JEESUS ütles:Olen maailma valgus.”See Jumala„ päike ”sai maailmas esineda kolmel väga käegakatsutaval viisil: isiklikult, Tões ja Pühas Armulauas. Jeesus ütles seda nii:
Ma olen tee ja tõde ja elu. Keegi ei tule Isa juurde muidu kui minu kaudu. (Johannese 14: 6)
Seega peaks lugejale olema selge, et Saatana eesmärk oleks takistada neid kolme teed Isa poole…
TEE VARJUS
Apostel Johannes kirjutab, et Jeesus:oli Sõna ja Sõna oli Jumala juures ja Sõna oli Jumal”(Johannese 1: 1) See Sõna sai lihaks. Seda tehes kogus Jeesus kogu loodu oma olemusesse ja oma liha, keha ristile viies ja surnuist üles äratades sai Jeesus Tee. Surm sai kõigi jaoks ukseks, kust lootust leida usk Kristuses:
... suur viljasaak tuleb maapinnale, ristil augustatud Issand tuleb tema ihusse kogutud, surmatud ja üles tõusnud jüngrite universaalsus.. - paavst BENEDIKT XVI, Lähis-Ida erisünodi esimene istungjärk, 10. oktoober 2010
Just selle tee vastu ilmus esimene „antikristus“ Juudase isikus, keda Jeesus nimetab „hukkumise pojaks“ (Jh 17:12) - pealkirja, mida Paulus hiljem antikristusele viitab (2. Tess 2). : 3).
Antikristus naudib vaba tahte kasutamist, mille abil kurat tegutseb, nagu Juudase kohta öeldi: "Saatan astus temasse", st õhutades teda. - Püha Thomas Aquinas, Kommentaar II kirjas. II, Lec. 1-III
. Sõna lihaks löödi risti. See oli esimene Jumala varjutus, keda ükski inimene ega ingel ei saa hävitada. Kuid vabal tahtel me võimalik taga kiusama, varjama ja isegi kõrvaldama Tema kohaloleku koos meiega.
Nüüd oli umbes keskpäev ja pimedus saabus kogu maal kuni kolmeni pärastlõunal päikesevarjutuse tõttu. (Luuka 23: 44–45)
Ja ometi avas see meie Issanda varjutus kogu lootusele uue lootuse ajastu, kui Saatana pead hakati purustama.
Ja nii on maailma muutumine, tõelise Jumala tundmine, maa peal valitsevate jõudude nõrgenemine kannatuste protsess. —POPE BENEDICT XVI, alates Lähis-Ida erisünodi esimesel istungjärgul 10. oktoobril 2010 kirjutamata jutust.
TÕE VARJUS
„Tema kehasse kogunenud“ sündis kirik tema poolelt. Kui Jeesus on maailma valgus - lamp - on Kirik tema lambialune. Meil on ülesandeks viia Jeesus maailma nagu Tõde.
Minge siis ja tehke kõigi rahvaste jüngrid, ristides neid Isa, Poja ja Püha Vaimu nimesse, õpetades neid pidama kõike, mida ma olen teile käskinud. Ja vaata, ma olen teiega alati, kuni ajastu lõpuni. (Matt 28: 18–20)
Jeesus tuli inimest päästma patust, vabastama ta orjusest.
... sa tead tõde ja tõde vabastab sind. (Johannese 8:32)
Seega, lambipesa on saatana rünnaku keskpunkt. 
Tema päevakorras on taas kord "risti lüüa" Kristuse ihu et varjata Tõde ja viia mehed orjusse.
Ta oli algusest peale mõrvar ... ta on valetaja ja valede isa. (Johannese 8:44)
Nagu ma oma raamatus selgitasin, Lõplik vastasseis, oleme läbi elanud pika ajaloolise vastasseisu Kiriku - „päikesesse riietatud naise” - ja „draakoni” Saatana vahel. Ta valetab tapmiseks; varjab Tõde, et viia inimkond orjusse; ta on külvanud keerukust, et meie ajal lõigata a surma kultuur. Nüüd Tõe varjutus on jõudmas oma tipuni.
