Usu kuulekus

 

Nüüd Tema juurde, kes võib sind tugevdada,
minu evangeeliumi ja Jeesuse Kristuse kuulutuse järgi...
kõigile rahvastele, et saavutada usukuulelikkus… 
(Rm 16: 25–26)

…ta alandas end ja sai surmani sõnakuulelikuks,
isegi surma ristil. (Fil 2: 8)

 

JUMAL peab raputama pead, kui mitte naerma oma Kiriku üle. Sest Lunastuse koidikust saadik arenenud plaan on olnud see, et Jeesus valmistab endale pruudi, kes on "Ilma laiguta, kortsuta või muu selleta, et ta oleks püha ja ilma plekita" (Ef 5:27). Ja siiski, mõned hierarhias endas^[1]vrd Viimane kohtuprotsess on jõudnud selleni, et leiutatakse viise, kuidas inimesed saaksid jääda objektiivsesse surelikku patusse, kuid tunda end Kirikus „teretulnuna”.^[2]Tõepoolest, Jumal tervitab kõiki, et saada päästetud. Selle päästmise tingimuseks on meie Issanda enda sõnad: "Parandage meelt ja uskuge evangeeliumi" (Markuse 1:15). Kui palju teistsugune nägemus kui Jumala oma! Milline tohutu kuristik selle reaalsuse vahel, mis sel tunnil prohvetlikult lahti rullub – Kiriku puhastamine – ja selle vahel, mida mõned piiskopid maailmale pakuvad!

Tegelikult läheb Jeesus veelgi kaugemale oma (heaks) ilmutused Jumala teenijale Luisa Piccarretale. Ta ütleb, et inimese tahe võib isegi toota "head", kuid just sellepärast, et ta on teod on tehtud inimliku tahte järgi, need ei suuda toota vilja, mida Ta soovib, et me kannaksime.

...et do Minu tahe [erinevalt "elada minu tahtest"] on elada kahe tahtega nii, et kui ma annan käsu järgida oma tahet, tunneb hing oma tahte raskust, mis tekitab kontraste. Ja kuigi hing täidab ustavalt Minu Tahte korraldusi, tunneb ta oma mässumeelse inimloomuse, oma kirgede ja kalduvuste raskust. Kui paljud pühakud, ehkki nad võisid olla saavutanud täiuslikkuse kõrgused, tundsid, et nende enda tahe peab nendega sõda, hoides neid rõhutuna? Paljud olid sunnitud nutma:"Kes mind sellest surnukehast vabastab?", Mis on, "See tahab minu tahtest anda surma heale, mida ma tahan teha?" (vrd Rm 7:24) - Jeesus Luisale, Kingitus elada jumalikus tahtes Luisa Piccarreta kirjutistes, 4.1.2.1.4

Jeesus tahab, et me seda teeksime valitsemisaeg as tõelised pojad ja tütredja see tähendab "jumalikus tahtes elamist".

Minu tütar, kes elab Minu tahtes, on elu, mis sarnaneb kõige paremini taevas õnnistatud [eluga]. See on nii kaugel inimesest, kes lihtsalt järgib Minu tahet ja täidab seda, täites ustavalt selle korraldusi. Nende kahe vaheline kaugus on nii kaugel kui taevas maast, sama kaugel kui poeg sulasest ja kuningas tema alamast. — Ibid. (Kindle Locations 1739-1743), Kindle väljaanne

Kui võõras on siis isegi pakkuda välja arvamust, et me võime patus viibida…

 

Seaduse järkjärgulisus: valesti paigutatud halastus

Kahtlemata armastab Jeesus isegi kõige paadunud patustajat. Ta tuli „haigete” järele, nagu evangeeliumis on öeldud^[3]vrd. Markuse 2:17 ja jälle läbi Püha Faustina:

Ükski hing ärgu kartku Minule läheneda, kuigi tema patud on helepunased... Ma ei saa karistada isegi kõige suuremat patustajat, kui ta apelleerib Minu kaastundele, vaid vastupidi, ma õigustan teda oma mõõtmatus ja läbimõõtmatus halastuses. - Jeesus Püha Faustina juurde, Jumalik halastus minu hinges, Päevik, n. 1486, 699, 1146

Kuid mitte kusagil Pühakirjas ei ole Jeesus kunagi vihjanud, et võiksime jätkata oma pattu, kuna oleme nõrgad. Hea sõnum ei seisne mitte niivõrd selles, et sind armastatakse, vaid selles, et tänu armastusele saab sind taastada! Ja see jumalik tehing algab ristimisest või ristimisjärgse kristlase jaoks ülestunnistusest:

