Paavstid ja koidikuajad

"Märtrite veri on kiriku seeme," ütles varane kirikuisa Tertullianus. ^[1]160–220 pKr, Apologeticum, n. 50. aasta Siit jällegi selle veebisaidi põhjus: valmistada lugejat ette meid ees ootavateks päevadeks. Need ajad pidid tulema mõnele põlvkonnale ja see võib hästi olla meie oma.

Tta väärib märkimist, et ettekuulutustel, mis mõjutavad „viimaseid aegu”, näib olevat üks ühine eesmärk - kuulutada välja inimkonna üle ähvardavaid suuri õnnetusi, Kiriku võidukäiku ja maailma renoveerimist. -Katoliku entsüklopeedia, Ennustamine, www.newadvent.org

Kõige autoriteetsem seisukoht ja see, mis näib Pühakirjaga kõige paremini kooskõlas olevat, on see, et pärast Antikristuse langemist saabub katoliku kirik taas õitsengu ja võidukäigu perioodile. -Praeguse maailma lõpp ja tulevase elu saladused, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), lk. 56-57; Sophia Institute Press

Nii et need on ennekõike aeg lootust. Me liigume pikalt vaimselt talvelt sellele, mida meie hiljutised paavstid on nimetanud “uueks kevadeks”. Me oleme, ütles Püha Johannes Paulus II, „ületades lootuse läve“.

[Johannes Paulus II] hoiab tõepoolest suurt lootust, et jagunemiste aastatuhandele järgneb aastatuhande ühinemine ... et kõik meie sajandi katastroofid, kõik selle pisarad, nagu paavst ütleb, tabatakse lõpus ja muutus uueks alguseks.  - kardinal Joseph Ratzinger (paavstist Benedict XVI), Maa sool, intervjuu Peter Seewaldiga, lk. 237

Pärast puhastumist läbi katsumuste ja kannatuste saabub uue ajastu algus. -POPE ST. JOHN PAUL II, üldine publik, 10. september 2003

UUE ERA LÄBIVIIMINE

Kui 2002. aastal Kanadas Torontos toimunud ülemaailmsel noortepäeval kogunesin sadade tuhandete hulka, kuulsime, kuidas Johannes Paulus II kutsus meid olema selle oodatud „uue alguse” hommikuvalvurid:

Noored on näidanud end Rooma ja kiriku jaoks Jumala Vaimu erilise kingitusena ... Ma ei kõhelnud paluda neil teha radikaalne valik usku ja elu ning esitada neile kohutav ülesanne: saada hommikuks. vahimehed ”uue aastatuhande alguses. —POPP JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, nr 9

... vahimehed, kes kuulutavad maailmale lootuse, vendluse ja rahu uut algust. —POPE JOHN PAUL II, pöördumine Guanelli noorte liikumisse, 20. aprill 2002, www.vatican.va

Benedictus XVI jätkas seda üleskutset noortele sõnumis, mis kirjeldab üksikasjalikumalt seda saabuvat „uut ajastut” (eristatuna võltsitud "uus aeg" tänapäeval levinud vaimsus):

Vaimu jõul ja usu rikkaliku nägemuse toel kutsutakse uus põlvkond kristlasi aitama üles ehitada maailm, kus tervitatakse Jumala eluannet, austatakse ja hoitakse - ei lükata tagasi, ei kardeta ohuna ega hävitata. Uus ajajärk, mil armastus pole ahne ega eneseotsija, vaid puhas, ustav ja tõeliselt vaba, avatud teistele, austades nende väärikust, otsides oma head, kiirates rõõmu ja ilu. Uus ajastu, kus lootus vabastab meid madalusest, apaatiast ja eneseimastumisest, mis suretavad meie hinge ja mürgitavad meie suhteid. Kallid noored sõbrad, Issand palub teil olla selle uue ajastu prohvetid ... —POPE BENEDICT XVI, Homily, World Youth Day, Sydney, Austraalia, 20. juuli 2008