„Elukultuuri” ja „surmakultuuri” vahelise võitluse kõige sügavamate juurte otsimisel ... Peame minema tänapäeva inimese kogetud tragöödia keskmesse: Jumala ja inimese tunde varjutus… [see] viib paratamatult praktilise materialismini, mis kasvatab individualismi, utilitarismi ja hedonismi. —POPP JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, nr 21, 23
Kui “maailmavalguse” kiired muutuvad üha varjatumaks, muutub armastus üha külmemaks.
... pahatahtlikkuse suurenemise tõttu muutub paljude armastus külmaks. (Matt 24:12)
Meie ajaloo praegusel hetkel on tegelik probleem see, et Jumal kaob inimese silmapiirilt ja koos Jumalalt tulevate valguste tuhmumisega kaotab inimkond oma kandevõime, millel on üha ilmsemad hävitavad mõjud.. —POPE BENEDIKT XVI, Tema pühaduse paavsti Benedictus XVI kiri kõigile maailma piiskoppidele, 10. märts 2009; Katoliiklik võrgus
1993. aastal Colorado osariigis Denveris peetud ülemaailmsel noortepäeval peetud homilyumi ettevalmistatud tekstis raamistas Johannes Paulus II selle lahingu apokalüptilises mõttes, vihjates antikristuse vaimu toimimisele:
See võitlus on paralleelne punktis XNUMX kirjeldatud apokalüptilise võitlusega [Ilm 11: 19–12: 1–6, 10 „päikesega riietatud naise” ja „draakoni” lahingust]. Surmavõitlused elu vastu: “surmakultuur” püüab ennast suruda meie soovile elada ja elada täies mahus ... Suured ühiskonna sektsioonid on segaduses, mis on õige ja mis vale, ja on nende armuandjad, kellel on võime arvamust „luua“ ja teistele peale suruda. —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creeki looduspark Homily, Denver, Colorado, 1993
Paavst Benedictus jätkas hiljuti seda teemat:
Sellest võitlusest, milles leiame end maailma [hävitavate] jõudude vastu, räägitakse Ilmutuse 12. peatükis ... Öeldakse, et draakon suunab põgeneva naise vastu suure veevoolu, et teda minema pühkida ... ma arvan et jõe tähistamist on lihtne tõlgendada: just need hoovused domineerivad kõigis ja tahavad kaotada kiriku usku, millel näib olevat mitte kusagil seista nende endi ainsa võimalusena kehtestavate voogude ees mõtlemise, ainus eluviis. —POPE BENEDICT XVI, Lähis-Ida erisünodi esimene istungjärk, 10. oktoober 2010
Benedict kirjeldas "neid vooge ... mis kehtestavad end ainsa mõtteviisina" kui "relativismi diktatuuri" ...
... mis ei tunnista midagi kindlat ja mis jätab lõpliku mõõdupuuna ainult inimese ego ja soovid ... —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) eelkonklaavi Homilyy, 18. aprill 2005
Sest sellest patutunde kolossaalsest kaotusest peetakse seda, mis on vale, nüüd heaks ja seda, mis on õige, peetakse sageli tagurlikuks või kurjaks. See on tõe varjutus, mis varjab Õigluse päike.
… Toimus suur maavärin; päike muutus mustaks kui tume kotiriie ja kogu kuu muutus vereks. (Ilm 6:12)
Veri Süütud.
... maa alustalad on ohustatud, kuid meie käitumine ohustab neid. Välised alused raputatakse, sest kõiguvad sisemised alused, moraalsed ja religioossed alused, usk, mis viib õige eluviisini. —POPE BENEDICT XVI, Lähis-Ida erisünodi esimene istungjärk, 10. oktoober 2010
Kui jätkame Ilmutuses selle lahingu järgimist, annab draakon oma võimu ja võimu „metsalisele” - Antikristusele. Püha Paulus nimetab teda kui „kadumise poega“, kes on kirikus „usust taganemise“ taga, st Tõde. Kuna tõde vabastab meid, oleks meie aja peamine märk sellest, kui inimkond langeb patu orjusesse ... moraalne relativism milles õiged ja valed on subjektiivsed ning seega muutub elu väärtus avalikuks aruteluks või olemasolevatele võimuallikatele.
