Una pregunta de un lector:
En Apocalipsis 20, dice que los decapitados, etc. también volverán a la vida y reinarán con Cristo. ¿Qué crees que significa eso? ¿O cómo se vería? Creo que podría ser literal, pero me preguntaba si tenía más información ...
EL REINO UNIDO purificación del mundo del mal también, según los Padres de la Iglesia Primitiva, marcará el comienzo de una Era de paz cuando Satanás estará encadenado por "mil años". Esto coincidirá también con un Resurrección de los santos y mártires, según el apóstol Juan:
Volvieron a la vida y reinaron con Cristo por mil años. El resto de los muertos no revivió hasta que pasaron los mil años. Esta es la primera resurrección. (Apocalipsis 20: 4-5)
Citando la tradición oral y escrita de la Iglesia, San Justino Mártir escribió:
Yo y todos los demás cristianos ortodoxos estamos seguros de que habrá una resurrección de la carne seguida de mil años en una ciudad reconstruida, embellecida y ampliada de Jerusalén, como lo anunciaron los Profetas Ezequiel, Isaías y otros ... Un hombre entre nosotros. llamado Juan, uno de los apóstoles de Cristo, recibió y predijo que los seguidores de Cristo habitarían en Jerusalén por mil años, y que después tendría lugar la resurrección y el juicio universales y, en definitiva, eternos. -S t. Justin mártir Diálogo con TryphoCh. 81 Los padres de la iglesia, Herencia cristiana
¿Qué es exactamente esta "resurrección de la carne" que ocurre antes la “resurrección eterna”?
LA PASIÓN DE LA IGLESIA
Uno de los principios centrales de este apostolado de la escritura es que el Cuerpo de Cristo parece estar entrando en su propio Pasión, siguiendo los pasos de su Cabeza, Jesucristo. Si ese es el caso, entonces el Cuerpo de Cristo participará igualmente en la Resurrección.
Antes de la segunda venida de Cristo, la Iglesia debe pasar por una prueba final que sacudirá la fe de muchos creyentes ... La Iglesia entrará en la gloria del reino solo a través de esta Pascua final, cuando seguirá a su Señor en su muerte y resurrección. -Catecismo de la Iglesia Católican. 672, 677
Puede llegar un momento en que la cabeza visible de la Iglesia, el Santo Padre, sea "herido" y las ovejas sean esparcidas (ver La gran dispersión). Esto precipitará una persecución más formal de la Iglesia, ya que será sistemáticamente despojado, azotado y burlado ante el mundo. Esto culminará con su crucifixión cuando algunas almas serán martirizadas por causa del Evangelio, mientras que otras permanecerán ocultas hasta después del purificación misericordiosa del mundo del mal y la impiedad. Ambos el remanente y los mártires estarán escondidos en el refugio seguro del Inmaculado Corazón de María, es decir, su salvación estará salvaguardada dentro del arca, cubierto por así decirlo, por el Propiciatorio, el Sagrado Corazón de Jesús.
Así, incluso si la alineación armoniosa de las piedras pareciera estar destruida y fragmentada y, como se describe en el Salmo XXI, todos los huesos que componen el cuerpo de Cristo deberían parecer esparcidos por ataques insidiosos en persecuciones o tiempos de guerra. problemas, o por aquellos que en días de persecución socavan la unidad del templo, sin embargo, el templo será reconstruido y el cuerpo resucitará al tercer día, después del día del mal que lo amenaza y el día de consumación que sigue. -S t. Orígenes, Comentario sobre Juan, Liturgia de las Horas, Vol IV, p. 202
LA PRIMERA RESURRECCION
Los que han muerto en cristo durante este tiempo de tribulación experimentará lo que Juan llama la "primera resurrección". Aquellos que
… Habían sido decapitados por su testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, y que no habían adorado a la bestia ni a su imagen ni habían aceptado su marca en la frente o en las manos. Volvieron a la vida y reinaron con Cristo por mil años. El resto de los muertos no revivió hasta que pasaron los mil años. Esta es la primera resurrección. (Apocalipsis 20: 4)
¡Esta es de hecho una esperanza tremenda (y notable que de repente estemos viviendo en una época en la que los cristianos están siendo decapitados nuevamente)! Aunque no podemos saber con certeza la naturaleza exacta de esta resurrección, la propia resurrección de Cristo puede darnos una idea:
Este cuerpo auténtico, real [de Jesús resucitado] posee las nuevas propiedades de un cuerpo glorioso: no limitado por el espacio y el tiempo, sino capaz de estar presente como y cuando quiera; porque la humanidad de Cristo ya no puede estar confinada a la tierra y pertenece en adelante únicamente al reino divino del Padre. —Catecismo de la Iglesia Católica, n. 645
Es posible que los mártires resucitados participen en el reinado reino temporal de las Iglesia remanente sobreviviente ya que los santos resucitados no serán “confinados en la tierra” ni necesariamente estarán siempre presentes, ya que Cristo solo apareció en ocasiones durante los 40 días antes de Su Ascensión.
La resurrección de Cristo no fue un regreso a la vida terrena, como fue el caso de la resurrección de entre los muertos que había realizado antes de la Pascua: la hija de Jairo, el joven de Naim, Lázaro. Estas acciones fueron eventos milagrosos, pero las personas resucitadas milagrosamente regresaron por el poder de Jesús a la vida terrenal ordinaria. En algún momento particular volverían a morir. -Catecismo de la Iglesia Católican. 645
Dado que los santos resucitados habrán experimentado la “primera” resurrección, pueden encontrarse en un estado como el de la Santísima Virgen María, que puede aparecer en la tierra, mientras disfruta también de la visión beatífica del Cielo. El propósito de esta gracia para ser conferida a los mártires sería doble: honrarlos como “sacerdotes de Dios y de Cristo” (Apocalipsis 20: 6), y ayudar preparar la Iglesia remanente de la nueva era, que están confinados todavía al tiempo y al espacio, porque el El regreso final de Jesús en gloria:
También por eso Jesús resucitado goza de la soberana libertad de presentarse como quiera: con la apariencia de jardinero o de otras formas familiares a sus discípulos, precisamente para despertar su fe. —CCC, n. 645
La primera resurrección también coincidirá con un "nuevo Pentecostés", un ser completados El derramamiento del Espíritu Santo comenzó anteriormente en parte, a través de una "iluminación de conciencia" o "la advertencia" (ver El Pentecostés que viene y El ojo de la tormenta).
En la resurrección de Jesús, su cuerpo se llena de la fuerza del Espíritu Santo: comparte la vida divina en su estado glorioso, de modo que San Pablo puede decir que Cristo es "el hombre del cielo". —CCC, n. 645
¿DE LA CARNE?
Dicho todo esto, la Iglesia ha descartado el reinado de Cristo en la carne en la tierra durante una Era de Paz. Esto también se conoce como la herejía de milenarismo (consulta: Milenarismo: qué es y qué no es). Sin embargo, la naturaleza de la "primera resurrección" es más ambigua. Como "la resurrección de Cristo no fue un regreso a la vida terrenal", tampoco los santos resucitados regresarán para "gobernar on tierra." Pero también queda la pregunta de si la primera resurrección es espiritual o no. , solamente. En este sentido, no abundan las enseñanzas, aunque San Justino Mártir, citando al apóstol Juan, habla de una “resurrección de la carne”. ¿Existe un precedente para esto?
Comenzando con las Escrituras, do ver un barreras resurrección de los santos antes el fin de los tiempos:
La tierra tembló, las rocas se partieron, se abrieron tumbas y se resucitaron los cuerpos de muchos santos que habían dormido. Y saliendo de sus tumbas después de Su resurrección, entraron en la ciudad santa y se aparecieron a muchos. (Mateo 27: 51-53)
Sin embargo, San Agustín (en comentarios que confunden otras declaraciones que ha hecho) dice que la primera resurrección es espiritual sólo:
Por lo tanto, mientras transcurren estos mil años, sus almas reinan con Él, aunque todavía no junto con sus cuerpos. -La ciudad de dios, Libro XX, Capítulo 9
Su declaración también plantea la pregunta: ¿qué es diferente ahora de esa primera resurrección en el tiempo de Cristo cuando los santos fueron resucitados? Si los santos fueron resucitados entonces, ¿por qué no en una futura resurrección antes del fin del mundo?
