"LA aĝo de ministerioj finiĝas. "
Tiuj vortoj, kiuj sonis en mia koro antaŭ kelkaj jaroj, estis strangaj, sed ankaŭ klaraj: ni alvenas al la fino, ne de ministerio en si mem; prefere multaj el la rimedoj kaj metodoj kaj strukturoj al kiuj kutimiĝis la moderna Eklezio, kiuj finfine individuigis, malfortiĝis kaj eĉ dividis la Korpon de Kristo. finanta. Ĉi tio estas necesa "morto" de la Eklezio, kiu devas veni por ke ŝi spertu nova resurekto, nova florado de la vivo, potenco kaj sankteco de Kristo en tute nova maniero.
Dio mem provizis por krei tiun "novan kaj dian" sanktecon, kun kiu la Sankta Spirito volas riĉigi kristanojn en la tagiĝo de la tria jarmilo, por "fari Kriston la koro de la mondo." —POPO JOHN PAULO II, Adreso al la Patroj Rogationist, n. 6, www.vatican.va
Sed vi ne povas meti novan vinon en malnovan vinan felon. Sekve, la "signoj de la tempo" klare indikas, ne nur ke Dio pretas verŝi novan vinon ... sed ke la malnova vinhaŭto sekiĝis, elfluas kaj netaŭgas por nova Pentekosto.
Ni estas ĉe la fino de kristanaro ... Kristanaro estas ekonomia, politika, socia vivo inspirita de kristanaj principoj. Tio finiĝas - ni vidis ĝin morti. Rigardu la simptomojn: rompo de familio, eksedziĝo, aborto, malmoraleco, ĝenerala malhonesteco ... Nur tiuj, kiuj vivas per fido, vere scias, kio okazas en la mondo. La grandaj amasoj sen fido estas senkonsciaj pri la detruaj procezoj. —Venerinda ĉefepiskopo Fulton Sheen (1895 - 1979), elsendo de la 26-a de januaro, 1947; kp. ncregister.com
Jesuo komparis ĉi tiujn detruajn procezojn kun "naskodoloroj”Ĉar kio sekvos ilin estos nova naskiĝo ...
Kiam virino naskas, ŝi suferas, ĉar ŝia horo alvenis; sed kiam ŝi naskis infanon, ŝi ne plu memoras la doloron pro sia ĝojo, ke infano naskiĝis en la mondo. (Johano 16:21)
NI HAVOS ĈION
Ĉi tie ni ne parolas pri nura renoviĝo. Prefere, ĝi estas la kulmino de sava historio, la krono kaj kompletigo de longa vojaĝo de la Popolo de Dio - kaj tiel, ankaŭ la Kolizio de Du Regnoj. Ĝi estas la tre frukta kaj celo de Elsaviĝo: la sanktigo de la Novedzino de Kristo por la Geedziĝa Festo de la Ŝafido (Rev 19: 8). Tial ĉio, kion Dio rivelis per Kristo, fariĝos la posedo de ĉiuj Liaj infanoj en unueca unuopa grego. Kiel Jesuo diris al Servisto de Dio Luisa Piccarreta,
Al unu homgrupo li montris la vojon al sia palaco; al dua grupo li montris la pordon; al la tria li montris la ŝtuparon; al la kvara la unuaj ĉambroj; kaj al la lasta grupo li malfermis ĉiujn ĉambrojn ... —Jesuo al Luisa, Vol. XIV, 6 novembro 1922, Sanktuloj en la Dia Volo de Fr. Sergio Pellegrini, kun la aprobo de la ĉefepiskopo de Trani, Giovan Battista Pichierri, p. 23-24
Tio ne estas la kazo hodiaŭ en plej multaj lokoj de la Eklezio. Se modernistoj forpuŝis sindonemon kaj la sanktecon, ultra-tradiciistoj ofte rezistis la karismajn kaj profetajn. Se intelekto kaj racio ricevis prioritaton en la hierarkio super mistikismo, unuflanke, ofte laikoj malatentis preĝon kaj formadon aliflanke. La Eklezio hodiaŭ neniam estis pli riĉa, sed ankaŭ, neniam pli malriĉa. Ŝi havas la riĉecon de multaj gracoj kaj scioj akumulitaj dum miloj da jaroj ... sed la plej granda parto de ĝi estas aŭ enfermita de timo kaj apatio, aŭ kaŝita sub la cindro de peko, korupto kaj misfunkcio. La streĉo inter la instituciaj kaj karismaj aspektoj de la Eklezio ĉesos en la venonta Erao.
