Viimane kohtuprotsess?

Duccio, Kristuse reetmine Ketsemani aias, 1308 

Teie kõigi usk kõigub, sest on kirjutatud:
'Ma löön karjast,
ja lambad lähevad laiali.'
(Mark 14: 27)

Enne Kristuse teist tulemist
kirik peab läbima viimase katsumuse
mis kõigutab paljude usklike usku… -
Katoliku kiriku katekism, nr 675, 677

MIS kas see on "viimane katsumus, mis kõigutab paljude usklike usku?"  

2005. aastal oli esimeste seasnüüd sõnad” Ma võtsin palves vastu, et see oli tulemas "tagakiusamine" - a "moraalne tsunami" mille keskmes on "geiabielu".^[1]vrd Tagakiusamine! ... ja moraalne tsunami Tänapäeval pühib sooideoloogia hiidlainena läbi katoliiklike klassiruumide, kuna "tervishoiuasutused" pakuvad laste keemiliseks kastreerimiseks ja kirurgiliseks muutmiseks,^[2]nt. siin, siinja siin ja mõned piiskopid arutage avalikult homoseksuaalsete liitude "õnnistamist". Kõige murettekitavam on see, et selles avalikus sõjas inimeste seksuaalsuse vastu on hierarhia avalik vastupanu vähe või üldse mitte. Pigem on Vatikan keskendunud "kliimamuutused"^[3]vrd. "Paavst Franciscus ütleb "ei sõjale", kutsub Bill Clintoniga otseülekandes toimuvas vestluses kliimameetmeid üles võtma" ja kahjuks edendab Big Pharma päevakorda.^[4]vrd Avatud kiri katoliku piiskopidele

... täna näeme seda tõeliselt õõvastaval kujul: suurim kiriku tagakiusamine ei tulene välistest vaenlastest, vaid on sündinud kirikusisesest patust. —POPE BENEDICT XVI, intervjuu lendu Lissaboni, Portugal; LifeSiteNews, 12. mai 2010

Suur segadus

Üha suurem hulk ilmikuid, preestreid, piiskoppe ja kardinale väljendab tõsist muret Vatikani suuna pärast üldiselt. Paljud ustavad katoliiklased tunnevad end huntidele hüljatuna, alates mõistusevastastest kohtumistest ja lõpetades murettekitavate paavsti sõnavõttude ja ohtlike ülemaailmsete tegevuskavadega vastavusse viimiseni. 

Kui paavst Benedictus XVI 2013. aastal tagasi astus, kuulsin ikka ja jälle üht seni tugevamat interjööri sõna: „Nüüd on teil käes ohtlikud ja segased ajad. ” Nüüd ma tean, miks.

Rääkisin sellest pikalt Ameerika nägija Jenniferiga, kes sai 2005. aastal meie Issandalt sarnased sõnad (et lõpuks üks Vatikani ametnik julgustas teda levitada maailma):

Mu rahvas, see segaduse aeg ainult paljuneb. Kui märgid hakkavad välja tulema nagu kastiautod, siis teadke, et segadus sellega ainult suureneb. Palvetama! Palvetage kallid lapsed. Palve on see, mis hoiab sind tugevana ja võimaldab sul armu tõde kaitsta ja visadust neil katsumuste ja kannatuste aegadel. —Jeesus Jenniferile, 3. november 2005

Suudlusega?

Juudas, kas sa reedad Inimese Poja?
suudlusega? (Luuka 22:48)

Kardinal Gerhard Müller ütles: 

… Tõelised sõbrad ei ole need, kes paavstile meelitavad, vaid need, kes teda tões ning teoloogilise ja inimliku pädevusega aitavad. -Corriere della Sera, 26. november 2017; tsitaat Moynihani kirjadest, # 64, 27. november 2017

See peaks tulema ennekõike tema vendadelt piiskoppidelt.^[5]Mis puutub ilmikutesse: „Vastavalt [ilmalikele] teadmistele, pädevusele ja prestiižile on neil õigus ja mõnikord isegi kohustus avaldada pühadele pastoritele oma arvamust Kiriku hüve puudutavates küsimustes. ja avaldama oma arvamust ülejäänud kristlikele usklikele, ilma et see piiraks usu ja moraali ausust, austades oma pastorit ning jälgides üldisi hüvesid ja inimeste väärikust. — Kanoonilise õiguse koodeks, kaanon 212 §3 Aga mis juhtub siis, kui paavst määrab võimupositsioonidele mehed, kes eksitava kaastunde "suudlusega" pakuvad välja vale või Halastusevastane?

