Apokalüpsis, autor Michael D. O'Brien
Kui seitse päeva olid möödas,
üleujutuse veed tulid maa peale.
(Genesis 7: 10)
I tahan hetkeks südamest rääkida, et ülejäänud see seeria raamida.
Viimased kolm aastat on olnud minu jaoks tähelepanuväärne teekond, kuhu ma kunagi minna ei kavatsenud. Ma ei pretendeeri prohvetiks ... lihtsalt lihtne misjonär, kes tunneb üleskutset heita veidi rohkem valgust nendele päevadele, kus elame, ja tulevastele päevadele. Ütlematagi selge, et see on olnud valdav ülesanne ja seda tehakse suure hirmu ja värisemisega. Vähemalt nii palju jagan ma prohvetitega! Kuid seda tehakse ka tohutu palvetoega, mida paljud teist on minu nimel armulikult pakkunud. Ma tunnen seda. Ma vajan seda. Ja ma olen nii tänulik.
Prohvet Taanielile ilmutatud lõpuaegade sündmused pidid olema pitseeritud kuni lõpuni. Isegi Jeesus ei avanud oma jüngritele neid pitsereid ja piirdus teatavate hoiatuste andmisega ja osundamisele teatavatele märkidele. Siis me ei eksi, jälgides neid märke, sest meie Issand käskis meil seda teha, kui ta ütles: "Valvake ja palvetage" ja veel kord,
Kui näete neid asju toimumas, siis teadke, et Jumala riik on lähedal. (Luuka 21:31)
Kirikuisad andsid omakorda meile kronoloogiad, mis mõnevõrra tühjad kohad täitsid. Meie ajal on Jumal saatnud paljusid prohveteid, sealhulgas oma ema, kutsudes inimkonda valmistuma suurteks viletsusteks ja lõpuks suureks võidukäiguks, valgustades veelgi “aja märke”.
Sisekutse kaudu, mida aitavad palved ja teatud tuled, mis minuni on jõudnud, olen kirjutades välja töötanud selle, mida tunnen, nagu Issand minult palub - nimelt sündmuste kronoloogia esitamiseks põhineb Kristuse kannatusel, kuna Kirik õpetab, et Tema Keha läheb Tema jälgedes (Katoliku kiriku katekismus 677). Nagu ma avastasin, voolab see kronoloogia paralleelselt Johannese nägemusega Ilmutusraamatus. Areneb Pühakirja sündmuste jada, mis kõlab autentsete ennustustega. Peaksime seda siiski meeles pidama näeme hämaralt nagu peeglis - ja ajastus on mõistatus. Pealegi on Pühakirjal võimalus ennast korrata nagu spiraalning seega saab seda tõlgendada ja rakendada kõigile põlvkondadele.
Näen küll hämaralt. Ma ei tea neid asju kindlalt, kuid pakun neid neile antud valguste järgi, mis mulle on antud, vaimse juhtimise kaudu ja täielikult Kiriku tarkusele allutatuna.
TÖÖVALUDEST
Nii nagu rase naine kogeb kogu raseduse vältel valet sünnitust, on ka maailm Kristuse taevaminemisest saati kogenud valesid sünnitusvalusid. Sõjad, näljahädad ja katkud on tulnud ja läinud. Valed sünnitusvalud, sealhulgas iiveldus ja väsimus, võivad kesta kogu raseduse üheksa kuud. Tegelikult on need keha pikamaa viis katsumuseks valmistumiseks reaalne töö. Kuid tõelised sünnitusvalud kestavad ainult tundi, suhteliselt lühike aeg.
Sageli on märk sellest, et naine on alustanud tõelist sünnitust, see, et tema „veed purunevad. ”Ka ookeanid on hakanud tõusma ja veed on meie looduse kokkutõmbumistel murdnud rannajooni (mõelge orkaan Katrina, Aasia tsunami, Mynamar, hiljutine Iowa üleujutus jne). Ja nii ägedad on sünnitusvalud, et naine kogeb, põhjustavad need tema kehal värisemist ja värisemist. Nii hakkab ka maa raputama järjest sagedasemalt ja intensiivsemalt, „oigab“, nagu püha Paulus ütleb, oodates „Jumala laste ilmutust“ (Rm 8:19).