La instituciaj kaj karismaj aspektoj estas esencaj kvazaŭ al la konstitucio de la Eklezio. Ili kontribuas, kvankam alimaniere, al la vivo, renovigo kaj sanktigo de la Dia Popolo. —Parolado al la Monda Kongreso de Ekleziaj Movadoj kaj Novaj Komunumoj, www.vatican.va
Sed kia tempesto bezonas por malŝlosi ĉi tiujn donacojn! Kia Ŝtormo necesas por forblovi ĉi tiujn sufokajn rubojn!
Do, la Popolo de Dio en la venonta Erao de Paco estos kvazaŭ tute Katolika. Pensu pri guteto da pluvo trafanta lageton. De la punkto de eniro en la akvon, samcentraj ondetoj disvastiĝas ĉiudirekte. Hodiaŭ la Eklezio estas disĵetita ĉirkaŭ ĉi tiuj ringoj de graco, ekirante do en diversaj direktoj ĝuste pro la komencante ne estas la perceptita centro de Dio sed de homo. Vi havas iujn, kiuj akceptas la verkojn de socia justeco, sed neglektas la veron. Aliaj alkroĉiĝas al la vero sed sen karitato. Multaj estas tiuj, kiuj akceptas la sakramentojn kaj liturgion, sed malakceptas la karismojn kaj donacojn de la Spirito. Aliaj trinkas teologion kaj intelektan formadon malatentante la misteran kaj la internan vivon, kaj aliaj ĉirkaŭprenas la profetan kaj supernaturan neglektante saĝon kaj racion. Kiel Kristo sopiras, ke Lia Eklezio estu plene katolika, plene ornamita, plene viva!
Tiel, la estonta Eklezio venonta eliros el la tre centro de Dia Providenco kaj disvastiĝos ĝis la finoj de la tero kun ĉiu graco, ĉiu karismo, kaj ĉiu donaco, kiun la Triunuo destinis al la homo de la momento de la naskiĝo de Adamo ĝis la nuntempo "Kiel atestanto al ĉiuj nacioj, kaj tiam venos la fino" (Matt 24:14). Kio estis perdita, estos reakirita; kio kadukiĝis restarigos; kio burĝonas, tiam, plene floros.
Kaj tio signifas, precipe, la "Donaco vivi en la Dia Volo."
LA TRE CENTRO
La plej malgranda punkto, la centro mem de la vivo de la Eklezio estas la Dia Volo. Kaj per ĉi tio, mi ne celas nuran "Farenda" liston. Prefere, la Dia Volo estas la propra interna vivo kaj potenco de Dio esprimita en la "fiatoj" de Kreo, Elaĉeto kaj nun, Sanktigo. Jesuo diris al Servisto de Dio Luisa Piccarreta:
Mia deveno sur la teron, prenante homan karnon, estis ĝuste tio - levi la homaron denove kaj doni al mia Dia Volo la rajtojn regi en ĉi tiu homaro, ĉar regante en mia Homaro, la rajtojn de ambaŭ flankoj, homaj kaj diaj, estis metitaj en forton denove. —Jesuo al Luisa, la 24-an de februaro 1933; La Krono de Sankteco: Pri la Revelacioj de Jesuo al Luisa Piccarreta (p. 182). Kindle Edition, Daniel. O'Connor
Ĉi tio estis la tuta celo de la vivo, morto kaj reviviĝo de Jesuo: tio, kio estis farita en Li nun eblas en ni. tio estas 
la ŝlosilo por kompreni la "Patron Nian":
Ne estus malkonsente kun la vero kompreni la vortojn, "Via tero estos farita sur la tero," signifi: “en la Eklezio kiel en nia Sinjoro Jesuo Kristo mem”; aŭ "en la novedzino, kiu estis fianĉigita, same kiel en la novedzino, kiu plenumis la volon de la Patro." -Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 2827
Ĉi tio ankoraŭ ne plenumiĝis en la tempo kaj la limoj de la historio.