On hämmingus, et Paavstliku Eluakadeemia juht toetas Itaalia abordiseadust^[6]vrd jahlf.org samas viitab sellele, et abistatud enesetapp võib olla "suurim konkreetselt võimalik ühine hüve".^[7]vrd lifesitenews.com Samuti propageeris ta lastele eksperimentaalse COVID-geeniteraapia süstimist, kui see oli ja on siiani täiesti tarbetu.^[8]Maailmakuulus biostatistik ja epidemioloog, Standfordi ülikooli prof John Iannodis avaldas artikli COVID-19 nakkuse suremuse määra kohta. Siin on vanuse järgi kihistatud statistika, mis algab vanusega:

0-19 aastat: 0027% (või ellujäämismäär 99.9973%)
20-29 014% (või ellujäämismäär 99.986%)
30-39 031% (või ellujäämismäär 99.969%)
40-49 082% (või ellujäämismäär 99.918%)
50-59 27% (või ellujäämismäär 99.73%)
60-69 59% (või ellujäämismäär 99.31%) (Allikas: medrxiv.org) vrd. lifesitenews.com ja isegi surmav.^[9]„Mitmed kogu Euroopa andmete analüüsid on kahjuks leidnud murettekitava seose Pfizeri COVID-19 lastele mõeldud vaktsiini heakskiitmise ja laste liigsurmade sagenemise vahel. Viimase avastusega on liigsurmade arv kasvanud 760%. vrd. shtfplan.com 

Fr. Antonio Spadaro, tuntud kui "paavsti suutoru", määrati äsja Rooma kuuriasse – mees, kes väidab, et Jeesus oli "tundetu" ja "lugupidamatus" ning kelle "tervendas" tema "natsionalismist" ja "jäikusest". tema vahetus kaananlannaga.^[10]vrd blog.messainlatino.it

Valitud kardinal Víctor Manuel Fernández (foto: Daniel Ibanez / CNA / EWTN)

Võib-olla kõige hämmastavam on aga kardinalikandidaat peapiiskop Víctor Manuel Fernándezi määramine kiriku kõrgeimale teisele ametikohale katoliku doktriini ortodoksia üle valvama (tema on vaimulik, kes kirjutas irooniliselt erootikateemalise raamatu suudlemine.^[11]vrd ncronline.org ) Nagu Edward Pentin teatas, näib, et Usudoktriini dicasteeriumi uus prefekt jääb avatud homoseksuaalsete liitude õnnistamisele, "kui õnnistus antakse nii, et see ei tekita segadust," ütles Arch. Fernández.^[12]ncregister.com Kuid kuidas saab katoliku kirik õnnistada seksuaalset liitu, mis tema sõnul on „olemuslikult häiritud?”^[13]CCC, 2357: „Homoseksuaalsus viitab suhetele meeste või naiste vahel, kes kogevad eksklusiivset või valdavat seksuaalset külgetõmmet samast soost isikute vastu. See on läbi sajandite ja erinevates kultuurides võtnud väga erinevaid vorme. Selle psühholoogiline genees jääb suures osas selgitamata. Tuginedes Pühakirjale, mis käsitleb homoseksuaalseid tegusid tõsise kõlvatuse tegudena, on traditsioon alati kuulutanud, et "homoseksuaalsed teod on oma olemuselt korrastamata". Need on vastuolus loodusseadusega. Nad sulgevad seksuaalakti elu kingituseks. Nad ei lähtu tõelisest afektiivsest ja seksuaalsest komplementaarsusest. Mitte mingil juhul ei saa neid heaks kiita. Vastus on tema ei saa: "Mitte mingil juhul ei saa neid heaks kiita," teatab The Katekism kordades piibellikke komme.^[14]vrd. "Kritiseerides Fr. Martini LGBT veebisait" Miks siis seda üldse avalikult arutatakse, kui endine Usuõpetuse Kongregatsioon on juba teatanud:

…ei ole lubatud õnnistada suhteid või partnerlussuhteid, isegi stabiilseid, mis hõlmavad seksuaalset tegevust väljaspool abielu (st väljaspool mehe ja naise lahutamatut liitu, mis on iseenesest avatud elu edasikandumisele), nagu on samast soost isikute vahelised liidud. Positiivsete elementide olemasolu sellistes suhetes, mida tuleb iseenesest hinnata ja hinnata, ei saa neid suhteid õigustada ega muuta need kirikliku õnnistuse legitiimseteks objektideks, kuna positiivsed elemendid eksisteerivad liidu kontekstis, mis ei ole Looja plaani järgi määratud. . —15. märts 2021; press.vatican.va

See on põhjus, miks see avalik seisukoht on nii tõsine. Lihtsalt tõstes tont, mida sellised ebamoraalsed teod (liidud) võiksid võimalik olge „õnnistatud”, eriti noored võivad eksida patustesse suhetesse, mis võivad neid kahjustada kogu eluks, kui mitte igavikuks, ekslikul eeldusel, et tegevuses on midagi õiglast, mis on vastuolus „Looja plaaniga”. Sõna selle kohta on skandaal. 

Skandaal on suhtumine või käitumine, mis paneb teise kurja tegema. Skandaali tekitajast saab tema ligimese kiusaja. Ta kahjustab voorust ja ausust; ta võib isegi tõmmata oma venna vaimsesse surma. Skandaal on raske süütegu, kui teine ​​on teo või tegevusetuse tõttu tahtlikult viidud raskesse süütegu. Skandaal omandab erilise raskuse selle põhjustajate autoriteedi või skandaalitsetute nõrkuse tõttu. See ajendas meie Issandat lausuma järgmist needust: „Kes iganes neist väikestest, kes minusse usuvad, pattu teeb, oleks parem, kui tema kaela kinnitataks suur veskikivi ja ta uputaks mere sügavusse. ” Skandaal on tõsine, kui selle annavad need, kes oma olemuselt või ametikohalt on kohustatud teisi õpetama ja harima. Jeesus heidab kirjatundjatele ja variseridele sel põhjusel ette: ta võrdleb neid huntidega lambanahas. -Katoliku kiriku katekismus, n. 2284–2285

Selle skandaali esirinnas on Franciscuse ringis veel üks mees, kes on väitnud, et paavst toetab homoseksuaalseid tsiviilliitu.

See ei seisne selles, et [paavst Franciscus] lihtsalt ei salli seda, vaid ta toetab seda… ta võib teatud mõttes, nagu me kirikus ütleme, välja töötanud oma õpetuse… Peame arvestama tõsiasjaga, et Kiriku pea on nüüd öelnud, et ta tunneb, et tsiviilliidud on korras. Ja me ei saa seda maha jätta... Piiskopid ja teised inimesed ei saa seda maha jätta nii lihtsalt, kui nad seda tahaksid. See on teatud mõttes, see on omamoodi õpetus, mida ta meile annab. — Fr. James Martin, CNN.com; vaata poleemikat siit: Keha murdumine

Tema preestrid rikuvad minu seadust ja rüvetavad seda, mida ma pean pühaks; nad ei tee vahet pühal ja tavalisel ega õpeta vahet ebapuhtal ja puhtal... (Hesekiel 22:26)

Segatud paavsti signaalid

Siiski ei saa lihtsalt öelda, et Fr. Martin tegi selle järelduse tühjast-tähjast. Selgitasin tema sõnavõttude konteksti vastuolulise televisiooniintervjuu põhjal, mille Franciscus andis ja mis viis pealkirjadeni. üle maailma kuulutades:Franciscusest saab esimene paavst, kes toetab samasooliste kodanikuühendusi. (Vt Keha murdumine, mis oli ühtlasi prohvetlik hoiatus, et sellised avaldused võivad õhutada skisma. Tõepoolest, üks preester astus hiljuti kaamera ette ja teatas, et Franciscus "ei ole paavst ega katoliiklane", sest ta peab kinni "ketserlusest". Sellest veidi pikemalt.)

