Carismático? Parte VI

Pentecostés, Artista desconocido

PENTECOSTÉS no es solo un evento, sino una gracia que la Iglesia puede experimentar una y otra vez. Sin embargo, en este siglo pasado, los papas han estado orando no solo por una renovación en el Espíritu Santo, sino por un “nueva Pentecostés". Cuando se consideran todos los signos de los tiempos que han acompañado esta oración, entre ellos destaca la presencia continua de la Santísima Madre reunida con sus hijos en la tierra a través de apariciones continuas, como si estuviera una vez más en el “aposento alto” con los Apóstoles ... las palabras del Catecismo adquieren un nuevo sentido de inmediatez:

... en el “tiempo del fin” el Espíritu del Señor renovará los corazones de los hombres, grabando en ellos una nueva ley. Él reunirá y reconciliará a los pueblos dispersos y divididos; Él transformará la primera creación, y Dios morará allí con los hombres en paz.. -Catecismo de la Iglesia Católica, n. 715

Este tiempo cuando el Espíritu viene a “renovar la faz de la tierra” es el período, después de la muerte del Anticristo, durante lo que el Padre de la Iglesia señaló en el Apocalipsis de San Juan como el "mil años”Era cuando Satanás está encadenado en el abismo.

Agarró al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo o Satanás, y lo ató por mil años… [los mártires] cobraron vida y reinaron con Cristo por mil años. El resto de los muertos no revivió hasta que pasaron los mil años. Esta es la primera resurrección. (Apocalipsis 20: 2-5), Cf. La resurrección venidera

Entonces, la bendición predicha sin duda se refiere al tiempo de Su Reino, cuando los justos gobernarán al resucitar de entre los muertos; cuando la creación, renacida y liberada de la esclavitud, produzca una abundancia de alimentos de todo tipo del rocío del cielo y la fertilidad de la tierra, tal como recuerdan los mayores. Los que vieron a Juan, el discípulo del Señor, [nos dicen] que escucharon de él cómo el Señor enseñó y habló sobre estos tiempos ... -S t. Ireneo de Lyon, Padre de la Iglesia (140-202 dC); Adversus Haereses, Ireneo de Lyon, V.33.3.4, Los padres de la iglesia, CIMA Publishing Co .; (San Ireneo fue alumno de San Policarpo, quien conoció y aprendió del apóstol Juan y más tarde fue consagrado obispo de Esmirna por Juan).

A diferencia de la herejía de milenarismo que sostenía que Cristo literalmente vino a reinar en la tierra en Su cuerpo resucitado en medio de lujosos carnavales y fiestas, el reinado al que se hace referencia aquí es espiritual en naturaleza. Escribió San Agustín:

Aquellos que con la fuerza de este pasaje [Apocalipsis 20: 1-6], han sospechado que la primera resurrección es futura y corporal, se han movido, entre otras cosas, especialmente por el número de mil años, como si fuera conveniente que los santos disfrutaran así de una especie de reposo sabático durante ese período, un ocio santo después de los trabajos de seis mil años desde la creación del hombre ... (y) debería seguir al cumplirse seis mil años, a partir de seis días, una especie de sábado del séptimo día en los mil años siguientes ... Y esta opinión no sería objetable, si se creyera que las alegrías de los santos , en ese sábado, será espiritual, y consecuente con la presencia de Dios ... -S t. Agustín de Hipona (354-430 d.C.; Doctor de Iglesia), De Civitate Dei, Bk. XX, cap. 7, Prensa de la Universidad Católica de América

Al final del año seis mil, toda la maldad debe ser eliminada de la tierra, y la justicia reinará por mil años. [Apocalipsis 20: 6]… —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 DC; escritor eclesiástico), Los institutos divinosVol 7.

Este reinado de Cristo en una era de paz y justicia viene por medio de un nuevo derramamiento del Espíritu Santo, una segunda venida o Pentecostés (ver también El Pentecostés que viene):

La Iglesia no puede prepararse para el nuevo milenio “de otra manera que en el Espíritu Santo. Lo que se logró por el poder del Espíritu Santo 'en la plenitud de los tiempos' sólo puede emerger ahora de la memoria de la Iglesia a través del poder del Espíritu ”. - PAPA JUAN PABLO II, Tercer Milenio Adveniente, 1994, núm. 44

 