Kas hing oleks nagu lagunev laip, nii et inimlikust vaatepunktist ei oleks taastamise lootust ja kõik oleks juba kadunud, jumalaga pole see nii. Jumaliku halastuse ime taastab selle hinge täielikult. Oh, kui armetud on need, kes ei kasuta ära Jumala halastuse imet! -Jumalik halastus minu hinges, Päevik, n. 1448

See on põhjus, miks praegune sofistika - see võib järk-järgult pattu kahetsema — see on nii võimas vale. See nõuab Kristuse halastust, mis on välja valatud meie eest, et patuse uuesti sisse seada arm, ja väänab seda pigem selleks, et patune taas endas kinnistada ego. Püha Johannes Paulus II paljastas selle endiselt püsiva ketserluse, mida tuntakse "seaduse järkjärgulisusena", öeldes, et üks…

…ei saa aga pidada seadust pelgalt ideaaliks, mis tuleb tulevikus saavutada: nad peavad pidama seda Issanda Kristuse käsuks raskustest järjepidevalt üle saada. Ja nii nimetatakse seda "astmelisuse seaduseks" või samm-sammult edasiminekuks ei saa samastada "seaduse järkjärgulisusega", nagu oleks Jumala seaduses eri isikute ja olukordade jaoks ettekirjutuste astmed või vormid erinevad. -Familiaris konsortsium, n. 34. aasta

Teisisõnu, kuigi pühaduses kasvamine on protsess, on otsus patust murda täna on alati hädavajalik.

Oh, et te kuuleksite täna tema häält: "Ärge tehke oma südant kõvaks nagu mässu ajal!" (Hb 3:15)

Olgu teie "jah" tähendab "jah" ja "ei" tähendab "ei". Kõik rohkem on pärit kurjast. (Matteuse 5:37)

Ülestunnistajate käsiraamatus öeldakse:

Pastoraalne "astmelisuse seadus", mida ei tohi segi ajada "seaduse järkjärgulisusega", mis kipub vähendama nõudeid, mida see meile esitab, seisneb nõudmises otsustav vaheaeg patuga koos a progressiivne tee täieliku ühenduse poole Jumala tahte ja tema armastavate nõudmistega.  -Käsktunnis tunnistajatele, 3:9, Paavstlik Perekonnanõukogu, 1997

Isegi see, kes teab, et ta on uskumatult nõrk ja võib isegi uuesti langeda, on kutsutud ikka ja jälle lähenema "halastuse allikale", ammutades armu, et võita patt ja kasvama pühaduses. Kui mitu korda? Nagu paavst Franciscus oma pontifikaadi alguses nii kaunilt ütles:

Issand ei valmista pettumust neile, kes selle riski võtavad; alati, kui astume sammu Jeesuse poole, mõistame, et ta on juba kohal ja ootab meid avasüli. Nüüd on aeg öelda Jeesusele: „Issand, ma olen lasknud end eksitada; Ma olen tuhandel viisil eemale hoidnud teie armastusest, kuid olen taas siin, et teiega oma lepingut uuendada. Vajan sind. Päästa mind veel kord, Issand, võta mind veel kord oma lunastavasse embusse. Kui hea tunne on Tema juurde tagasi tulla, kui oleme eksinud! Lubage mul veel kord öelda: Jumal ei väsi meile andestamast; meie oleme need, kes väsivad tema halastust otsimast. Kristus, kes käskis meil üksteisele andeks anda "seitsekümmend korda seitse" (Mt 18:22) on meile oma eeskuju andnud: Ta on meile seitsekümmend korda seitse andestanud. -Evangelii Gaudium, n. 3. aasta

 

Praegune segadus

Ja siiski, ülaltoodud ketserlus kasvab teatud kvartalites jätkuvalt.

Viis kardinali palusid hiljuti paavst Franciscselt selgitada, kas „ laialt levinud samasooliste liitude õnnistamise tava on kooskõlas Ilmutusraamatu ja Õpetusametiga (CCC 2357).^[4]vrd Oktoobri hoiatus Vastus on aga tekitanud Kristuse Ihus ainult täiendavat lõhenemist, kui pealkirjad kõikjal maailmas kõlasid: „Katoliikluses on võimalik õnnistus samasooliste liitudele".

