Õhuke piir halastuse ja ketserluse vahel - III osa

 

III OSA - Hirmud ilmutatud

 

Ta toitis ja riietas vaeseid armastusega; ta toitis Sõna abil vaime ja südant. Catherine Doherty, Madonna maja apostolaadi asutaja, oli naine, kes võttis „lambalõhna“ omaks „patuhaisu“. Ta astus pidevalt läbi halastuse ja ketserluse vahelise õhukese piiri, haarates suurimaid patuseid ja kutsudes neid pühadusele. Ta ütles,

Minge kartmatult meeste südamesse ... Issand on teiega. - alates Väike mandaat

See on üks neist Issanda sõnadest, mis on võimeline tungima "Hinge ja vaimu, liigeste ja luuüdi vahel ning suudab eristada südame mõtteid ja mõtteid." [1]vrd. Heebr 4: 12 Catherine paljastab probleemi nii juurestiku nn konservatiivide kui ka liberaalide juures Kirikus: see on meie hirm siseneda meeste südametesse nagu Kristus.

 

SILDID

Tegelikult on üks põhjus, miks me nii kiiresti konservatiivse või liberaalse sildi juurde pöördume, see, et see on mugav viis eirata tõde, et teine ​​võib rääkida, pannes teise helikindlasse kasti. kategooria.

Jeesus ütles

Ma olen tee ja tõde ja elu. Keegi ei tule Isa juurde muidu kui minu kaudu. (Johannese 14: 6)

"Liberaalset" peetakse üldiselt selliseks, kes rõhutab tõe väljajätmiseks Kristuse "teed", milleks on heategevus. “Konservatiiv” arvatakse, et üldiselt rõhutatakse tõde või õpetust, välja arvatud heategevus. Probleem on selles mõlemat ohustab enesepettus võrdselt. Miks? Sest halastuse ja ketserluse vahel on õhuke punane joon kitsas tee mõlemad tõde ja armastus, mis viib ellu. Ja kui välistame või moonutame üht või teist, riskime saada ise komistuskiviks, mis takistab teistel Isa juurde tulemast.

Nii et selle meditatsiooni eesmärgil kasutan neid silte, rääkides üldiselt, lootuses paljastada meie hirmud, mis paratamatult tekitavad komistuskive - mõlemalt poolt.

... see, kes kardab, pole armastuses veel täiuslik. (1. Johannese 4:18)

 

MEIE HIRMU JUUR

Inimese südames on suurim haav tegelikult inimese endaga seotud haav hirm. Hirm on tõepoolest usalduse vastand ja see oli puudulik usaldada Jumala sõnaga, mis tõi kaasa Aadama ja Eeva langemise. See hirm siis ainult süvenes:

Kuuldes, kuidas Issand jumal hooga päeval aias ringi kõndis, peitsid mees ja tema naine end aiapuude vahele Issanda Jumala eest. (3Ms 8: XNUMX)

Kain mõrvas Abeli ​​kartusest, et Jumal armastab teda rohkem ... ja aastatuhandeid hiljem hakkas hirm kõigis kahtlustes, kohtumõistmises, alaväärsuskompleksides jms välja ajama inimesi, kui Aabeli veri voolas igasse rahvusesse.

Kuigi ristimise kaudu eemaldab Jumal algse patu pleki, kannab meie langenud inimloomus ikkagi usaldamatuse haava mitte ainult Jumala, vaid ka meie ligimese vastu. Sellepärast ütles Jeesus, et peame saama uuesti paradiisi sisenemiseks nagu väikesed lapsed [2]vrd. Matt 18:3; miks Paulus õpetab, et armu läbi olete päästetud usku.[3]vrd Ef 2:8

Usalda.

Sellest hoolimata kannavad Eedeni aia usalduse puudumist ja kõiki selle kõrvalmõjusid meie päevil jätkuvalt konservatiivid ja liberaalid. Sest konservatiiv ütleks, et Aadama ja Eeva aiast tõrjus välja see, et nad rikkusid Jumala käsku. Liberaal ütleks, et inimene murdis Jumala südame. Lahendus on konservatiivi sõnul seaduse järgimine. Liberaal ütleb, et see on uuesti armastada. Konservatiiv ütleb, et inimkond peab jääma häbilehtedega kaetud. Liberaal ütleb, et häbil pole mingit eesmärki (ja ärge unustage, et konservatiiv süüdistab naist, samas kui liberaal meest.)

