiuj de la energioj de la Eklezio al nova evangelizado kaj al la misio ad gentes. Neniu kredanto al Kristo, neniu institucio de la Eklezio povas eviti ĉi tiun superan devon: proklami Kriston al ĉiuj homoj. -Redemptoris Missio, ne. 3

Ĉu ni iam parolas la nomon de Jesuo al niaj amikoj kaj najbaroj? Ĉu ni iam kondukas aliajn al la veroj de la Evangelio? Ĉu ni iam dividas la vivon kaj instruojn de Jesuo? Ĉu ni iam transdonas la esperojn kaj promesojn, kiuj venas kun vivo vivita kaj dediĉita al Kristo kaj Lia Regno? Aŭ ĉu ni nur kverelas pri moralaj aferoj?

Ankaŭ mi devis serĉi mian animon pri ĉi tiuj demandoj. Ĉar jen tio, kio ĝenerale mankas al la laboro de la Eklezio hodiaŭ. Ni fariĝis spertaj pri konservado de la status quo en niaj paro parishoj! "Ne movu la poton! Fido estas privata! Konservu ĉion bonordan kaj bonordan! ” Ĉu vere? Dum la mondo daŭre malsupreniras rapide en moralan mallumon, ĉu ĉi tiu ne estas la tempo por elpreni nian lampingon el sub la buŝelo? Ĉu esti la salo de la tero? Ĉu alporti ne pacon, sed la glavon de amo kaj vero?

Iru kontraŭ la fluon, kontraŭ ĉi tiu civilizacio, kiu tiom damaĝas nin. Komprenu? Iru kontraŭ fluo: kaj ĉi tio signifas brui ... Mi volas fuŝi ... Mi volas problemojn en la diocezoj! Mi volas vidi la eklezion pli proksimiĝi al la homoj. Mi volas forigi klerikalismon, la sekularan, ĉi fermante nin en ni mem, en niaj paro parishoj, lernejoj aŭ strukturoj. Ĉar ĉi tiuj bezonas eliri! ... Antaŭen, restante fidela al la valoroj de beleco, boneco kaj vero. —PAPO FRANCISKO, philly.com, 27-a de julio, 2013; Vatikana Internulo, La 28-an de aŭgusto, 2013

Preĝejo, kiu ne eliras kaj predikas, simple fariĝas civitana aŭ humanitara grupo, li diris. Ĝi estas Eklezio, kiu perdis sian unua amo.

 

Reiru al la komenco

Kompreneble ni devas havi nur laŭdon por tiuj, kiuj volontulas en katolikaj gravedecaj centroj kaj antaŭ abortaj klinikoj, aŭ kiuj engaĝiĝas politikistojn kaj la demokratan procezon batalantan por tradicia geedzeco, respekto de homa digno kaj pli justa kaj civilizita socio. . Sed tio, kion Papo Francis diras nun al la Eklezio, kaj kelkfoje en la plej malakra esprimo, estas, ke ni ne povas forgesi la kerygma, la "unua proklamo" de la Evangelio, nia unua amo.

Li do vokas kristanojn, kiel Johano Paŭlo la XNUMXa, por malfermi siajn korojn al Jesuo:

Mi invitas ĉiujn kristanojn, ĉie, en ĉi tiu sama momento, al renovigita persona renkonto kun Jesuo Kristo ... —PAPO FRANCISKO, Evangelii Gaudium, ne. 3

Ĉu ne ĝuste tion diris Jesuo en unu el la sep leteroj, adresitaj denove Kristanoj:

Jen mi staras ĉe la pordo kaj frapas. Se iu aŭdos mian voĉon kaj malfermos la pordon, tiam mi eniros lian domon kaj manĝos kun li, kaj li kun mi. (Rev 3:20)

Ni ne povas doni tion, kion ni ne havas. Aliaj kialoj, kiujn ni devas komenci per ni mem, diras Francisko, estas ĉar ekzistas "kristanoj, kies vivoj aspektas kiel Karesmo sen Pasko" ^[9]Evangelii Gaudium, ne. 6 kaj pro mondeco.

