Õhuke piir halastuse ja ketserluse vahel - III osa

 

III OSA - Hirmud ilmutatud

 

Ta toitis ja riietas vaeseid armastusega; ta toitis Sõna abil vaime ja südant. Catherine Doherty, Madonna maja apostolaadi asutaja, oli naine, kes võttis „lambalõhna“ omaks „patuhaisu“. Ta astus pidevalt läbi halastuse ja ketserluse vahelise õhukese piiri, haarates suurimaid patuseid ja kutsudes neid pühadusele. Ta ütles,

Minge kartmatult meeste südamesse ... Issand on teiega. - alates Väike mandaat

See on üks neist Issanda sõnadest, mis on võimeline tungima "Hinge ja vaimu, liigeste ja luuüdi vahel ning suudab eristada südame mõtteid ja mõtteid." [1]vrd. Heebr 4: 12 Catherine paljastab probleemi nii juurestiku nn konservatiivide kui ka liberaalide juures Kirikus: see on meie hirm siseneda meeste südametesse nagu Kristus.

Loe edasi

Allmärkused

Allmärkused
1 vrd. Heebr 4: 12

Õhuke piir halastuse ja ketserluse vahel - II osa

 

II OSA - haavatuteni jõudmine

 

WE on jälginud kiiret kultuurilist ja seksuaalset revolutsiooni, mis viie lühikese aastakümne jooksul on perekonna hävitanud, kuna lahutus, abort, abielu uuesti määratlemine, eutanaasia, pornograafia, abielurikkumine ja paljud muud hädad on muutunud mitte ainult vastuvõetavaks, vaid neid peetakse sotsiaalseks „heaks” või "Õige". Sugulisel teel levivate haiguste epideemia, uimastite tarvitamine, alkoholi kuritarvitamine, enesetapp ja üha paljunevad psühhoosid räägivad aga hoopis teist lugu: oleme põlvkond, kes veritseb patu tagajärgedest tohutult.

Loe edasi

Õhuke piir halastuse ja ketserluse vahel - I osa

 


IN
kõik vastuolud, mis ilmnesid hiljutise Rooma sinodi pärast, näis kogunemise põhjus olevat kadunud. See kutsuti kokku teema all: „Pastoraalsed väljakutsed perekonnale evangeelsuse kontekstis“. Kuidas meil evangeliseerima perekonnad, kellel on kõrgeid lahutusmäärasid, üksikemasid, sekulariseerumist ja nii edasi seotud pastoraalsed väljakutsed?

Mida me väga kiiresti õppisime (kuna mõne kardinali ettepanekud avalikkusele teatavaks tehti), on see, et halastuse ja ketserluse vahel on õhuke piir.

Järgmine kolme osa seeria ei ole mõeldud mitte ainult asja tuuma juurde jõudmiseks - perede evangeelseks muutmiseks meie aegadel -, vaid selleks, et tuua esile mees, kes on tegelikult vaidluste keskmes: Jeesus Kristus. Sest keegi ei kõndinud seda õhukest joont rohkem kui Tema - ja paavst Franciscus näib taas seda teed meie poole suunduvat.

Peame "saatana suitsu" minema puhuma, et saaksime selgelt tuvastada selle kitsa punase joone, mis on tõmmatud Kristuse verre ... sest meid kutsutakse seda kõndima ise.

Loe edasi

Ilma visioonita

NÜÜD SÕNA MASSILUGEMISEL
16. oktoobriks 2014
Vali Püha Margaret Mary Alacoque'i mälestusmärk

Liturgilised tekstid siin

 

 

 

THE segadus, mida näeme täna Rooma ümbruses avalikkusele avaldatud sinodi dokumendi tõttu, pole tõesti üllatus. Sel ajal, kui paljud neist piiskoppidest ja kardinalidest seal osalesid, valitsesid seminarides modernism, liberalism ja homoseksuaalsus. See oli aeg, mil Pühakiri müstifitseeris, võttis lahti ja võttis võimust; aeg, mil liturgiast tehti pigem kogukonna tähistamine kui Kristuse ohver; kui teoloogid lõpetasid põlvili õppimise; kui kirikutelt võeti ikoonid ja kujud; kui pihtimisi muudeti harjakappideks; kui telki hakati nurkadeks segama; kui katekees on praktiliselt kokku kuivanud; kui abort legaliseeriti; kui preestrid kuritarvitasid lapsi; kui seksuaalne revolutsioon pööras peaaegu kõik paavst Paulus VI vastu Humanae Vitae; kui süüta lahutus rakendati ... kui pere hakkas lagunema.

Loe edasi

Püha Johannes Paulus II

John Paul II

ST. JOHN PAUL II - PALVE MEIE EEST

 

 

I sõitis Rooma, et laulda kontsertannetusega Püha Johannes Paulus II-le, 22. oktoobril 2006, et tähistada Johannes Paulus II fondi 25. aastapäeva ning ka hilise pontiffi paavstina tegutsemise 28. aastapäeva. Mul polnud aimugi, mis juhtuma hakkab ...

Lugu arhiivist, fesimest korda avaldatud 24. oktoobril 2006....

 

Loe edasi

Teie küsimused ajastu kohta

 

 

MÕNED küsimused ja vastused “rahu ajastust”, alates Vassulast Fatimani kuni isadeni.

 

K. Kas usuteaduse kogudus ei öelnud, et “rahu ajastu” on millenariaalsus, kui ta oma teatise Vassula Rydeni kirjutistele postitas?

Olen otsustanud sellele küsimusele siin vastata, kuna mõned kasutavad seda teadet, et teha valesid järeldusi „rahuajastu” mõiste kohta. Vastus sellele küsimusele on sama huvitav kui keerukas.

Loe edasi

Töölisi on vähe

 

SIIN on meie ajastu „Jumala varjutus“, tõe „valguse tuhmimine“, ütleb paavst Benedictus. Sellisena on tohutu saak evangeeliumi vajavatest hingedest. Selle kriisi teine ​​pool on aga see, et töölisi on vähe ... Markus selgitab, miks usk ei ole eraasi ja miks on igaühe üleskutse elada ja kuulutada evangeeliumi meie elu - ja sõnadega.

Vaatama Töölisi on vähe, minna www.embracinghope.tv