La Inmaculada Concepción, de Giovanni Battista Tiepolo (1767)
LO QUE HACEMOS ¿dijiste? Que María es las refugio que Dios nos está dando en estos tiempos? [ 1 ]cf. El rapto, la artimaña y el refugio
Suena a herejía, ¿no? Después de todo, ¿no es Jesús nuestro refugio? ¿No es Él el "mediador" entre el hombre y Dios? ¿No es el suyo el único nombre por el que somos salvos? ¿No es el Salvador del mundo? Sí, todo esto es cierto. Pero cómo el Salvador desea salvarnos es un asunto completamente diferente. Cómo Se aplican los méritos de la Cruz es una historia que se desarrolla completamente misteriosa, hermosa y asombrosa. Dentro de esta aplicación de nuestra redención, María encuentra su lugar como corona del plan maestro de Dios en la redención, después de Nuestro Señor mismo.
LA GRAN OFERTA ACERCA DE MARÍA
El sentimiento de muchos cristianos evangélicos es que los católicos no solo le dan demasiada importancia a María, sino que algunos creen que incluso la adoramos. Y debemos admitir que, a veces, los católicos parecen prestar más atención a María que a su Hijo. El Papa Francisco también señala la necesidad de un equilibrio adecuado cuando se trata de asuntos de nuestra fe para que no ...
… Hablar más de la ley que de la gracia, más de la Iglesia que de Cristo, más del Papa que de la palabra de Dios. -PAPA FRANCISCO, Evangelii Gaudium, n. 38
O más sobre María que sobre Jesús, en general. Pero también puede ir al revés, que el significado de esta Mujer se minimice perjudicialmente. Porque María es tan importante como Nuestro Señor la hace.
María es a menudo vista por los evangélicos como una figura más del Nuevo Testamento que, aunque tuvo el privilegio de dar a luz a Jesús, no tiene más importancia que el nacimiento virginal. Pero esto es pasar por alto no solo el poderoso simbolismo sino también la funcionalidad real de la maternidad. 
de María, ella que es ...
… La obra maestra de la misión del Hijo y del Espíritu en la plenitud de los tiempos. -Catecismo de la Iglesia Católica (CCC), n. 721
¿Por qué es ella "la obra maestra de la misión" de Dios? Porque Mary es una tipo y imagen de la Iglesia misma, que es la Esposa de Cristo.
En ella contemplamos lo que la Iglesia ya es en su misterio en su propia “peregrinación de fe”, y lo que será en la patria al final de su camino. -Catecismo de la Iglesia Católica (CCC), n. 972
Se podría decir que ella es la encarnación de la Iglesia misma en la medida en que su persona se convirtió literalmente en un “sacramento de salvación”. Porque fue a través de ella que el Salvador vino al mundo. De la misma manera, es a través de la Iglesia que Jesús viene a nosotros en los sacramentos.
Así [María] es un "miembro preeminente y ... completamente único de la Iglesia"; de hecho, ella es la "realización ejemplar" (typus) de la Iglesia. -CCC, n. 967
Pero, de nuevo, es más que un icono de lo que es y será la Iglesia; ella es, por así decirlo, una paralelo vaso de gracia, actuando al lado y con la Iglesia. Se podría decir que, si la Iglesia “institucional” distribuye sacramental Gracias, Nuestra Señora, a través de su papel de madre e intercesora, actúa como distribuidora de carismático gracias.
Los aspectos institucionales y carismáticos son, por así decirlo, co-esenciales para la constitución de la Iglesia. Contribuyen, aunque de manera diferente, a la vida, renovación y santificación del pueblo de Dios. -S T. JUAN PABLO II, L'Osservatore Romano, 3 de junio de 1998; reimpreso en La urgencia de la nueva evangelización: respondiendo al llamado, por Ralph Martin, pág. 41
Yo digo que María es la “distribuidora” o, lo que el Catecismo llama la “Mediadora” [ 2 ]cf. CCC, n. 969 de estas gracias, precisamente por la maternidad que le asignó Cristo por su unión con el Espíritu Santo. [ 3 ]cf. Juan 19:26 Por sí misma, María es una criatura. Pero unida al Espíritu, ella que está "llena de gracia" [ 4 ]cf. Lucas 1:28 tiene 
conviértase en una Inmaculada dispensadora de gracias, la principal de las cuales es el don de su Hijo, Nuestro Señor y Salvador. Así, mientras que las gracias "sacramentales" llegan a los fieles a través del sacerdocio sacramental, del cual el Papa es su cabeza preeminente después de Cristo, las gracias "carismáticas" llegan a través del sacerdocio místico, del cual María es la cabeza preeminente después de Cristo. . ¡Ella es la primera “carismática”, se podría decir! María estaba allí, intercediendo por la Iglesia naciente en Pentecostés.
