katekismus

Suurim revolutsioon

postitatud by

 

THE maailm on suureks revolutsiooniks valmis. Pärast tuhandeid aastaid kestnud nn progressi pole me vähem barbaarsed kui Kain. Arvame, et oleme edasijõudnud, kuid paljud ei tea, kuidas aeda istutada. Väidame, et oleme tsiviliseeritud, kuid oleme siiski rohkem lõhestunud ja massilise enesehävitamise ohus kui ükski eelmine põlvkond. Pole sugugi väike asi, et Jumalaema on mitme prohveti kaudu öelnud, et "Sa elad hullemal ajal kui veeuputuse aeg. kuid ta lisab, "...ja teie naasmise hetk on kätte jõudnud."[1]Juuni 18, 2020, “Hullem kui üleujutus” Aga mille juurde tagasi pöörduda? Religioonile? "Traditsioonilistele missadele"? Vatikani II kirikukogu eel…?Loe edasi →

Allmärkused

Allmärkused
↑1 Juuni 18, 2020, “Hullem kui üleujutus”

Armastuse saabuv aeg

postitatud by

 

Esmakordselt avaldatud 4. oktoobril 2010. 

 

Kallid noored sõbrad, Issand palub teil olla selle uue ajastu prohvetid ... —POPE BENEDIKT XVI, Homiilia, Ülemaailmne noortepäev, Sydney, Austraalia, 20. juuli 2008

Loe edasi →

Inimese seksuaalsus ja vabadus - I osa

postitatud by

Seksuaalsuse päritolu kohta

 

Praegu on täiskriis - inimeste seksuaalsuse kriis. See järgneb põlvkonnale, kes on peaaegu täielikult katekodeerimata meie keha tõde, ilu ja headust ning nende Jumala loodud funktsioone. Järgmine kirjutiste sari on aus arutelu teemal, mis hõlmab küsimusi alternatiivsed abieluvormid, masturbatsioon, sodoomia, oraalseks jne. Kuna maailm arutab neid küsimusi iga päev raadios, televisioonis ja Internetis. Kas kirikul pole nendes küsimustes midagi öelda? Kuidas me reageerime? Tõepoolest, ta teeb seda - tal on midagi ilusat öelda.

"Tõde vabastab teid," ütles Jeesus. Võib-olla pole see tõsi rohkem kui inimeste seksuaalsuse küsimustes. Seda sarja soovitatakse täiskasvanud lugejatele ... Esmakordselt avaldati 2015. aasta juunis. 

Loe edasi →

Paavstid ja koidikuajad

postitatud by

Foto, Max Rossi / Reuters

 

SIIN ei saa olla kahtlust, et eelmise sajandi paavstid on täitnud oma prohvetlikku ametit, et äratada usklikud meie päevil arenevale draamale (vt. Miks paavstid ei hüüa?). See on otsustav võitlus elukultuuri ja surmakultuuri vahel ... päikesega riietatud naine - vaevatud sünnitada uus ajastu -versus draakon, kes püüab hävitada seda, kui mitte proovida luua oma kuningriiki ja „uut ajastut“ (vt Ilm 12: 1–4; 13: 2). Kuigi me teame, et Saatan kukub läbi, ei kuku ka Kristus. Suur Maria pühak Louis de Montfort raamistab selle hästi:

Loe edasi →

Loomine uuestisündinud

postitatud by
 

 


THE “Surma kultuur”, see Suur tapmine ja Suur mürgitus, pole viimane sõna. Inimeste poolt planeedile tekitatud laastamine pole lõplik sõna inimeste asjades. Sest ei Uus ega Vana Testament ei räägi maailmalõpust pärast „metsalise“ mõju ja valitsemist. Nad räägivad pigem jumalikust renoveerimine maa peal, kus tõeline rahu ja õiglus valitseb mõnda aega, kui “Issanda teadmine” levib merest merre (vrd Is 11: 4–9; Jer 31: 1–6; Hesek 36: 10–11; Mk 4: 1–7; Sak 9:10; Matt 24:14; Ilm 20: 4).

