Pange trompet huulte juurde,
sest raisakotkas on Issanda koja kohal. (Hoosea 8: 1)
ERITI minu uute lugejate jaoks annab see kirjutis väga laia pildi sellest, mida ma tunnen, kuidas Vaim täna Kirikule ütleb. Mind täidab suur lootus, sest see praegune torm ei kesta. Samal ajal tunnen, kuidas Issand kutsub mind pidevalt (vaatamata minu protestidele) ette valmistama meid ette reaalsuseks, millega silmitsi seisame. See pole aeg hirmu, vaid tugevnemise jaoks; mitte lootusetuse aeg, vaid võidukaks lahinguks valmistumine.
Kuid a lahing sellest hoolimata!
Kristlik hoiak on kahesugune: selline, mis tunnistab ja eristab võitlust, kuid loodab alati usu kaudu saavutatud võitu, isegi kannatustes. See pole kohev optimism, vaid nende inimeste vili, kes elavad preestrite, prohvetite ja kuningatena ning osalevad Jeesuse Kristuse elus, kirgudes ja ülestõusmises.
Kristlaste jaoks on kätte jõudnud hetk vabastada end valest alaväärsuskompleksist ... olla vaprad Kristuse tunnistajad. —Kardinal Stanislaw Rylko, ilmikute paavstliku nõukogu president, LifeSiteNews.com, 20. november 2008
Olen värskendanud järgmist kirjutist:
Ligi aasta on möödas sellest, kui kohtusin teiste kristlaste meeskonna ja Fr. Kyle Dave Louisianast. Nendest päevadest on Fr. Kyle ja mina saime Issandalt ootamatult tugevaid prohvetlikke sõnu ja muljeid, mille lõpuks kirjutasime nn Kroonlehed.
Koos nädala lõpus põlvitasime kõik püha sakramendi juuresolekul ja pühitsesime oma elu Jeesuse Pühaks Südameks. Kui me istusime Issanda ees suurepärases rahus, anti mulle ootamatu „valgus” selle kohta, mida ma oma südames kui tulevasi „paralleelseid kogukondi” kuulsin.
PROLOOG: TULEV „VAIMNE HURRIKAN
Hiljuti tundsin, et olen sunnitud autosse istuma ja lihtsalt sõitma. Oli õhtu ja üle mäe sõites tervitas mind täis punane lõikuskuu. Tõmbasin auto üle, tulin välja ja lihtsalt kuulas kui soojad tuuled mul üle näo virutasid. Ja sõnad tulid ...
Muutuste tuuled on jälle puhuma hakanud.
Sellega pilt a orkaan tuli meelde. Mul oli tunne, et suur torm hakkas puhuma; et see suvi oli rahu enne tormi. Kuid nüüd, see, mida oleme juba ammu näinud, on lõpuks kätte jõudnud - mille on põhjustanud meie enda patusus. Kuid veelgi enam, meie uhkus ja keeldumine meeleparandusest. Ma ei oska piisavalt väljendada, kui kurb Jeesus on. Mul on olnud lühikesi sisemisi pilke tema kurbusest, tunnen seda oma hinges ja võin öelda: Armastus on taas risti löödud.
Kuid Armastus ei lase lahti. Ja nii on lähenemas vaimne orkaan, torm kogu maailma Jumala tundmaõppimiseks. See on halastuse torm. See on Lootuse torm. Kuid see on ka Puhastuse torm.
Sest nad on külvanud tuule ja lõikavad tuult. (Hos 8: 7)
Nagu ma olen varem kirjutanud, kutsub Jumal meidValmistuge!”Sest sellel tormil on ka äikest ja välku. Mida see tähendab, saame ainult oletada. Aga kui vaadata looduse silmaringi ja inimloomusest, näete juba tuleva lainetavaid musti pilvi, mis on meie endi pimeduse ja mässu poolt viipatud.