Ta viitas sellele uuele ajajärgule sealsamas visiidil Ühendkuningriigi elanikega rääkides:

See rahvas ja Euroopa, mida [Saint] Bede ja tema kaasaegsed aitasid üles ehitada, seisavad taas uue aja lävel.. —POPE BENEDICT XVI, pöördumine oikumeenilise tähistuse juures, London, Inglismaa; 1. september 2010; Zenit.org

See “uus aeg” oli midagi, mida ta nägi ette 1969. aastal, kui ta raadiointervjuus ennustas:

Tänasest kriisist tuleb välja homne kirik - kirik, mis on palju kaotanud. Ta muutub väikeseks ja peab alustama enam-vähem algusest peale. Ta ei saa enam asuda paljudesse jõukuse rajatud ehitistesse. Kui tema pooldajate arv väheneb, kaotab see paljusid tema sotsiaalseid privileege ... Protsess on seda raskem, sest sektantlik kitsarinnalisus ja pompoosne tahe tuleb heita ... Aga kui kohtuprotsess see sõelumine on möödas, hingestatust ja lihtsustatud kirikust saab suure jõu. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT) „Kuidas näeb välja kirik 2000. aastal”, raadiojutlus 1969. aastal; Ignatiuse ajakirjandus; ucatholic.com

APOSTOLILINE TRADITSIOON

Olen varem selgitanud, kuidas see uus ajastu juurdub apostlikus traditsioonis, mille oleme osaliselt saanud varajastelt kirikuisadelt (vt. Kiriku saabuv domineerimine) ja muidugi Püha Pühakiri (vt Ketserlus ja muud küsimused).

Päris tähelepanuväärne on aga see, mida Püha Isad on kogu aeg rääkinud, eriti eelmisel sajandil. See tähendab, et Johannes Paulus II ja Benedictus XVI ei paku välja ainulaadset tulevikulootust, vaid toetuvad sellele apostlikule häälele, et tõepoolest tuleb aeg, mil Kristuse vaimne valitsus kehtestatakse puhastatud kiriku kaudu lõpuni. maakera.

Jumal armastab kõiki mehi ja naisi maa peal ning annab neile lootust uuele ajastule, rahuajastule. Tema armastus, mis on täielikult kehastunud kehastunud pojas, on universaalse rahu alus. Inimese südames tervitatuna lepib see armastus inimesi Jumala ja iseendaga, uuendab inimsuhteid ja ärgitab vendlusiha, mis on võimeline vägivalla ja sõja kiusatused välja tõrjuma. Suur juubel on lahutamatult seotud selle armastuse ja leppimise sõnumiga - sõnumiga, mis annab hääle inimkonna kõige tõelisematele püüdlustele tänapäeval.  —POPE JOHN PAUL II, paavst Johannes Paulus II sõnum ülemaailmse rahu päeva tähistamiseks 1. jaanuaril 2000

Nii paavsti usuteadlane Johannes Paulus II kui ka Pius XII, Johannes XXIII, Paulus VI ja Johannes Paulus I kinnitas, et see kauaoodatud “rahuperiood” maa peal on lähenemas.

Jah, Fatimas lubati imet, maailma ajaloo suurimat imet, mis on ülestõusmise järel teine. Ja see ime saab olema rahu ajastu, mida pole maailmale kunagi varem antud. —Mario Luigi kardinal Ciappi, 9. oktoober 1994, Perekonna katehhism, lk. 35

Kardinal Ciappi seob seepärast varasemad magistraalsed avaldused Säratu Südame võidukäiguga, mis on korraga Kiriku võidukäik.

