Tormi lõpp

NÜÜD SÕNA MASSILUGEMISEL
teisipäevaks, 28. juuni 2016
Püha Irenaeuse mälestusmärk
Liturgilised tekstid siin

 

VAATAB 2000 aasta jooksul üle õla ja siis, vahetult eesolevad ajad, tegi Johannes Paulus II sügava avalduse:

Maailm uue aastatuhande lähenemisel, milleks kogu kirik valmistub, on justkui põld, mis on saagiks valmis. —POPP JOHN PAUL II, ülemaailmne noortepäev, homily, 15. august 1993

Samal üritusel Colorado osariigis Denveris toimuval ülemaailmsel noortepäeval rääkis ta sügava segadusest hea ja kurja, õige ja vale vahel - ja see enne Ülemkohtud ja teised kelmikad valitsusjuhid määratleksid abielu tähenduse ja inimese seksuaalsuse olemuse sihtasutused ühiskonna jaoks. Ta võrdles prohvetlikult sõda elukultuuri ja surmakultuuri vahel „päikesesse riietatud naisega” ja Ilmutuse 12. võitluses võitleva „draakoniga”. See tähendab, et kogu maailmas süsteem et paavst Leo XIII hoiatas tulemas, ütles Johannes Paulus II nüüd siin:

... see, mis on nende lõppeesmärk, sunnib ennast vaatama - nimelt kogu selle maailma religioosse ja poliitilise korra täielik kukutamine, mille kristlik õpetus on tekitanud, ja asjade uue seisundi asendamine vastavalt nende ideedele mille alused ja seadused võetakse pelgalt naturalismist. - paavst LEO XIII, Humanumi perekond, Entsüklika vabamüürlusest, nr 10, 20. aprill 1884

Paistab, et vähesed saavad aru, mida need paavsti prohvetid räägivad: nimelt, et Ilmutusraamatu "metsaline" tõuseb.

Tõepoolest, Issand JUMAL ei tee midagi, ilma et ta avaldaks oma plaani oma teenijatele, prohvetitele. (Tänane esimene lugemine)

Kuid mõlemad paavstid nägid mitme muu hulgas ette ka selle “Tormi” lõpu: et maa puhastatakse ja et kirik naudib “uut kevadet” ning “uue ja jumaliku pühaduse saabumist”. ^[1]vrd Paavstid ja koidikuajad ja Tulev uus ja jumalik pühadus Jumala vaatenurgast on talle sajanditepikkuse taevase ja paavsti hoiatuse järel jäänud vähe valikuid:

Kui sihtasutused hävitatakse, mida saab teha ainus? (Laul 11: 3)

Olen kirjutanud palju selle Tormi esimesest osast - Revolutsiooni seitse pitserit, mis enamasti korjab inimkond seda, mida ta on külvanud surma ja ebajumalakummardamise kultuuri. Nende metsikute “muutuste tuulte” keskel ^[2]Vaata ka Muutuste tuuled paljud pühakud ja müstikud ning Pühakiri ise on rääkinud “tormi silmast” ^[3]vrd Suur vabanemine —Taevast pärit „hoiatus“, mis raputaks maa elanikke ja annaks neile viimase valiku: teha meeleparandus ja seeläbi Jumala inglite poolt märgistus või võtta „metsalise märk“ (ja tema valelubadused „rahu ja turvalisus“) ”) Nende päästmise asemel. Pärast seda tuleb tormi viimane osa: selle ajastu lõplik saak, kui umbrohud eraldatakse nisust ja õeluse öö annab teed uue ajastu koidikule, rahuperioodile enne lõppu. maailmas.

Koidul esitan oma palve ootusärevalt teie ette. Sest sina, Jumal, ära tunne rõõmu pahelisusest; ükski kuri mees ei jää teie juurde; üleolev ei pruugi teie silme ees seista. (Tänane psalm)

Mitmed müstikud on hinnanud, et selle tormi lõpuks sureb suur osa maakera. 

Jumal saadab kaks karistust: üks toimub sõdade, revolutsioonide ja muude pahede kujul; see peab pärinema maalt. Teine saadetakse taevast. Õnnistatud Anna Maria Taigi, Katoliku prohveteering, Lk 76

... kui inimesed ei kahetse ega paranda ennast, määrab Isa kogu inimkonnale kohutava karistuse. See saab olema üleujutusest suurem karistus, mida pole kunagi varem nähtud. Taevast langeb tuli ja see hävitab suure osa inimkonnast, nii hea kui ka halva, säästmata ei preestreid ega ustavaid ... Teie jaoks jäävad ainult Roosikrantsi ja Minu Poja jäetud märk. —Pühima Neitsi Maarja sõnum vanem Agnes Sasagawale, Akita, Jaapan; EWTN-i veebiraamatukogu

Prohvet Sakarja räägib selle Suure Puhastuse läbivast jäänukist.

