La profecía de Newman: la palabra actual

San Juan Enrique Newman recuadro de Sir John Everett Millais (1829-1896)
Canonizado el 13 de octubre de 2019

PARA Durante varios años, cada vez que hablaba públicamente sobre la época en la que vivimos, tenía que pintar cuidadosamente un cuadro a través del palabras de los papas y santos. La gente simplemente no estaba preparada para escuchar a un laico como yo que estamos a punto de enfrentar la lucha más grande por la que haya pasado la Iglesia, lo que Juan Pablo II llamó “la confrontación final” de esta era. Hoy en día apenas tengo que decir nada. La mayoría de las personas de fe pueden decir, a pesar de lo bueno que todavía existe, que algo ha ido terriblemente mal en nuestro mundo.

De hecho, estamos viviendo en lo que se conoce como el "fin de los tiempos", hemos estado "oficialmente" desde la Ascensión de Cristo. Pero eso no es a lo que nos estamos refiriendo ni los papas. Más bien, estamos apuntando a un período de tiempo específico cuando las fuerzas de la vida y la muerte alcanzarán una lucha climática: la “cultura de la vida” contra una “cultura de la muerte”, una “mujer vestida de sol” contra un “dragón rojo”, la Iglesia contra una anticiglesia, el Evangelio contra un anti-evangelio, una "bestia" contra el Cuerpo de Cristo. Al comienzo de mi ministerio, la gente me miraba con una sonrisa desdeñosa y decía: "Bueno, todos piensan que sus tiempos son el fin de los tiempos". Y así, comencé a citar a St. John Henry Newman:

Sé que todos los tiempos son peligrosos, y que en todos los tiempos mentes serias y ansiosas, atentas al honor de Dios y las necesidades del hombre, no tienden a considerar tiempos tan peligrosos como el suyo. En todo momento el enemigo de las almas asaltan con furia a la Iglesia que es su verdadera Madre, y al menos amenaza y atemoriza cuando falla en hacer daño. Y todos los tiempos tienen sus pruebas especiales que otros no han tenido ... Sin duda, pero aún admitiendo esto, todavía creo que ... la nuestra tiene una oscuridad diferente a cualquier otra que haya existido antes. El peligro especial del tiempo que tenemos por delante es la propagación de esa plaga de infidelidad, que los Apóstoles y nuestro Señor mismo han predicho como la peor calamidad de los últimos tiempos de la Iglesia. Y al menos una sombra, una imagen típica de los últimos tiempos se acerca al mundo. -S t. John Henry Cardinal Newman (1801-1890 d.C.), sermón en la inauguración del Seminario de San Bernardo, 2 de octubre de 1873. La infidelidad del futuro

De hecho, la oscuridad que ha descendido a esta hora tal vez no se parezca a nada que haya visto el mundo. La lógica se ha puesto patas arriba. El bien (como la familia, el matrimonio, la paternidad, etc.) ahora se considera un mal social, mientras que la inmoralidad se alaba y se celebra como algo bueno. La ley natural es despreciada mientras que los "sentimientos" están consagrados en la ley. La violencia gráfica y la fornicación se consideran entretenimiento, mientras que a los escolares se les enseña a masturbarse y explorar la pornografía. ¿Y la Iglesia? La asistencia a misa continúa disminuyendo rápidamente en Occidente a medida que aumenta la incredulidad en la Eucaristía. Herida por escándalos de abuso sexual, debilitada por el modernismo e impotente por el compromiso y la cobardía, la Iglesia de repente es irrelevante para miles de millones de personas.

¿Dónde estamos ahora en un sentido escatológico? Es discutible que estemos en medio de la rebelión y que de hecho un fuerte engaño se ha apoderado de muchas, muchas personas. Es este engaño y rebelión lo que presagia lo que sucederá a continuación: y el hombre del desafuero será revelado. —Artículo, Mons. Charles Pope,"¿Son estas las bandas externas de un juicio venidero?", 11 de noviembre de 2014; blog

Si bien es mucho más fácil para nosotros hacer estos juicios con la claridad de la retrospectiva, St. John Newman dijo lo que es quizás una de las cosas más proféticas que he leído de un clérigo. En sus sermones sobre el Anticristo, el santo escribió:

Satanás puede adoptar las armas de engaño más alarmantes, puede esconderse, puede intentar seducirnos en pequeñas cosas, y así mover a la Iglesia, no de una vez, sino poco a poco, de su verdadera posición. hago creo que ha hecho mucho de esta manera en el transcurso de los últimos siglos ... Su política es dividirnos y dividirnos, desalojarnos gradualmente de nuestra roca de fuerza. Y si va a haber una persecución, tal vez sea entonces; entonces, quizás, cuando todos estemos en todas partes de la cristiandad tan divididos y tan reducidos, tan llenos de cisma, tan cerca de la herejía. Cuando nos hayamos arrojado sobre el mundo y dependamos de él para nuestra protección, y hayamos renunciado a nuestra independencia y nuestra fuerza, entonces [el Anticristo] estallará sobre nosotros con furia tanto como Dios le permita. Entonces, de repente, el Imperio Romano puede desmoronarse, y el Anticristo aparece como un perseguidor, y las naciones bárbaras que lo rodean entran. —Beato John Henry Newman, Sermón IV: La persecución del anticristo

Y Newman tenía claro qué, o mejor dicho, (entornos urbanos), liderados por sus Ayuntamientos, que son responsables de validar e integrar las herramientas en su propio contexto aportando sus necesidades y retos. se refería a "Anticristo":