Kui näete pilve, mis läänes tõuseb, ütlete korraga: 'Dušš tuleb'; ja nii see juhtub. Ja kui näete lõunatuult puhumas, ütlete: 'Tuleb kõrvetav kuumus'; ja see juhtub. Te silmakirjatsejad! Sa tead, kuidas tõlgendada maa ja taeva välimust; aga miks sa ei tea, kuidas tõlgendada praegust aega? (Luke 12: 54-56)
Vaadake! Nagu tormipilved ta edeneb, nagu orkaan tema kaarikud; Kotkast kiiremad on tema tõrjed: „Häda meile! oleme rikutud. " Puhasta oma süda kurjusest, Jeruusalemm, et sa saaksid päästetud ... Kui saabub aeg, saad sellest täielikult aru. (Jeremija 4:14; 23:20)
HURRIKAANI SILM
Kui nägin oma mõtetes seda saabuvat keeristormi, siis see oli orkaani silm see köitis mu tähelepanu. Usun saabuva tormi kõrgajal- suure kaose ja segaduse aeg -the,en silm möödub inimkonnast. Järsku saabub suur rahu; taevas avaneb ja me näeme, kuidas Poeg meie poole paistab. Tema halastuskiired valgustavad meie südant ja me kõik näeme ennast sellisena, nagu Jumal meid näeb. Sellest saab a hoiatus kui näeme oma hinge nende tõelises seisundis. See on midagi enamat kui "äratus".
Püha Faustina koges sellist hetke:
Järsku nägin oma hinge täielikku seisukorda, nagu Jumal seda näeb. Ma nägin selgelt kõike, mis Jumalale meelepärane on. Ma ei teadnud, et isegi väikseimate üleastumiste eest tuleb arvestada. Milline hetk! Kes oskab seda kirjeldada? Seista kolm korda Püha Jumala ees! - Püha Faustina; Jumalik arm minu hinges, päevik
Kui inimkond tervikuna kogeb peagi sellist valgustavat hetke, äratab see šoki, mis äratab meid kõiki tõdemusele, et Jumal on olemas, ja see on meie valikuhetk - kas jääda püsima omaenese väikesteks jumalateks, eitades ühe tõelise Jumala autoriteet või nõustuda jumaliku halastusega ja elada täielikult oma tõelise identiteedina Isa poegade ja tütardena. -Michael D. O 'Brien; Kas elame apokalüptilistel aegadel? Küsimused ja vastused (II osa); September 20, 2005
See valgustus, see tormimurd põhjustab kahtlemata tohutu pöördumise ja meeleparanduse aja. Halastuse päev, suurepärane halastuse päev! ... kuid see aitab ka sõeluda, et veelgi eraldada neid, kes on uskunud ja usaldanud Jeesust, neist, kes keelduvad kuninga ees põlvi painutamast.
Ja siis torm algab uuesti.
TORTPILDID HORISONIL
Mis juhtub nende puhastavate tuulte lõpus? Jätkame "valvamist ja palvetamist", nagu Jeesus käskis (sellest olen kirjutanud ka edaspidi Seitsmeaastane kohtuprotsess seeria.)
Programmis on ülitähtis lõik Katoliku kiriku katekism mida olen mujal tsiteerinud. Siinkohal tahan keskenduda ühele elemendile (rõhutatud kursiivis):
Enne Kristuse teist tulemist peab kirik läbima viimase katsumuse, mis raputab paljude usklike usku. Tagakiusamine, mis kaasneb tema palverännakuga maa peal, paljastab „ülekohtuse saladuse“ religioosne pettus, mis pakub meestele nende probleemidele näilist lahendust tõest taganemise hinnaga. - CCC 675
Nagu tsiteeritud Teine kroonleht: Tagakiusamine! sama hästi kui Aasta III ja IV osa Hoiatustrompetid!, Nimetas Johannes Paulus II neid aegulõplik vastasseis. ” Kuid me peame alati olema ettevaatlikud, eristades „aja märke”, tehes ei rohkem ega vähem kui see, mida meie Issand ise meile käskis: „Valvake ja palvetage!”
Näib, et kirik suundub vähemalt suure puhastuse poole, peamiselt läbi tagakiusamine. Eelkõige religioossete ja vaimulike seas toimunud avalike skandaalide ja avatud mässu arvust ilmneb, et ka praegu on kirik läbi vajaliku, kuid alandava puhastuse. Nisu hulgas on kasvanud umbrohi ja läheneb aeg, mil nad lähevad üha enam lahku ja vilja koristatakse. Tõepoolest, eraldamine on juba alanud.
Aga ma tahan keskenduda lausele, "Religioosne pettus, mis pakub meestele nende probleemidele näilist lahendust."
JUHTIMISPIIRID
Maailmas on kiiresti kasvav totalitarism, seda ei taga relvad ega armeed, vaid „intellektuaalne arutluskäik“ moraali ja inimõiguste nimel. Kuid see ei ole moraal, mis on juurdunud Jeesuse Kristuse kindlates õpetustes, mida tema kirik kaitseb, ega isegi moraalsetes absoluutides ja loodusseadusest tulenevates õigustes. Pigem
Rajatakse relativismi diktatuuri, mis ei tunnista midagi kindlat ja mis jätab lõpliku mõõdupuuna ainult oma ego ja soovid. Kiriku usutunnistuse kohaselt on selge usu olemasolu sageli sildistatud fundamentalismina. Ometi näib relativism, see tähendab, et lastakse ennast visata ja "õpetamise igast tuulest kaasa tõmmata" ainus tänapäeva standarditele vastuvõetav hoiak. —POPE BENEDICT XVI (tollal kardinal Ratzinger), Eelkonklaavi homilia, 19. aprill 2005
Kuid relativistide jaoks ei piisa enam sellest, et nad pole nõus õigeusu ja ajaloolise praktikaga. Nende ebakorrapärased normid on nüüd seadustatud karistustega eriarvamuste eest. Alates abieluvolinikele trahvide määramisest selle eest, et nad ei abiellunud geidega Kanadas, kuni meditsiinitöötajate karistamiseni, kes ei osale Ameerikas abortides, kuni Saksamaal koduõppivate perekondade vastutusele võtmiseni, on need esimesed tagakiusu keerised, mis moraalse korra kiiresti ümber pööravad. Hispaania, Suurbritannia, Kanada ja teised riigid on juba liikunud mõttekuriteo karistamise poole: avaldades arvamust, mis erineb riiklikult lubatud "moraalist". Ühendkuningriigis on nüüd politsei vähemuste tugiüksus, et arreteerida neid, kes on homoseksuaalsuse vastu. Kanadas on valimata inimõiguste tribunalidel õigus karistada kõiki, keda nad peavad süüdi vihakuriteos. Ühendkuningriik kavatseb keelata oma piiridelt need, keda nad nimetavad “vihkamise kuulutajateks”. Brasiilia pastorit tsenseeriti hiljuti ja talle määrati rahatrahv homofoobsete märkuste esitamise eest raamatus. Paljudes riikides jätkavad päevakorrapõhised kohtunikud põhiseaduse „sisse lugemist“, luues modernismi „ülempreestritena“ uue usu. Kuid poliitikud ise on nüüd hakanud eeskuju võtma seadustega, mis on otseselt vastuolus Jumala korraga, samas kui sõnavabadus nende seaduste vastu on kadumas.
Judeokristlikust traditsioonist täielikult eraldatud „uue mehe” loomise idee, uus „maailmakord”, „uus” globaalne eetika ”on üha enam võimust võtmas. —Kardinal Stanislaw Rylko, ilmikute paavstliku nõukogu president, LifeSiteNews.com, 20. november 2008
Neid suundumusi pole märkamata jätnud ka paavst Benedictus, kes hoiatas hiljuti, et selline sallivus ohustab vabadust:
... nende moraalsetest juurtest eraldatud väärtused ja Kristuses leitav täielik tähendus on arenenud kõige häirivamal viisil…. Demokraatia õnnestub ainult niivõrd, kuivõrd see põhineb tõel ja inimese õigel mõistmisel. -Aadress Kanada piiskoppidele, 8. september 2006
Kardinal Alfonso Lopez Trujillo, Euroopa Liidu president Paavstlik perekonnakoguvõis rääkida prohvetlikult, kui ta ütles:
"... perekonna elu ja õiguste kaitseks rääkimine on mõnes ühiskonnas muutumas riigivastase kuriteo tüübiks, valitsuse sõnakuulmatuse vormiks ..." ja hoiatas, et kunagi võidakse kirik tuua “Mõne rahvusvahelise kohtu ees”. —Vatikan, 28. juuni 2006; Samas.
"VAATA JA PALVE"
Võimalik, et Jeesus on kirjeldanud selle tormi esimest osa juba enne meie jõudmist orkaani silm:
Rahvas tõuseb rahva vastu ja kuningriik kuningriigi vastu; toimuvad suured maavärinad ja erinevates kohtades näljahädad ja katk; ja taevast tuleb hirmu ja suuri märke ... Kõik need on sünnitusvalude algus. (Luuka 21: 10–11; Matt 24: 8)
Ja kohe pärast seda perioodi Matteuse evangeeliumis (võib-olla jagatud “valgustusega”)), Jeesus ütleb:
Siis annavad nad teid tagakiusamisele ja tapavad teid. Kõik rahvad vihkavad teid minu nime pärast. Ja siis juhatatakse paljud pattu; nad reedavad ja vihkavad üksteist. Tõuseb üles palju valeprohveteid, kes petavad paljusid; ja pahatahtlikkuse suurenemise tõttu muutub paljude armastus külmaks. Kuid see, kes lõpuni visalt vastu peab, päästetakse. (9-13)
Jeesus kordab mitu korda, et peame "valvama ja palvetama!" Miks? Osaliselt sellepärast, et on tulemas pettus ja see on juba siin, kus uinujad langevad saagiks:
Nüüd ütleb Vaim selgesõnaliselt, et viimastel aegadel pöörduvad mõned usust kõrvale, pöörates tähelepanu petlikele vaimudele ja deemonlikele juhistele kaubamärgiga südametunnistusega valetajate silmakirjalikkuse kaudu (1. Tim 4: 1–3)
Viimase kolme aasta jooksul olen tundnud, et olen ise oma jutlustamises sunnitud hoiatama selle vaimse pettuse eest, mis on pimestanud mitte ainult ilmalikke, vaid ka paljusid “toredaid” inimesi. Vaata Neljas kroonleht: Piiraja selle pettuse osas.
PARALLELSED ÜHENDUSED: TÄITMISE HURIKAN
Tulles tagasi pühitsemise aja juurde, näisin just seda, et nägin seda päeva samal ajal Pühima Sakramenti ees palvetades korraga.
Nägin, et keset kataklüsmiliste sündmuste põhjustatud ühiskonna virtuaalset kokkuvarisemist esitab „maailma juht” majanduskaosele laitmatu lahenduse. See lahendus raviks pealtnäha samal ajal majanduslikke pingeid, aga ka ühiskonna sügavat sotsiaalset vajadust, st vajadust kogukonna järele. [Tajusin kohe, et tehnoloogia ja kiire elutempo on loonud eraldatuse ja üksinduse keskkonna - ideaalse pinnase uue kogukonnakontseptsiooni tekkeks.] Sisuliselt nägin, mis oleksid kristlike kogukondadega „paralleelsed kogukonnad”. Kristlikud kogukonnad oleksid juba loodud "valgustuse" või "hoiatuse" abil või võib-olla varem [nad oleksid Püha Vaimu üleloomulike armude abil kinnitatud ja õnnistatud Ema mantli alla kaitstud].
„Paralleelsed kogukonnad” peegeldaksid seevastu paljusid kristlike kogukondade väärtusi - ressursside õiglast jagamist, vaimsuse ja palve vormi, mõttekaaslust ja sotsiaalset suhtlemist, mille võimaldasid (või sundisid) eelnevad puhastused, mis sunniks inimesi kokku tõmbama. Erinevus oleks järgmine: paralleelsed kogukonnad rajaneksid uuel religioossel idealismil, mis oleks üles ehitatud moraalse relativismi alustele ning üles ehitatud New Age ja gnostiliste filosoofiate poolt. JA nendel kogukondadel oleks ka toitu ja vahendeid mugavaks ellujäämiseks.
Kiusatus kristlastele üle minna on nii suur ... et näeme perekondi lõhenemas, isasid poegade vastu, tütreid emade vastu, perekondi perekondade vastu (vrd Markuse 13:12). Paljusid petetakse, sest uued kogukonnad sisaldavad paljusid kristliku kogukonna ideaale (vrd Apostlite teod 2: 44–45)ja ometi on need tühjad, jumalakartmatud, kurjad struktuurid, mis säravad vales valguses, hoiavad neid rohkem koos hirmust kui armastusest ja kindlustavad hõlpsa juurdepääsu eluks vajalikele asjadele. Inimesed ahvatlevad ideaaliga - kuid neelavad vale.
Nälja ja süüdimõistmise süvenedes ootavad inimesi ees valikuvõimalused: nad võivad elada ebakindlalt (inimlikult öeldes), usaldades ainult Issandat, või võivad nad valida, kas söövad hästi külalislahkes ja pealtnäha turvalises kogukonnas. [Võib-olla on nende kogukondade kuulumiseks vaja teatud „märki” - ilmne, kuid usutav spekulatsioon (vrd Ilm 13: 16–17)].
Neid, kes nendest paralleelsetest kogukondadest keelduvad, ei peeta mitte ainult tõrjututeks, vaid takistused, mida paljud petavad uskuma, on inimeksistentsi “valgustatus” - lahendus kriisis olevale ja eksinud inimkonnale. [Ja siingi on terrorism vaenlase praeguse plaani teine võtmeelement. Need uued kogukonnad rahustavad terroriste selle uue maailmareligiooni kaudu, tuues seeläbi välja vale “rahu ja julgeoleku” ning seega saavad kristlastest “uued terroristid”, kuna nad on vastu maailma liidri loodud “rahule”.]
Ehkki inimesed on nüüdseks kuulnud Pühakirjast ilmnevat tuleva maailmareligiooni ohte, on pettus nii veenev, et paljud usuvad, et katoliiklus on hoopis see “kuri” maailmareligioon. Kristlaste tapmine saab õigustatud „enesekaitseaktiks“ rahu ja turvalisuse nimel.
Segadus on kohal; kõik testitakse; kuid ustav jäänus võidab.
(Selgituseks oli minu üldine mõte, et kristlased olid rohkem kokku pandud geograafiliselt. Paralleelsetel kogukondadel oleks ka geograafiline lähedus, kuid mitte tingimata. Nad domineerivad linnades ... kristlastel, maapiirkondadel. Kuid see on lihtsalt mulje, mis mulle vaimusilmas jäi. Vt Miika 4:10. Pärast selle kirjutamist olen aga õppinud, et paljud uue ajastu maapealsed kogukonnad on juba moodustumas ...)
Usun, et kristlikud kogukonnad hakkavad “pagendusest” kujunema (vt IV osa). Ja jällegi, siin on põhjus, miks ma usun, et Issand on mind inspireerinud seda üles kirjutama kui „hoiatuse trompetit“: neile usklikele, keda praegu pitseeritakse Risti märgiga, antakse aru, millised on Kristlane kogukonnad ja mis on pettused (Usklike pitsatite kohta lisateabe saamiseks vt III osa.)
Nendes ehtsates kristlikes kogukondades on tohutult armu, hoolimata neid tabavatest raskustest. Seal on armastuse vaim, elu lihtsus, inglikülastused, ettenägelikkuse imed ja Jumala kummardamine „vaimus ja tões”.
Kuid nende arv jääb väiksemaks - jäänuk sellest, mis oli.
Kiriku mõõtmed vähenevad, tuleb uuesti alustada. Selle katse tulemusel kerkiks siiski välja kirik, mida tugevdab tema kogetud lihtsustamisprotsess, tänu tema uuenenud võimele vaadata endasse ... kirikut vähendatakse arvuliselt. -Jumal ja maailm, 2001; Peter Seewald, intervjuu kardinal Joseph Ratzingeriga.
ENNUSTATUD - VALMISTATUD
Ma olen teile seda kõike öelnud, et teid ära ei kukuks. Nad viivad teid sünagoogidest välja; tõepoolest, on saabumas tund, kui keegi, kes sind tapab, arvab, et ta teenib Jumalat. Ja nad teevad seda, sest nad pole tundnud ei Isa ega mind. Aga ma olen teile seda öelnud, et kui teie tund saabub, peaksite meeles pidama, et ma rääkisin teile neist. (John 16: 1-4)
Kas Jeesus ennustas kiriku tagakiusamist, et täita meid terroriga? Või hoiatas ta apostleid nende asjade eest nii, et an sisemine valgus juhataks kristlasi läbi saabuva tormi pimeduse? Et nad valmistuksid ja elaksid nüüd palveränduritena rahulikus maailmas?
Tõepoolest, Jeesus ütleb meile, et olla igavese kuningriigi kodanik tähendab olla võõras ja välismaalane - tulnukas maailmas, mida me lihtsalt läbime. Ja kuna me peegeldame Tema valgust pimeduses, siis meid vihatakse, sest see valgus paljastab pimeduse teod.
Kuid me armastame vastutasuks ja võidame oma armastusega tagakiusajate hinge. Ja lõpuks saabub Fatima Jumalaema rahu lubadus ... saabub rahu.
Kui sõna pole pöördunud, saab see vereks. —POPP JOHN PAUL II, luuletusest “Stanislaw”
Jumal on meie varjupaik ja tugevus, hädasolev abi. Seetõttu ei karda me, kuigi maa peaks muutuma, ehkki mäed värisevad mere südames; kuigi tema veed kohisevad ja vahutavad, kuigi mäed värisevad selle mölluga ... Vägede Issand on meiega; Jaakobi Jumal on meie varjupaik. (Laul 46: 1–3, 11)
JÄRELDUS
Meid ei jäeta sellel teekonnal kunagi maha, ükskõik, mis see ka kaasa ei too. Mis on öeldud nende viieHoiatustrompetid”On see, mis on pandud minu südamele ja paljude usklike südamele kogu maailmas. Me ei saa öelda, millal ega isegi päris kindlalt, kas need asjad meie aja jooksul ka teoks saavad. Jumala halastus on voolav ja Tema tarkus on väljaspool meie mõistmist. Tema jaoks on minut päev, päev kuus, kuu sajand. Asjad võiksid jätkuda veel väga kaua. Kuid see pole vabandus magama jäämiseks! Palju sõltub meie reageeringust neile hoiatustele.
Kristus lubas jääda meiega „aegade lõpuni”. Tagakiusamise, raskuste ja kõigi viletsuste kaudu on ta seal. Nendest sõnadest peaksite leidma sellise mugavuse! See pole kauge üldistatud patroniseerimine! Jeesus on seal, sealsamas, lähedal nagu teie hingeõhk, ükskõik kui raskeks päevad muutuda võivad. See saab olema üleloomulik arm, mis on pitseeritud nendesse, kes Tema valivad. Kes valivad igavese elu.
Ma olen teile seda öelnud, et teil oleks rahu minus. Maailmas on teil viletsus; aga ole heatujuline, ma olen maailmast üle saanud. (John 16: 33)
Veed on tõusnud ja rasked tormid on käes, kuid me ei karda uppumist, sest seisame kindlalt kivi kohal. Las meri möllab, see ei saa kivi murda. Laske lainetel tõusta, nad ei saa Jeesuse paati uputada. Mida me peame kartma? Surm? Elu tähendab minu jaoks Kristust ja surm on kasu. Pagulus? Maa ja selle täius kuuluvad Issandale. Meie kauba konfiskeerimine? Me ei toonud siia maailma midagi ja me ei võta sellest kindlasti midagi ... Seetõttu keskendun praegusele olukorrale ja kutsun teid üles, mu sõbrad, usaldama. - Püha John Chrysostom
Apostli suurim nõrkus on hirm. Hirm tekitab usalduse puudumist Issanda väes. —Kardinal Wyszyñski, Tõuse, olgem oma teel paavst Johannes Paulus II)
Ma hoian teid kõiki südames ja palvetes ning palun teie palveid. Mis puudutab mind ja minu perekonda, siis me teenime Issandat!
—14. September 2006
Risti ülendamise pühaja eelõhtul Valususe Jumalaema mälestusmärk