Usun, et sünnitusvalud, mida maailm kogeb nüüd on tegelik asi, algus raske töö. See on sünnituspaganate täielik arv. ” Ilmutusnaine sünnitab selle “isalapse”, mis sillutab teed kogu Iisraeli päästmisele.
Juutide “täielik kaasamine” Messia päästesse, tänu “paganate koguarvule”, võimaldab Jumala Rahval saavutada “Kristuse täielikkuse kasvu mõõtu”, milles “ Jumal võib olla kõik ühes ”. -Katoliku kiriku katekism, n. 674. aasta
See on tõsine aeg, kuhu oleme jõudnud, aeg jääda kaineks ja erksaks, kui sünnitusvalud tugevnevad ja kirik alustab laskumist sünnikanal.
Sünnikanal
Ma usun, et valgustus tähistab selle lähemat algust „Seitsmeaastane kohtuprotsess. ” See saabub kaose ajal, see tähendab Ilmutuse pitserid.
Nagu ma kirjutasin Pitserite purustamine, Usun, et esimene pitser on juba purustatud.
Vaatasin, seal oli valge hobune ja selle ratsanikul oli vibu. Talle anti kroon ja ta sõitis võidukalt edasi oma võitude edendamiseks. (Ilm 6: 2)
See tähendab, et paljud kogevad juba hinges valgustust või ärkamist, kui Rattur, kelle paavst Pius XII nimetab Jeesuseks, läbistab nende südant armastuse ja halastuse nooltega, mis nõuavad palju võite. Varsti avaldab see Rattur ennast kogu maailmale. Kuid kõigepealt tuleb teised pitserid murda alates teisest:
Välja tuli veel üks hobune, punane. Selle ratturile anti võim võtta maa pealt rahu ära, et inimesed üksteist tapaksid. Ja talle anti tohutu mõõk. (Ilm 6: 4)
See vägivalla puhang ja kaos sõja ja ülestõusude kujul ning nende hilisemad tagajärjed on karistus, mille inimene ise kannab, nagu ennustas õnnistatud Anna Maria Taigi:
Jumal saadab kaks karistust: üks toimub sõdade, revolutsioonide ja muude pahede kujul; see peab pärinema maalt. Teine saadetakse taevast. -Katoliku prohveteering, Yves Dupont, Tan Books (1970), lk. 44–45
Ja ärgem öelgem, et just Jumal karistab meid sel moel; vastupidi, inimesed valmistavad ise ette oma karistuse. Oma lahkuses hoiatab Jumal meid ja kutsub meid õigele teele, austades samas meile antud vabadust; seega inimesed vastutavad. - Hr. Lucia, üks Fatima visionääridest, kirjas Pühale Isale 12. mail 1982.
Järgmised pitserid näivad olevat teise viljad: kolmas pitser on katki - majanduslik kokkuvarisemine ja toidu normeerimine; neljandaks - katk, nälg ja rohkem vägivalda; viies, rohkem kiriku tagakiusamist - kõik näivad tagajärjed ühiskonna lagunemisele pärast sõda. Usun, et see kristlaste tagakiusamine on sõjaseisukorra vili, mis juurutatakse paljudes riikides riikliku julgeoleku meetmena. Kuid seda kasutatakse rindena nende inimeste ümardamiseks, kes tekitavad "kodanikuhäireid". Samuti võiksid näljahädade ja katkude allikad ilma üksikasjadesse laskmata olla looduslikud või kahtlase päritoluga, mille on välja töötanud need, kes peavad oma rahvaarvu kontrollimist oma mandaadiks.
