La Granda Rivelo

LA NUNA VORTO PRI MASAJ LEGADOJ
por la 11a de aprilo 2017
Mardo de Sankta Semajno

Liturgiaj tekstoj tie

Jen ventego de la Sinjoro eliris en kolero -
Perforta ventego!
Ĝi falos perforte sur la kapon de malvirtulo.
La kolero de la Eternulo ne revenos
ĝis Li ekzekutos kaj plenumos
la pensoj de Lia koro.
En la lastaj tagoj vi komprenos ĝin perfekte.
(Jeremia 23: 19-20)

De Jeremia vortoj memorigas la profeton Daniel, kiu diris ion similan post kiam li ankaŭ ricevis viziojn de la "lastaj tagoj":

Pri vi, Daniel, tenu sekretan la mesaĝon kaj sigelu la libron ĝis la fina tempo; multaj falos kaj malbono kreskos. (Daniel 12: 4)

Estas kvazaŭ, en la "fina tempo", Dio malkaŝos la pleneco de Lia dia plano. Nun, nenio nova estos aldonita al la Publika Revelacio de la Eklezio donita al ni per Kristo en la "deponejo de fido". Sed, kiel mi skribis La Disvolviĝanta Grandiozeco de Vero, nia kompreno pri ĝi certe povas profundiĝi kaj profundiĝi. Kaj ĉi tio estis la ŝlosila rolo de "privata revelacio" en niaj tempoj, kiel en la skribaĵoj de Sankta Faŭstina aŭ Servistino de Dio Luisa Piccarreta. ^[1]cf. Ŝaltu la Lumturojn

Ekzemple, en potenca vizio, Sankta Gertrudo la Granda (d. 1302) estis permesita ripozigi sian kapon proksime de la vundo en la brusto de la Savanto. Dum ŝi aŭskultis Lian batantan Koron, ŝi demandis al Sankta Johano, la amata Apostolo, kiel li, kies kapo kuŝis sur la brusto de la Savanto ĉe la Lasta Vespermanĝo, tute silentis pri la batado de la adorinda Koro de sia Majstro en liaj skribaĵoj. Ŝi esprimis bedaŭron al li, ke li nenion diris pri tio por nia instruo. La Apostolo respondis:

Mia misio estis skribi por la Eklezio, ankoraŭ en sia komenciĝo, ion pri la nekreita Vorto de Dio-Patro, io, kio per si mem ekzercus ĉiun homan intelekton ĝis la fino de la tempo, ion, kion neniu iam sukcesus. plene komprenante. Koncerne la lingvon de ĉi tiuj benitaj taktoj de la Koro de Jesuo, ĝi estas rezervita por la lastaj epokoj, kiam la mondo maljuniĝos kaj malvarmiĝos en la amo al Dio, devos esti varmigita denove per la revelacio de ĉi tiuj misteroj. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; "Revelationes Gertrudianae", red. Poitiers kaj Parizo, 1877

En lia encikliko pri "Riparo al la Sankta Koro", Pio la XNUMX-a skribis:

Kaj tiel, eĉ kontraŭ nia volo, ekaperas la penso, ke nun proksimiĝas tiuj tagoj, pri kiuj nia Sinjoro profetis: "Kaj ĉar maljusteco abundis, la bonfarado de multaj malvarmiĝos." (Matt. 24:12). —PAPO PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, n. 17; Majo, 1928

Tiuj vortoj estis kiel "dia signalo" kiu, ses jarojn poste, ekfunkciigis la "lingvo de ĉi tiuj benitaj batoj de la Koro de Jesuo” en la revelacioj de la Dia Mizerikordo, kiujn Jesuo donis al sankta Faustina. Per unu korbato, Jesuo avertas, kaj per la alia, Li signas:

En la Malnova Interligo mi sendis profetojn portantajn fulmojn al Mia popolo. Hodiaŭ mi sendas vin kun Mia kompatemo al la homoj de la tuta mondo. Mi ne volas puni dolorajn homojn, sed mi volas resanigi ĝin, premante ĝin al Mia Kompatema Koro. Mi uzas punon, kiam ili mem devigas min fari tion; Mia mano bedaŭras kapti la glavon de justeco. Antaŭ la Tago de Justeco mi sendas la Tagon de Kompatemo. —Jesus al Sankta Faŭstina, diaj Kompato en mia animo, Taglibro, n. 1588

En la hodiaŭa unua legado, la profeto Jesaja, pri kiu la Ekleziaj Patroj laŭdire antaŭdiris pri “erao de paco” sur la tero antaŭ la fino de la mondo, diris:

Estas tro malmulte, li diras, por ke vi estu Mia servanto, por starigi la tribojn de Jakob kaj restarigi la restintojn de Izrael; Mi faros vin lumo por la nacioj, Por ke Mia savo atingu la randojn de la tero. (Ĉ 49)

Estas kvazaŭ la Patro dirus al la Filo: "Estas tro malmulte por Vi nur repacigi la rilaton de Miaj kreitaĵoj kun Mi per Via Sango; prefere, la tuta mondo devas esti plenigita per via Vero, kaj ĉiuj marbordoj konas kaj adoras la Dian Saĝon. Tiamaniere via lumo retiros la tutan kreaĵon el la mallumo kaj restarigos la Dian Ordon en homoj. Kaj tiam, venos la fino."

Kaj ĉi tiu evangelio de la regno estos predikita tra la mondo kiel atesto al ĉiuj nacioj, kaj tiam venos la fino. (Mateo 24:14)

Enigu: la skribaĵoj de Luisa Piccarreta pri la Dia Volo, kiuj estas kvazaŭ "la alia flanko de la monero" al la Dia Mizerikordo. Se la revelacioj de Faustina preparas nin por la fino de ĉi tiu epoko, tiuj de Luisa preparas nin por la venonta. Kiel Jesuo diris al Luisa:

La tempo, kiam ĉi tiuj skribaĵoj estos konataj, estas relativa kaj dependas de la dispozicio de animoj, kiuj deziras ricevi tiel grandan bonon, kaj ankaŭ de la penado de tiuj, kiuj devas apliki sin por esti ĝiaj trumpetistoj, ofertante la ofero de anonco en la nova erao de paco ... -La Donaco de Vivi en la Dia Volo en la Skribaĵoj de Luisa Piccarreta, n. 1.11.6, pastro Jozefo Iannuzzi; tiu disertaĵo pri la skribaĵoj de Luisa ricevis la sigelojn de la Vatikana Universitato same kiel eklezian aprobon

... je la "fina tempo" la Sinjoro-Spirito renovigos la korojn de homoj, gravurante en ili novan leĝon. Li kolektos kaj akordigos la disigitajn kaj dividitajn popolojn; li transformos la unuan kreon, kaj Dio loĝos tie kun homoj en paco. -Katekismo de la Katolika Eklezio, n. 715

Ĉio ĉi estas por diri, ke ni havas la privilegion vivi en tia eksterordinara momento, antaŭdirita de pluraj profetoj. antaŭ miloj da jaroj. La vorto "apokalipso" venas de la greka apokalupsis, kio signifas "malkovri" aŭ "malkaŝi". En tiu lumo, la Apokalipso de Sankta Johano ne temas pri pereo kaj malgajo, sed la plenumo. ĝustatempe de Jesuo preparanta por si sanktan Fianĉinon...

…por ke li prezentu al si la eklezion en splendo, sen makulo aŭ sulko aŭ io tia, por ke ŝi estu sankta kaj senmakula. (Efesanoj 5:27)

Ni komencas kompreni, iom post iom, la celon de ĉi tiu Granda Ŝtormo, kiu malsupreniris sur nian generacion, ĉi tiun “kirlventon”, pri kiu parolis la profeto Jeremia. Ĝi estas permesita de Dio por purigi la teron kaj establi la Regnon de Kristo al la marbordoj: tempo kiam Lia Vorto estos plenumita "sur la tero kiel en la Ĉielo."

Ĉi-rilate, Jesuo kaj Maria (la "Du Koroj", kiuj ambaŭ diris "jes" al la Patro) malkaŝas en siaj personoj ŝablonon de eventoj aŭ etapoj de la "lastaj tempoj". Jesuo montras al ni la Vojon, kiun la Eklezio devas sekvi por esti purigita—la Krucvojo. Kiel mia amiko, la forpasinta Fr. George Kosicki skribis:

La Eklezio pliigos la regadon de la Dia Savanto revenante al la Supra Ĉambro per Kalvario! -La Spirito kaj la Fianĉino diras "Venu!", paĝo 95

... kiam ŝi sekvos sian Sinjoron en lia morto kaj Resurekto. -Katekismo de la Katolika Eklezio, n. 677

Kiel Jesuo diris al Petro en la hodiaŭa Evangelio: "Kien mi iras, vi ne povas sekvi min nun, kvankam vi sekvos poste." Tio estas ĉar savhistorio ankoraŭ ne estas kompleta ĝis la Korpo de Kristo estas plene en unio kun la Kapo:

Ĉar la misteroj de Jesuo ankoraŭ ne estas tute perfektigitaj kaj plenumitaj. Ili estas kompletaj, vere, en la persono de Jesuo, sed ne en ni, kiuj estas liaj membroj, nek en la Eklezio, kiu estas lia mistika korpo. - St. John Eudes, traktato "Sur la Regno de Jesuo", Liturgio de la Horoj, Vol IV, p 559

Tiurilate, Maria estas la simbolo de ĉi tiu "Fianĉino" kaj ŝia vojaĝo al perfekteco; ŝi estas "la bildo de la venonta Eklezio". ^[2]PAPO BENEDIKTO XVI, Spe Salvi, n-ro 50

Maria estas tute dependa de Dio kaj tute direktita al li, kaj flanke de sia Filo, ŝi estas la plej perfekta bildo de libereco kaj de la liberigo de la homaro kaj de la universo. Estas al ŝi kiel Patrino kaj Modelo, ke la Eklezio devas rigardi por kompreni komplete la signifon de sia propra misio. —POPO ST. JOHANO PAULO II, Redemptoris Mater, n. 37

Kiel aspektas nia misio en ĉi tiuj "finaj tempoj"? Kiam Maria diris "jes" al Dio, ŝi fiat venigis la Sanktan Spiriton sur ŝin kaj la reĝado de Jesuo komenciĝis en ŝia ventro. Tiel same, kiel nun pli plene malkaŝiĝas en la skribaĵoj de Luisa, ankaŭ la Eklezio devas doni sian konsenton, sian “jes”, por ke venu “nova Pentekosto”, por ke Jesuo reĝu en Siaj sanktuloj en tio, kio estos "periodo de paco" sur la tero, aŭ kion la Ekleziaj Patroj nomis "sabata ripozo":

Sed kiam Antikristo ekstermos ĉion en ĉi tiu mondo, li reĝos por tri jaroj kaj ses monatoj kaj sidos en la templo en Jerusalem; kaj tiam la Sinjoro venos el la ĉielo en la nubojn ... sendante ĉi tiun viron kaj tiujn, kiuj sekvas lin en la fajran lagon; sed kunportu por la justuloj la tempojn de la regno, tio estas la reston, la sanktigitan tagon ... Ili devas okazi en la tempoj de la regno, tio estas en la sepa tago ... la vera sabato de la justuloj. - St. Irenezo de Lyon, Preĝejo-Patro (140–202 pK); Adversus Haereses, Irenaeus de Lyon, V.33.3.4, La Patroj de la Eklezio, Eldonejo CIMA Co.

… Kiam Lia Filo venos kaj detruos la tempon de la senleĝulo kaj juĝos la senulon, kaj ŝanĝos la sunon kaj la lunon kaj la stelojn, tiam li efektive ripozos en la sepa tago ... post restado al ĉio, mi faros komenco de la oka tago, tio estas, komenco de alia mondo. -Letero de Barnabas (70-79 pK), verkita de Apostola Patro de la dua jarcento

Do tiurilate, Jesuo vere Venas, ^[3]cf. Ĉu Jesuo Vere Venas? sed ne regi en la karno kiel Li venis antaŭ 2000 jaroj. Prefere, esti definitive "konceptita" en la Eklezio, por ke, per ŝi, Jesuo fariĝu vere lumo por ĉiuj la nacioj.

[Maria] estis komisiita prepari la Fianĉinon purigante nian "jes" por esti kiel ŝia, por ke la tuta Kristo, Kapo kaj Korpo, povu oferti tutan oferon de amo al la Patro. Ŝia "jes" kiel la publika persono estas nun esti ofertita de la Eklezio kiel kompania persono. Maria nun serĉas nian konsekron al ŝi, por ke ŝi preparu nin kaj konduku nin al la obeema "jes" de Jesuo sur la Kruco. Ŝi bezonas nian konsekron kaj ne nur neklaran sindonemon kaj piecon. Prefere, ŝi bezonas nian sindonemon kaj piecon en la radiko signifo de la vortoj, t.e., "sindonemo" kiel la donado de niaj promesoj (konsekro) kaj "pieco" kiel la respondo de amaj filoj. Por ekkompreni ĉi tiun vizion de la plano de Dio prepari lian Fianĉinon por la "nova epoko", ni bezonas novan saĝon. Ĉi tiu nova saĝo estas aparte disponebla por tiuj, kiuj sin konsekris al Maria, la Sidejo de Saĝo. -La Spirito kaj la Fianĉino diras "Venu!", Fr. George Farrell & Fr. Georgo Kosicki, p. 75-76

Kaj do, kiel mi diris antaŭe, ne sufiĉas simple "sci" ĉi tiujn aferojn. Prefere, ni devas internigi ilin tra preĝo kaj konsekro al ĉi tiu Virino. Ni devas eniri la lernejon de Nia Sinjorino, kion ni faras per “preĝo de la koro”: proksimiĝante al la Meso kun amo kaj sindonemo, atento kaj konscio; de preĝante el la koro, kiel ni parolus kun amiko; amante Dion, serĉante unue Lian Regnon kaj servante al Li en nia proksimulo. Tiamaniere la Regno de Dio jam komencos regi en vi, kaj la transiro de ĉi tiu epoko al la sekva estos ĝoja kaj espero, eĉ meze de sufero.

Pro la ĝojo, kiu kuŝis antaŭ li, li eltenis la krucon ... (Heb 12: 2)

Kaj por Jesuo ankaŭ estis rifuĝejo sub la Kruco.

Mia Patrino estas Arkeo de Noa. —Jesus al Elizabeto Kindelmann, La Flamo de Amo, p. 109; kun la Presumi de ĉefepiskopo Charles Chaput

Dum ĉi tiu Granda Ŝtormo fariĝas pli perforta kaj furioza, "Vi komprenos ĝin perfekte," diris Jeremia. Kiel? Nia Sinjorino estas la Sidejo de Saĝeco—kiel tiu Kompatoseĝo, kiu iam kronis la "keston de la nova interligo." Ĝi estas in kaj tra Maria “plena de graco” ke Jesuo donos al ni la Saĝon por trapasi ĉi tiun Ŝtormon dum ni prenas ŝin kiel la rifuĝejon, kiu ŝi estas, laŭ la volo de la Patro.