Armastus sillutab teed

NÜÜD SÕNA MASSILUGEMISEL
8. jaanuariks 2014

Liturgilised tekstid siin

Kristus kõnnib vee peal, Julius von Klever

 

OSA lugeja vastusest eilsele Now Wordile, Armastus pinna taga:

See, mida te ütlesite, on väga tõsi ... Kuid ma arvan, et alates II Vatikanist on kiriku ainus fookus olnud armastus, armastus, armastus, armastus - keskendumata patuste tagajärgedele ... Ma arvan, et kõige armastavam, mida inimene saab teha AIDS-i patsiendile (või abielurikkujale, pornovaatajale, valetajale jne) öeldakse, et nad veedavad igaviku põrgu kõige pimedamas kuristikus, kui nad ei paranda meelt. Neile ei meeldi seda kuulda, kuid see on Jumala Sõna ja Jumala Sõnal on võim vangistus vabaks lasta ... Patustel on hea meel kuulda lohutavaid lihaseid sõnu, mõistmata, et pehmed ja sujuvad sõnad, hellad embused ja meeldiv vestlus ilma kindla tõeta on petlik ja jõuetu, võltsitud kristlus, millel puudub võim. —NC

Enne kui vaatame tänaseid missalugemisi, miks mitte vaadata, kuidas reageeris Jeesus, kui ta tegi „kõige armastavamat asja, mida inimene suudab”:

Kellelgi pole suuremat armastust kui seda, et anda oma elu ... (Johannese 15:13)

Kui Jeesus risti löödi, vaikis ta patuste ees, andis oma tagakiusajatele andeks ja astus nende eest üles. Ta ei noominud neid, öeldes: „Kas te ei näe, et lööte oma Jumala risti? Kui te ei paranda meelt, siis lähete põrgu. " Ometi pöördus sajandikpidaja Issanda täieliku eneseandmise teel. Veelgi enam, Jeesus löödi risti kahe varga vahel, kes mõlemad olid oma surivoodil vaid mõne minuti kaugusel oma võimaliku igavese eraldatuse ees oma eelmise elu tõttu. Ja ometi ei ütle Jeesus neile midagi, lastes Tema armastuse teol nende südameid avada. Ühe varga puhul vastas Ta Kristuse armastusele ja leidis end paradiisi oodatuna. Mis puutub teisse vargusse, siis me ei tea, mis temast sai. Võib-olla mõtles ta viimastel hetkedel üle kõik, mida ta nägi ja kuulis ning kahetses oma viimases hingetõmbes ... ^[1]vrd Halastus kaoses

Jeesus modelleerib evangeelsuse südant selle eneseandmise kaudu ja see ongi halastus.

Kirik ei tegele proselüüsiga. Selle asemel ta kasvab "atraktsiooni" järgi: nii nagu Kristus "tõmbab kõik enda poole" oma armastuse jõul, mis kulmineerub Risti ohverdamisega, nii täidab kirik oma missiooni sel määral, et ühenduses Kristusega täidab ta iga oma tööd vaimselt ja Issanda armastuse praktiline jäljendamine. —BENEDICT XVI, Homilyy Ladina-Ameerika ja Kariibi mere piiskoppide viienda üldkonverentsi avamiseks 13. mail 2007; vatikan.va

Olen andnud teile eeskuju, mida järgida, nii et nagu ma teie heaks olen teinud, peaksite ka seda tegema. (Johannese 13: 14–15)

Paavst Franciscus kirjutab, et evangeeliumi esialgne kuulutamine või kerjma omab prioriteetide majandust; et „see peab väljendama Jumala päästvat armastust, mis eelneb kõik meie moraalsed ja religioossed kohustused; see ei tohiks kehtestada tõde, vaid pöörduda vabaduse poole; seda peaksid tähistama rõõm, julgustus, elavus ja harmooniline tasakaal ... ligipääsetavus, valmisolek dialoogiks, kannatlikkus, soojus ja tervitus, mis pole hinnanguline. ” ^[2]Evangelii Gaudium, n. 165. aasta Seega mat on armastus ja tõde, mitte üht ega teist; aga armastus on see, mis valmistab mulda tõe seemneteks.

Nii teenime mitte ainult tõe valgustatud heategevusteenust, vaid aitame tõele ka usaldusväärsust anda, näidates selle veenvat ja tõestavat jõudu sotsiaalse elu praktilises keskkonnas. - BENEDICT XVI, Caritas Varitate'is, n. 2. aasta

Tänases evangeeliumis kõnnib Jeesus vee peal apostlite poole, kes on järvel tuuletormi käes. Teda nähes…

… Olid hirmunud. Kuid korraga rääkis ta nendega: "Võtke julgust, see olen mina, ärge kartke!" ... nad polnud pätside juhtumist aru saanud. Vastupidi, nende süda oli karastatud.

Püha Markus seob vees kõndiva Jeesuse eilses evangeeliumis leiduvate leivade paljundamisega. Mis on seos? See on Kristuse kuulutus: Võtke julgust, see olen mina, ära karda! See oli viie tuhande toitmise aluseks olev sõnum: Jeesus tuleb mitte hukka mõistma, ^[3]vrd. Jn. 3:17 vaid tuua elu kõigile; sest ka kõige paadunumale patusele anti süüa leiba. Sageli on patused tegelikult hirmul ja kurvastavad oma varasemate pattude pärast, kunahirm on seotud karistusega. " ^[4]1. Jh 4:18 See on halastus mis sulatab paadunud südamed ja äratab magavad hinged.

Olge halastavad, nii nagu teie isa on armuline ... Lapsed, ärgem armastagem mitte sõna ega kõne, vaid teo ja tõega. (Luuka 6:36; 1. Johannese 3:18)

Jah, ma tean, võib väita, et põrguhirm on ka külm dušš. Kuid Johannese 3:16, mida kristlased sageli oma evangeliseerimise aluseks kasutavad, algab see:Sest Jumal on maailma nii armastanud ..., "Mitte", sest Jumalal oli maailmast nii kõrini ... "Kuidas Jumal meid nii armastas? Mitte üteldes patusele, prostituudile ja maksukogujale, et nad on neetud, kui nad Temasse ei usu. Pigem andes neile teada, et nad olid absoluutselt Tema armastatud, ükskõik kui tõsises olukorras nad ka poleks. Lubage mul korrata, et: sind armastatakse, hoolimata sellest, kui patuses seisundis sa ka ei oleks. Just see Päästja tingimusteta armastus avab meie südamed lootusele, paradiisi võimalusele ja seetõttu ka meeleparanduse sõnumile: “Kes Temasse usub, ei pruugi hukkuda, vaid tal on igavene elu ... Mine ja ära tee enam pattu." ^[5]Jn. 3:16; 8:11

Verevalunud pilliroogu ta ei murra ja hämaralt põlevat taht ta ei kustuta. (Jes 42: 3)

Seega ütleb Püha Johannes meile esimesel lugemisel:

... kui Jumal meid nii armastas, peame ka üksteist armastama.

Lähenedes teistele, mitte niivõrd hingele, et päästa, vaid inimesele, keda elus armastada, hüüavad teie teod:Julgust! See pole enam mina, vaid Jeesus armastab teid minu kaudu. Ära karda!"

Inimesed kuulavad meelsamini tunnistajaid kui õpetajaid ja kui inimesed õpetajaid kuulavad, siis sellepärast, et nad on tunnistajad. Seetõttu evangeelistab kirik maailma peamiselt kiriku käitumise, Issandale Jeesusele truuduse elava tunnistajana. - paavst Paulus VI, Evangeliseerimine tänapäeva maailmas, n. 41. aasta

See ei tähenda seda mõnikord karmi armastust pole vaja, ^[6]vrd. 1Kr 5: 2-5; Matt 18: 16–17; Matt 23 samuti ei tohi vaikida igavese hukkamõistu tegelikkusest. Kuid karm armastus pole vaikimisi.

Ta ei kohtle meid meie pattude järgi. (Ps 103: 10)

„Sõit evangeliseerimise teel”, kus kõik teevad sõna, laseb sõna maha teha: „Parandage meelt või hukku” on meie aegadel tavaliselt kahjulik ja kahjulike stereotüüpide tugevdamine. 

Paul on pontifex, sildade ehitaja. Ta ei taha saada müüride ehitajaks. Ta ei ütle: "Ebajumalakummardajad, minge põrgu!" See on Pauluse suhtumine ... Ehitage sild nende südamesse, et siis astuda veel üks samm ja kuulutada välja Jeesus Kristus. —POPE FRANCIS, homily, 8. mai 2013; Katoliku uudisteteenistus

Armastus nõuab meie endi investeeringuid, kuna ka „evangeliseeriv kogukond on toetav, seisab inimeste kõrval igal sammul, olenemata sellest, kui keeruline või pikk see võib osutuda ... Evangeliseerimine koosneb enamasti kannatlikkusest ja ajapiirangute eiramisest. ” ^[7]Paavst prantslane, Evangelii Gaudium, n.24

Armastus sillutab siis teed tõele - ja jah, isegi kohati raske tõde.

Kuigi see kõlab ilmselgelt, peab vaimne kaaslus viima teisi üha lähemale Jumalale, kelles me saavutame tõelise vabaduse. Mõned inimesed arvavad, et nad on vabad, kui suudavad Jumalat vältida; nad ei näe, et nad jäävad eksistentsiaalselt orvuks, abituks, kodutuks. Nad lakkavad olemast palverändurid ja muutuvad triivijateks, lendlevad enda ümber ega jõua kunagi kuhugi. Nendega kaasas olemine oleks vastukarva, kui sellest saaks omamoodi teraapia, mis toetaks nende eneseimastamist ja lakkaks olemast palverännak Kristusega Isa juures. - paavst prantslane, Evangelii Gaudium, n. 170. aasta

 

SEOTUD LUGEMINE

• Armastus ja tõde

• Kompromisside kool

• Õunale virsikuks kutsumine

• Õndsad rahutegijad

• Tõelise apostli märgid: Jeesuse nimel

• Saamisel Elavad kaevud