Tegelikult on mõlemal õigus. Kuid kui nad välistavad teise tõe, siis on mõlemad valed.

 

Hirmud

Miks me lõpuks rõhutame evangeeliumi üht aspekti teise üle? Hirm. Peame „minema hirmudeta meeste südametesse“ ja rahuldama nii inimese vaimseid kui ka emotsionaalseid / füüsilisi vajadusi. Siin saavutab Püha Jaakobus õige tasakaalu.

Jumala ja Isa ees on puhas ja määrdimata religioon järgmine: hoolitseda orbude ja leskede eest nende viletsuses ning hoida ennast maailma värvimata. (Jaakobuse 1:27)

Kristlik nägemus on nii õigluse kui ka rahu üks. Kuid liberaal vähendab pattu, luues seeläbi valerahu; konservatiiv rõhutab õiglust üle, röövides seeläbi rahu. Vastupidiselt sellele, mida nad arvavad, puudub mõlemal halastus. Sest autentne halastus ei eira pattu, vaid teeb kõik võimaliku selle armuandmiseks. Mõlemad pooled kardavad halastuse jõud.

Seega on hirm kiilu Kristuse „heategevuse” ja „tõe” vahele. Peame lõpetama üksteise hindamise ja mõistma et me kõik kannatame ühel või teisel viisil hirmu all. Liberaal peab lõpetama konservatiivide hukkamõistu, öeldes, et nad ei hooli inimestest, vaid ainult õpetuslik puhtus. Konservatiiv peab lõpetama hukkamõistu liberaalsele ütlusele, et nad ei hooli inimese hingest, vaid ainult pealiskaudsest. Me kõik võiksime õppida paavst Franciscuse eeskujust teise “kuulamise kunstis”. 

Kuid siin on mõlema põhiküsimus: kumbki neist ei usu tegelikult täielikult Jeesuse Kristuse jõudu ja lubadusi. Nad ei usalda jumalasõna.


Liberaalsed hirmud

Liberaal kardab uskuda, et tõde saab kindlalt teada. Seda “Tõde püsib; kinnitatud kindlalt seisma nagu maa. " [4]Laulud 119: 90 Ta ei usalda täielikult, et Püha Vaim juhatab apostlite järeltulijaid tegelikult "kogu tõe juurde", nagu Kristus lubas. [5]John 16: 13 ja et selle tõe „teadmine”, nagu Kristus lubas, „vabastab teid”. [6]8:32 Kuid veelgi enam, liberaal ei usu ega mõista täielikult, et kui Jeesus on tõde, nagu ta ütles, siis on olemas ka võim tões. Et kui me tõe armastuses esitame, on see nagu seeme, mille Jumal ise teise südamesse istutab. Niisiis taandab liberaal nende tõevõimu kahtluste tõttu sageli evangeliseerimise vaid psühholoogiliste ja füüsiliste vajaduste eest hoolitsemisega, välistades hinge autentsed vajadused. Püha Paulus tuletab meile aga meelde:

Jumala riik ei ole mitte toidu ega joogi küsimus, vaid õiguse, rahu ja Püha Vaimu rõõm. (Rm 14:17)

Seega kardab liberaal sageli koos Kristusega, tõe valgusega, siseneda meeste südamesse, et valgustada teed vaimse vabaduse juurde, mis on inimese õnne allikas.

[See on kiusatus jätta tähelepanutadeposiidi fidei ”[Usu hoius], mõeldes ennast mitte eestkostjana, vaid kui selle omaniku või peremehena. —POPE FRANCIS, sinodi lõppsõna, Katoliku uudisteagentuur, 18. oktoober 2014