Spirita mondeco, kiu kaŝas sin malantaŭ la apero de pieco kaj eĉ amo al la Eklezio, konsistas en serĉado ne de la gloro de la Sinjoro, sed de homa gloro kaj persona bonfarto. Jen kion la Sinjoro riproĉis al la Fariseoj: “Kiel vi povas kredi, kiuj ricevas gloron de unu? alia kaj ne serĉas la gloron, kiu venas de la sola Dio? " (Jn 5: 44). Ĝi estas subtila maniero serĉi siajn "proprajn interesojn, ne tiujn de Jesuo Kristo" (Phil 2: 21). —PAPO FRANCISKO, Evangelii Gaudium, n. 93

Tiel, li memorigas nin, ke evangelizado estas "la unua tasko de la Eklezio", ^[10]Evangelii Gaudium, ne. 15 kaj ke ni "ne povas pasive kaj trankvile atendi en niaj preĝejaj konstruaĵoj." ^[11]Evangelii Gaudium, ne. 15 Aŭ kiel diris Papo Benedikto, "Ni ne povas trankvile akcepti, ke la cetero de la homaro ree falas en paganismon." ^[12]Kardinalo Ratzinger (PAPA BENEDIKTO XVI), La Nova Evangelizado, Konstruante la Civilizacion de Amo; Adreso al Katekistoj kaj Religiaj Instruistoj, 12 decembro 2000

... al ĉiuj ni estas petataj obei lian vokon por eliri el nia propra komforta zono por atingi ĉiujn "periferiojn" bezonantajn la lumon de la Evangelio. —PAPO FRANCISKO, Evangelii Gaudium, ne. 20

Ĉi tio signifas, ke la Eklezio devas ŝanĝu ilarojn, li diras, al "pastra ministerio laŭ misia stilo" ^[13]Evangelii Gaudium, ne. 35 tio ne estas ...

... obsedita pri la nekunigita transdono de amaso da doktrinoj insiste trudotaj. Kiam ni adoptas paŝtistan celon kaj misian stilon, kiu efektive atingus ĉiujn senescepte aŭ eksklude, la mesaĝo devas koncentriĝi sur la esencaj aferoj, sur kio estas plej bela, plej grandioza, plej alloga kaj samtempe plej necesa. La mesaĝo estas simpligita, perdante neniun el sia profundo kaj vero, kaj tiel fariĝas des pli forta kaj konvinka. - Evangelii Gaudium, ne. 35

Ĉi tiu estas la kerygma ke papo Francisko sentas ke mankas kaj bezonas esti urĝe restarigita:

... la unua proklamo devas sonori ree: "Jesuo Kristo amas vin; li donis sian vivon por savi vin; kaj nun li ĉiutage loĝas ĉe via flanko por lumigi vin, fortigi vin kaj liberigi vin. " Ĉi tiu unua proklamo nomiĝas "unue" ne ĉar ĝi ekzistas komence kaj tiam povas esti forgesita aŭ anstataŭigita per aliaj pli gravaj aferoj. Ĝi estas unue laŭ kvalita senco, ĉar ĝi estas la ĉefa proklamo, kiun ni devas aŭdi plurfoje diversmaniere, tiun ni devas anonci tiamaniere laŭ la procezo de katekezo, ĉe ĉiu nivelo kaj momento. -Evangelii Gaudium, ne. 164

 

THETI LA PAPON OVERBOARD

Sed multaj katolikoj hodiaŭ ĉagreniĝas, ĉar la Sankta Patro ne tiom emfazas la kulturan militon, nek atingis ateistojn kaj gejojn, malriĉulojn kaj senrajtigitojn, eksedziĝintajn kaj reedzigitajn. Katolika. Sed li faris tion "perdante neniun" el la "profundo kaj vero" de nia katolika Tradicio, kiun li ree asertis. devas estu konservita tute. ^[14]cf. Parto I Verdire iuj komencas senti treege similajn al la Fariseoj, kiuj volis, ke la leĝo estu emfazita; kiuj distilis katolikismon al "kolekto de malpermesoj" ^[15]BENEDIKTO XVI; kp. Objektiva Juĝo kaj ekzercis pardonpeton; kiuj sentas, ke estas skandale por la Papo atingi la periferiojn tiel, ke malpliigis la dignon de lia ofico (kiel lavi la piedojn de islama virino!). Mi miras pri tio, kiom rapide iuj katolikoj pretas ĵeti la Sanktan Patron ekster la barkon de Petro.

