Ristilt maha võetud Jeesus, autor Michael D. O'Brien
Minge laeva, sina ja kogu teie majapidamine ... Seitsme päeva pärast lasen ma vihma maa peale nelikümmend päeva ja nelikümmend ööd. (7Ms 1: 4, XNUMX)
SUUR MAAVERISIN
Seitsmenda kausi väljavalamisega on Jumala otsus metsalise kuningriigis jõudmas haripunkti.
Seitsmes ingel valas oma kausi õhku. Templist tuli troonilt kõva hääl, öeldes: "See on tehtud." Siis tulid välgud, müristamine ja äikesehoog ning suur maavärin. See oli nii vägivaldne maavärin, mida pole kunagi varem olnud, alates sellest, kui inimkond maa peal algas ... Taevast langesid rahvale suured rahekivid nagu suured raskused ... (Ilm 16: 17–18, 21)
Sõnad, "See on tehtud, ”Kajavad Kristuse viimased sõnad ristil. Samamoodi nagu Kolgatal toimus maavärin, juhtub ka Maavärin tipp Kristuse Ihu “ristilöömise” ajal, lammutades Antikristuse kuningriigi ja hävitades täielikult Babüloni (see on maise süsteemi jaoks sümboolne, ehkki see võib olla ka tegelik asukoht.) Suur raputus, mis kaasnes valgustusega kui hoiatus on nüüdseks täitunud. Ratsanik valge hobuse seljas tuleb nüüd, mitte hoiatades, vaid lõplikult otsustades õelate üle - seega jällegi kuuleme ja näeme sama kujundit nagu valgustuse kuues pitser, õigluse äike:
Siis tulid välgud, müristamised, äikesehoogud ja suur maavärin ... (Ilm 16:18)
Tegelikult lugesime kuuenda pitseri purunemisel, et „taevas oli jagatud nagu rebenenud rull, mis kerkis üles”. Ka pärast Jeesuse surma ristil - lõplik hetk, mil Isa kohus inimkonnale kuulub tema Poja kanda - ütleb Pühakiri:
Ja ennäe, pühamu loor rebiti ülevalt alla kaheks. Maa värises, kivid lõhestati, hauad avati ja paljude magama jäänud pühakute keha tõsteti üles. Ja pärast tema ülestõusmist oma haudadest välja tulles sisenesid nad pühasse linna ja ilmusid paljudele. (Mt 27: 51-53)
Seitsmes kauss võib olla hetk, kui kaks tunnistajat üles äratatakse. Sest Püha Johannes kirjutab, et nad tõusid surnuist üles "kolm ja pool päeva" pärast nende märtrisurma. See võib olla sümboolne kolm ja pool aastat, see tähendab lähedal lõpp Antikristuse valitsusajast. Sest me loeme, et nende ülestõusmise hetkel toimub maavärin linnas, tõenäoliselt Jeruusalemmas, ja kümnendik linn langes varemetesse.
Maavärina käigus hukkus seitse tuhat inimest; ülejäänud olid hirmunud ja andsid taeva Jumalale au. (Ilm 11: 12–13)
Esimest korda kogu hävingu ajal kuuleme Johannest, et see on olemas meeleparandus kui nad „andsid au taeva Jumalale”. Siit näeme, miks omistasid kirikuisad juudi lõpliku pöördumise osaliselt kahele tunnistajale.
Ja Eesok ja Eelias, Thesbite, saadetakse ja nad pöörduvad „isade südames laste poole“, st pöörduvad sünagoogi meie Issanda Jeesuse Kristuse ja apostlite jutlustuse poole. —St. John Damascene (686–787 pKr), kiriku doktor, De Fide õigeusk
Lohutamatu lein, hädaldamine ja nutmine domineerivad kõikjal ... Mehed otsivad abi Antikristuselt ja kuna ta ei saa neid aidata, jõuavad nad arusaamisele, et ta pole Jumal. Kui nad lõpuks aru saavad, kui rängalt on ta neid petnud, otsivad nad Jeesust Kristust. - Püha Hippolytus, Antikristuse üksikasjad, Dr Franz Spirago
Kahe tunnistaja ülestõusmise on ette valmistanud pühad, kes tõusid pärast Kristuse ülestõusmist ja „sisenesid pühasse linna“ (Mt 27:53; vrd Ilm 11:12).
VÕIT
Pärast surma laskus Jeesus surnuks, et vabastada Saatana orjusesse seotud hinged. Nii avatakse ka taevase templi loor ja Rattur valgel hobusel tuleb välja, et vabastada oma rahvas Antikristuse rõhumisest.