Materjal: BPA ja flataatide vaba plastik maa otsad mäletavad ja pöörduvad L pooleAasta otsuse; kõik rahvaste perekonnad kummarduvad tema ees madalalt. (Ps 22:28)

Loe edasi →

Uus pühadus ... või uus ketserlus?

postitatud by

punane-roosiline

 

ALATES lugeja vastuseks minu kirjutisele Tulev uus ja jumalik pühadus:

Jeesus Kristus on kõigi suurim kingitus ja hea uudis on see, et Ta on praegu Püha Vaimu sees elades kogu oma täiuses ja väes meiega. Jumala riik on nüüd uuesti sündinud inimeste südames ... nüüd on päästepäev. Praegu oleme meie, lunastatavad, Jumala pojad ja need ilmnevad määratud ajal ... meil pole vaja oodata mingite väidetavate ilmumiste nn saladusi või Luisa Piccarreta arusaama elamisest jumalikus Kas selleks, et saaksime täiuslikuks ...

Loe edasi →

Naise võti

postitatud by

 

Püha Neitsi Maarja tõelise katoliku õpetuse tundmine on alati võti Kristuse ja kiriku saladuse täpseks mõistmiseks. —POPE PAUL VI, diskursus, 21. november 1964

 

SIIN on sügav võti, mis avab, miks ja kuidas on Pühal Emal inimkonna, aga eriti usklike elus nii ülev ja võimas roll. Kui keegi sellest aru saab, ei ole Maarja roll lunastusloos enam mõistlik ja tema kohalolekut mõistetavam, vaid ma usun, et see jätab teile soovi rohkem kui kunagi varem tema käe järele sirutada.

Peamine on see: Maarja on kiriku prototüüp.

 

Loe edasi →

Kes ma olen kohtunik?

postitatud by
 
Foto Reuters
 

 

NAD on sõnad, mis vaid veidi vähem kui aasta hiljem jätkavad kajasid kogu Kirikus ja kogu maailmas: "Kes ma olen kohtunik?" Need olid paavst Franciscuse vastus küsimusele, mis talle esitati seoses kiriku „geide lobiga”. Nendest sõnadest on saanud lahingukisa: esiteks neile, kes soovivad homoseksuaalset praktikat põhjendada; teiseks, nende jaoks, kes soovivad põhjendada oma moraalset relativismi; ja kolmandaks neile, kes soovivad põhjendada oma oletust, et paavst Franciscus jääb Antikristusest ühe pügalaga alla.

See väike paavst Franciscuse näpunäide on tegelikult Püha Pauluse sõnade parafraas Püha Jaakobi kirjas, kes kirjutas: "Kes sa siis oled, et oma naabri üle kohut mõista?" [1]vrd. Moos 4:12 Paavsti sõnu loksutatakse nüüd t-särkidele, muutudes kiiresti viirusetuks muutunud motoks ...

 

Loe edasi →

Allmärkused

Allmärkused
↑1 vrd. Moos 4:12

Prowling palvetamiseks

postitatud by

 

 

Ole kaine ja valvas. Teie vastane kurat käib ringi nagu möirgav lõvi, kes otsib [kedagi] neelata. Tule talle vastu, kindel usus, teades, et su usukaaslased kogu maailmas kannatavad samade kannatuste all. (1. Pet 5: 8–9)

Püha Peetruse sõnad on ausad. Nad peaksid äratama igaühe meist karmisse reaalsusesse: langenud ingel ja tema käsilased jahivad meid iga päev, iga tunni tagant. Vähesed inimesed mõistavad seda halastamatut rünnakut oma hinge vastu. Tegelikult elame ajal, kus mõned teoloogid ja vaimulikud pole mitte ainult deemonite rolli halvustanud, vaid on nende olemasolu üldse eitanud. Võib-olla on see jumalik ettehooldus omamoodi, kui sellised filmid nagu Emily Rose'i eksortsism or Conjuring põhineb "tõelistel sündmustel" hõbekraanil. Kui inimesed ei usu Jeesust evangeeliumisõnumi kaudu, siis võib-olla nad usuvad, kui näevad tema vaenlast tööl. [1]Ettevaatust: need filmid räägivad tõelisest deemonlikust valdusest ja sissetungidest ning neid tuleks vaadata ainult armu- ja palveseisundis. ma pole näinud Võlts, aga soovitan soojalt näha Emily Rose'i eksortsism oma vapustava ja prohvetliku lõpuga, eelnimetatud ettevalmistusega.

