NÜÜD SÕNA MASSILUGEMISEL
neljapäevaks, 23. juuliks 2015
Vali Püha Bridgeti mälestusmärk
Liturgilised tekstid siin
SIIN on tulemas kriis - ja see on juba käes - meie protestantlikele vendadele ja õdedele Kristuses. Seda ennustas Jeesus, kui ta ütles:
... igaüks, kes neid minu sõnu kuulab, kuid ei järgi neid, on nagu loll, kes ehitas oma maja liivale. Vihma sadas, üleujutused tulid ja tuuled puhusid ja puhvetasid maja. Ja see varises kokku ja oli täielikult rikutud. (Matt 7: 26–27)
See tähendab, et mis iganes on rajatud liivale: need pühakirja tõlgendused, mis lähevad kõrvale apostlikust usust, need ketserlus ja subjektiivsed vead, mis on jaganud Kristuse kiriku sõna otseses mõttes kümnetesse tuhandetesse konfessioonidesse, pestakse selles praeguses ja saabuvas tormis . Lõpuks ennustas Jeesus, "Tuleb üks kari, üks karjane." [1]vrd. Johannese 10:16
Sest praegused lõhed Kristuse ihu vahel on skandaal nii usklikele kui kogu maailmale. Ehkki ristimise ja usu kaudu Jeesusesse Kristusesse kui Issandasse ja Päästjasse võime leida ühise oikumeenilise pinnase kristlaste vahel, peame tunnistama ka seda, et meie ühtsus laguneb lõpuks, kui tõemõõk on selle kestast täielikult välja tõmmatud. Kuidas saaksime neid konfessioonide erinevusi tõlgendada? Vastus on, et õpetused, mis meid lahutavad, on juba lahendatud.
Tänasel esimesel lugemisel ütles Issand Moosesele:
Ma tulen teie juurde tihedas pilves, et kui inimesed kuuleksid mind teiega rääkimas, oleks neil alati ka usku teid.
See on erakordne ilmutus Issandalt - see eelistab kaheteistkümnele apostlile rajatud piiskopkonna tähtsust. Sest siin avaldab Jumal pelgalt inimeste tähtsust oma Sõna edastamisel. Ma mõtlen, miks oleks Mooses üldse vajalik? Exodus kirjeldab üksikasjalikult, kuidas kui Issand Siinai mäele alla tuli, oli äikest, välku, lainetavat suitsu, suurt värinat ja isegi trompetipuhangut, mis muutus üha valjemaks. Ma arvan, et sel hetkel oli Mooses terrorist räsitud iisraellaste meelest üsna tuhmunud. Ometi tegi Jumal seda tahtlikult, osaliselt ütleb ta, et tugevdada Moosese autoriteeti.
Sest Issand ei kavatsenud oma au ja majesteetlikkust märkide ja imede kaudu jätkata. Pigem paljastaks Ta oma au oma ilmutuse kaudu sõna, see tähendab kümme käsku ja seadust. Nagu Mooses hiljem ütles,
... millisel suurel rahval on põhikirjad ja korraldused, mis on täpselt nagu kogu see seadus, mille ma täna teie ees seadan? (4. Moosese 8: XNUMX)
Sõna ei tuleks siis mitte välgu ega inglite kaudu, vaid lihtsalt inimese Moosese käte kaudu. Nii ka - kuulake vendi ja õdesid! - Kristuse sõna tuleks maailma, kõigepealt neitsi ja siis pelgalt meeste käte kaudu.
Mõni evangeelne kristlane usub, et Jumala au ja ilmutust saab otsida üksi märkide ja imede kaudu - keeltes rääkimine, imed, ülistus- ja kummardamismuusika, piiblitunnid, palvekoosolekud jne. Ja tõepoolest, teatud aastaaegadel ja puhkudel meie elus avaldab Jumal oma õrna armastust, halastust ja kohalolekut meie jaoks sel viisil. Kuid nii nagu Siinai mäe vaatemäng lõpeks ja iisraellased jääksid kogu inimkonna ainuüksi Moosese kätte, nõrgenevad ka Vaimu võimsad ilmingud ja kristlane leiab end enam mitte jalamil subjektiivsete emotsioonide mäest, kuid kogu inimkonnas apostlite (ja nende järeltulijate) jalamil. Siinkohal tuleb tema emotsioonide tiivad kokku panna, võib öelda, ja avada intellekt nende pakutavatele tõdedele. Sest Jeesus ütles: "Mina olen tee, tõde ja elu."
Pääste leitakse tõest. -Katoliku kiriku katekismus, n. 851. aasta
Tema tõest juhitav armastusviis on ainuüksi elu vahend.
Kui ma räägin inimeste ja inglite keeles ... ja kui mul on prohvetikuulutus ja ma mõistan kõiki saladusi ja kõiki teadmisi; kui mul on kogu usk mägede liigutamiseks, kuid mul pole armastust, pole ma midagi. (1. Kor 13: 1–2)
Ja ometi, kuidas me saame teada, mis on „armastus”, ilma eksimatu tõeta, et kaitsta ja juhtida subjektiivsuse ja emotsioonide, valeprohvetite ja „enamuse arvamuse” püsivuse mürgi eest? Vastus on eksimatu Kirik.
Niisiis, öelge mulle vennad ja õed, mis annaks lihtsatele meestele teile rohkem usaldusväärsust: kas vulkaan ja trompet või „Sõna lihaks” ise panna apostlid ülesandeks kuulutada evangeeliumi eksimatuid tõdesid?
Minge siis ja tehke kõigi rahvaste jüngrid, ristides neid Isa, Poja ja Püha Vaimu nimesse, õpetades neid kinni pidama kõigest, mida ma olen teile käskinud ... Kes teid kuulab, see kuulab mind. Kes teid tagasi lükkab, lükkab mind tagasi ... kui ta tuleb, tõe Vaim, juhatab ta teid kogu tõe juurde ... Seepärast, vennad, seiske kindlalt ja hoidke kinni traditsioonidest, mida teile õpetati, kas suulise avalduse või kirjaga meie oma ... [sest] Jumala leibkond, mis on elava Jumala kogudus, on tõe sammas ja alus. " (Matt 28: 19–20, Lk 10:16, Jn 16:13, 2. Tess 2:15, 1. Tim 3:15))
Mu evangeelne vend ja õed, kas te räägite keeltes? Nii ka mina. Kas tõstate kiituseks ja kummardamiseks käed? Nii ka mina. Kas panete nad haigete peale ja palvetate nende tervendamise eest? Nii ka mina. Kas sa armastad Piiblit ja Jumala Sõna? Nii ka mina. Kuid ma ütlen teile kogu südamest ja kogu oma armastusest, Piiblis pole midagi, mis räägiks Jumala Sõna tõlgendamisest peale Kiriku, välja arvatud apostellik autoriteet. Varakirik sai sellest selgelt ja absoluutselt aru. Miks? Sest tema esimese neljasaja aasta jooksul polnud isegi piiblit. Pigem, nagu me täna evangeeliumist kuuleme, usaldas Jeesus tõe mitte rahvahulgale, vaid kaheteistkümnele mehele ja nende järeltulijatele apostelliku järjestuse kaudu. [2]vrd. Apostlite teod 1:20; 14:13; 1. Tim 3: 1, 8; 4:14, 5:17; Tit 1: 5
Sest teadmine taevariigi saladustest on teile antud, kuid neile pole seda antud. (Tänane evangeelium)
... pange tähele, et issanda antud katoliku kiriku traditsioone, õpetust ja usku algusest peale kuulutasid apostlid ja isad hoidsid seda. Sellele rajati kirik; ja kui keegi sellest kõrvale kaldub, ei tohiks teda enam kristlaseks nimetada ... —St. Athanasius, 360 pKr, Neli kirja Serapionile Thmius 1, 28
Need on tugevad sõnad, mis tänapäeval vajavad tekkinud skismade valguses mingit konteksti neile, kes ei nõustu täielikult oma katoliiklusega.
Kirik teab, et ta on mitmel viisil ühendatud ristitutega, keda austatakse kristlase nimega, kuid kes ei tunnista katoliiklikku usku tervikuna ega ole säilitanud ühtsust ega ühendusen Peetruse järeltulija all. ” Need, kes „usuvad Kristusesse ja on korralikult ristitud, pannakse katoliku kirikuga kindlasse, ehkki ebatäiuslikku osadusse”.-CCC, nr 838
Muidugi peame katoliiklastena tunnistama, et paljudes kohtades ei ole meie kihelkonnad atraktiivsed mitmel põhjusel. Nii nagu Mooses oli süüdistusest hoolimata patune mees, on ka Kiriku juhid olnud ebatäiuslikud ja patused mehed. Tegelikult pole Kiriku ja tema juhtkonna usaldusväärsus tänapäeval kunagi tema pattudest nii haavatud ega ohustatud. Mul on mõnes mõttes kahju evangeelsetest kristlastest, sest katoliiklusesse ja „tõe täiusesse“ astudes peavad nad sageli maha jätma elavad kristlikud kogukonnad, võitud jutlustamise ja võimsa muusika. Ja ometi näeme jätkuvalt katoliku kirikusse protestantide voogu? Miks? Sest sama oluline kui hea muusika, hea jutlustamine ja kogukond, on see ka nii tõde, mis vabastab meid.
Kiriku õpetus on tõepoolest tehtud apostlite pärimisjärjekorra kaudu ja see jääb kirikutesse praeguseni. Ainuüksi seda tuleb uskuda tõena, mis ei ole kuidagi vastuolus kirikliku ja apostelliku traditsiooniga. —Origen (185–232 pKr), Põhidoktriinid, 1, pref. 2
Selle tõetäie võib leida vaatamata tema nõrkustele, patususele ja skandaalidele katoliku kirikus (ja tõde on tõesti ja tõeliselt olemas ka armulauas). Oh jah! Praegune ja saabuv torm puhastab ka katoliku kirikut - rohkem kui keegi teine. Ja kui viletsuse öö on läbi ja saabub see õnnetund, kui Kristuse pruut on puhastatud ja tema saatanlikud lõhed purustatud Naise kanna all, on ta taas evangeelne, nelipühi, katoliku, sakramentaalse, apostelliku ja püha nagu Kristus. mõeldud. Lõpuks kogub naine purustatud valgusvihud, mille jagamine on hajutanud, ja saab ühtseks tõemajakaks "Tunnistajaks kõigile rahvastele ja siis saabub lõpp." [3]vrd. Matt 24:14
Kirik on koht, kus inimkond peab oma ühtsuse ja pääsemise uuesti avastama. -Katoliku kiriku katekismus, n. 845. aasta
... kui selle sõelumise katsumus on möödas, saab spirituaalsemast ja lihtsustatud kirikust suur jõud. Mehed täiesti planeeritud maailmas leiavad end ütlemata üksildasena. Kui nad on Jumala silmist täielikult kaotanud, tunnevad nad kogu oma vaesuse õudust. Siis avastavad nad väikese usklike karja kui midagi täiesti uut. Nad avastavad selle kui neile mõeldud lootust, vastust, mida nad on alati salaja otsinud. Ja nii tundub mulle kindel, et kirikul on ees väga rasked ajad. Tõeline kriis on vaevalt alanud. Peame arvestama kohutavate murrangutega. Kuid olen sama kindel ka selles, mis jääb lõpuks: mitte poliitilise kultuse kirik ... vaid usu kirik. Ta ei pruugi enam olla domineeriv sotsiaalne jõud sel määral, nagu ta oli alles hiljuti; kuid ta naudib värsket õitsemist ja teda nähakse mehe koduna, kus ta leiab elu ja lootust peale surma. - kardinal Joseph Ratzinger (paavstist Benedict XVI), Usk ja tulevik, Ignatiuse ajakirjandus, 2009
Kirik on „maailm lepitatud”. -Katoliku kiriku katekismus, n. 845. aasta
"Ja nad kuulevad mu häält ja seal on üks kari ja üks karjane." Las Jumal ... viiks varsti täide oma ennustused selle lohutava tulevikuvisiooni muutmiseks praeguseks reaalsuseks ... Jumala ülesanne on see õnnetund läbi viia ja see kõigile teada anda ... - paavst PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Kristuse rahu kohta tema kuningriigis”, Detsember 23, 1922
Aamen, ma ütlen teile, paljud prohvetid ja õiged inimesed igatsesid näha seda, mida te näete, kuid mida te ei näinud, ja kuulda seda, mida te kuulete, kuid ei kuulnud. (Tänane evangeelium)
SEOTUD LUGEMINE
Protestandid, katoliiklased ja eelseisvad pulmad
Dünastia, mitte demokraatia: I osa ja II osa
Seitsme osa seeria karismaatilise uuenemise rollist: Karismaatiline?
Oleme nii tänulikud teie palvete ja toetuse eest!