Me mõtleme tänapäeva suurriikidele, anonüümsetele finantshuvidele, mis muudavad inimesed orjadeks, mis pole enam inimlikud asjad, vaid on anonüümne jõud, mida mehed teenivad, mille abil mehi piinatakse ja isegi tapetakse. Nemad [st anonüümsed finantshuvid] on hävitav jõud, vägi, mis ähvardab maailma. —POPE BENEDICT XVI, Mõtisklus pärast täna hommikul Vatikanis Aulas toimunud sinodi Aula kolmanda tunni kabineti ettelugemist 11. oktoobril 2010
Nendest surmakultuuri arhitektidest kirjutas Johannes Paulus II:
Nende saak on ebaõiglus, diskrimineerimine, ärakasutamine, petmine, vägivald. Igal ajastul on nende näilise edu mõõdupuu süütute surm. Meie oma sajandil, nagu mitte ühelgi teisel ajal ajaloos, on surmakultuur võtnud sotsiaalse ja institutsionaalse seaduslikkuse vormi, et õigustada kõige jubedamaid inimsusevastaseid kuritegusid: genotsiid, „lõplikud lahendused“, „etnilised puhastused“ ja massiline inimeste elu võtmine juba enne nende sündi või enne loomuliku surmani jõudmist. —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creeki looduspark Homily, Denver, Colorado, 1993
Kas 11. sajandil sündinud püha Hildegard nägi ette neid veriseid ja seadusetuid aegu?
Sel ajal, kui Antikristus sünnib, tuleb palju sõdu ja maa peal hävitatakse õige kord. Ketserlus on ohjeldamatu ja ketserid kuulutavad oma vigu avalikult, ilma piiranguteta. Isegi kristlaste seas on katoliikluse veendumuste osas kahtlusi ja skepsist. - Püha Hildegard, Antikristust käsitlevad üksikasjad, Püha Pühakirja, traditsiooni ja privaatse ilmutuse järgi, Prof Franz Spirago
Ja siiski, metsaline ei võida. See Kristuse Ihu varjutus avab uue Armastuse ajastu kui naine madu pead purustab ... ja the,en surma kultuur.
See on märtrite veri, kannatajad, emakiriku hüüd, mis nad maha lööb ja nii maailma muudab. —POPE BENEDICT XVI, Mõtisklus pärast täna hommikul Vatikanis Aulas toimunud sinodi Aula kolmanda tunni kabineti ettelugemist 11. oktoobril 2010
ELU VARJUS
Tulemas on sünnitus, maailma muutumine kiriku kannatuse kaudu:
Kristus sünnib kõigi põlvkondade vältel alati uuesti ja nii võtab ta end üles, kogub inimkonna endasse. Ja see kosmiline sünd realiseerub Risti hüüdes, kannatuse kannatustes. Ja märterite veri kuulub sellesse hüüdesse. —POPE BENEDICT XVI, Mõtisklus pärast täna hommikul Vatikanis Aulas toimunud sinodi Aula kolmanda tunni kabineti ettelugemist 11. oktoobril 2010
See on uue elu sünd, Loomine uuestisündinud! Ja selle "allikas ja tippkohtumine" selles ajastu saab olema Püha armulaud.
Jeesus ütles mitte ainult: "Mina olen elu", vaid ka:Mina olen eluleib. ” Armastuse ajastu langeb kokku Püha Südame võidukäiguga, mis on Püha Armulaud. Jeesust armastatakse, ülistatakse ja kummardatakse armulauas igas rahvas maailma lõpuni (Jesaja 66:23). Tema armulauaga kohalolek muudab ühiskondi vastavalt paavstide nägemus, Sest Õigluse päike paistab välja maailma altaritest ja monstratsioonidest.
Ja sellepärast lõplik anti-Kristus üritab varjutada Elu ise- jumalakartmatu raev Eluleiva vastu Sõna lihaks, missa igapäevane ohverdus, mis toetab ja toetab tõde elukultuur.