Loe edasi →

Allmärkused

Allmärkused
↑1 Ettevaatust: need filmid räägivad tõelisest deemonlikust valdusest ja sissetungidest ning neid tuleks vaadata ainult armu- ja palveseisundis. ma pole näinud Võlts, aga soovitan soojalt näha Emily Rose'i eksortsism oma vapustava ja prohvetliku lõpuga, eelnimetatud ettevalmistusega.

Võimalik ... või mitte?

postitatud by
APTOPIX VATICAN PALM PÜHAPÄEVFoto viisakalt The Globe and Mail
 
 

IN viimaste paavstiajalooliste ajalooliste sündmuste valguses ja see, Benedictus XVI viimane tööpäev, on järgmise paavsti osas usklike seas eriti meelestatud kahe praeguse ettekuulutusega. Minult küsitakse nende kohta pidevalt nii isiklikult kui ka e-posti teel. Niisiis olen sunnitud lõpuks õigeaegselt reageerima.

Probleem on selles, et järgmised ettekuulutused on üksteisele risti vastupidised. Üks või mõlemad neist ei saa seetõttu tõsi olla ...

 

Loe edasi →

Ole lahendatud

postitatud by

 

USK on õli, mis täidab meie lambid ja valmistab meid ette Kristuse tulekuks (Mt 25). Kuidas aga seda usku saavutada või õigemini oma lampe täita? Vastus on läbi palve. 

Palve hoolib vajalikust armist ... -Katoliku kiriku katekismus (CCC), n.2010

Paljud inimesed alustavad uut aastat, tehes uue aasta lubaduse - lubaduse muuta teatud käitumist või täita mõni eesmärk. Siis otsustage vennad ja õed palvetada. Nii vähesed katoliiklased näevad tänapäeval Jumala tähtsust, sest nad ei palveta enam. Kui nad palvetaksid järjekindlalt, oleks nende süda üha enam täis usuõli. Nad kohtuksid Jeesusega väga isiklikul viisil ja oleksid endas veendunud, et Ta on olemas ja on see, kes Ta ütleb. Neile antaks jumalik tarkus, mille abil neil tänapäeval elada, ja rohkem kõigi asjade taevane vaatenurk. Nad kohtuksid Temaga, kui otsiksid teda lapseliku usaldusega ...

… Otsige teda südamest terviklikkuses sest ta leiab need, kes teda ei katseta, ja ilmutab end neile, kes teda ei usu. (Tarkus 1: 1–2)

Loe edasi →

Karismaatiline? III osa

postitatud by


Püha Vaimu aken, Püha Peetruse basiilika, Vatikan

 

ALATES see kiri sisse I osa:

Ma lähen endast välja, et käia kirikus, mis on väga traditsiooniline - kus inimesed riietuvad korralikult, jäävad vaikseks telgi ees, kus meid kateheteeritakse Traditsiooni järgi kantslist jne.

Hoian karismaatilistest kirikutest kaugel. Ma lihtsalt ei näe seda katoliiklusena. Altaril on sageli filmiekraan, millel on kirjas missa osad (“liturgia” jne). Naised on altaril. Kõik on riides väga vabalt (teksad, tossud, lühikesed püksid jne). Kõik tõstavad käed, karjuvad, plaksutavad - pole vaikne. Ei ole põlvitamist ega muid aupaklikke žeste. Mulle tundub, et palju seda õpiti nelipühi konfessioonilt. Keegi ei arva, et Traditsiooni “detailid” on olulised. Ma ei tunne seal mingit rahu. Mis juhtus Traditsiooniga? Vaikuseks (näiteks ei tohi plaksutada!) Austusest tabernaakli vastu ??? Tagasihoidliku kleidi juurde?

 

I oli seitsmeaastane, kui mu vanemad käisid meie kihelkonnas karismaatilisel palvekoosolekul. Seal kohtusid nad Jeesusega, mis muutis neid sügavalt. Meie koguduse preester oli hea karjane liikumisest, kes ise kogesristimine Vaimus. ” Ta lubas palverühmal kasvada oma karismades, tuues seeläbi katoliiklasele palju rohkem pöördumisi ja armu. Rühm oli oikumeeniline ja ometi truu katoliku kiriku õpetustele. Mu isa kirjeldas seda kui "tõeliselt ilusat kogemust".

Tagantjärele mõeldes oli see mudel, mida paavstid soovisid juba uuenemise algusest peale näha: liikumise integreerimine kogu kirikuga, truudusena Magisteriumile.

 

Loe edasi →

Karismaatiline? II osa

postitatud by
 

 

SIIN ei ole võib-olla ükski liikumine kirikus, mida oleks nii laialt aktsepteeritud ja hõlpsalt tagasi lükatud kui „karismaatilist uuenemist”. Piirid murti, mugavustsoonid liikusid ja status quo purunes. Nagu nelipühi, on see olnud kõike muud kui korralik ja korralik liikumine, mahtudes kenasti meie eelarvamuskarpidesse, kuidas Vaim peaks meie seas liikuma. Ka miski pole olnud võib-olla nii polariseeriv ... just nagu toona. Kui juudid kuulsid ja nägid, kuidas apostlid puhkesid ülemisest toast, rääkisid keeltes ja kuulutasid julgelt evangeeliumi ...

Nad kõik olid hämmastunud ja hämmeldunud ning ütlesid üksteisele: "Mida see tähendab?" Kuid teised ütlesid pilkades: „Neil on liiga palju uut veini. (Apostlite teod 2: 12–13)

Selline on ka minu kirjakotis jagunemine ...

Karismaatiline liikumine on räuskamise koormus, MÕISTUS! Piibel räägib keelte andest. See viitas oskusele suhelda tolleaegsetes kõnekeeltes! See ei tähendanud idiootset lobisemist ... mul pole sellega midagi pistmist. —TS

Mind teeb kurvaks see, kui näen seda daami rääkimas sedasi liikumisest, mis tõi mind tagasi kirikusse ... - MG

Loe edasi →

Karismaatiline? I osa

postitatud by

 

Lugejalt:

Mainite karismaatilist uuenemist (oma kirjutises Jõulude apokalüpsis) positiivses valguses. Ma ei saa sellest aru. Ma lähen endast välja, et käia kirikus, mis on väga traditsiooniline - kus inimesed riietuvad korralikult, jäävad vaikseks telgi ees, kus meid kateheteeritakse Traditsiooni järgi kantslist jne.

Hoian karismaatilistest kirikutest kaugel. Ma lihtsalt ei näe seda katoliiklusena. Altaril on sageli filmiekraan, millel on kirjas missa osad (“liturgia” jne). Naised on altaril. Kõik on riides väga vabalt (teksad, tossud, lühikesed püksid jne). Kõik tõstavad käed, karjuvad, plaksutavad - pole vaikne. Ei ole põlvitamist ega muid aupaklikke žeste. Mulle tundub, et palju seda õpiti nelipühi konfessioonilt. Keegi ei arva, et Traditsiooni “detailid” on olulised. Ma ei tunne seal mingit rahu. Mis juhtus Traditsiooniga? Vaikuseks (näiteks ei tohi plaksutada!) Austusest tabernaakli vastu ??? Tagasihoidliku kleidi juurde?