Paavst Franciscus manitses Lissabonis ülemaailmsele noortepäevale kogunenud sadu tuhandeid noori korduvalt, et katoliku kirikusse on oodatud "kõik". Hiljem, kui paavst Franciscus palus kommenteerida otse neid, kes end homoseksuaalidena tunnevad, kuid kes ei tunne end kutsutuna tsölibaadile, kuid tahavad siiski olla osa kirikust, kutsus paavst Franciscus esile tähendamissõna pulmapeost.

Jeesus on selles väga selge: kõik… ta saatis tänavatele kutsuma kõiki, kõiki, kõiki. Et see oleks selge, ütleb Jeesus "terved ja haiged", "õiged ja patused", kõik, kõik, kõik. Ehk siis uks on avatud kõigile, igaühel on Kirikus oma ruum. Kuidas iga inimene selle välja elab? Aitame inimestel elada nii, et nad saaksid selle koha küpselt hõivata, ja see kehtib igasuguste inimeste kohta. Me ei tohi olla pealiskaudsed ja naiivsed, sundides inimesi asjadele ja käitumistele, milleks nad pole veel küpsed või võimelised. —28. august 2023, kommentaarid Portugali jesuiitidele, laciviltacattolica.com

Tõepoolest, kõik on katoliku kirikusse lubatud ja teretulnud. Küsimus on selles mis teeb meist tegelikud Kristuse Ihu liikmed? Pühakirja järgi, 

Johannes ristis a meeleparanduse ristimine, käskides inimestel uskuda sellesse, kes pidi tulema pärast teda, see tähendab Jeesusesse. (Apostlite teod 19:4)

Katekismus ütleb: „Ristimine on esimese ja põhjapaneva pöördumise peamine koht. Usu kaudu evangeeliumi ja ristimise kaudu loobutakse kurjast ja saadakse pääste.^[15]n. 1427. aasta Nagu Peetrus kordas oma esimeses avalikus jutluses: „Parandage siis meelt ja pöörduge, et teie patud pühitaks ära ja et Issand annaks teile kosutusajad.”^[16]Tegude 3: 19 Meeleparandus on tingimus, et hakata kogema "kosutust" Kristuse kirikus.

Sellegipoolest jätkab Franciscus:

Kuna nad on oma elu teistes valdkondades vooruslikud ja tunnevad õpetust, kas võime öelda, et nad kõik eksivad, sest nad ei tunne südametunnistuses, et nende suhted on patused?

Pühakiri kutsub meid üles "usu kuulekale".^[17]Rooma 1: 5 Seega on meie kohustus järgida teavitatakse südametunnistus. 

Südametunnistus peab olema informeeritud ja moraalne otsustusvõime valgustatud. Hästi kujundatud südametunnistus on õige ja tõene. Ta sõnastab oma otsused mõistuse järgi, kooskõlas tõelise hüvega, mida Looja tarkus soovib. Südametunnistuse harimine on hädavajalik nende inimeste jaoks, kes on allutatud negatiivsetele mõjudele ja keda kiusab patt eelistama oma otsust ja hülgama autoriteetseid õpetusi. -Katoliku kiriku katekism, n. 1783. aasta

Fr. Dominic Legge, OP on süstemaatilise teoloogia juhendaja Dominican House of Studiesis Washingtonis, DC-s. Ta selgitab otsustavat erinevust pühaduses kasvamise ja patust murdmise vahel. 

See, mida Johannes Paulus nimetas „astmelisuse seaduseks”, ei viita „järkjärgulisele” patust eemaldumisele, vaid igavesele kristlikule õpetusele, et me ei ole pöördumise esimesel hetkel veel täiuslikud. Kui saame pöördumise armu, vabaneme kurjast lõplikult ja seejärel järk-järgult edendama pühaduses. Me võime isegi langeda tagasi raskesse pattu, kuid armu aitamisel parandame meelt ja alustame uuesti. Siin on patukahetsussakramendil täita oluline roll: see kutsub meid lõplikult lahti ütlema oma pattudest kindla parandamise eesmärgiga. Tegelikult see, kes veel meelt ei paranda, ei võta veel vastu Jumala halastust ja seetõttu ei anta talle andeks. (CCC ei. 1451; DH 1676.) —14. oktoober 2014; opest.org

Tõus pühadusesse on järk-järguline, kuid patust lahtiütlemine ei saa olla. Sellisena ei tähenda „ruum kirikus” mitte pingi olemasolu, kus istuda, vaid Päästjat, kes annab mulle andeks ja vabastab mind siis patu võimust ja selle tagajärgedest. Sõprus Kristusega eeldab seega kuulekust Tema eksimatule Sõnale.