Ahora, el Catecismo enseña que Cristo nos resucitará ...
¿Cuándo? Definitivamente "en el último día", "en el fin del mundo". -Catecismo de la Iglesia Católican. 1001
"Definitivamente"—El fin de los tiempos traerá la resurrección de todos los muertos. Pero nuevamente, el "último día" no debe interpretarse necesariamente como un solo día solar, como en 24 horas. Pero un "día" que es un período que comienza en la oscuridad, luego el amanecer, el mediodía, la noche y luego, la luz eterna (ver Dos días más.) Dijo el Padre de la Iglesia Lactancio,
... este día nuestro, que está limitado por la salida y la puesta del sol, es una representación de ese gran día al que el circuito de mil años fija sus límites. —Lactancio, Padres de la Iglesia: Los institutos divinos, Libro VII, Capítulo 14, Enciclopedia Católica; www.newadvent.org
Y otro padre escribió,
He aquí, el día del Señor será mil años. -Carta de Bernabé, Los Padres de la Iglesia, Cap. 15
Dentro de este período, San Juan parece indicar que hay una primera resurrección que culmina con una segunda resurrección de los muertos para el Juicio Final "al fin del mundo". De hecho, ese es el Juicio "definitivo" y, por tanto, la resurrección "definitiva".
Isaías, quien profetizó un tiempo de justicia y paz en la tierra cuando "el leopardo se acostará con la cabra" (Is 11: 6), también habló de una resurrección que parece preceder a un tiempo en que la Iglesia, el "nuevo Israel", envolverá al mundo entero. Esto se hace eco de Apocalipsis 20 donde Satanás, el dragón, está encadenado, después de lo cual sobreviene un tiempo temporal de paz en la tierra antes de que sea liberado para un último ataque contra la Iglesia. Todo esto ocurre "en ese día", es decir, durante un período de tiempo:
Como la mujer que va a dar a luz se retuerce y grita de dolor, así estábamos nosotros en tu presencia, oh Señor. Concebimos y nos retorcimos de dolor dando a luz al viento ... tus muertos vivirán, sus cadáveres resucitarán; despierta y canta, tú que yaces en el polvo ... En ese díaEl SEÑOR castigará con su espada cruel, grande y fuerte, a Leviatán, serpiente que huye, a Leviatán, serpiente enroscada; y matará al dragón que está en el mar. En ese día—¡La viña agradable, canta sobre ella! ...En los días venideros Jacob echará raíces, Israel brotará y florecerá, cubriendo de fruto todo el mundo…. Debe hacer las paces conmigo; hará la paz conmigo! ...En ese díaEl SEÑOR trillará el trigo entre el Éufrates y el Wadi de Egipto, y seréis espigados uno por uno, hijos de Israel. En ese díaTocará una gran trompeta, y los perdidos en la tierra de Asiria y los desterrados en la tierra de Egipto vendrán y adorarán al SEÑOR en el monte santo, en Jerusalén. (Is 26:17-19; 27:1-2, 5-6, 12-13)
Isaías alude al hecho de que "cardos y espinos" todavía pueden surgir entre esta viña purificada:
Yo, el SEÑOR, soy su guardián, lo riego en todo momento; para que nadie la dañe, de día y de noche yo la guardo. No estoy enojado, pero si encontrara cardos y espinos, en la batalla marcharía contra ellos; Debería quemarlos a todos. (Is 27: 3-4; cf. Jn 15: 2).
Nuevamente, esto hace eco a Apocalipsis 20 cuando, después de la "primera resurrección", Satanás es liberado y reúne a Gog y Magog, una especie de "último Anticristo". [ 1 ]De hecho, seremos capaces de interpretar las palabras: “El sacerdote de Dios y de Cristo reinará con él mil años; y cuando se cumplan los mil años, Satanás será desatado de su prisión ”; porque así significan que el reino de los santos y la esclavitud del diablo cesarán simultáneamente ... así que al final saldrán los que no pertenecen a Cristo, sino al último Anticristo ... -S t. Agustín,Los padres anti-nicenos, ciudad de Dios, Libro XX, cap. 13, 19 Marchar contra el "campamento de los santos", un ataque final que marca el comienzo del regreso de Jesús en gloria, la resurrección de los muertos y el Juicio Final. [ 2 ]cf. Apocalipsis 20: 8-14 donde los que han rechazado el Evangelio son arrojados a las llamas eternas.
Todo esto es para decir que tanto la Escritura como la Tradición dan fe de la posibilidad de una resurrección "primera" y "final" más allá de su interpretación simbólica de que este pasaje se refiere meramente a la conversión espiritual (es decir, un alma se sumerge en la muerte y resucita a una nueva vida en el sacramento del bautismo).
La afirmación esencial es una etapa intermedia en la que los santos resucitados todavía están en la tierra y aún no han entrado en su etapa final, ya que este es uno de los aspectos del misterio de los últimos días que aún no se ha revelado.. —Cardenal Jean Daniélou (1905-1974), Una historia de la doctrina cristiana primitiva antes del Concilio de Nicea, 1964, pág. 377
PREPARANDO A LA NOVIA
¿Por qué sin embargo? ¿Por qué no regresaría Cristo en gloria para aplastar a la “bestia” y marcar el comienzo de los eternos Cielos Nuevos y Tierra Nueva? ¿Por qué una “primera resurrección” y una era de paz de “mil años”, lo que los Padres llamaron un “reposo sabático” para la Iglesia? [ 3 ]cf. ¿Por qué una era de paz? La respuesta está en el Vindicación de la sabiduría:
Sus mandamientos divinos se rompen, su Evangelio se desecha, torrentes de iniquidad inundan toda la tierra llevándose incluso a sus sirvientes ... ¿Todo tendrá el mismo fin que Sodoma y Gomorra? ¿Nunca romperás tu silencio? ¿Tolerarás todo esto para siempre? ¿No es cierto que tu voluntad debe hacerse en la tierra como en el cielo? ¿No es cierto que tu reino debe venir? ¿No le diste a algunas almas, querida, una visión de la futura renovación de la Iglesia? -S t. Louis de Montfort Oración por los misioneros, n. 5; www.ewtn.com
Y, sin embargo, debemos darnos cuenta de que el misterioso plan de salvación de Dios no se comprenderá completamente hasta el fin de los tiempos:
Creemos firmemente que Dios es dueño del mundo y de su historia. Pero los caminos de su providencia a menudo nos son desconocidos. Solo al final, cuando cese nuestro conocimiento parcial, cuando veamos a Dios "cara a cara", conoceremos plenamente las formas en las que, incluso a través de los dramas del mal y el pecado, Dios ha guiado a su creación a ese reposo definitivo para el sábado. que creó el cielo y la tierra. -CCC n. 314
Parte de este misterio reside en la unidad entre la Cabeza y el Cuerpo. El Cuerpo de Cristo no puede estar completamente unido a la cabeza hasta que se purificado. Los dolores de parto finales del "fin de los tiempos" hacen precisamente eso. Cuando un bebé pasa por el canal de parto de su madre, las contracciones del útero ayudan a “purificar” al bebé de los fluidos de sus pulmones y canal de aire. Así también, la persecución del Anticristo sirve para purgar el cuerpo de Cristo de los "fluidos de la carne", las manchas de este mundo. Esto es precisamente de lo que habla Daniel al referirse a la ira del “cuerno pequeño” que se levanta contra los santos de Dios:
- Con su engaño hará apostatar a algunos desleales al pacto; pero aquellos que permanezcan leales a su Dios actuarán con firmeza. Los sabios de la nación instruirán a muchos; aunque por un tiempo serán víctimas de la espada, de las llamas, del destierro y del saqueo ... De los sabios, algunos caerán, para que los demás sean probados, refinados y purificados, hasta el tiempo del fin que aún está señalado. venir. (Dan 11: 32-35)
Son estos mártires a quienes tanto San Juan como Daniel se refieren específicamente como los que experimentaron la primera resurrección:
- Muchos de los que duermen en el polvo de la tierra se despertarán; algunos vivirán para siempre, otros serán un horror y una desgracia eternos. Pero los sabios resplandecerán como el esplendor del firmamento, y los que llevan a muchos a la justicia serán como las estrellas para siempre ... También vi las almas de los que habían sido decapitados por su testimonio de Jesús y por la palabra de Dios. , y que no habían adorado a la bestia o su imagen ni habían aceptado su marca en sus frentes o manos. Volvieron a la vida y reinaron con Cristo durante mil años. (Dan 12: 2-3; Apocalipsis 20: 4)
Estos “santos resucitados” pueden aparecer a los sobrevivientes que ingresan a la era para instruir, preparar y guiar a la Iglesia para que se convierta en una Esposa sin mancha preparada para recibir al Esposo ...
… Para que se presentara a sí mismo la iglesia en esplendor, sin mancha ni arruga ni nada parecido, para que sea santa y sin tacha. (Efesios 5:27)
Las alegorías bíblicas y patrísticas sugieren además que estos martirizados no volverá a reinar definitivamente en la tierra en la carne, pero “aparecerá” a lo largo de la era para instruir al remanente de Israel, al igual que las visiones y apariciones de los santos del pasado. —Pr. Joseph Iannuzzi, El esplendor de la creación, el triunfo de la Divina Voluntad en la tierra y la era de la paz en los escritos de los Padres, Doctores y Místicos de la Iglesia, p. 69
Será un tiempo de santidad y unión sin igual de la Iglesia Militante con Cristo y la Iglesia Triunfante. El Cuerpo pasará corporativamente por “la noche oscura del alma” una profunda purificación, para contemplar a Cristo en una nueva era en una “nueva y divina santidad” (ver La santidad nueva y divina que viene). Esta es precisamente la visión de Isaías.
- El Señor te dará el pan que necesitas y el agua por la que tienes sed. Ya no se esconderá tu Maestro, sino que con tus propios ojos verás a tu Maestro, mientras que por detrás sonará una voz en tus oídos: “Este es el camino; camine en él ”, cuando se giraba a la derecha oa la izquierda. Y considerarás inmundos tus ídolos plateados y tus imágenes cubiertas de oro; los arrojarás como trapos de inmundicia a los que dices: "¡Vete!" … Sobre toda montaña alta y colina elevada habrá corrientes de agua corriente. En el día de la gran matanza, cuando caigan las torres, la luz de la luna será como la del sol y la luz del sol será siete veces mayor (como la luz de siete días). El día que el SEÑOR venda las heridas de su pueblo, sanará las heridas dejadas por sus golpes. (Es 20-26)
LA VOZ DE LA SAGRADA TRADICIÓN
Creo que no es casualidad que estos misterios hayan sido oculto por un tiempo bajo el velo, pero creo este velo se esta levantando para que, así como la Iglesia realiza la necesaria purificación que le espera, también reconozca la esperanza inefable que la aguarda más allá de estos días de tinieblas y dolor. Como se le dijo al profeta Daniel con respecto a las revelaciones del “tiempo del fin” que se le dieron ...