Ja ma pole kunagi näinud kedagi, kellel oleks olnud PÄRIS keeleandmine. Nad ütlevad sulle, et ütle nendega jama ...! Proovisin aastaid tagasi ja ütlesin, et MITTE MIDAGI! Kas seda tüüpi asjad ei saa mingisugust vaimu alandada? Tundub, et seda tuleks nimetada “karismaaniaks”. Inimeste räägitud keeled on lihtsalt jama! Pärast nelipüha said inimesed jutlustest aru. Tundub, et iga vaim võib sellesse kraami pugeda. Miks peaks keegi tahtma, et neile pandaks käsi, mida ei pühitseta ??? Mõnikord olen teadlik teatud tõsistest pattudest, milles inimesed on, ja ometi on nad altari peal teksades ja panevad teistele käed külge. Kas neid vaime edasi ei anta? Ma ei saa sellest aru!

Tahaksin osaleda pigem Tridenti missal, kus kõige keskmes on Jeesus. Ei mingit meelelahutust - lihtsalt jumalateenistus.

 

Hea lugeja!

Tõstatate mõned olulised punktid, mida tasub arutada. Kas karismaatiline uuendamine on Jumalalt? Kas see on protestantlik või isegi kuratlik leiutis? Kas need on „Vaimuannid” või jumalakartmatud „armud”?

Loe edasi →

Preester minu enda kodus

postitatud by

 

I mäletate noormeest, kes tuli mitu aastat tagasi minu koju abieluprobleemidega. Ta tahtis minu nõu või nii ta ütles. "Ta ei kuula mind!" kurtis ta. "Kas ta ei peaks mulle alluma? Kas Pühakiri ei ütle, et ma olen oma naise pea? Mis on tema probleem !? " Teadsin suhet piisavalt hästi, et teada, et tema vaade iseendale on tõsiselt viltu. Nii vastasin: "Noh, mida püha Paulus jälle ütleb?":Loe edasi →

Ark ja mittekatoliiklased

postitatud by

 

SO, kuidas on mitte-katoliiklastega? Kui Suur Ark on katoliku kirik, mida see tähendab neile, kes lükkavad ümber katoliikluse, kui mitte kristlus ise?

Enne nende küsimuste uurimist on vaja käsitleda väljaulatuvat küsimust usutavus kirikus, mis täna on räsitud ...

Loe edasi →

Mis on tõde?

postitatud by

Kristus Pontius Pilatuse ees autor Henry Coller

 

Hiljuti käisin ühel üritusel, kus noormees, süles laps, pöördus minu poole. "Kas sa oled Mark Mallett?" Noor isa selgitas edasi, et mitu aastat tagasi puutus ta kokku minu kirjutistega. "Nad äratasid mu üles," ütles ta. "Sain aru, et pean oma elu kokku saama ja keskenduma jääma. Teie kirjutised on mind sellest ajast alates aidanud. " 

Need, kes seda veebisaiti teavad, teavad, et siinsed kirjutised näivad tantsivat nii julgustamise kui ka „hoiatuse” vahel; lootus ja reaalsus; vajadus jääda maandatuks ja siiski keskendunuks, kui Suur Torm hakkab meie ümber keerlema. „Ole kaine“ kirjutasid Peetrus ja Paulus. "Valvake ja palvetage" ütles meie Issand. Kuid mitte moosivaimus. Mitte hirmu vaimus, pigem rõõmsas ootuses kõigele, mida Jumal saab ja teeb, ükskõik kui pimedaks öö saab. Tunnistan, et see on millalgi tõeline tasakaalustamine, kui kaalun, kumb sõna on olulisem. Tegelikult võiksin teile sageli iga päev kirjutada. Probleem on selles, et enamikul teist on piisavalt keeruline end kursis hoida! Seetõttu palvetan lühikese veebiülekande vormi uuesti kasutuselevõtu pärast. sellest hiljem rohkem. 

Niisiis, tänane päev ei olnud teisiti, kui istusin oma arvuti ees ja mõtlesin mitu sõna: "Pontius Pilatus ... mis on tõde? ... Revolutsioon ... Kiriku kannatus ..." ja nii edasi. Nii otsisin oma ajaveebist ja leidsin selle oma kirjutise aastast 2010. See võtab kõik need mõtted kokku! Nii et olen selle uuesti avaldamiseks täna siin-seal mõne kommentaariga uuesti avaldanud. Saadan selle lootuses, et ehk ärkab veel üks magav hing.