Konservatiivsed hirmud

Teisalt kardab konservatiiv uskuda, et heategevus on evangeelium iseendale ja see "Armastus katab paljusid patte." [7]1 Peter 4: 8 Konservatiiv usub sageli, et me ei pea armastust, vaid õpetust katma teiste alastuse, kui neil on mingeid võimalusi taevasse pääseda. Konservatiiv ei usalda sageli Kristuse lubadust, et Ta on vendadest kõige väiksem, [8]vrd. Matt 25:45 kas nad on katoliiklased või mitte, ja see armastus ei saa mitte ainult the_good_samaritan_Fotorvalage söele vaenlase pähe, kuid avage nende süda tõele. Konservatiiv ei usu ega mõista täielikult, et kui Jeesus on „tee“, nagu ta ütles, siis on olemas üleloomulik arm armastuses. Et kui me armastust tõesena esitame, on see nagu seeme, mille Jumal ise istutab teise südamesse. Sest ta kahtleb armastuse jõud, vähendab konservatiiv evangeliseerimist sageli teiste tões veenmiseks ja isegi tõe taha peitmiseks, välja arvatud teise inimese emotsionaalsed ja isegi füüsilised vajadused.

Püha Paulus vastab siiski:

Sest Jumala riik pole mitte jutu, vaid võimu küsimus. (1. Kor 4:20)

Seega kardab konservatiiv sageli koos Kristuse, armastuse soojusega meeste südamesse siseneda, et siluda teed vaimse vabaduse juurde, mis on inimese õnne allikas.

Paul on pontifex, sildade ehitaja. Ta ei taha saada müüride ehitajaks. Ta ei ütle: "Ebajumalakummardajad, minge põrgu!" See on Pauluse suhtumine ... Ehitage sild nende südamesse, et siis astuda veel üks samm ja kuulutada välja Jeesus Kristus. —POPE FRANCIS, homily, 8. mai 2013; Katoliku uudisteteenistus

 

MIDA JEESUS PEAB ÜTLEMA: KAHETSE

Alates Rooma sinodi lõppemisest olen ma välja pannud sadu kirju ja kui mõned harvad erandid välja arvata, on paljud neist aluseks olevatest hirmudest iga rea ​​vahel. Jah, isegi hirmud, et paavst kavatseb „muuta õpetust“ või „muuta pastoraalseid tavasid, mis õõnestavad õpetust“, on ainult nende alghirmude alamhirmud.

CATERS_CLIFF_EDGE_WALK_ILLUSION_WATER_AMERICA_OUTDOOR_CONTEST_WINNERS_01-1024x769_FotorSest see, mida Püha Isa teeb, juhib kirikut julgelt mööda halastuse ja ketserluse vahelist punast punast joont - ja see valmistab mõlemale poolele pettumuse (sama palju oli Kristus pettunud, kuna ta ei kehtestanud piisavalt seadust kui võidukas kuningas või paneb selle liiga selgelt paika, vihastades seeläbi varisere.) Liberaalidele (kes tegelikult loevad paavst Franciscuse sõnu, mitte pealkirju) on nad pettunud, sest kuigi ta toob näite vaesusest ja alandlikkusest, on ta andnud märku et ta doktriini ei muuda. Konservatiividele (kes loevad pealkirju, mitte tema sõnu) on nad pettunud, sest Francis ei sätesta seadust nii, nagu nad sooviksid.

Ma usun seda, et millalgi võib see olla üks meie aja prohvetlikumaid kõnesid Jeesus oli sinodi lõpus loetud universaalse kiriku liberaalide ja konservatiivide poole pöördumine (loe Viis parandust). Miks? Sest maailmas on käes tund, kus me kardame kõndida usus Kristuse tõe ja armastuse väesse - kui peidame maa sisse püha traditsiooni „talendi”, kui me uriseme nagu vanem vend kadunud pojad, kui jätame tähelepanuta oma ligimese, erinevalt heast samaarlasest, kui lukustame end seadustesse nagu variserid, kui hüüame „Issand, Issand”, kuid ei täida Tema tahet, kui pigistame vaeste ees silmad kinni - siis palju-palju hingesid will eksida. Ja peame tegema raamatupidamise - nii liberaalid kui ka konservatiivid.