... que el Anticristo es un hombre individual, no un poder, no un mero espíritu ético, o un sistema político, no una dinastía o sucesión de gobernantes, era la tradición universal de la Iglesia primitiva. -S t. John Henry Newman, "Los tiempos del Anticristo", Conferencia 1

La razón por la que sus palabras son tan sorprendentes es que Newman previó un momento en que la Iglesia misma se convertirá en un desastre interno; un período en el que se moverá de su "verdadera posición", su "roca de fuerza", y estará "tan llena de cisma" y "cerca de la herejía". Para sus oyentes en el siglo XIX, esto podría haber sonado casi herético en sí mismo, dado que Cristo prometió que el "Las puertas del inframundo no prevalecerán contra él". ^{[ 1 ]} (Mateo. 16: 18) Además, la Iglesia era un faro de verdad tan sólido en la época de Newman que él mismo, habiéndose sumergido en sus raíces, declaró: "Profundizar en la historia es dejar de ser protestante".

Pero para ser claros, Newman no dice que la Verdad, preservada en la Sagrada Tradición, se perderá. Más bien, habrá un período general de confusión, mundanalidad y división en masa. Señala específicamente un momento en que la Church y sus miembros se habrán “arrojado” a los brazos del Estado, por así decirlo, habiendo renunciado a nuestra independencia y fuerza. ¿Cómo pudo Newman, si no fuera por la gracia de la iluminación divina, haber visto la condición en la que ahora nos encontramos? La Iglesia se ha vuelto dependiente, no de la generosidad incondicional de los fieles, sino de su “condición caritativa” para emitir recibos de impuestos para atraer a las donaciones. Esto, en parte, ha de facto condujo a un silencio del clero para permanecer "en buena posición" con el gobierno. Ha convertido a los obispos en muchos lugares en custodios de edificios en lugar de pastores del Evangelio. Nos ha movido “poco a poco” de nuestra verdadera posición y roca, que es una Iglesia que existe, dijo el Papa San Pablo VI, “para evangelizar”. ^{[ 2 ]}Evangelii Nuntiandin. 14 De hecho, ya no es la Iglesia la que construye escuelas, hospitales y puestos misioneros, sino el Estado y sus ONG quienes difunden sus "buenas noticias" de "derechos de salud reproductiva" (es decir, aborto, anticoncepción, suicidio asistido, etc.). En una palabra, nuestro fervor misionero por "Haced discípulos de todas las naciones" casi ha muerto en muchos lugares. “Ir a misa los domingos” o incluso “una vez al año” en Pascua o Navidad es ahora aparentemente el cumplimiento de nuestros votos bautismales. ¿Alguien escucha las palabras de Jesús tronando sobre nuestras cabezas?

Conozco tus obras; Sé que no tienes frío ni calor. Ojalá tuvieras frío o calor. Entonces, como eres tibio, ni frío ni caliente, te escupiré de mi boca. ¿Porque dices: 'Soy rico y acomodado y no necesito nada', y sin embargo no te das cuenta de que eres miserable, miserable, pobre, ciego y desnudo? … A los que amo, los reprendo y castigo. Por tanto, sé sincero y arrepiéntete. (Apocalipsis 3: 15-19)

¿Qué significa estar "caliente"? No es una selfie en Instagram. Es estar vivo con el Evangelio de tal manera que nuestras palabras y testimonio se convierten en presencia viva de Cristo en el mundo. El Concilio Vaticano II fue claro sobre la obligación de todo católico de llevar la luz de Cristo:

… No basta con que el pueblo cristiano esté presente y organizado en una nación determinada, ni basta con hacer un apostolado a modo de buen ejemplo. Están organizados para este propósito, están presentes para esto: anunciar a Cristo a sus conciudadanos no cristianos con la palabra y el ejemplo, y ayudarlos a recibir a Cristo por completo. —Concilio Vaticano II, ad gentes, norte. 15; vaticano.va

Pero, ¿cuántos católicos hablan de Jesucristo en sus escuelas o en el mercado y mucho menos? pensar ¿de esta? No, "la fe es una cosa personal" se escucha una y otra vez. Pero eso no es lo que Jesús vez dicho. Más bien, ordenó que Sus seguidores fueran “sal y luz” en el mundo y nunca escondieran la verdad debajo de una canasta de celemín.

Eres la luz del mundo. Una ciudad asentada sobre una colina no se puede esconder. (Mateo 5:14)

Y así, dijo Juan Pablo II, “No es momento de avergonzarse del Evangelio. Es el momento de predicarlo desde los tejados ". ^{[ 3 ]}Homilía, Homilía del Parque Estatal Cherry Creek, Denver, Colorado, 15 de agosto de 1993

No hay verdadera evangelización si no se proclama el nombre, la enseñanza, la vida, las promesas, el reino y el misterio de Jesús de Nazaret, el Hijo de Dios. —POPE ST. PABLO VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; vaticano.va

Sin embargo, en lugar de transformar la sociedad con el mensaje del Evangelio, reducir la huella de carbono es aparentemente la nueva misión. Ser “tolerante” e “inclusivo” ha reemplazado a la auténtica virtud y santidad. Apagar las luces, reciclar y usar menos plástico (por más valiosos que sean) se han convertido en los nuevos sacramentos. Ondear banderas del arco iris ha reemplazado a la Bandera de Cristo.

¿Que viene despues? Según Newman, es entonces cuando el Estado reemplaza el papel del Padre Celestial que incluso una vez las naciones cristianas se encontrarán (quizás voluntariamente) en las garras del Anticristo.