Se ni ne zorgos, Jesuo ploros pri ni, kiel Li faris Jerusalemon.

Ni petu la Sinjoron, ke ... [ni ne] estu puraj leĝistoj, hipokrituloj, kiel la skribistoj kaj Fariseoj ... Ni ne estu koruptitaj ... nek estu varmaj ... sed estu kiel Jesuo, kun tiu fervoro serĉi homojn, resanigi homojn, ami. homoj. —PAPO FRANCISKO, ncregister.com, 14 jan. 2014

Tio ne signifas, ke ne estas iuj nuraj kritikoj pri la maniero, kiam la Sankta Patro esprimis iujn aferojn, precipe en siaj eksterordinaraj rimarkoj. Iuj el ĉi tiuj mi traktis en Miskomprenanta Francisko.

Sed ni ne povas maltrafi la suban profetan mesaĝon. La sep eklezioj, al kiuj Jesuo adresis siajn leterojn ne plu estas kristanaj nacioj. La Sinjoro venis kaj forigis ilian kandelabron, ĉar ili ne atentis la profetan vorton. Kristo same sendis al ni ankaŭ profetojn, kiel Sankta Faŭstino, la Feliĉega Johano Paŭlo la XNUMXa, Benedikto la XNUMXa kaj kompreneble la Feliĉega Virgulino Maria. Ili ĉiuj diras la samon kiel Papo Francisko, kaj tio estas la bezono penti, fidi denove la kompaton de Dio kaj disvastigi la mesaĝon al ĉiuj ĉirkaŭ ni. Ĉu ni aŭskultas, aŭ ĉu ni respondas kiel la Fariseoj kaj Skribistoj, entombigante niajn talentojn sur la teron, surdigante orelon al aŭtentika "privata" kaj "publika" revelacio, kaj rifuzante aŭdi tiujn, kiuj defias nian komfortan zonon?

Ho Jerusalem, Jerusalem, mortigante la profetojn kaj priĵetante ŝtonojn al tiuj, kiuj estas senditaj al vi. (Matt 23:37)

Mi demandas, ĉar la definitiva malfermo de la fokoj pli kaj pli alproksimiĝas al ĉi tiu malmola kora generacio, kiam ni kompleze kaj trankvile lasas niaj najbaroj falas en paganismon - parte, ĉar ni rakontis al ili ĉion pri la rajtoj de la nenaskita kaj tradicia geedzeco, sed ne sukcesis renkonti ilin kun la amo kaj kompato de Jesuo.

... La minaco de juĝo ankaŭ koncernas nin, la Eklezion en Eŭropo, Eŭropo kaj la Okcidento ĝenerale ... la Sinjoro ankaŭ krias al niaj oreloj la vortojn, kiujn en la Revelacia Libro li adresas al la Efesa Eklezio: "Se vi faros tion, ne pentu, mi venos al vi kaj forigos vian lampingon de ĝia loko. " Ankaŭ lumo povas esti forprenita de ni kaj ni faras bone lasi ĉi tiun averton sonori kun ĝia plena seriozeco en niaj koroj, kriante al la Sinjoro: “Helpu nin penti! Donu al ni ĉiuj la gracon de vera renoviĝo! Ne permesu, ke via lumo meze eksplodu! Fortigu nian fidon, nian esperon kaj nian amon, por ke ni donu bonajn fruktojn! ” —BENEDIKTO XVI, Malferma Homilio, Sinodo de Episkopoj, 2 oktobro 2005, Romo.

Kiu aŭskultas vin, tiu aŭskultas min. Kiu malakceptas vin, tiu malakceptas min ... Ĉar venis la tempo por la juĝo komenciĝi per la domo de Dio. (Luko 10:16, 1 Pt 4:17)

 

Rilatata legado

• La Okulo de Ŝtormo

• Revelacio Lumigo

• Post la Lumigado

• Avertoj en la Vento