Seega konservatiividele, kes kardavad võimu Armastus, kes on Jumal, ütleb Jeesus:

Ma tean teie tegusid, teie tööd ja teie vastupidavust ning et te ei talu õelaid; olete proovile pannud neid, kes nimetavad end apostliteks, kuid mitte, ja avastanud, et nad on petised. Veelgi enam, teil on vastupidavust ja olete kannatanud minu nime pärast ning te pole väsinud. Ometi hoian seda teie vastu: te olete kaotanud armastuse, mis teil alguses oli. Mõista, kui kaugele olete langenud. Parandage meelt ja tehke algul tehtud tööd. Muidu tulen teie juurde ja eemaldan teie lambialuse oma kohalt, kui te ei paranda meelt. (Ilm 2: 2–5)

Paavst Franciscus sõnas nii: konservatiivid peavad kahetsema…

… Vaenulik paindumatus, see tähendab soov sulgeda end kirjutatud sõna (tähe) piiridesse ja mitte lasta end üllatada Jumala, üllatuste jumala (vaimu) poolt; seaduse piires, selle põhjal, mida me teame, mitte sellest, mida meil on veel vaja õppida ja saavutada. Alates Kristuse ajast on see innukate, hoolikate, pöörduvate ja nn - tänapäeval - “traditsionalistide” ning ka intellektuaalide kiusatus. —POPE FRANCIS, sinodi lõppsõna, Katoliku uudisteagentuur, 18. oktoober 2014

Liberaalidele, kes kardavad võimu Tõde, kes on Jumal, ütleb Jeesus:

Ma tean teie tegusid, teie armastust, usku, teenimist ja vastupidavust ning et teie viimased tööd on suuremad kui esimesed. Ometi hoian seda teie vastu, et sallite naist Iisebeli, kes nimetab ennast prohvetiks, kes õpetab ja eksitab mu sulaseid hoorat mängima ja ebajumalatele ohverdatud toitu sööma. Ma olen andnud talle aega meelt parandada, kuid ta keeldub oma hoorusest meelt parandamast. (Ilm 2: 19–21)

Paavst Franciscus sõnas nii: liberaalid peavad kahetsema…

... hävitav kalduvus headusele, mis petliku halastuse nimel seob haavad ilma neid enne ravimata ja ravimata; see ravib sümptomeid, mitte põhjuseid ja juuri. See on "heade tegijate", hirmuliste ja ka nn progressiivsete ja liberaalide kiusatus. —Catholic News Agency, 18. oktoober 2014

 

USK JA ÜHTSUS

Nii et vennad ja õed - nii "liberaalid" kui "konservatiivid" - ärge laske end neist õrnatest etteheidetest heidutada.

Mu poeg, ära halvusta Issanda distsipliini ega kaota südant, kui ta teda noomib; kelle jaoks Issand armastab, see distsiplineerib; ta nuhtleb igat tunnustatavat poega. (Heebr 12: 5)

Pigem kuulagem uuesti üleskutset usaldus:

Ära karda! Avage laiad uksed Kristuse poole ”! —PÄEV JOHN PAUL II, Homily, Püha Peetruse väljak, 22. oktoober 1978, nr 5

Ärge kartke minna inimeste südamesse Kristuse sõna jõuga, Kristuse armastuse soojusega, Kristuse tervendamisega halastust. Sest nagu Catherine Doherty lisas:Issand on sinuga. "

Ärge kartke kuulama pigem üksteisele kui etikett üksteist. "Pidage teisi alandlikult teistest tähtsamatena," ütles püha Paulus. Sel moel võime hakata olema "Sama mõistusega, sama armastusega, ühtse südamega, mõeldes ühte asja." [9]vrd. Fil 2: 2-3 Ja mis see üks asi on? Et Isa juurde on ainult üks tee ja seda läbi viis ja Tõde, mis viib elu.

Mõlemad. See on õhuke punane joon, mida me võime ja peame käima, et olla tõeline maailma valgus, mis viib inimesed pimedusest Isa käte vabadusse ja armastusse.

 

SEOTUD LUGEMINE

Lugenud I osa ja II osa

 

 

Selle täiskohaga apostolaadi jaoks on vaja teie tuge.
Õnnistagu teid ja aitäh!

 

Print Friendly, PDF ja e-post

Allmärkused

Allmärkused
1 vrd. Heebr 4: 12
2 vrd. Matt 18:3
3 vrd Ef 2:8
4 Laulud 119: 90
5 John 16: 13
6 8:32
7 1 Peter 4: 8
8 vrd. Matt 25:45
9 vrd. Fil 2: 2-3
postitatud ESILEHT, USK JA MORALID ja kodeeritud , , , , , , , , , , , , , , , , .

Kommentaarid on suletud.