Katoliku kirik, mis on Kristuse kuningriik maa peal, on mõeldud levima kõigi inimeste ja kõigi rahvaste vahel ... - paavst PIUS XI, Quas Primas, Entsüklika, n. 12, 11. detsember 1925; vrd Mt 24:14

Pikka aega on võimalik, et meie paljud haavad paranevad ja kogu õiglus taastub taas lootuses taastada autoriteet; et rahu hiilgused uueneksid ja mõõgad ja käed langeksid käest ja kui kõik inimesed tunnistavad Kristuse impeeriumi ja kuuletuvad meelsasti Tema sõnale, ja iga keel tunnistab, et Issand Jeesus on Isa kirkuses. —POPE LEO XIII, Pühitsetud Püha Süda, mai 1899

Seda lootust kordas paavst Franciscus meie päevil uuesti:

… [Kogu] Jumala rahva palverännak; ja selle valguses saavad ka teised rahvad kõndida õigluse kuningriigi, rahu kuningriigi poole. Kui tore see päev saab olema, kui relvad demonteeritakse, et need tööinstrumentideks muuta! Ja see on võimalik! Panustame lootusele, rahu lootusele ja sellele on võimalik. —POPE FRANCIS, pühapäev Angelus, 1. detsember 2013; Katoliku uudisteagentuur, 2. detsember 2013

Sarnaselt oma eelkäijatele hoiab ka paavst Franciscus lootust, et on võimalik "uus maailm", kus kirikust saab tõepoolest maailma kodu, ühendatud ema, kelle on sünnitanud Jumalaema:

Me palume [Maarja] emapoolset eestpalvet, et Kirikust võib saada paljude rahvaste kodu, kõigi rahvaste ema ja et saab avada tee uue maailma sünniks. Ülestõusnud Kristus ütleb meile, väega, mis täidab meid enesekindluse ja kõigutamatu lootusega: "Vaata, ma teen kõik asjad uueks" (Ilm 21: 5). Maarjaga liigume kindlalt edasi selle lubaduse täitmise suunas ... - paavst prantslane, Evangelii Gaudium, n. 288. aasta

Lubadus, mis sõltub pöördumisest:

Inimkond vajab õiglust, rahu, armastust ja seda saab ta ainult siis, kui pöördub kogu südamest tagasi Jumala juurde, kes on selle allikas. —POPE FRANCIS, Rooma pühapäeval, 22. veebruaril 2015; Zenit.org

Lohutav ja rahustav on kuulda seda prohvetlikku ootust ülemaailmsele rahuperioodile maa peal nii paljude paavstide käest:

"Ja nad kuulevad mu häält ja seal on üks vold ja üks karjane." Las Jumal… viib varsti täide oma ennustuse selle lohutava tulevikuvisiooni muutmiseks praeguseks reaalsuseks… Jumala ülesanne on see õnnelik tund esile kutsuda ja kõigile teada anda ... Kui see kätte jõuab, osutub see pühalikuks tunniks, üheks suureks, tagajärgedega mitte ainult Kristuse Kuningriigi taastamisele, vaid ka maailma rahus. Palvetame kõige tulisemalt ja palume ka teistel palvetada selle ühiskonna väga ihaldatud rahutuse eest. - paavst PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Kristuse rahu kohta tema kuningriigis”, Detsember 23, 1922

Rääkides mitte vähem autoriteetses dokumendis kui entsüklikas, kirjutas paavst Pius X:

Oh! Kui igas linnas ja külas järgitakse tõetruult Issanda seadust, kui austatakse pühasid asju, kui sakramente külastatakse ja kristliku elu talitused on täidetud, pole meil enam vajadust selle nimel edasi töötada. näha kõiki asju taastatud Kristuses ... Ja siis? Lõpuks saab lõpuks kõigile selgeks, et kirikul, nagu selle asutas Kristus, peab olema täielik ja täielik vabadus ja sõltumatus igasugusest võõrastest võimudest ... "Ta murrab oma vaenlaste pead", et kõik saaksid teadke, "et Jumal on kogu maa kuningas", "et paganad tunneksid end olevat inimesed". Seda kõike, auväärt vennad, usume ja ootame kõigutamatu usuga. - paavst PIUS X, E Supremi, entsüklika „Kõigi asjade taastamisest”, n.14, 6-7

Kordades Jeesuse ühinemispalvet,et nad kõik oleksid üks”(Jh 17:21) kinnitas Paulus VI kirikule, et see ühtsus saab olema:

Maailma ühtsus saab olema. Inimese väärikust tunnustatakse mitte ainult formaalselt, vaid ka tõhusalt. Elu puutumatus emakast vanaduseni ... Alistatakse põhjendamatu sotsiaalne ebavõrdsus. Rahvaste suhted on rahumeelsed, mõistlikud ja vennalikud. Ei isekus, üleolevus ega vaesus ... [ei] takista tõelise inimkorra, ühishüve, uue tsivilisatsiooni loomist. - paavst Paulus VI, Urbi ja Orbi sõnum, Aprill 4th, 1971

Enne teda selgitas õnnistatud Johannes XXIII selle nägemuse uuest lootuse järjekorrast:

Vahel peame oma kahetsuseks kuulama inimeste hääli, kellel, kuigi innukusest põleb, puudub kaalutlus- ja mõõdutunne. Praegusel ajastul ei näe nad muud kui levikut ja hävingut ... Leiame, et peame olema nõus nende hukatusprohvetitega, kes alati katastroofi ennustavad, justkui oleks käes maailmalõpp. Meie ajal juhatab jumalik hooldus meid inimsuhete uue korra juurde, mis inimlike jõupingutustega ja isegi üle igasuguste ootuste on suunatud Jumala ülimate ja arusaamatute kavandite täitmisele, milles kõik, isegi inimeste tagasilöögid, viivad kiriku suurem hüve. - ÕNNISTATUD Johannes XXIII, Vatikani II kirikukogu avakõne 11. oktoobril 1962; 4, 2-4: AAS 54 (1962), 789

Ja jälle ennustas tema ees ka paavst Leo XIII tulevasest taastamisest ja ühtsusest Kristuses:

Oleme püüdnud ja visalt läbi viinud pika pontifikaadi ajal kahe peamise eesmärgi poole: esiteks nii kodanike kui ka kodumaise ühiskonna kristliku elu põhimõtete taastamise suunas nii valitsejate kui ka rahvaste seas, kuna puudub tõeline elu inimeste jaoks, välja arvatud Kristusest; ja teiseks edendada nende taasühinemist, kes katoliku kirikust kas hereesi või skismi tõttu on kõrvale langenud, sest kahtlemata on Kristuse tahe, et kõik tuleks ühendada ühes karjas ühe karjase all.. -Divinum Illud Munus, n. 10. aasta

TULEVIKU SEEMNED

Püha Johannese apokalüpsises räägib ta sellest kiriku uuenemisest „ülestõusmise” mõistes (Ilm 20: 1–6). Ka paavst Pius XII kasutab seda keelt:

Kuid isegi see öö maailmas näitab selgeid märke saabuvast koidikust, uuest päevast, kus saab uue ja säravama suudluse päike ... Vaja on uut Jeesuse ülestõusmist: tõelist ülestõusmist, mis ei tunnista enam surma isandatust ... Inimestel peab Kristus hävitama surmapatu öö, saades tagasi armu koidiku. Peredes peab ükskõiksuse ja jaheduse öö andma koha armastuse päikesele. Tehastes, linnades, rahvastes, arusaamatuse ja vaenu maadel peab öö kasvama päevaga Nox sicut sureb illuminabitur, riid lakkab ja saab rahu. - paavst PIUX XII, Urbi ja Orbi aadress, 2. märts 1957; vatikan.va

See “ülestõusmine” on siis lõpuks a taastamine inimkonna armu selleks, et Tema "Tehakse maa peal nagu taevas," iga päev palvetades.