Olete mu sõbrad, kui teete seda, mida ma teile käsin. (Johannese 15:14) Miks sa hüüad mind: "Issand, Issand", aga ei tee seda, mida ma käsin? (Luuka 6:46)

Seega näitab mõistujutt pidusöögist tegelikult, et kõik on teretulnud, kuid "ruum" lauas kuulub ainult neile, kes "murduvad lõplikult kurjast":

Kui kuningas tuli külalistele vastu, nägi ta seal meest, kes polnud riietatud pulmariietesse. Ta ütles talle: "Mu sõber, kuidas sa tulid siia ilma pulmariieteta?" Kuid ta jäi vaikima. (Matteuse 22:9, 11–12)

Sest Jumala arm on ilmunud kõigi inimeste päästmiseks, õpetades meid lahti ütlema religioonist ja maistest kirgedest ning elama siin maailmas kainelt, ausalt ja jumalakartlikult... (Tiitusele 2:11-12) Sest me kõik peame ilmuma Kristuse kohtujärje ees, et igaüks saaks tasu vastavalt oma tegudele kehas, olgu see hea või kuri. (2. Korintlastele 5:10)

Vennalik parandus

See, mida me katoliiklikes institutsioonides, ülemaailmsetes noortepäevades ja ühiskonnas laiemalt näeme, ei ole ainult kaastunne nende vastu, kes võitlevad oma seksuaalse identiteediga, vaid sellega kaasneva elustiili propageerimine ja aktsepteerimine. Mitmed kardinalid, piiskopid ja preestrid on selle skandaalse segaduse pärast väljendanud tõsist muret. Kuid uue prefekti sõnul nad seda ei tohi.

Kui te nüüd ütlete mulle, et mõnel piiskopil on eriline Püha Vaimu and, et mõista kohut Püha Isa õpetuse üle, siis siseneme nõiaringi (kus igaüks võib väita, et tal on õige õpetus) ja see oleks ketserlus ja skisma. — prefekt, peapiiskop Víctor Manuel Fernández, 11. september 2023; ncregister.com

See on Usudoktriini Dicasteryst pärit lõualuu tõmbav avaldus. Jaoks Katoliku kiriku katekism ütleb selgelt:

Jumalikku abi antakse ka apostlite järglastele, õpetades osaduses Peetruse järglasega…, mis aitab paremini mõista Ilmutusraamatut usu ja moraali küsimustes.  - CCC, 892

Tegelikult võib iga ustav katoliiklane väita, et tal on õige õpetus, sest nad on osaduses püha traditsiooniga! Enamgi veel,

Paavst ei ole absoluutne suverään, kelle mõtted ja soovid on seadus. Vastupidi, paavsti amet on kuulekuse tagaja Kristuse ja Tema sõna suhtes. —paavst BENEDIKTUS XVI, 8. mai 2005. aasta homilia; San Diego Liit-Tribune

Isegi paavst Franciscus ütles nii palju:

Piiskop Athanasius Schneider ütles ühes olulises uues intervjuus:

Paavst ei saa rääkides sooritada ketserlust ex cathedra, see on usu dogma. Tema õpetamisel väljaspool endise katedraali avaldusedkuid ta võib sooritada õpetuslikke ebaselgusi, vigu ja isegi ketserlusi. Ja kuna paavst ei ole identne kogu kirikuga, on kirik tugevam kui ainulaadne ekslik või ketserlik paavst. - 19. september 2023, onepeterfive.com

Kuid ta jätkab selgitamist, et isegi sellistel juhtudel ei ole kellelgi Kirikus volitusi ühepoolselt tunnistada paavstiametit kehtetuks. 

Isegi ketserliku paavsti puhul ei kaota ta oma ametit automaatselt ja kirikus ei ole ühtegi organit, kes kuulutaks ta ketserluse tõttu kukutatuks. Sellised teod läheksid omamoodi kontsiliarismi või episkopalismi ketserlusele. Konciliarismi või episkopalismi ketserlus ütleb põhimõtteliselt, et kiriku sees on organ (oikumeeniline nõukogu, sinod, kardinalide kolledž, piiskoppide kolleegium), mis võib teha paavsti üle õiguslikult siduva otsuse. Teooria paavstluse automaatsest kaotusest ketserluse tõttu jääb vaid arvamuseks ja isegi püha Robert Bellarmine märkas seda ega esitanud seda Õpetusameti enda õpetusena. Mitmeaastane paavstlik Õpetusamet ei avaldanud kunagi sellist arvamust. -Isegi.

Piiskop Athanasiuse selgitus on ülioluline ajal, mil paljud katoliiklased, kes on paavstluse pärast häiritud, hakkavad flirtima skismaga. Ta lisab pigem: "Sellisel juhul tuleks teda lugupidavalt parandada (vältides puhtinimlikku viha ja lugupidamatut kõnepruuki), vastu seista nagu halva pereisa vastu.

Me peame paavsti aitama. Me peame seisma temaga samamoodi nagu meie oma isa juures. - kardinal Sarah, 16. mai 2016, Kirjad ajakirjast Robert Moynihan

Viimane kohtuprotsess?

Ketserliku paavsti rist
– isegi kui see on piiratud kestusega –
on suurim mõeldav rist kogu kiriku jaoks.
— Piiskop Athanasius Schneider
Märts 20, 2019, onepeterfive.com

Meil peab olema piisavalt üleloomulikku usku, usaldust, alandlikkust,
ja Risti vaim, et vastu pidada
selline erakordne kohtuprotsess.
— Piiskop Athanasius Schneider
19. september 2023; onepeterfive.com

See segadus, mille tunnistajaks me oleme, ei ole muud kui Ketsemani kaos… pimedusest ja agooniast, valvurite äkilisest „lainest”, Juuda reetmisest ja apostlite argusest. Kas me ei ela seda hetke uuesti?

Enne Kristuse teist tulemist peab kirik läbima viimase katsumuse, mis raputab paljude usklike usku ... Kirik saab kuningriigi au sisse alles selle viimase paasapüha kaudu, kui ta järgib oma Issandat tema surma ja ülestõusmise ajal. -Katoliku kiriku katekism, nr 675, 677

Jeesus kuulutas: "Sina oled Peetrus ja sellele kaljule ma ehitan oma Kiriku ja maapealse maailma väravad ei saa sellest võitu.  Mis võiks „paljude usklike usku raputada” rohkem, kui näha, et sellesse 2000 aasta vanusesse kivisse tekivad praod? Mis võiks olla veel häirivam kui see, et need, kelle ülesandeks on „usu lademe” valvamine, hakkavad sellega hoolimatult mängima?

Usu hoiuste valvamine on missioon, mille Issand on usaldanud oma Kirikule ja mida ta täidab igal ajastul. —POPP JOHN PAUL II, Fidei deposiit

Piiskop Joseph Strickland, CNS-i foto

Mis võiks olla rahutust tekitavam kui see, et inimese ema, tõeline Õpetusamet, kahtluse alla seatakse?

Ma tean, et inimesed [Francisus] on ümbritsenud end selgelt ketserlike ütlustega… Kui sul on olukord, kus Kristuse vikaar on kahtlane, siis jään Kristuse juurde. Ma usun Petrine'i kontorisse, usun katoliku kirikusse sest Ma usun Kristusesse. Nii et see on mõistatus, mille jaoks mul pole käepidet – kuidas me sellega hakkama saame? Aga mu vastus on armastavalt ja heategevusega… tõelise halastusega… —piiskop Joseph Strickland, 19. september 2023; Reaalajas uudised juba täna 

Peame meeles pidama, vennad ja õed, et Kristuse lubadus kaitsta põrgu eest ei puudutanud institutsiooni, hoonet ega isegi "Vatikani linna". See puudutab ustavat karja, Tema müstilist keha. 