Kogu kolmandal maal - Issanda oraakel - lõigatakse neist kaks kolmandikku ära ja nad hukkuvad ning üks kolmandik jääb alles. Ma toon ühe kolmandiku läbi tule; Ma viimistlen neid nii, nagu üks rafineerib hõbedat, ja ma testin neid nagu üks kulda. (Sak 13: 8–9)

Seetõttu on hämmastav, et hiljuti kinnitatud sõnumites argentiinlasele Gladys Herminia Quirogale ütles Jumalaema:

Kaks kolmandikku maailmast on kadunud ja teine ​​osa peab palvetama ja hüvitama, et Issand halastaks. Kurat tahab saada täieliku domineerimise üle maa. Ta tahab hävitada. Maa on suures ohus ... Nendel hetkedel ripub kogu inimkond niidil. Kui niit katkeb, on paljud neist, kes ei pääse päästeni ... Kiirusta, sest aeg on otsas; ei ole ruumi neile, kes viivitavad tulekuga! ... Relv, mis kurjust kõige rohkem mõjutab, on öelda roosikrantsi - kiitis heaks 22. mail 2016 piiskop Hector Sabatino Cardelli

Niisiis, need on tõsised ajad, mis nõuavad meie palveid ja ohvreid paljude eest, kelle igavene hing ripub tasakaalus. Ometi pole need päevad nii tõsised, et peaksime kunagi paanikasse ja karda if meie usk on Jeesusesse. Tänases psalmis kirjutab Taavet:

Mina tulen teie rohke halastuse tõttu teie majja ...

Ja Gladysele ütles Jumalaema:

Neil, kes jäävad Issandasse, pole midagi karta, kuid need, kes eitavad seda, mis temast tuleneb, teevad.

Ehkki evangeeliumis öeldakse tänapäeval, et apostleid tabas „vägivaldne torm”, olid nad paadis koos Kristusega ohutud.

Nad tulid ja äratasid ta, öeldes: „Issand, päästa meid! Me hukkume! " Ta ütles neile: "Miks te olete väheseusulised?" Siis tõusis ta üles, noomis tuult ja merd ja seal oli g
rütm rahulik.

Seejärel meenutagem Püha Irenaeuse lootusrikkaid sõnu, kelle mälestusmärki me seda päeva tähistame. Ta oli Püha Polükarpi jünger, kes ise oli apostli Püha Johannese jünger. Irenaeus, viidates “seenioride” apostlikule traditsioonile, rääkis Tormi lõpust, sellest suurest rahust, mis saabub pärast “metsalise” surma. Ta õpetas, nagu ka teised kirikuisad ja kirikukirjutajad, et kiriku jaoks tuleb enne maailma lõppu „õnnistamise” ja „ülestõusmise” periood. Tundub, vennad ja õed, et see “rahu ajastu” läheneb meile lähemale, kui paljud arvavad ...

Niisiis, ennustatud õnnistus viitab kahtlemata Tema Kuningriigi ajale, mil õiged valitsevad surnuist üles ärkamise üle; kui uuestisündinud ja orjusest vabanenud looming annab taeva kastest ja maa viljakusest arvukalt igasuguseid toite, nagu meenutavad eakad inimesed. Need, kes nägid Johannest, Issanda jüngrit, [rääkige meile], et kuulsid temalt, kuidas Issand õpetas ja rääkis nendest aegadest ... —St. Kirikuisa Irenaeus Lyonist (140–202 pKr); Adversus Haereses, Irenaeus Lyonist, V.33.3.4, Kiriku isad, kirjastus CIMA

(Märge: Kirik tunnustas ja austas Irenaeust kaitsmise eest gnostiliste hereesiate vastu. Ja ometi süüdistavad mõned tänapäeva autorid irooniliselt teda ülaltoodud õpetuse ketserluses „millenariaalsuses”, mis viitab Ilmutuse 20. raamatu „tuhandele aastale”, mis tekivad metsalise surma ja maailmalõpu vahel. Kirik on alati hukka mõistnud idee, et Jeesus rajab maa peale lõpliku kuningriigi, kus ta valitseb lihas. Vana Testamendi prohvetite allegoorilist keelt kasutades oli aga see, mida isad õpetasid, kiriku jaoks eelseisev rahu- või puhkeperiood - midagi, mida Rooma pole kunagi hukka mõistnud. Vaata Millenarianism - mis see on ja mis pole).

  

Selle täiskohaga teenistuse jaoks on vaja teie tuge.
Õnnistagu teid ja aitäh.

 

Teekond koos Markiga . Nüüd Word,
klõpsake alloleval ribal tellima.
Teie e-posti aadressi ei jagata kellegagi.