Jumal ise oli võtnud endale ülesandeks saavutada see “uus ja jumalik” pühadus, millega Püha Vaim soovib kristlasi rikastada kolmanda aastatuhande alguses, et “muuta Kristus maailma südameks”. —POPP JOHN PAUL II, Aadress Rogationist Isadele, n. 6, www.vatican.va

Ülestõusmine ei eelne aga Risti ette. Nii ka, nagu me oleme kuulnud, istutatakse ja istutatakse selle vaimse talve jaoks kiriku uue kevade seemneid. Õitseb uus aeg, kuid mitte enne, kui kirik on puhastatud:

Kirik väheneb oma mõõtmetes, tuleb alustada uuesti. Sellest siiski test tekiks kirik, mida on tugevdanud kogetud lihtsustusprotsess, uuendatud võime vaadata iseendasse ... Kirik väheneb arvuliselt. - kardinal Ratzinger (paavst BENEDICT XVI), Jumal ja maailm, 2001; Intervjuu Peter Seewaldiga

"Test" võib väga hästi olla see, millest räägitakse Katoliku kiriku katekism:

Enne Kristuse teist tulemist peab kirik läbima viimase katsumuse see kõigutab paljude usklike usku. Tagakiusamine, mis kaasneb tema palverännakuga maa peal, paljastab „süütuse saladuse” religioosse pettuse vormis, pakkudes meestele nende probleemidele näilist lahendust tõest taganemise hinnaga.… Antikristuse pettus hakkab maailmas juba kujunema iga kord, kui väidetakse, et ajaloos mõistetakse seda messiaanlikku lootust, mida saab väljaspool ajalugu teostada ainult eshatoloogilise kohtuotsuse kaudu. -CCC 675, 676

Selgelt ei räägi paavstid siis millenniumi stiilis poliitilisest kuningriigist, vaid kiriku vaimsest uuenemisest, mis mõjutab isegi loomingut ennast enne kõige lõppu.

Nii on piiritletud Looja algse plaani täielik tegevus: looming, milles Jumal ja mees, mees ja naine, inimkond ja loodus on harmoonias, dialoogis, osaduses. Selle pattudest ärritunud plaani võttis imetlusväärsemal viisil kasutusele Kristus, kes viib seda praeguses reaalsuses müstiliselt, kuid tõhusalt ellu, lootuses viia see täide ...  —POPE JOHN PAUL II, üldine publik, 14. veebruar 2001

See on meie suur lootus ja üleskutse: "Su kuningriik tule!" - rahu, õigluse ja rahulikkuse kuningriik, mis taastab loomingu algse harmoonia.—ST. POPE JOHN PAUL II, üldine publik, 6. november 2002, Zenit

LÕPPKONTO

Võib-olla pole ilmalik messianism olnud nii levinud viimase 2000 aasta jooksul kui ükski teine ​​aeg. Tehnoloogiast, keskkonnakaitsest ja õigusest võtta elu - või siis enda elu - on saanud pigem „tulevikulootus“ kui Jumal ja Tema käsul ehitatud tõeline armastuse tsivilisatsioon. Seega oleme tõesti selle ajastu vaimuga „silmitsi lõpliku vastasseisuga“. Paavst Paulus VI näis mõistvat selle vastasseisu vajalikke, kuid lootustandvaid mõõtmeid, kui ta kuulutas 1964. aastal Uganda märtrid pühakuks:

Need Aafrika märtrid kuulutavad uue aja koidikut. Kui ainult inimese mõte ei võiks olla suunatud mitte tagakiusamistele ja usulistele konfliktidele, vaid kristluse ja tsivilisatsiooni taassünnile! -Tundide liturgia, Vol. III, lk. 1453, Charles Lwanga ja kaaslaste mälestusmärk

Koitku kõigile kõigile rahu ja vabaduse aeg, tõe, õigluse ja lootuse aeg. —POPE JOHN PAUL II, raadiosõnum, Vatikan, 1981

Esmakordselt avaldatud 24. septembril 2010.

  
Õnnistagu teid ja aitäh kõigile
selle ministeeriumi toetuse eest!

Teekond koos Markiga . Nüüd Word,
klõpsake alloleval ribal tellima.
Teie e-posti aadressi ei jagata kellegagi.