Mis saaks meist ilma püha missata? Kõik siin allpool hukkuvad, sest ainuüksi see võib Jumala kätt tagasi hoida. —St. Teresa Avilast, Jeesus, meie armulaud, autor Fr. Stefano M. Manelli, FI; lk. 15
Maailmal oleks hõlpsam ilma päikeseta ellu jääda kui ilma Püha Missata. —St. Pio, samas.
[Missa] avalik ohverdus lõpeb täielikult… - Püha Robert Bellarmine, Tomus Primus, LIber Tertius, lk. 431
Aga kui näete, et hävitav pühaduseteotus on seatud sinna, kus seda olema ei tohiks (las lugeja mõistab), laske Juudamaal viibijatel põgeneda mägedele ... Aga neil päevil, pärast seda viletsust, päike tumeneb ... (Markuse 13:14, 24)
Armastusajastu lõpupoole üritab see lõplik anti-Kristus (Gog) ja tema petetud rahvad (Magog) varjutada Eluleiva ise, rünnates Kirikut, kes annab sakramendi Püha Missa kaudu (vt Ilm 20) : 7-8). Just see Saatana viimane rünnak tõmbab taevast tule alla ja viib selle praeguse maailma lõpuni (20: 9–11).
LÕPPSÄTTED
Mõnevõrra on vaieldud selle üle, kas Antikristus tuleb enne või pärast rahuajastu või mitte. Vastus näib olevat mõlemad, Traditsiooni ja Püha Johannese apokalüpsise järgi. Pidage meeles sama apostli sõnu:
Lapsed, see on viimane tund; ja nii nagu kuulsite, et antikristus on tulemas, on ka nüüd ilmunud palju antikristusi. (1. Johannese 2:18)
Antikristuse osas oleme näinud, et Uues Testamendis eeldab ta alati tänapäevase ajaloo jooni. Teda ei saa piirata ühegi üksikisikuga. Ühte ja sama ta kannab igas põlvkonnas palju maske. - kardinal Ratzinger (paavst BENEDICT XVI), Dogmaatiline teoloogia, eshatoloogia 9, Johann Auer ja Joseph Ratzinger, 1988, lk. 199-200; vrd (1. Jh 2:18; 4: 3)
Kiriku tagakiusamise ajaloo vältel oleme näinud apokalüptiliste pühakirjade erinevaid elemente täidetud: Jeruusalemma templi hävitamine, jäledus templis, kristlaste märtrisurm jne. Kuid Pühakiri on nagu spiraal mis aja möödudes täidetakse erinevatel tasanditel ja suurema intensiivsusega - nagu sünnitusvalud, mille sagedus ja raskus suurenevad. Kiriku sünnist alates on tagakiusamine tema vastu alati olnud rünnak Kristuse Ihu isikud, the,en TõdeJa Missa, ühel või teisel määral, olenevalt ajastust. Läbi sajandite on olnud palju “osalisi”, rohkem lokaliseeritud varjutusi.
Paljud kirikuisad tunnistasid Antikristust Ilmutuse 12. “metsaliseks” või “valeprohvetiks”. Kuid maa viimaste päevade poole - pärast “tuhandet aastat” - kerkib kiriku vastu veel üks jõud: “Gog ja Magog . ” Kui Gog ja Magog hävitatakse, visatakse nad koos saatanaga tulejärve.kus metsaline ja valeprohvet olid ” (Ilm 10:10). See tähendab, et metsaline ja valeprohvet Gog ja Magog on erinevad üksused at erinevatel aegadel mis koos moodustavad viimase rünnaku Kiriku vastu. Kuigi enamus minu kirjutistest keskenduvad metsalise tõusule meie praeguse surmakultuuri kaudu, ei saa ignoreerida neid teisi kiriku arste ja hääli, mis osutavad veidi enne maailma lõppu antikristuse poole.
... see, kes peab jõudma maailma lõpule, on Antikristus.