Sel ajal on maailmas ja kirikus suur rahutus ja see, mis on kõne all, on usk... Ma loen mõnikord lõpuaegade evangeeliumi lõiku ja kinnitan, et praegu on selle lõpu osas mingid märgid ilmnemas ... Mis mind katoliku maailmale mõeldakse, on see, et katoliikluses näib mõnikord olevat enne domineerivad mittekatoliku mõtteviisi ja võib juhtuda, et homme see katoliikluse sees olev mittekatoliiklik mõte seda ka teeb homme saada tugevamaks. Kuid see ei esinda kunagi kiriku mõtet. See on vajalik väike kari elab ära, ükskõik kui väike see ka poleks. - paavst Paulus VI, Salajane Paulus VI, Jean Guitton, lk. 152-153, viide (7), lk. ix.

Kui Juudas reetis Kristuse, Peetrus salgas Teda ja ülejäänud jüngrid jooksid eri suundades, siis oli üks apostel, kes lihtsalt seisis – seisis risti all, Jumalaema kõrval. Püha Johannes ei hõivanud end äkilise segadusega; ta ei jooksnud Peetrusele järele, et teda kuulutada anateem või jahtige teisi apostleid, et süüdistada neid mässus. Ta ei suutnud kontrollida segadust, lahknevust ega usust taganemist. Aga tema võiks kontrollida tema vastust. 

Ja vaata, Johannes leidis ootamatult keset kaost ja segadust, keset seda tormi, et Ta oli mitte ilma emata! 

Kui Jeesus nägi seal oma ema ja jüngrit, keda ta armastas, ütles ta oma emale: "Naine, vaata, su poeg." Siis ütles ta jüngrile: "Vaata, su ema." Ja sellest tunnist viis jünger ta oma koju. (Johannese 19: 26–27)

Pole juhus, et Jumalaema ütles Fatimas:

Minu puutumatu süda on teie pelgupaik ja tee, mis viib teid Jumala juurde. —Teine ilmumine, 13. juuni 1917, Kahe südame ilmutus tänapäeval, www.ewtn.com

Paljude usk on praegu kõikuma löömas. Saatan ahvatleb paljusid põgenema kas skismasse või eksitavasse arusaamasse, et iga sõna paavsti suust on dogma. Skism ja papolaatria on mõlemad vead.

Ei, ära reeda, eita ega jookse. Seisma. Seisa paigal koos Jeesuse ja Maarjaga – ja nad kannavad sind kindlasti sellest läbi Torm Segadus ja hoiab teid turvaliselt, isegi kui Peetri barque peaks seda tegema laevahukk mõnda aega.

Ma ei lahku kunagi katoliku kirikust. Mis ka ei juhtuks, kavatsen ma roomakatoliiklasena surra. Ma ei saa kunagi osa skismast. Ma lihtsalt säilitan usu sellisena, nagu ma seda tean, ja vastan parimal võimalikul viisil. See on see, mida Issand minult ootab. Kuid võin teile kinnitada: te ei leia mind üheski skismaatilises liikumises või, hoidku jumal, inimesi katoliku kirikust lahku löömas. Mis minusse puutub, siis see on meie Issanda Jeesuse Kristuse kirik ja paavst on tema vikaar maa peal ja ma ei kavatse olla sellest eraldatud. - kardinal Raymond Burke, LifeSiteNews, 22. august 2016

Ma usun Kiriku ühtsusse ja ma ei luba kellelgi ära kasutada oma viimase paari kuu negatiivseid kogemusi. Kirikuvõimudel on seevastu vaja ära kuulata need, kellel on tõsiseid küsimusi või õigustatud kaebusi; mitte eirates neid või mis veelgi hullem, alandades neid. Vastasel juhul, ilma seda soovimata, võib suureneda aeglase eraldumise oht, mis võib kaasa tuua katoliku maailma katkemise, mis on desorienteeritud ja pettunud. —Kardinal Gerhard Müller, Corriere della Sera, 26. november 2017; tsitaat Moynihani kirjadest, # 64, 27. november 2017

Seotud lugemine

Juuda tund

Püha Johannese jälgedes

Suur tänu neile, kes
said The Now Wordi toetada.

koos Nihil Obstat

Markiga sisse sõitma . Nüüd Word,
klõpsake alloleval ribal tellima.
Teie e-posti aadressi ei jagata kellegagi.

Nüüd Telegramis. Klõpsake:

Jälgige MeWe'is Markust ja igapäevaseid ajamärke:

Jälgi Marki kirjutisi siin:

Kuulake järgmist: