Kuna igal nädalal tuleb pardale kümneid uusi tellijaid, kerkivad esile sellised vanad küsimused nagu see: Miks ei räägi paavst lõpuajast? Vastus üllatab paljusid, rahustab teisi ja esitab väljakutseid paljudele teistele. Esmakordselt avaldatud 21. septembril 2010 olen värskendanud seda kirjutist praeguse pontifikaadiga.
NÜÜD SÕNA MASSILUGEMISEL
paastu teise nädala kolmapäevaks, 4. märtsiks 2015
Liturgilised tekstid siin
Ecce Homo, autor Michael D. O'Brien
JEESUS ei risti Tema heategevuse pärast. Teda ei nuhtletud halvatuste ravimise, pimedate silmade avamise ega surnute äratamise pärast. Nii leiab harva ka kristlasi, kes jäävad kõrvale naiste varjupaiga ehitamiseks, vaeste toitmiseks või haigete külastamiseks. Pigem kiusati ja kiusatakse Kristust ja tema keha, kirikut, peamiselt selle eest, et nad kuulutasid Tõde.
NÜÜD SÕNA MASSILUGEMISEL
16. oktoobriks 2014
Vali Püha Margaret Mary Alacoque'i mälestusmärk
Liturgilised tekstid siin
THE segadus, mida näeme täna Rooma ümbruses avalikkusele avaldatud sinodi dokumendi tõttu, pole tõesti üllatus. Sel ajal, kui paljud neist piiskoppidest ja kardinalidest seal osalesid, valitsesid seminarides modernism, liberalism ja homoseksuaalsus. See oli aeg, mil Pühakiri müstifitseeris, võttis lahti ja võttis võimust; aeg, mil liturgiast tehti pigem kogukonna tähistamine kui Kristuse ohver; kui teoloogid lõpetasid põlvili õppimise; kui kirikutelt võeti ikoonid ja kujud; kui pihtimisi muudeti harjakappideks; kui telki hakati nurkadeks segama; kui katekees on praktiliselt kokku kuivanud; kui abort legaliseeriti; kui preestrid kuritarvitasid lapsi; kui seksuaalne revolutsioon pööras peaaegu kõik paavst Paulus VI vastu Humanae Vitae; kui süüta lahutus rakendati ... kui pere hakkas lagunema.
NÜÜD SÕNA MASSILUGEMISEL
10. oktoobriks 2014
Liturgilised tekstid siin
“KÕIK enese vastu jagatud kuningriik läheb raisku ja maja langeb maja vastu. " Need on Kristuse sõnad tänases evangeeliumis, mis peavad kindlasti kajama Roomas kogunenud piiskoppide sinodi seas. Kui kuulame ettekandeid, mis käsitlevad tänaste moraalsete väljakutsetega toimetulekut, on selge, et mõne prelaadi vahel on suured lõhed, kuidas toime tulla patt. Mu vaimne juht on palunud mul sellest rääkida ja nii teeksin ka teises kirjas. Kuid võib-olla peaksime lõpetama selle nädala meditatsioonid paavstluse eksimatuse üle, kuulates hoolikalt meie Issanda sõnu.
NÜÜD SÕNA MASSILUGEMISEL
8. oktoobriks 2014
Liturgilised tekstid siin
Selle meditatsiooni teema on nii oluline, et saadan selle nii oma igapäevastele Now Wordi lugejatele kui ka neile, kes on vaimse toidu mõtteks mõtteloendis. Kui saate duplikaate, siis sellepärast. Tänase teema tõttu on see kirjutis minu igapäevaste lugejate jaoks natuke pikem kui tavaliselt ... kuid ma usun, et see on vajalik.
I ei saanud eile õhtul magada. Ma ärkasin selle ajal, mida roomlased nimetasid “neljandaks valvuriks”, sel ajal enne koitu. Hakkasin mõtlema kõigi saadetud meilide, kuulmisjuttude, kahtluste ja segaduse peale, mis hiilivad ... nagu hundid metsaserval. Jah, kuulsin varsti pärast paavst Benedictuse tagasiastumist oma südames selgelt hoiatusi, et hakkame suur segadus. Ja nüüd, ma tunnen end natuke nagu karjane, pinge seljas ja kätes, mu töötajad tõusevad, kui varjud liiguvad selle väärtusliku karja ümber, mida Jumal on mulle usaldanud toita “vaimse toiduga”. Tunnen end täna kaitsvatena.
Hundid on siin.
PÜHA TUULE PÄEVAL. PETER
FOR kahe nädala jooksul olen tajunud, et Issand julgustas mind korduvalt sellest kirjutama oikumeenia, liikumine kristliku ühtsuse poole. Ühel hetkel tundsin, kuidas Vaim ajendas mind tagasi minema ja seda lugema "Kroonlehed", need neli põhikirja, millest kõik muu siin on tekkinud. Üks neist on seotud ühtsusega: Katoliiklased, protestandid ja eelseisvad pulmad.
Eile palvega alustades tulid mulle mõned sõnad, et pärast seda, kui olen neid oma vaimse juhiga jaganud, tahan teiega jagada. Nüüd, enne kui ma teen, pean teile ütlema, et ma arvan, et kõik see, mida ma kirjutama hakkan, saab uue tähenduse, kui vaatate allolevat videot, mis postitati Zeniti uudisteagentuur 'veebileht eile hommikul. Ma ei vaadanud videot enne pärast Sain palves järgmised sõnad, pehmelt öeldes - Vaimu tuul on mind täiesti puhunud (pärast kaheksa aastat neid kirjutisi ei harju ma sellega kunagi!).
. Peetri “tühi” tool, Püha Peetruse basiilika, Rooma, Itaalia
THE viimase kahe nädala jooksul tõusevad mu südames sõnad:Olete sisestanud ohtlikke päevi ...”Ja mõjuval põhjusel.
Kiriku vaenlasi on palju nii seest kui väljast. Muidugi pole see midagi uut. Kuid uus on praegune zeitgeist, valitsevad katoliikluse suhtes sallimatuse tuuled peaaegu kogu maailmas. Ehkki ateism ja moraalne relativism löövad jätkuvalt Peetruse pargi kere küljes, ei ole kirik ilma tema sisemiste lõhedeta.
Esiteks on kiriku mõnes piirkonnas veeauru, et järgmine Kristuse vikaar on paavstivastane. Kirjutasin sellest aastal Võimalik ... või mitte? Vastuseks on suurem osa minu saadetud kirjad tänulikud selle eest, et puhastasin õhu Kiriku õpetuse üle ja lõpetasin tohutu segaduse. Samal ajal süüdistas üks kirjanik mind jumalateotuses ja hinge ohtu seadmises; teine minu piiride ületamisest; ja veel üks ütlus, et minu selleteemaline kirjutamine ohustas kirikut pigem kui tegelik ennustus ise. Sel ajal pidasin evangeelseid kristlasi mulle meelde tuletama, et katoliku kirik on saatanlik, ja traditsionalistlikud katoliiklased ütlesid, et mind on neetud selle eest, et ma järgisin mõnda paavsti pärast Pius X-i.
Ei, pole üllatav, et paavst on tagasi astunud. Üllatav on see, et viimasest läks 600 aastat.
Mulle meenuvad taas õnnistatud kardinal Newmani sõnad, mis nüüd trompetina maa kohal paugutavad:
Saatan võib võtta murettekitavamad petterelvad - ta võib ennast varjata - ta võib meid võrgutada väikestes asjades ja nii liigutada Kirikut mitte korraga, vaid vähehaaval oma tegelikust positsioonist ... See on tema poliitika meid lõhestada ja jagada, tõrjuda järk-järgult oma tugevuse kivist. Ja kui tuleb taga kiusata, siis võib-olla ka siis; siis võib-olla siis, kui me kõik oleme kristluse kõikides osades nii lõhestunud ja nii vähenenud, nii skisma täis, nii lähedal ketserlusele ... ja Antikristus ilmub tagakiusajana ning ümberkaudsed barbaarsed rahvad murravad sisse. - auväärne John Henry Newman, Jutlus IV: Antikristuse tagakiusamine
Püha Peetrus, kellele anti „kuningriigi võtmed“
MUL ON sai palju e-kirju, ühed katoliiklastelt, kes pole kindlad, kuidas oma “evangeelsetele” pereliikmetele vastata, ja teised fundamentalistidelt, kes on kindlad, et katoliku kirik pole piibellik ega kristlane. Mitu kirja sisaldas pikki selgitusi, miks need on tundma see Pühakiri tähendab seda ja miks nad mõtlema see tsitaat tähendab seda. Pärast nende kirjade lugemist ja arvestades neile vastamiseks kuluvaid tunde arvasin, et pöördun hoopis selle poole the,en põhiprobleem: kellel on täpselt volitusi Pühakirja tõlgendada?