Niisiis, kõigepealt on vaja, et evangeeliumi kuulutataks kõigile paganatele, nagu Issand ütles, ja siis jõuab ta julmade juutide veendumusele. - Püha John Damascene, De Fide Orthodoxa, kiriku isad, lk. 398
Paljud mehed hakkavad siis kahtlema, kas kristlik katoliku usk on tõesti ainus pühitsev usk, ja arvavad, et võib-olla on juutidel õigus, sest nad ootavad veel Messiat. - omistatud Püha Metodiusele, 6. sajand, Antikristuse elu, Luetzenburgi Dionysios
Ja nii võib see, mida me võime näha rahuajastu lõpupoole - kuna Kristus ei valitse koos pühadega oma inimkehas maa peal (vaid ainult armulauas) - on see, et võib juhtuda lõplik usust taganemine, eriti Juudid, kes hakkavad taas ootama ilmalikku messiat ... valmistades ette teed lõplikuks antikristuseks.
Kuna kirikust on sel ajal enne lõppu välja läinud palju ketsereid, keda Johannes nimetab „paljudeks antikristusteks“ ja mida Johannes nimetab „viimaseks korraks“, siis lõpuks lähevad nad välja, kes ei kuulu Kristus, aga sellele viimane Antikristusja siis ta ilmutatakse ... Sest siis vabastatakse Saatan ja selle abil töötab Antikristus kogu väega valetades imelisel viisil ... Nende üle mõistetakse kohut selles viimases ja ilmses kohtuotsuses, mida haldab Jeesus Kristus ... —St. Augustinus, Nicene-vastased isad, Jumala linn, XX raamat, Ch. 13, 19
Sest Antikristus saabub veidi enne maailma lõppu... pärast Antikristust tuleb kohe viimane kohtuotsus. - Püha Robert Bellarmine, Oera Omnia, Disputationum Roberti Bellarmini, De Controversiis;, Vol. 3
Ja ometi on traditsioon, kus seadusetu ilmub enne “tuhat aastat” või “seitsmes päev”, mida tavaliselt nimetatakse “rahuajastuks”:
... kui tema poeg tuleb ja hävitab seadusetu aja ning mõistab kohut jumalateta ja muudab päikest, kuud ja tähti - siis puhkab ta tõepoolest seitsmendal päeval ... pärast kõigele puhast andmist teen kaheksanda päeva algus, see tähendab teise maailma algus. -Barnabase kiri (70–79 pKr), kirjutanud teise sajandi apostellik isa
Jällegi peame jätkama alandlikkust Püha Sõna ees, lugedes hoolikalt Pühakirja kontekstis, milles need on kirjutatud, ja vastavalt tõlgendusele, mille Traditsioon neile annab. Selge on see, et isegi kirikuisad ei olnud täiesti üksmeelsed, kui tajusid Kristuse, Taanieli, Hesekieli, Jesaja, Püha Johannese ja teiste prohvetite ülimalt sümboolseid ja segaseid nägemusi. Kuid siis võib julgelt öelda, et kirikuisadel oli kõigil õigus selles osas, et nad ei piirdunud ühehäälselt Kristuse-vastase võitlusega ühele ajastule. Kahjuks vaatavad paljud piiblitõlke kaasaegsed kommentaarid ja joonealused märkused apokalüptilisi tekste üksnes ajaloolisest või liturgilisest kontekstist, justkui oleks need juba täidetud, eirates kirikuisade eshatoloogilisi tõlgendusi. Oletan, et see on ka osa meie aja tõekriisist.
Selle arutelu mõte on selles, et kõik põlvkonnad on alati kutsutud „valvama ja palvetama“. Sest petja ja "kõigi valede isa" on pidevalt möirgava lõvi moodi, otsides kedagi neelata ... varjama Jumala poega magavate hingede seas.
Seepärast jälgige; te ei tea, millal majahärra on tulemas, kas õhtul või keskööl, kukeseenel või hommikul. Ärgu ta äkki tuleks ja ei leia sind magamas. Mida ma teile ütlen, ütlen kõigile: „Valvake!” (Markuse 13: 35–37)
SEOTUD VIDEOD
- Maa aluste raputamisel: Suur ärkamine, suur raputamine
- Nende „anonüümsete finantshuvide” kohta: Meid hoiatati