… Las palabras deben mantenerse en secreto y selladas hasta el tiempo del fin. Muchos serán refinados, purificados y probados, pero los impíos resultarán impíos; los impíos no tendrán entendimiento, pero los perspicaces lo tendrán. (Daniel 12: 9-10)
Digo "oculto" porque la voz de la Iglesia Primitiva en estos asuntos es bastante unánime, aunque esa voz ha sido oscurecida en los últimos siglos por una discusión teológica incompleta y a veces errónea de estos asuntos, junto con una comprensión inadecuada de las formas genuinas. de El milenarista herejía (ver Cómo se perdió la era). [ 4 ]cf. Milenarismo: qué es y qué no es
Para terminar, dejaré que los Padres y Doctores de la Iglesia hablen por sí mismos de esta próxima Resurrección:
Entonces, la bendición predicha indudablemente se refiere al tiempo de Su Reino, cuando los justos gobernarán al resucitar de entre los muertos; cuando la creación, renacida y liberada de la esclavitud, produzca abundancia de alimentos de todo tipo del rocío del cielo y la fertilidad de la tierra, tal como recuerdan los mayores. Los que vieron a Juan, el discípulo del Señor, [nos dicen] que oyeron de él cómo el Señor enseñó y habló sobre estos tiempos ... -S t. Ireneo de Lyon, Padre de la Iglesia (140-202 dC); contra herejías, Ireneo de Lyon, V.33.3.4, Los padres de la iglesia, CIMA Publishing Co .; (San Ireneo fue alumno de San Policarpo, quien conoció y aprendió del apóstol Juan y más tarde fue consagrado obispo de Esmirna por Juan).
Confesamos que se nos promete un reino en la tierra, aunque antes del cielo, solo en otro estado de existencia; en la medida en que será después de la resurrección por mil años en la ciudad divinamente construida de Jerusalén ... Decimos que esta ciudad ha sido provista por Dios para recibir a los santos en su resurrección y refrescarlos con la abundancia de todas las bendiciones realmente espirituales. , como recompensa por aquellos que hemos despreciado o perdido ... —Tertuliano (155–240 dC), padre de la iglesia de Nicea; Adversus Marcion, padres ante-nicenos, Henrickson Publishers, 1995, vol. 3, págs.342-343)
Ya que Dios, habiendo terminado Sus obras, descansó el séptimo día y lo bendijo, al final del año seis mil, toda la maldad debe ser abolida de la tierra, y la justicia reinará por mil años ... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 DC; escritor eclesiástico), The Divine Institutes, vol. 7.
Aquellos que con la fuerza de este pasaje [Apocalipsis 20: 1-6], Han sospechado que la primera resurrección es futura y corporal, han sido conmovidos, entre otras cosas, especialmente por el número de mil años, como si fuera conveniente que los santos disfruten así de una especie de reposo sabático durante ese período. , un ocio santo después de las labores de seis mil años desde que el hombre fue creado ... (y) debería seguir al cumplirse seis mil años, a partir de seis días, una especie de sábado del séptimo día en los mil años siguientes ... Y este opinión no sería objetable, si se creyera que el gozo de los santos, en ese sábado, será espiritual, y consecuente en la presencia de Dios ... -S t. Agustín de Hipopótamo (354-430 DC; Doctor de la Iglesia), De civitate Dei, Bk. XX, cap. 7 (Prensa de la Universidad Católica de América)
Yo y todos los demás cristianos ortodoxos estamos seguros de que habrá una resurrección de la carne seguida de mil años en una ciudad reconstruida, embellecida y ampliada de Jerusalén, como lo anunciaron los Profetas Ezequiel, Isaías y otros ... Un hombre entre nosotros. llamado Juan, uno de los apóstoles de Cristo, recibió y predijo que los seguidores de Cristo habitarían en Jerusalén por mil años, y que después tendría lugar la resurrección y el juicio universales y, en definitiva, eternos. -S t. Justin mártir Diálogo con TryphoCh. 81 Los padres de la iglesia, Herencia cristiana
Publicado por primera vez el 3 de diciembre de 2010.
LECTURA RELACIONADA SOBRE LA ERA DE PAZ:
Notas a pie de página
| ↑1 | De hecho, seremos capaces de interpretar las palabras: “El sacerdote de Dios y de Cristo reinará con él mil años; y cuando se cumplan los mil años, Satanás será desatado de su prisión ”; porque así significan que el reino de los santos y la esclavitud del diablo cesarán simultáneamente ... así que al final saldrán los que no pertenecen a Cristo, sino al último Anticristo ... -S t. Agustín,Los padres anti-nicenos, ciudad de Dios, Libro XX, cap. 13, 19 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Apocalipsis 20: 8-14 |
| ↑3 | cf. ¿Por qué una era de paz? |
| ↑4 | cf. Milenarismo: qué es y qué no es |