LA RESTAURACIÓN DE TODAS LAS COSAS

En una declaración que es a la vez profunda y profética, el Papa León XIII en 1897 inició el siguiente siglo de papas que orarían fervientemente por un "nuevo Pentecostés". Sus oraciones no serían solo por una especie de avivamiento espiritual, sino por la "restauración de todas las cosas en Cristo". ^{[ 1 ]}cf. PAPA PIUS X, Encíclica E Supremi "Sobre la restauración de todas las cosas en Cristo" Indicó que todo el pontificado o "largo" no sólo estaba llegando a su fin (es decir, la Iglesia estaba entrando en los "últimos tiempos"), sino que avanzaba hacia "dos fines principales". Uno, ya lo mencioné en Parte I, era promover la reunión de "aquellos que se alejaron de la Iglesia Católica ya sea por herejía o por cisma ..." ^{[ 2 ]}EL PAPA LEO XIII, Divinum Illud Munusn. 2 El segundo fue provocar ...

… La restauración, tanto en los gobernantes como en los pueblos, de los principios de la vida cristiana en la sociedad civil y doméstica, ya que no hay vida verdadera para los hombres sino de Cristo. —POPE LEO XIII Divinum Illud Munusn. 2

Así, inició la Novena al Espíritu Santo para ser rezada nueve días antes de Pentecostés por toda la Iglesia, en comunión con la Santísima Madre:

Que ella continúe fortaleciendo nuestras oraciones con sus sufragios, para que, en medio de todo el estrés y la angustia de las naciones, esos divinos prodigios sean alegremente revividos por el Espíritu Santo, que fueron predichos en las palabras de David: “Envía Tu Espíritu y serán creados, y renovarás la faz de la tierra ”(Sal. Ciii., 30). —POP LEO XIII, Divinum Illud Munusn. 14

En la aparición de Jesús a Santa Margarita María de Alacoque, vio el Sagrado Corazón de Jesús. inflamado. Esta aparición, dada como "Último esfuerzo" a la humanidad, ^{[ 3 ]}cf. El último esfuerzo  une la devoción al Sagrado Corazón con Pentecostés cuando "lenguas de fuego" descendieron sobre los Apóstoles. ^{[ 4 ]}cf. El día de la diferencia Por tanto, no es casualidad que el Papa León XIII dijera que esta “restauración” en Cristo fluiría de la “consagración” al Sagrado Corazón, y que deberíamos “esperar beneficios extraordinarios y duraderos para la cristiandad en primer lugar y también para toda la humanidad raza." ^{[ 5 ]}Año sacron. 1

Al final será posible que nuestras muchas heridas sean sanadas y toda la justicia brote de nuevo con la esperanza de que se restaure la autoridad; que los esplendores de la paz sean renovados, y las espadas y los brazos caigan de la mano y cuando todos los hombres reconozcan el imperio de Cristo y obedezcan voluntariamente Su palabra, y toda lengua confiese que el Señor Jesús está en la Gloria del Padre. —POPE LEO XIII año sacro, Sobre la consagración al Sagrado Corazón, n. 11 de mayo de 1899

Su sucesor, San Pío X, amplió esta esperanza con mayor detalle, haciéndose eco de las palabras de Cristo de que el “El evangelio del reino será predicado en todo el mundo como testimonio a todas las naciones., " ^{[ 6 ]} (Mateo. 24: 14) así como los Padres que enseñaron que vendría un "reposo sabático" para la Iglesia de sus labores: ^{[ 7 ]}cf. Hebreos 4: 9

Y resultará fácilmente que cuando se haya eliminado el respeto humano y se hayan dejado de lado los prejuicios y las dudas, se ganará un gran número de personas. a Cristo, convirtiéndose a su vez en promotores de su conocimiento y amor, que son el camino hacia la verdadera y sólida felicidad. ¡Oh! cuando en cada ciudad y aldea se observe fielmente la ley del Señor, cuando se muestre respeto por las cosas sagradas, cuando se frecuentan los sacramentos y se cumplan las ordenanzas de la vida cristiana, ciertamente ya no será necesario que trabajemos más para ver todas las cosas restauradas en Cristo ... ¿Y luego? Entonces, por fin, será claro para todos que la Iglesia, tal como fue instituida por Cristo, debe gozar de plena y total libertad e independencia de todo dominio extranjero. —PAPA PÍO X, supremo, Sobre la restauración de todas las cosas, n. 14

Esta restauración también vería a la creación experimentar una especie de renovación, como oró el salmista e Isaías predijo. Los Padres de la Iglesia también hablaron de esto ... ^{[ 8 ]}ver Creación renacida, Hacia el paraíso - Parte I, Hacia el paraíso - Parte II, y De vuelta al Edén 