Vastuseks kardinalidele dubia, Francis kirjutas:

...reaalsusel, mida me nimetame abieluks, on ainulaadne põhiseadus, mis nõuab eksklusiivset nime, mis ei ole kohaldatav muu reaalsuse kohta. Sel põhjusel väldib Kirik igasuguseid riitusi või sakramente, mis võiksid selle veendumusega vastuolus olla ja viitavad sellele, et abieluks tunnistatakse midagi, mis ei ole abielu. —2. oktoober 2023; vaticannews.va

Aga siis tuleb "samas":

Kuid suhetes inimestega ei tohi me kaotada pastoraalset ligimesearmastust, mis peaks läbima kõik meie otsused ja hoiakud... Seetõttu peab pastoraalne ettevaatlikkus adekvaatselt mõistma, kas on olemas õnnistuse vorme, mida palub üks või mitu inimest, mis ei anna edasi. ekslik arusaam abielust. Sest kui palutakse õnnistust, väljendatakse see abipalvet Jumalalt, palvet elada paremini, usaldust Isa vastu, kes aitab meil paremini elada.

Seoses küsimusega - kas "samasooliste liitude õnnistamine" on lubatud - on selge, et kardinalid ei küsinud, kas inimesed saavad lihtsalt õnnistust paluda. Muidugi saavad; ja kirik on õnnistanud patuseid nagu sina ja mina algusest peale. Kuid tema vastus näib vihjavat, et neile võib olla võimalus anda õnnistus ametiühingud, nimetamata seda abieluks – ja soovitab isegi, et selle otsuse peaksid tegema mitte piiskoppide konverentsid, vaid preestrid ise.^[5]Vaata (2g), vaticannews.va. Seetõttu palusid kardinalid ruther selgitust jälle hiljuti, kuid vastust pole saabunud  Miks mitte siis lihtsalt korrata seda, mida Usuõpetuse Kongregatsioon juba selgelt välja ütles?

…ei ole lubatud õnnistada suhteid või partnerlussuhteid, isegi stabiilseid, mis hõlmavad seksuaalset tegevust väljaspool abielu (st väljaspool mehe ja naise lahutamatut liitu, mis on iseenesest avatud elu edasikandumisele), nagu on samast soost isikute vahelised liidud. Positiivsete elementide olemasolu sellistes suhetes, mida tuleb iseenesest hinnata ja hinnata, ei saa neid suhteid õigustada ega muuta need kirikliku õnnistuse legitiimseteks objektideks, kuna positiivsed elemendid eksisteerivad liidu kontekstis, mis ei ole Looja plaani järgi määratud. . - "Vastus Usuõpetuse Kongregatsioonist a dubium samast soost isikute liitude õnnistamise kohta”, 15. märts 2021; press.vatican.va

Lihtsamalt öeldes ei saa kirik pattu õnnistada. Seega, olenemata sellest, kas tegemist on heteroseksuaalsete või homoseksuaalsete paaridega, kes tegelevad „seksuaalse tegevusega väljaspool abielu”, kutsutakse neid üles tegema lõplikku patust, et astuda või uuesti liituda Kristuse ja Tema Kirikuga.

Nagu sõnakuulelikud lapsed, ärge kohanege oma endise teadmatuse kirgedega, vaid nagu see, kes teid on kutsunud, on püha, olge ise pühad kogu oma käitumises; sest on kirjutatud: "Sa pead olema püha, sest mina olen püha." (1. Peetruse 1:13-16)

Kahtlemata võib see vajada rasket otsust, olenevalt sellest, kui keeruline on nende suhe ja osalus. Ja siin on hädavajalikud sakramendid, palve ning pastoraalne kaastunne ja tundlikkus.  

Negatiivne viis selle kõige vaatamiseks on pelgalt käsk järgida reegleid. Kuid Jeesus esitab selle pigem kutsena olla Tema pruut ja siseneda Tema jumalikku ellu.

Kui sa mind armastad, pead sa mu käske... Ma olen seda sulle rääkinud, et minu rõõm oleks teis ja sinu rõõm oleks täielik. (Johannese 14:15, 15:11)

Püha Paulus nimetab seda vastavust Jumala Sõnale "usu kuulekuseks", mis on esimene samm selle pühaduse kasvamise suunas, mis tõepoolest määrab kiriku järgmisel ajastul… 

Tema kaudu oleme saanud apostliteenistuse armu, et kutsuda esile usu kuulekus... (Rooma 1:5)

…tema pruut on end valmis seadnud. Tal lubati kanda heledat ja puhast linast rõivast. (Ilm 19:7-8)

 

 

Seotud lugemine

Lihtne kuulekus

Kirik ettekäändel – II osa

 

Toetage Marki täisajalist teenimist:

 

koos Nihil Obstat

 

Markiga sisse sõitma . Nüüd Word,
klõpsake alloleval ribal tellima.
Teie e-posti aadressi ei jagata kellegagi.

Nüüd Telegramis. Klõpsake:

Jälgige MeWe'is Markust ja igapäevaseid ajamärke:

Jälgi Marki kirjutisi siin:

Kuulake järgmist: