Päästja autor Michael D. O'Brien
Kuna olete hoidnud minu vastupidavussõnumit, hoian ma teid turvaliselt katsumiste ajal, mis tulevad kogu maailma maa elanikke proovile panema. Tulen kiiresti. Hoidke kinni sellest, mis teil on, nii et keegi ei saaks teie krooni võtta. (Ilm 3: 10–11)
Esmakordselt avaldatud 24. aprillil 2008.
ENNE õigluspäeval lubab Jeesus meile "halastuse päeva". Kuid kas see halastus pole meile praegu kättesaadav iga sekundi sekundis? See on, aga maailm, eriti Lääs, on langenud surmavasse koomasse ... hüpnootiline transs, mis on kinnitatud materiaalsele, käegakatsutavale, seksuaalsele; ainuüksi põhjusel ning teadus ja tehnoloogia ning kõik pimestavad uuendused ja vale valgus see toob kaasa. See on:
Ühiskond, mis näib olevat Jumala unustanud ja pahandanud isegi kristliku moraali kõige elementaarsemaid nõudmisi. —POPE BENEDICT XVI, USA visiit, BBC News, 20. aprill 2008
Ainuüksi viimase 10 aasta jooksul oleme näinud, et kogu Põhja-Ameerikas on nende jumalate jaoks püstitatud templite arv: kasiinode, kassade ja "täiskasvanute" kaupluste tõeline plahvatus.
Taevas ütleb meile seda valmistama jaoks Suur raputamine. see on tulevad (see on siin!) Sellest saab armu Jeesuse armuline süda. See on vaimne, aga on ka füüsiline. See tähendab, et me peame kõigutama oma mugavust, turvalisust ja uhkust nii et vaimne on äratatud. Paljude jaoks on see juba alanud. Kas see ei tundu olevat ainus viis selle põlvkonna tähelepanu pälvimiseks?
NÄGEMINE RAPUTAMISEST
Minu ameeriklannast sõbral, keda olen siin varem tsiteerinud, oli hiljuti teine nägemus:
Istusin roosikrantsi palvetama ja kui usutunnistus lõpetasin, tuli mulle võimas pilt ... nägin Jeesust seismas keset nisupõldu. Tema käed sirutati üle põllu. Kui Ta põllul seisis, hakkas tuuleke puhuma ja ma vaatasin, kuidas tuuleke õõtsus, kuid siis muutus tuul järjest tugevamaks ja muutus tornaadoga nagu jõuks puhuvaks võimsaks tuuleks ... tõstis välja suured puud, hävitas kodud ... siis läks täiesti pimedaks. Ma ei näinud üldse midagi. Pimeduse saabudes nägin ümberringi hävingut ... aga nisupõld oli vigastamata, see seisis tugevana ja püsti ning Ta oli ikka sealsamas keskel ja siis kuulsin sõnu: "Ära karda, et olen keset sind. "
Kui ma teisel hommikul selle visiooni lugemise lõpetasin, ärkas mu tütar äkki üles ja ütles: "Isa, ma lihtsalt unistasin tornaado!"
Ja Kanada lugejalt:
Eelmisel nädalal pärast armulaua palumist palusin Issandal mulle ilmutada kõik, mida ma pean nägema, et saaksin Temaga ja Tema armudega koostööd teha. Nägin siis a tornaado, nagu suur torm või "raputamine", nagu te ütlete. Ma ütlesin: "Issand, anna mulle sellest aru ..." Lasin siis minu juurde tulla psalmi 66 juurde. Kui ma seda kiitust ja tänulaulu lugesin, oli mind täis rahu. See räägib Jumala imelisest halastusest ja armastusest oma rahva vastu. Ta on pannud meid proovile, pannud meile rasket koormat, viinud meid läbi tule ja veeuputuse, kuid toonud meid ohutusse kohta.
Jah! See on kokkuvõte Jumala rahva praegusest ja eelseisvast palverännakust. Kas see on juhus, millest ma seda kirjutama hakkasin New Orleans? Kui palju on perekondi, kes, kuigi orkaan Katrinas kaotasid kõik, hoiti tormi eest kaitstud!
JUMALIK KAITSE
Tuleva saagi ajal -Kahe tunnistaja aeg- ja sellele järgnev otsene tagakiusamine kaitseb Jumal oma pruuti. See on ennekõike a vaimne kaitset, mõned neist kutsutakse märtrisurm (unustamata, et märtreid on eelmisel sajandil olnud juba rohkem kui kõiki sajandeid kokku alates Kristuse ajast). Kuid neile antakse üleloomulikud armu nende hiilgava kutsumuse eest. Kõigil meil on suurenenud katsumused, kuid ka meile antakse erakordseid armu.
Ehkki minu vastu leeris armee, ei kardaks mu süda. Ehkki ka siis puhkeks minu vastu sõda, usaldaksin ma seda. (Psalm 27)
Ja jälle,
Kurjuse päeval hoiab ta mind oma telgis turvaliselt. Ta varjab mind oma telgi varjualuses, kivi peal hoiab ta mind turvaliselt. (Psalm 27)
Kalju, mille Ta on meile seadnud, on Peetri kivi, Kirik. Tema rajatud telk on Maarja, laev. Tema lubatud ohutus on Püha Vaim, mis on antud meile kui meie eestkõnelejale ja abistajale. Keda või mida me siis kartma peame?
Issand kaitseb kõiki, kes teda armastavad; kuid õelad ta hävitab täielikult. (Psalm 145)
NAISE TRUMPUM
Peame kinni pidama "vastupidavuse sõnumist", mille Issand on meile andnud. See kestvussõnum seisneb eelkõige Tema usaldamises Jumalik arm, vabas kingituses, mille Kristus meie eest võitis. See on lootus mida Püha Isa kuulutab maailmale. See sõnum on ka üleskutse palvetada roosikrantsi ustavalt, käia sageli ülestunnistustel ja veeta aega Issanda ees Pühas Sakramendis, et ennast siduda saabuv lahing.
Kuid meil on selge eelis. Me juba teame, et võidame! Me peame siis kinni hoidma, pöörates pilgu meid ootavale kroonile. Sest kuigi kirik saab jälle väikeseks, on ta ilusam kui kunagi varem. Teda taastatakse, uuendatakse, muudetakse ja valmistatakse ette nagu pruut, kes hakkab kohtuma oma peigmehega. See ettevalmistus on hinges juba alanud.
Te tõusete üles ja halastage Siioni vastu, sest see on halastuse aeg. (Psalm 102)
Kirik saab olema õigustatud. Tõde, mille käes ta viletsuse ajal võitleb ja sureb ning mida mõnitatakse, ilmutatakse Tee ja Eluna kogu maailmale, segades "tarku" ja õigustades Kõigekõrgema lapsi. Milline hiilgav periood oota
ts Kristuse pruut!
Siioni pärast ma ei vaiki, Jeruusalemma pärast ei vaiki ma enne, kui tema õigeksmõistmine paistab nagu koidik ja võit nagu põlev tõrvik. Rahvad näevad teie õigeksmõistmist ja kõik kuningad teie au; teid kutsutakse uue nimega, mille hääldab Issanda suu. Sa pead olema uhke kroon Issanda käes, kuninglik diadem, mida hoiab sinu Jumal. (Jesaja 62: 1–3)
Kellel on kõrv, las kuulab, mida Vaim kogudustele ütleb. Kes võidab, sellele annan osa varjatud mannast ja ma annan talle valge kivi, millele on kivile kirjutatud uus nimi, mida keegi ei tea, välja arvatud see, kes selle vastu võtab. (Ilm 2:17)
Kas see nimi, mida me kanname, ei ole nimi kõigi nende nimede kohal, millele iga põlv kummardub ja iga keel tunnistab? Oh Jeesus! Sinu Nimi! Sinu nimi! Me armastame ja jumaldame teie püha nime!
Siis vaatasin ja ennäe, Siioni mäel seisis Tall ja koos temaga sada nelikümmend neli tuhat, kelle otsaesisele oli kirjutatud tema nimi ja isa nimi. (Ilm 14: 1)