Esmakordselt avaldatud 2. detsembril 2010…

 

 

"MIDA on tõsi?" See oli Pontius Pilatuse retooriline vastus Jeesuse sõnadele:

Selle nimel olen sündinud ja selle jaoks tulnud maailma tõde tunnistama. Kõik, kes kuuluvad tõe juurde, kuulavad minu häält. (Johannese 18:37)

Pilaatuse küsimus on pöördepunkt, hing, millel pidi avanema uks Kristuse viimasele kannatusele. Seni ei pidanud Pilaatus vastu Jeesuse surma andmisele. Kuid pärast seda, kui Jeesus on ennast tõe allikana tuvastanud, tõmbub Pilaatus surve alla, koopad relativismi, ja otsustab jätta Tõe saatuse rahva kätte. Jah, Pilaatus peseb tõde ise.

Kui Kristuse ihu soovib järgida oma pead oma kannatusse - seda, mida katekismus nimetab „lõplikuks katsumuseks, mis seda teeb kõiguta usku paljude usklikest, ” [1]CCC 675 - siis usun, et ka meie näeme aega, mil meie tagakiusajad tagastavad moraalseaduse, öeldes: "Mis on tõde?" aeg, mil maailm peseb ka oma käed tõe sakramendist,[2]CCC 776, 780 kirik ise.

Öelge mulle vennad ja õed, kas see pole veel alanud?

 

Loe edasi →

Allmärkused

Allmärkused
↑1 CCC 675
↑2 CCC 776, 780

Aeg oma nägu seada

postitatud by

 

MILLAL jõudis kätte aeg, mil Jeesus astus oma kannatusse, ta suunas oma näo Jeruusalemma poole. Kirikul on aeg oma nägu oma Kolgata poole seada, kui tagakiusamise tormipilved silmapiirile kogunevad. Järgmises osas Hope TV omaks võtmine, Selgitab Markus, kuidas Jeesus annab prohvetlikult märku vaimsest seisundist, mis on vajalik selleks, et Kristuse ihu järgiks oma pead ristiteel, selles viimases vastasseisus, millega Kirik nüüd silmitsi seisab ...

 Selle osa vaatamiseks minge aadressile www.embracinghope.tv

 

 

Jumala mõõtmine

postitatud by

 

IN hiljutine kirjavahetus, ütles ateist mulle:

Kui mulle näidatakse piisavalt tõendeid, hakkaksin homme Jeesuse tunnistajaks. Ma ei tea, mis see tõendusmaterjal oleks, kuid olen kindel, et kõikvõimas, kõiketeadev jumal nagu Jahve teaks, mida oleks vaja minu uskumiseks. Nii et see tähendab, et Jahve ei tohi soovida, et ma usuksin (vähemalt praegusel ajal), muidu võiks Jahve mulle tõendeid näidata.

Kas Jumal ei taha, et see ateist praegu usuks, või on see, et see ateist pole valmis Jumalasse uskuma? See tähendab, kas ta rakendab “teadusliku meetodi” põhimõtteid ka Looja enda suhtes?Loe edasi →

Valus iroonia

postitatud by

 

I on mitu nädalat ateistiga dialoogi pidanud. Usu suurendamiseks pole ehk paremat harjutust. Põhjus on selles irratsionaalsus on märk üleloomulikust, sest pimeduse printsi tunnused on segadus ja vaimne pimedus. On mõned saladused, mida ateist ei suuda lahendada, küsimused, millele ta ei saa vastata, ning mõned inimelu ja universumi päritolu aspektid, mida ei saa seletada üksnes teadusega. Kuid seda ta eitab, ignoreerides seda teemat, minimeerides käsitletava küsimuse või ignoreerides teadlasi, kes tema seisukoha ümber lükkavad, ja tsiteerides ainult neid, kes seda teevad. Ta jätab paljud valusad irooniad tema "arutluskäigu" kiiluvees.

 

 

Loe edasi →