Ĉar la misteroj de Jesuo ankoraŭ ne estas tute perfektigitaj kaj plenumitaj. Ili estas kompletaj, vere, en la persono de Jesuo, sed ne en ni, kiuj estas liaj membroj, nek en la Eklezio, kiu estas lia mistika korpo.- St. John Eudes, traktato "Sur la Regno de Jesuo", Liturgio de la Horoj, Vol IV, p 559
Tial ni nun travivas la laborajn dolorojn necesajn por purigi la Eklezion por meti ŝin en la senfinaj centro de la Dia Volo por ke ŝi estu kronita per la Donaco Vivi en la Dia Volo ... la Regno de la Dia Volo. Tiel oni restarigos la "rajtojn" de homo perdita en la Edena Ĝardeno same kiel la harmonio de homo kun Dio kaj kreo, kiu "ĝemas en naskodoloroj eĉ ĝis nun."[1]Rom 8: 22 Ĉi tio ne estas rezervita nur por eterneco, kiel diris Jesuo, sed estas la plenumo kaj la destino de la Eklezio ene de tempo! Jen kial, dum ĉi tiu kristnaska mateno, ni devas levi la okulojn de la nuna kaoso kaj malĝojo, de la donacoj sub niaj arboj al la Donaco, kiu atendas esti malfermita, eĉ nun!
... en Kristo realiĝas la ĝusta ordo de ĉiuj aferoj, la kuniĝo de la ĉielo kaj la tero, kiel Dio la Patro celis de la komenco. Ĝi estas la obeemo de Dio, la Filo Enkarniĝinta, kiu restarigas, restarigas la originalan komunecon de homo kun Dio kaj tial pacon en la mondo. Lia obeado kunigas ree ĉiujn aferojn, "en la ĉielo kaj sur la tero." —Kardinalo Raymond Burke, parolado en Romo; 18 majo 2018, lifesitnews.com
tiel, ĝi estas partoprenante Lian obeemon, en la "Dia Volo", ke ni reakiros veran filecon - kun kosmologiaj konsekvencoj:
... estas la plena agado de la originala plano de la Kreinto konturita: kreaĵo en kiu Dio kaj viro, viro kaj virino, homaro kaj naturo harmonias, dialogas, komunias. Ĉi tiun planon, ĉagrenitan de peko, prenis pli mirinde Kristo, Kiu efektivigas ĝin mistere sed efike en la nuna realaĵo, atendante plenumi ĝin ... —POPO JOHN PAUL II, Ĝenerala Aŭdienco, 14 februaro 2001
Petante la Donacon
Ĉi tiun Kristnaskon ni memoras, ke Jesuo ricevis tri donacojn: oro, olibano kaj mirho. En ĉi tiuj estas antaŭsignitaj la 
pleneco de la donacoj, kiujn Dio celas por la Eklezio. La oro estas la solida, neŝanĝebla "deponejo de fido" aŭ "vero"; la olibano estas la dolĉa aromo de la Dia Vorto aŭ la "vojo"; kaj la mirho estas la balzamo de la sakramentoj kaj karismoj, kiuj donas "vivon". Sed ĉiuj ĉi tiuj devas esti tiritaj nun en la keston aŭ "keston" de nova kategorio de la Dia Volo. Nia Sinjorino, la "kesto de la nova Interligo" estas efektive antaŭsigno de ĉio, kion la Eklezio fariĝos - ŝi, kiu estis la unua kreitaĵo, kiu vivis denove en la Dia Volo post Adamo kaj Eva, por vivi en ĝia centro mem.
Mia filino, mia Volo estas la centro, la aliaj virtoj estas la rondo. Imagu radon, en kies mezo ĉiuj radioj estas centritaj. Kio okazus, se unu el ĉi tiuj radioj volus malligi sin de la centro? Unue, tiu radio aspektus malbone; due, ĝi restus morta, dum la rado, moviĝante, forigus ĝin. Tia estas mia Volo por la animo. Mia Volo estas la centro. Ĉiuj aferoj, kiuj ne estas farataj en mia Volo, kaj nur plenumi mian Volon - eĉ sanktajn aĵojn, virtojn aŭ bonajn farojn - estas kiel la radioj malligitaj de la centro de la rado: verkoj kaj virtoj sen vivo. Ili neniam povus plaĉi al Mi; prefere mi faras ĉion por puni ilin kaj forigi ilin. —Jesus al Luisa Piccarreta, Volumo 11, la 4-an de aprilo 1912
La celo de ĉi tiu nuna Ŝtormo tiam ne nur estas purigi la mondon, sed tiri la Regnon de la Dia Volo en la koron de la Eklezio, por ke ŝi vivu, ne plu laŭ sia propra volo - kiel sklavo obeanta sian mastron - sed kiel filino 
posedanta la Volon mem - kaj ĉiujn ĝiajn rajtojn - de ŝia Patro.[2]cf. Vera Sonship
Al vivi en Mia Volo estas regi en ĝi kaj kun ĝi, dum al do Mia Volo devas esti submetita al Miaj ordonoj. La unua ŝtato estas posedi; la dua estas ricevi dispoziciojn kaj plenumi ordonojn. Al vivi en Mia Volo estas fari mian Volon propra, kiel propra propraĵo, kaj ke ili administru ĝin laŭ sia intenco; al do Mia Volo estas konsideri la Volon de Dio kiel Mia Volo, kaj ne [ankaŭ] kiel propra propraĵo, kiun ili povas administri kiel ili intencas. Al vivi en Mia Volo estas vivi kun unu sola Volo [...] Kaj ĉar Mia Volo estas tute sankta, tute pura kaj paca, kaj ĉar ĝi estas unu sola Volo, kiu regas [en la animo], neniuj kontrastoj ekzistas [inter ni] ... Aliflanke, al do Mia Volo estas vivi kun du voloj tiel, ke kiam mi ordonas sekvi mian Volon, la animo sentas la pezon de sia propra volo, kiu kaŭzas kontrastojn. Kaj kvankam la animo fidele plenumas la ordonojn de Mia Volo, ĝi sentas la pezon de sia ribela homa naturo, de siaj pasioj kaj emoj. Kiom da sanktuloj, kvankam ili eble atingis la altecon de perfekteco, sentis sian propran volon militi kontraŭ ili, tenante ilin premataj? De kie multaj estis devigitaj krii: "Kiu liberigos min de ĉi tiu korpo de morto?", tio estas, "El ĉi tiu mia volo, kiu volas doni morton al la bono, kiun mi volas fari?" (kp. Rom 7:24) - Jesuo al Luisa, La Donaco Vivi en la Dia Volo en la Skriboj de Luisa Piccarreta, 4.1.2.1.4, (Kindle-lokoj 1722-1738), pastro Joseph Iannuzzi
Se tio, kion mi diras, sonas konfuza aŭ malfacile komprenebla, ne zorgu, vi ne estas sola. En tio, kio estas vere sublimaj vortoj, Jesuo disvolvis la "teologion" de la Dia Volo en 36 volumoj al Servisto de Dio Luisa Piccarreta.[3]cf. Pri Luisa kaj Ŝiaj Skribaĵoj Prefere hodiaŭ, mi sentas, ke la Sinjoro volas La Malgranda Kuniklo de Nia Sinjorino al simple demandu por ĉi tiu Donaco de la Regno de la Dia Volo. Simple etendu viajn manojn al Jesuo kaj diru: "Jes, Sinjoro, jes; Mi deziras ricevi la plenecon de ĉi tiu Donaco, preparita por niaj tempoj, ke mi preĝis por mia tuta vivo en la "Patro Nia". Kvankam mi ne plene komprenas ĉi tiun vian verkon en niaj tempoj, mi malplenigas min antaŭ Vi ĉi tiun Kristnaskan Tagon de ĉia peko - mia propra volo - por ke mi posedu vian Dian Volon, por ke niaj voloj estu unu. "[4]cf. La Sola Volo
Same kiel la infano Jesuo ne malfermis sian buŝon por peti oron, olibanon kaj mirhon, sed simple fariĝis malgranda, same, se ni fariĝas malgrandaj kun ĉi tiu emo al deziro la Dia Volo, tio estas la plej bela el komencoj. Tio sufiĉas por hodiaŭ.
Por ĉiuj, kiuj petas, ricevas; kaj tiu, kiu serĉas, trovas; kaj al tiu, kiu frapas, la pordo estos malfermita. Kiu el vi donus ŝtonon al sia filo, kiam li petos panon, aŭ serpenton, kiam li petos fiŝon? Se vi do, kiuj estas malvirtaj, scias doni bonajn donacojn al viaj infanoj, des pli via ĉiela Patro donos bonajn aferojn al tiuj, kiuj petas lin. (Matt 7: 8-11)
Rilatata legado
La Venonta Nova kaj Dia Sankteco
Ĝojan kaj Feliĉan Kristnaskon al ĉiuj vi
karaj, karaj legantoj!
Vojaĝi kun Mark in la Nun Vorto,
alklaku la suban standardon por aboni.
Via retpoŝto ne estos dividita al iu ajn.
Pour lire mes écrits en français, klaku sur la drapeau:
Piednotoj
| ↑1 | Rom 8: 22 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Vera Sonship |
| ↑3 | cf. Pri Luisa kaj Ŝiaj Skribaĵoj |
| ↑4 | cf. La Sola Volo |