Llevada al cielo, no dejó a un lado este oficio salvador, sino que, por su intercesión múltiple, continúa trayendo los dones de la salvación eterna. -CCC, n. 969
Entonces, si María es un tipo de Iglesia, y el Magisterio enseña que “La Iglesia en este mundo es sacramento de salvación, signo e instrumento de la comunión de Dios y de los hombres”, [ 5 ]Catecismo de la Iglesia Católican. 780 entonces también podemos decir que la Santísima Madre es un sacramento de salvación de una manera especial y solitaria. Ella también es "signo e instrumento de la comunión de Dios y de los hombres". Si el Papa es un visibles signo de la unidad de la Iglesia, [ 6 ]CCC, 882 María es eso invisible o signo trascendente de unidad como la "madre de todos los pueblos".
La unidad es la esencia de la Iglesia: '¡Qué misterio asombroso! Hay un Padre del universo, un Logos del universo y también un Espíritu Santo, en todas partes uno y el mismo; También hay una virgen convertida en madre, y me gustaría llamarla "Iglesia". -S t. Clemente de Alejandría, cf. CCC, n. 813
ESTA EN LA BIBLIA
Una vez más, es el fundamentalismo el que realmente ha dañado estas verdades sobre María e incluso sobre la Iglesia misma. Para el fundamentalista, no puede haber gloria excepto para Dios. Esto es cierto en la medida en que nuestro adorar de Dios solo: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Pero no crea la mentira de que Dios no comparte Su gloria con la Iglesia, es decir, la operación de Su poder salvador, y generosamente a eso. Porque, como escribió San Pablo, somos hijos del Altísimo. Y…
… Si hijos, también herederos, herederos de Dios y coherederos con Cristo, si sólo sufrimos con él para que también seamos glorificados con él. (Romanos 8:17)
¿Y quién sufrió más que su propia madre a quien “traspasará la espada”? [ 7 ]Lucas 2:35
Los primeros cristianos empezaron a comprender que la Virgen María era la "nueva Eva" a quien el libro de Génesis llama "madre de todos los vivientes". [ 8 ]cf. Génesis 3: 20 Como dijo San Ireneo: “Siendo obediente, se convirtió en la causa de la salvación para ella y para toda la raza humana”, deshaciendo la desobediencia de Eva. Así, asignaron a María el nuevo título: "la Madre de los vivos" y dijeron con frecuencia: "Muerte por Eva, vida por María". [ 9 ]Catecismo de la Iglesia Católica, n. 494
Una vez más, nada de esto ignora o ensombrece la verdad básica de que la Santísima Trinidad es la fuente principal de toda la participación gloriosa de María, y de hecho, de toda la Iglesia en la obra salvadora de Cristo. [ 10 ]ver CCC, n. 970 Entonces, "Vida a través de María", sí, pero la vida de la que hablamos es la vida de Jesucristo. María, entonces, es una participante privilegiada en traer esta vida al mundo. Y nosotros también.
Por ejemplo, San Pablo atribuye a su propia función como obispo de la Iglesia una cierta "maternidad":
Hijos míos, por quienes vuelvo a estar de parto hasta que Cristo sea formado en ustedes. (Gálatas 4:19)
De hecho, la Iglesia a menudo ha sido llamada "Iglesia Madre" debido a su papel espiritualmente maternal. Estas palabras no deben sorprendernos, porque María y la Iglesia son un espejo la una de la otra, por lo tanto, comparten la "maternidad" de traer al "Cristo íntegro" -Christus totus—en el mundo. Así también leemos:
... el dragón se enojó con la mujer y se fue a hacer la guerra contra el resto de su descendencia, los que guardan los mandamientos de Dios y dan testimonio de Jesús. (Apocalipsis 12:17)
¿Y entonces te sorprenderá que tanto María como la Iglesia compartan el aplastamiento de la cabeza de Satanás, no solo de Jesús?
Pondré enemistad entre ti [Satanás] y la mujer ... ella aplastará tu cabeza ... He aquí, te he dado el poder de 'hollar serpientes' y escorpiones y sobre toda la fuerza del enemigo y nada te hará daño. (Génesis 3:15 del latín; Lucas 10:19)
Podría continuar con otras Escrituras, pero ya he cubierto gran parte de ese terreno (vea la Lectura relacionada a continuación). El propósito principal aquí es comprender por qué María está las refugio. La respuesta es porque así es la iglesia. Los dos se reflejan entre sí.
EL REFUGIO
Entonces, ¿por qué la Santísima Madre declaró en Fátima que su Inmaculado Corazón es nuestro refugio? Porque refleja, en su papel personal, lo que es la Iglesia en su maternidad: refugio y roca. La Iglesia es nuestro refugio porque, ante todo, en ella encontramos la infalible plenitud de la verdad. El consejero político convertido y estadounidense, Charlie Johnston, señaló:
Cuando estaba en RICA, leía con voracidad - en verdad, en las primeras semanas, tratando de encontrar la "trampa" en el catolicismo. Leí alrededor de 30 densos libros de teología y encíclicas y los padres de la Iglesia en apenas más de 30 días en este esfuerzo. Recuerdo mi verdadera sensación de asombro al descubrir que, incluso con algunos hombres muy miserables que ocasionalmente ocupaban el cargo de Papa, en 2000 años no había habido una contradicción doctrinal. Trabajé en política; no podría nombrar una gran organización que hubiera pasado 10 años sin una contradicción significativa. Esa fue una señal poderosa para mí de que este sin duda era el vaso de Cristo, no del hombre.
No solo la verdad, sino que también recibimos de la Iglesia Católica la gracia santificante en el Bautismo, el perdón en la Confesión, el Espíritu Santo en la Confirmación, la sanidad en la Unción y el encuentro continuo de Jesucristo en la Eucaristía. María, como Madre nuestra, también nos conduce continuamente de manera íntima, personal y mística a Aquel que es Camino, Verdad y Vida.
Pero, ¿por qué Nuestra Madre no dijo su Corazón? y ¿Ha de ser la Iglesia nuestro refugio en estos tiempos? Porque la Iglesia en el último siglo desde sus apariciones en 1917 ha atravesado una terrible crisis. La fe tiene 
casi perdido en muchos lugares. El "humo de satanás" ha entrado en la Iglesia, dijo Pablo VI. Error, apostasía y confusión se han extendido por todas partes. Pero curiosamente, a través de todo esto, y esta es solo una encuesta subjetiva, he conocido a miles de católicos en toda América del Norte, y encuentro que entre las almas que tienen una auténtica devoción a María, la gran mayoría de ellos son fiel siervos de Cristo, Su Iglesia y sus enseñanzas. ¿Por qué? Porque Nuestra Señora es un refugio que protege y conduce a sus hijos a la Verdad y les ayuda a profundizar su amor por Cristo Jesús. Lo sé por experiencia. Nunca he amado más a Jesús que cuando también amé a esta Madre.
Nuestra Señora es también nuestro refugio en estos tiempos precisamente porque la Iglesia va a sufrir una persecución dolorosa en todo el mundo, y está muy avanzada en el Medio Oriente. Cuando no hay sacramentos disponibles, cuando no hay edificios para rezar, cuando los sacerdotes son difíciles de encontrar ... ella será nuestro refugio. Del mismo modo, cuando los Apóstoles se dispersaron y estaban en desorden, ¿no era ella la primera en pie junto a la Cruz a quien se acercaron Juan y María Magdalena? También será refugio bajo la Cruz de la pasión de la Iglesia. Ella, a quien la Iglesia también llama el "arca de la alianza", [ 11 ]CCC, n. 2676 será también nuestra arca de seguridad.
Pero solo para navegar hacia el Gran refugio y puerto seguro del amor y la misericordia de Cristo.
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