Rembrandt van Rinj, 1631, Apostel Peter Kneeling
PÜHA MÄLESTUS BRUNO
MEIST kolmteist aastat tagasi kutsusid mu abikaasa ja mõlemad, hällkatoliiklased, baptistikogudusse üks meie sõber, kes kunagi oli katoliiklane.
Võtsime vastu pühapäevahommikuse jumalateenistuse. Kohale jõudes tabasid meid kohe kõik noorpaarid. Meile jõudis järsku pähe, kuidas vähe noored olid seal tagasi meie oma katoliku kihelkonnas.
Astusime moodsasse pühakotta ja võtsime oma kohad sisse. Bänd hakkas kogudust jumalateenistusel juhtima. Lauljad ja muusikud olid umbes meie vanused - ja väga lihvitud. Muusika oli võidetud ja jumalateenistus ülendav. Varsti pärast seda andis pastor oma sõnumi kirgi, sõnaosavuse ja väega.
Pärast jumalateenistust tutvustati minule ja mu naisele paljusid seal olnud paare. Naeratavad, soojad näod kutsusid meid tagasi mitte ainult jumalateenistusele, vaid noorpaari õhtule ja iganädalasele järjekordsele kiituse ja jumalateenistuse üritusele. Tundsime, et oleme armastatud, oodatud ja õnnistatud.
Kui me lahkumiseks autosse istusime, võin ma mõelda vaid omaenda kihelkonnast ... nõrgast muusikast, nõrgematest homiiliatest ja koguduse veelgi nõrgemast osavõtust. Meie vanused noorpaarid? Praktikas on praktiliselt väljasurnud. Kõige valusam oli üksindustunne. Ma lahkusin missalt tihti külmamana kui sisse astudes.
Kui me minema sõitsime, ütlesin oma naisele: „Me peaksime siia tagasi tulema. Armulaua saame vastu võtta esmaspäeval toimuval missal. ” Ma tegin ainult pool nalja. Sõitsime segaduses, kurbad ja isegi vihased koju.
KUTSUMINE
Sel ööl, kui ma vannitoas hambaid pesin, vaevalt ärkvel ja päeva sündmuste hõljumisel, kuulsin äkitselt oma südames selget häält:
Jääge ja olge oma vendadele kerged ...
Peatusin, vahtisin ja kuulasin. Hääl kordas:
Jääge ja olge oma vendadele kerged ...
Ma olin jahmunud. Allkorrusel mõnevõrra tummana kõndides leidsin oma naise. "Kallis, ma arvan, et Jumal tahab, et me jääksime katoliku kirikusse." Ma rääkisin talle, mis juhtus, ja nagu täiuslik harmoonia südames oleva meloodia üle, nõustus ta ka sellega.
ÄRGUTAMINE
Kuid Jumal pidi minuga ikkagi tegelema. Mind häiris kiriku halb enesetunne. Olles üles kasvanud kodus, kus evangeliseerimine oli sõna, mida me tegelikult kasutasime, oli mul suur teadlikkus usukriisist, mis keeras Kanada kiriku pinna all. Lisaks hakkasin ma kahtlustama oma katoliku usku ... Maarja, puhastustuli, tsölibaadi preesterlus ... tead, tavaline.
Mõni nädal hiljem reisisime mõne tunni kaugusel minu vanemate juurde. Ema ütles, et tal on see video, mida ma lihtsalt pean vaatama. Hüppasin ise elutuppa ja hakkasin kuulama, kuidas endine presbüterlaste pastor ütles talle lugu sellest, kuidas ta oli kõige katoliikivastasem intellektuaal, kellele ta mõelda oskas. Ta oli katoliikluse väidete suhtes nii vaimustuses, et otsustas ajalooliselt ja teoloogiliselt tõestada nende valet. Kuna katoliku kirik oli ainus kristlik usk, mis seda õpetas rasestumisvastaseid ei ole Jumala plaanis ja seega ebamoraalne, tõestaks ta nende valet.
Kirikuisa, teoloogiliste argumentide ja kiriku õpetuse hoolika uurimise kaudu Dr Scott Hahn avastas, et katoliku kirik oli õige. See ei pööranud teda siiski usku. See tegi ta vihaseks.
Kui doktor Hahn üritas iga kirikuõpetust ükshaaval lahti teha, leidis ta jahmatavat suundumust: kõiki neid õpetusi ei olnud sajandite vältel võimalik jälgida ainult katkematu traditsiooni ahelana Kristuse ja apostliteni, vaid ka seal oli nende jaoks jahmatav piibellik alus.
Tema tunnistus jätkus. Ta ei saanud enam enda ees tõde eitada: katoliku kirik oli Peetrusele, kaljule rajatud kirik Kristus. Naise tahte vastaselt sai dr Hahnist lõpuks katoliiklane, kellele järgnes hiljem tema abikaasa Kimberly ... siis kümned tuhanded kristlased mitmest konfessioonist, sealhulgas protestantide pastorite varing. Ainuüksi tema tunnistus võis tekitada suurima väljarände kirikusse alates 1500ndatest, kui Guadalupe Jumalaema ilmumine muutis üle 9 miljoni mehhiklase. (A tasuta koopia pakutakse dr Hahni tunnistust siin.)
Video on läbi. Staatiline virvendus üle ekraani. Pisarad, veerevad mööda põski. "See on minu kodu,”Ütlesin endale. Tundus, nagu oleks Vaim minus ärganud mälu kahe tuhande aasta jooksul.
TÕE LEIDMINE
Miski mu sees kutsus mind süvenema. Järgmise kahe aasta jooksul valasin ma üle Pühakirja, kirikuisade kirjutised ja tohutu materjali, mis tekkis uues apologeetika liikumises. Tahtsin näha, lugeda ja ise teada, mis on tõde.
Mäletan, kuidas ühel päeval piiblile üle kaldusin, tohutu peavalu tuksus, kui üritasin aru saada Maarja rollist kirikus. "Mis see Maarjaga on, Issand? Miks ta nii silmapaistev on? "
Just siis helistas mu nõbu uksekella. Minust noorem Paul küsis, kuidas mul läheb. Kui ma talle oma sisemist segadust selgitasin, istus ta rahulikult diivanil ja ütles: "Kas pole imeline, et me ei pea sellest kõigest aru saama - et me suudame usaldada Jeesus, et ta juhatab apostleid ja nende järglasi kogu tõde, täpselt nagu ta ütles, et ta seda teeb. " (John 16: 13)
See oli võimas hetk, valgustus. Mõistsin sealsamas, et kuigi ma ei saanud kõigest aru, Ma olin emakiriku süles turvaline. Mõistsin, et kui tõde jäetaks igaühele ise selgeks, lähtudes tema „tunnetest”, „erksusest” või sellest, mida ta tunneb, et „Jumal ütleb talle”, oleks meil kaos. Meil oleks jagunemine. Meil oleks tuhandeid konfessioone tuhandete paavstidega, kes kõik väidavad end eksimatutena, kinnitades meile seda nad omada nurka tõele. Meil oleks see, mis meil täna on.
Varsti ütles Issand minu südames veel ühe sõna, sama selge, sama võimsa:
Muusika on uks evangeliseerimiseks ...
Häälestasin kitarri, helistasin ja see algas.