Siis nägin taevast avanevat ja seal oli valge hobune; tema ratsanikku kutsuti “Ustavaks ja tõeliseks” ... Taevaväed järgnesid talle valgete hobuste selga ja puhta valge linaga. Siis nägin metsalist ja maa kuningaid ning nende armeed, kes olid kogunenud võitlema hobusel sõitva ja tema armee vastu. Metsaline tabati ja sellega koos ka valeprohvet, kes oli teinud tema silmis märke, mille abil ta eksitas neid, kes metsalise märgi vastu võtsid, ja neid, kes kummardasid selle kuju. Need kaks visati elusana väävliga põlevasse tulisesse basseini. (Ilm 19:11, 14, 19–20)
Ja pärast seda, kui ta on toime pannud ainult kolm aastat ja kuus kuud, hävitatakse ta ainusündinud Jumala Poja, meie Issanda ja Päästja Jeesuse, tõelise Kristuse hiilgav teine taevast tulek, kes tapab Antikristuse hingeõhuga. tema suust ja annab ta põrgutule kätte. —St. Kirill Jeruusalemm, kirikute arst (umbes 315–386) Katekeetilised loengud, XV loeng, n.12
Need, kes keelduvad pärast suurt maavärinat Jumalale au andmast, saavad õigluse, kui Jumala käsi pitseerib laeva ukse:
Nad teotatud Jumal rahe katku pärast, sest see katk oli nii ränk ... Ülejäänud tapeti mõõgaga, mis tuli välja hobusel sõitva suust ... (Ilm 16:21; 19:21)
Nende mõõgad läbistavad nende endi südameid; nende vibud murtud. (Laul 37:15)
Lõpuks on Saatan aheldatud „tuhandeks aastaks“ (Ilm 20: 2), samal ajal kui kirik sõlmib Rahuajastu.
Selles „läänemaailmas” on teatud mõttes meie usukriis, kuid meil on alati ka usu taaselustamine, sest kristlik usk on lihtsalt tõene ja inim maailmas on tõde alati olemas, ja Jumal on alati tõde. Selles mõttes olen lõpuks optimistlik. —POPE BENEDICT XVI, intervjuu lennukiga, mis suundub Austraalia lääneosasse, LifesiteNews.com, Juuli 14th, 2008
RAHU ERA
Kuuest hädast päästab ta su ja seitsmendas ei puuduta sind ükski kuri. (Iiob 5:19)
Viimase kausi number „seitse”, mis on seitsmenda trompeti täitmine, tähistab jumalakartmatute kohtuasja lõpuleviimist ja täidab psalmisti sõnu:
Need, kes kurja teevad, hävitatakse, aga need, kes ootavad Issandat, saavad maa omaks. Oota natuke ja õelaid ei ole enam; otsige neid ja neid pole seal. (Laul 37: 9–10)
Õigluse päikese tõustes -päevahommik Issanda päevast - ilmub ustav jäänuk, kes maa valdab.
Kogu Isamaal ütleb, et kaks kolmandikku neist raiutakse ära ja hukkuvad ning üks kolmandik jäetakse alles. Ma toon ühe kolmandiku läbi tule ja viimistlen neid, kui hõbe on rafineeritud, ja katsetan neid, kui kulda proovitakse. Nad hüüavad mu nime ja ma kuulen neid. Ma ütlen: "Nad on minu rahvas" ja nad ütlevad: "Issand on minu Jumal." (Sak 13: 8–9)
Nii nagu Jeesus tõusis surnuist üles „kolmandal päeval”, tõusevad ka selle viletsuse märtrid püha Johannese pooltesimene ülestõusmine"
Nägin ka nende hingi, kellele oli Jeesuse tunnistuse ja Jumala sõna pärast maha raiutud ning kes ei olnud kummardanud metsalist ega selle kuju ega olnud aktsepteerinud selle märki otsmikul ega kätel. Nad ärkasid ellu ja valitsesid koos Kristusega tuhat aastat. Ülejäänud surnud ärkasid ellu alles tuhande aasta möödudes. See on esimene ülestõusmine. (Ilm 20: 4)
Prohvetite sõnul keskenduvad Jumala valitud jumalateenistused Jeruusalemmas "tuhandeks aastaks", see tähendab pikemaks "rahuperioodiks".
Nõnda ütleb Issand Jumal: Oo, mu rahvas, ma avan su hauad ja lasen sul neist tõusta ning tuua sind tagasi Iisraeli maale. Ma panen oma vaimu teie elama ja asetan teid teie maale; nii saate teada, et mina olen ISSAND… Siis päästetakse kõik, kes hüüavad Issanda nime; Sest Siioni mäel on jäänuseid, nagu Issand on öelnud, ja Jeruusalemmas ellujäänuid, keda Issand kutsub. (Hesek 37: 12–14;Joel 3: 5)
Ratsaniku tulek valge hobuse peale ei ole Jeesuse lõplik tagasitulek lihas kui ta tuleb viimasele kohtumõistmisele, kuid Tema ülistatud Vaimu täielik väljavalamine teisel nelipühal. Rahu ja õiguse loomine on väljavool, tarkust õigustamaja valmistades Tema Kirikut vastu Teda kui “puhas ja plekitu pruut.„See on Jeesuse valitsus„ meie südames ”, vastavalt Saint Louis de Montfortile, kui„ lõpuaegade apostlid ”asusid„ pattu hävitama ja Jeesuse kuningriiki üles seadma ”. See on rahuajastu, mille lubas meie leedi, palvetasid paavstid ja ennustasid varased kirikuisad.
Nii mina kui kõik teised õigeusu kristlased tunneme kindlalt, et liha ülestõusmine järgneb tuhat aastat ümberehitatud, kaunistatud ja laienenud Jeruusalemma linnas, nagu kuulutasid prohvetid Hesekiel, Jesaja ja teised ... Mees meie seas nimega John, üks Kristuse apostlitest, võttis vastu ja ennustas, et Kristuse järgijad elavad Jeruusalemmas tuhat aastat ning et pärast seda toimub universaalne ja lühidalt öeldes igavene ülestõusmine ja kohtuotsus. - Püha Justin märter, Dialoog Tryphoga, Ch. 81, Kiriku isad, Kristlik pärand
Ja siis saabub lõpp.