La tierra abrirá su fecundidad y producirá los frutos más abundantes por sí misma; las montañas rocosas gotearán miel; Correrán arroyos de vino, y ríos fluirán leche; en resumen, el mundo mismo se regocijará y toda la naturaleza se exaltará, siendo rescatada y liberada del dominio del mal y la impiedad, la culpa y el error. —Cecilius Firmianus Lactantius, Los institutos divinos

 

ORANDO POR UN NUEVO PENTECOSTÉS

En continua armonía en el Espíritu Santo, los papas han continuado esta oración por un nuevo Pentecostés:

Suplicamos humildemente al Espíritu Santo, el Paráclito, que Él pueda "conceder a la Iglesia los dones de la unidad y la paz" y que pueda renovar la faz de la tierra con un nuevo derramamiento de su caridad para la salvación de todos. —PAPA BENEDICTO XV, Pacem Dei Munus Pulcherrimum23 de mayo de 1920

Los primeros signos de este nuevo Pentecostés, de esta “nueva primavera” para la Iglesia y el mundo, comenzaron con el Concilio Vaticano II que abrió el Papa Juan XXIII rezando:

Espíritu Divino, renueva tus maravillas en esta época como en un nuevo Pentecostés, y garantiza que tu Iglesia, orando perseverante e insistentemente con un solo corazón y mente junto con María, la Madre de Jesús, y guiada por el bendito Pedro, pueda aumentar el reinado. del Divino Salvador, el reino de la verdad y la justicia, el reino del amor y la paz. Amén. - PAPA JUAN XXIII, en la convocatoria del Concilio Vaticano II, Salud humana25 de diciembre de 1961

Durante el reinado de Pablo VI, durante el cual nació la “Renovación Carismática”, dijo anticipando una nueva era:

El fresco aliento del Espíritu, también, ha despertado energías latentes dentro de la Iglesia, para despertar carismas latentes e infundir una sensación de vitalidad y alegría. Es este sentido de vitalidad y alegría lo que hace que la Iglesia sea joven y relevante en todas las épocas, y la impulsa a proclamar alegremente su mensaje eterno en cada nueva época. PAPA PABLO VI ¿Un nuevo Pentecostés? por el cardenal Suenens, p. 88

Con el pontificado de Juan Pablo II, la Iglesia escuchó una y otra vez el llamado a “abrir de par en par vuestro corazón”. Pero abrir de par en par nuestros corazones a qué? El espíritu santo:

¡Abríos a Cristo, acoged al Espíritu, para que un nuevo Pentecostés se produzca en cada comunidad! Una nueva humanidad, una alegre, surgirá de entre ustedes; volverás a experimentar el poder salvador del Señor. —PAPA JUAN PABLO II, en América Latina, 1992

Dando a entender las dificultades que vendrán a la humanidad si no se abre a Cristo, el beato Juan Pablo exhortó que:

... [una] nueva primavera de la vida cristiana será revelada por el Gran Jubileo if Los cristianos son dóciles a la acción del Espíritu Santo ... PAPA JUAN PABLO II Advenimiento del Tercio Milenioe, n. 18 (énfasis mío)

Cuando todavía era cardenal, el Papa Benedicto XVI dijo que vivimos en una “hora pentecostal” e indicó el tipo de docilidad necesaria dentro de la Iglesia:

Lo que está surgiendo aquí es una nueva generación de la Iglesia que estoy observando con gran esperanza. Me parece maravilloso que el Espíritu sea una vez más más fuerte que nuestros programas ... Nuestra tarea, la tarea de los funcionarios de la Iglesia y de los teólogos, es mantener la puerta abierta para ellos, prepararles un lugar ... ”. —Cardenal Joseph Ratzinger con Vittorio Messori, El informe Ratzinger

La Renovación Carismática y el derramamiento de los dones y carismas del Espíritu Santo fueron, dijo, parte de los primeros signos de esta nueva primavera.

Soy realmente un amigo de los movimientos: Communione e Liberazione, Focolare y Carismmatic Renewal. Creo que este es un signo de la primavera y de la presencia del Espíritu Santo. —Cardenal Ratzinger (PAPA BENEDICTO XVI), Entrevista con Raymond Arroyo, EWTN, El mundo, Septiembre 5th, 2003

Los dones también son un anticipación de lo que le espera a la Iglesia y al mundo entero:

Mediante estos dones el alma se excita y anima a buscar y alcanzar las bienaventuranzas evangélicas que, como las flores que brotan en primavera, son signos y precursores de la bienaventuranza eterna. —POPE LEO XIII Divinum Illud Munusn. 9

La Era de la Paz por venir es en sí misma, entonces, una anticipación del Cielo por el hecho de que los dones y las gracias del Espíritu Santo aumentarán. exponencialmente para santificar y preparar a la Iglesia, la Esposa de Cristo, para encontrarse con su Novio cuando Él regrese al final de los tiempos en Su venida final en gloria. ^{[ 9 ]}cf. Preparaciones de boda

 

LA SANTIFICACIÓN QUE VIENE

Como se explicó en Parte V, lo que Jesús logró en la “plenitud de los tiempos” a través de Su Pasión, Muerte y Resurrección queda por llevarse a cabo por completo en Su Cuerpo místico. Por tanto, vemos en el modelo de Su vida el modelo que debe seguir la Iglesia. Así es también en términos de Pentecostés. Dijo San Agustín:

Se complació en prefigurar Su Iglesia, en la que, especialmente los bautizados, reciben el Espíritu Santo. -En la Trinidad 1., xv., C. 26; Divinum Illud Munusn. 4

Por tanto,

Por la operación del Espíritu Santo, no solo se logró la concepción de Cristo, sino también la santificación de su alma, que, en las Sagradas Escrituras, se llama su "unción" (Hechos x., 38). —POP LEO XIII, Divinum Illud Munusn. 4

Así también, la Iglesia fue concebida cuando fue eclipsada por el Espíritu Santo en Pentecostés. Pero la “santificación” de su alma sigue siendo un proyecto del Espíritu que continúa hasta el fin de los tiempos. San Pablo describe el estado de esta santificación que precederá a la parusía, el regreso de Jesús al final de los tiempos:

Esposos, amen a sus esposas, así como Cristo amó a la iglesia y se entregó por ella para santificarla, limpiándola por el baño de agua con la palabra, para que él se presentara a sí mismo la iglesia en esplendor, sin mancha ni arruga ni ningún otro. tal cosa, para que sea santa y sin mancha. (Efesios 5: 25-27)

No es que la Iglesia sea perfecta, porque la perfección solo se logra en la eternidad. Pero santidad is posible viviendo en un estado de unión con Dios a través de la gracia del Santificador, el Espíritu Santo. Los místicos, como Stes. Juan de la Cruz y Teresa de Ávila, hablaron sobre la progresión de la vida interior a través de estados purgantes, iluminativos y finalmente unitivos con Dios. Lo que se logrará en la Era de la Paz será un corporativo estado unitivo con Dios. De la Iglesia de esa época, San Luis de Montfort escribió:

Hacia el fin del mundo… Dios Todopoderoso y Su Santa Madre levantarán grandes santos que superarán en santidad a la mayoría de los demás santos tanto como los cedros del Líbano se elevan sobre pequeños arbustos. -S t. Louis de Montfort, Verdadera devoción a María, Art. 47

Para esto está destinada la Iglesia, y se realizará a través de la “mujer vestida de sol” que trabaja para dar a luz al todo cuerpo de Cristo.

 

MARÍA Y EL NUEVO PENTECOSTÉS

María, como he escrito en otro lugar, es prefiguración y espejo de la Iglesia misma. Ella es la encarnación de la esperanza de la Iglesia. Por lo tanto, ella también es una clave a comprender el plan de Dios en estos últimos tiempos. ^{[ 10 ]}cf. Llave de la mujer Ella ha sido entregada no solo como modelo de y para la Iglesia, sino que se ha hecho su Madre. Como tal, a través de su intercesión materna, el Padre le ha otorgado el papel profundo de distribuir gracias a la Iglesia en el poder del Espíritu Santo, a través de la mediación de su Hijo, Jesús.

Esta maternidad de María en el orden de la gracia continúa ininterrumpidamente desde el consentimiento que ella dio lealmente en la Anunciación y que sostuvo sin vacilar bajo la cruz, hasta el cumplimiento eterno de todos los elegidos. Llevado al cielo ella no dejó a un lado este oficio salvador, sino que por su intercesión múltiple continúa trayendo los dones de la salvación eterna… Por tanto, la Santísima Virgen es invocada en la Iglesia con los títulos de Abogada, Auxiliar, Benefactora y Mediadora. -Catecismo de la Iglesia Católica, n. 969

Así, la efusión del Espíritu a través de la Renovación Carismática, que siguió inmediatamente después del Vaticano II, fue un don mariano.

El Concilio Vaticano II fue un Concilio Mariano guiado por el Espíritu Santo. María es la Esposa del Espíritu Santo. El Concilio se abrió en la fiesta de la Divina Maternidad de María (11 de octubre de 1962). Se cerró en la fiesta de la Inmaculada Concepción (1965). No hay derramamiento del Espíritu Santo excepto en comunión con la oración intercesora de María, Madre de la Iglesia. —Pr. Robert. J. Fox, editor de Immaculate Heart Messenger, Fátima y el nuevo Pentecostés, www.motherofallpeoples.com

En el modelo de Jesús, entonces, no solo la Iglesia ha sido concebida bajo la “sombra del Espíritu Santo”, ^{[ 11 ]}cf. Lucas 1:35 bautizado en el Espíritu hasta Pentecostés, ^{[ 12 ]}cf. Hechos 2: 3; 4:31 pero ella lo será santificado por el Espíritu Santo a través de su propia Pasión, y las gracias de la “primera resurrección”. ^{[ 13 ]}cf. La resurrección venidera; cf. Apocalipsis 20: 5-6 Los tiempos que vivimos ahora, este “tiempo de la misericordia”, del movimiento carismático, de la renovación de la oración contemplativa, de la oración mariana, de la adoración eucarística, se ha dado este tiempo para llevar las almas al “aposento alto” donde María forma y moldea a sus hijos en la escuela de su amor. ^{[ 14 ]}“El Espíritu nos llama a cada uno de nosotros y a la iglesia en su conjunto, según el modelo de María y los Apóstoles en el Cenáculo, a aceptar y abrazar el bautismo en el Espíritu Santo como el poder de la transformación personal y comunitaria con todas las gracias y carismas necesarios para la edificación de la iglesia y para nuestra misión en el mundo ”. -Avivar la llama, P. Kilian McDonnell y el P. George T. Montague Allí, los llama a imitar su propia humildad y docilidad, de su propia hágase que hizo que su Esposo, el Espíritu Santo, descendiera sobre ella.

El Espíritu Santo, al encontrar de nuevo a su amado Esposo presente en las almas, descenderá sobre ellas con gran poder. Los colmará de sus dones, sobre todo de sabiduría, con los que producirán maravillas de gracia ... aquella época de María, cuando muchas almas, elegidas por María y dadas por el Dios Altísimo, se esconderán por completo en lo más profundo de ella. alma, convirtiéndose en copias vivientes de ella, amando y glorificando a Jesús. -S t. Louis de Montfort, Verdadera devoción a la Santísima Virgen, n. 217, Publicaciones Montfort

¿Y por qué deberíamos sorprendernos? El triunfo sobre Satanás por parte de una mujer y su descendencia fue profetizado hace miles de años:

Pondré enemistad entre ti y la mujer, y tu simiente y su simiente; ella aplastará tu cabeza, y tú acecharás su calcañar. (Génesis 3:15; Douay-Reims, traducido de la Vulgata latina)

Por lo tanto,

En este nivel universal, si llega la victoria, será traída por María. Cristo vencerá a través de ella porque quiere que las victorias de la Iglesia ahora y en el futuro estén ligadas a ella ... PAPA JUAN PABLO II Cruzando el umbral de la esperanza, P. 221

En Fátima, María predijo que,

Al final, mi Inmaculado Corazón triunfará. El Santo Padre me consagrará Rusia, y ella se convertirá, y se concederá un período de paz al mundo.. -El mensaje de Fátima www.vatican.va

El triunfo de María es también el triunfo de la Iglesia, porque es a través del formación de su descendencia que Satanás será conquistado. Por tanto, también es el triunfo del sagrado corazon, porque Jesús quiso que Satanás fuera aplastado bajo el talón de sus discípulos:

He aquí, te he dado el poder 'de hollar serpientes' y escorpiones y sobre toda la fuerza del enemigo y nada te hará daño. (Lucas 10:19)

Este poder es el Poder del Espíritu Santo, que flota de nuevo, esperando descender sobre la Iglesia como en un Nuevo Pentecostés….

Las más notables de las profecías relacionadas con "los últimos tiempos" parecen tener un fin común: anunciar grandes calamidades inminentes sobre la humanidad, el triunfo de la Iglesia y la renovación del mundo. —Enciclopedia Católica, Profecía, www.newadvent.org

... imploremos a Dios la gracia de un nuevo Pentecostés ... ¡Que las lenguas de fuego, combinando el amor ardiente de Dios y el prójimo con el celo por la extensión del Reino de Cristo, desciendan sobre todos los presentes! —POPE BENEDICT XVI, Homilía, Ciudad de Nueva York, 19 de abril de 2008.