Seal on kohapealt võimsaid maavärinaid, näljahädasid ja nuhtlusi; ja taevast tulevad vinged vaatamisväärsused ja võimsad märgid. (Luuka 21:11)
Siis on Kuues pitser katki -märke taevast"
Vaatasin, kui ta murdis lahti kuuenda pitseri ja seal toimus suur maavärin; päike muutus mustaks kui tume kotiriie ja kogu kuu muutus veriseks. Tähed taevas langesid maa peale nagu tugeva tuulega puu küljest lahti raputatud küpsed viigimarjad. (Ilm 6: 12–13)
Kuues tihend
See, mis edasi juhtub, kõlab väga nagu Illumination:
Siis oli taevas lõhenenud nagu keritud rull, ja iga mägi ja saar nihutati oma kohalt. Maa kuningad, aadlikud, sõjaväeohvitserid, rikkad, võimsad ning iga ori ja vaba inimene varjasid end koobastesse ja mägiragudesse. Nad hüüdsid mägede ja kivide poole: „Langege meie peale ja varja meid troonil istuja palge eest ja Talle viha eest, sest nende viha suur päev on kätte jõudnud ja kes suudab sellele vastu panna. ? " (Ilm 6: 14–17)
Müstikud ütlevad meile, et mõnele inimesele on see valgustus või hoiatus nagu „miniatuurne kohtuotsus”, mis seisab silmitsi justkui „Jumala vihaga”, et parandada nende südametunnistust. Risti nägemus, mis tekitab maa elanikele nii ahastust ja häbi, on „Tall, nagu oleks tapetud,” (Ilm 5: 6).
Siis ilmub taevasse suur ristimärk. Avadest, kust Päästja käed ja jalad naelutati, tulevad suured tuled. -Püha Faustina päevik, n. 83. aasta
Ma valan Taaveti koja ja Jeruusalemma elanike peale armu ja palvetava vaimu; ja nad vaatavad tema läbi, kelle nad on läbi torganud, ja leinavad tema pärast, nagu leinavad ainus poeg, ja kurvastavad tema üle, nagu leinavad esmasündinu. (Sak 12: 10–11)
Tõepoolest, Illumination hoiatab lähenemise eest Issanda päev kui Kristus tuleb “nagu varas öösel” kohut mõistma elu-. Nii nagu Jeesuse ristisurmaga kaasnes maavärin, kaasneb ka taeva Risti valgustusega Suur raputamine.
SUUR RAPUTAMINE
Me näeme, et see suur raputus toimub siis, kui Jeesus siseneb Jeruusalemma oma kirgude nimel. Teda tervitati palmiokstega ja hüüetega: “Hosianna Taaveti pojale”. Nii on ka Püha Jaanil pärast kuuenda pitseri purunemist visioon, milles ta näeb paljusid inimesi käes palmioksad ja hüüdmine: "Päästmine tuleb meie Jumalalt."
Kuid alles Jeruusalemm raputas et kõik teised tulid välja ja mõtlesid, kes see mees on:
Ja kui ta Jeruusalemma sisenes, raputas kogu linn ja küsis: "Kes see on?" Ja rahvahulgad vastasid: "See on prohvet Jeesus, pärit Galilea Naatsaretist." (Matt 21:10)
Nii et liiga paljud inimesed, keda see valgustus on äratanud, ehmatavad ja on segaduses ning küsivad: "Kes see on?" See on uus evangeliseerimine, milleks me valmistume. Kuid see algab ka uue etapiga vastasseis. Kui usklike jääk hüüab, et Jeesus on Messias, ütlevad teised, et Ta on lihtsalt prohvet. Selles Matteuse lõigus näeme vihjet lahingule Tulev võltsing kui New Age'i valeprohvetid külvavad valeväiteid Kristuse ja seega ka Tema Kiriku kohta.
Kuid usklike abistamiseks on olemas täiendav märk: ilmutusnaine.
VALGUSTUS JA NAINE
Kui Maarja seisis esimest korda Risti all, on ta ka Valgusristi all. Seega näib, et Kuues pitser ja Ilmutuse 11:19 kirjeldavad sama sündmust kahest erinevast vaatenurgast:
Siis avati taevas Jumala tempel ja templis võis näha tema lepingulaeka. Oli välgusähvatusi, müristamist ja äikesehooge, an maavärinja äge rahetorm.
Taaveti ehitatud algse lepingulaeka peitis prohvet Jeremija koopasse. Ta ütles, et peidukoht ilmneb alles teatud ajahetkel tulevikus:
Koht peab jääma tundmatuks seni, kuni Jumal oma rahva uuesti kokku võtab ja näitab neile halastust. (2. Makk 2: 7)
Valgustus is armu tund, osa õigluspäevale eelnenud halastuse päevast. Ja sellel halastaval tunnil näeme laegast Jumala templis.
Maarja, kelles Issand ise just oma eluaseme on teinud, on isiklikult Siioni tütar, lepingulaegas, koht, kus elab Issanda kirkus. -Katoliku kiriku katekism, nr 2676
MIKS MARY?
Templis nähakse uue lepingu laeva Maarjat; kuid selle keskel seisab muidugi Jumala Tall:
Siis nägin keset trooni seismas ja nelja elusolendit ning vanemaid, tall, nagu oleks tapetud. (Ilm 5: 6)
Miks Püha Johannes ei keskendu rohkem Tallele kui Arkile? Vastus on see, et Jeesus on juba Draakoni ette astunud ja võitnud. Jaani apokalüpsis on kirjutatud selle ettevalmistamiseks kirik tema enda kirg. Nüüd peab Tema Keha Kirik, mida sümboliseerib ka Naine, astuma selle Draakoni vastu, purustades selle pea, nagu ennustati:
Ma panen vaenu teie ja naise ning teie seemne ja tema seemne vahele: ta purustab teie pea ja teie ootate tema kanna. (3Ms 15:XNUMX; Douay-Rheims)
Naine on nii Maarja kui ka Kirik. Ja Maarja on ...
… Esimene kiriku- ja armulauanaine. —Kardinal Marc Ouellet, Magnificat: Pidustuste avamine ja vaimne teejuht 49. armulauakongressi jaoks, lk 164
Püha Johannese nägemus on lõppkokkuvõttes Kiriku võidukäik, mis on Jeesuse Südameta ja Püha Südame võidukäik, ehkki Kiriku võidukäik lõpeb alles aegade lõpuni:
Kristuse kuningriigi võidukäik ei toimu ilma viimase kurjajõudude rünnakuta. -CCC, 680
JEESUS JA MARY
Nii leiame selle Maarja ja Risti kahekordse märgi, mis oli moodustatud tänapäeval, kuna ta esmakordselt ilmus Katariina Labouréle ja palus lüüa Imeline medal (all vasakul). Maarja on medaliga esiküljel Kristuse valgus voogesitus tema kätest ja selja tagant; medali tagaküljel on rist.
Võrrelge seda, kuidas ta väidetavalt ilmus Ida Peerdemanile üle 50 aasta hiljem pildil (paremal), mille kirik on ametlikult heaks kiitnud:
Ja siin on Jaapani Akita heakskiidetud ilmumiste kuju:
Need Maarja kujutised on kiriku ees oleva „lõpliku vastasseisu” võimsad sümbolid: tema enda kirg, surm ja ülistus:
Kirik saab kuningriigi au sisse alles selle viimase paasapüha kaudu, kui ta järgib oma Issandat tema surma ja ülestõusmise ajal. -Katoliku kiriku katekismus, n. 677. aasta
Seega on valgustus a kiriku juurde märk et tema suur kohtuprotsess on tulnud, kuid veelgi enam, et tema õigustamine koidab ... et ta ise on uue ajastu koidik.
Kirik, kuhu kuuluvad väljavalitud, on sobivalt kujundatud koidikul või koidikul ... See on tema jaoks iga päev, kui ta paistab täiusliku sisevalguse säraga.. —St. Gregorius Suur, paavst; Tundide liturgia, III kd, lk. 308 (vt ka Sulav küünal ja Pulmade ettevalmistamine mõista tulevast korporatiivset müstilist liitu, millele eelneb kiriku jaoks „pime hingeöö“.)
See kirjeldab sobivalt rahuajastu ehk “puhkepäeva”, mil Kristus valitseb oma pühade kaudu sisemiselt sügavas müstilises ühenduses.
Mis järgneb III osa valgustusele ...
LISALUGEMIST:
- Ülejäänud osade lugemiseks minge: Seitsmeaastane kohtuprotsess
