ORAIN HITZA MEZAKO IRAKURKETETAN
4ko maiatzaren 2016rako
Testu liturgikoak hemen
Lehenik eta behin, irakurle familia maitea, esan nahi dizut, emaztea eta biok eskertzen dugula ministerio honen alde jaso ditugun ehunka ohar eta gutun. Errekurtso laburra egin nuen duela aste batzuk, gure ministerioak laguntza premia larria zuela jarraitzeko (hau nire lanaldi osokoa baita), eta zure erantzunak malkoetaraino eraman gaitu askotan. “Alargun akaro” horietako asko etorri zaizkigu; sakrifizio ugari egin dira zure laguntza, esker ona eta maitasuna komunikatzeko. Hitz batean, "baietz" borobila eman didazu bide horretan jarraitzeko. Fede jauzia da guretzat. Ez daukagu aurrezkirik, ez erretiro funtsik, ez ziurtasunik (gutako inork bezala) biharkoari buruz. Baina onartzen dugu hor nahi gaituela Jesusek. Izan ere, guztiok erabateko eta erabateko abandonu leku batean egotea nahi du. Mezu elektronikoak idazteko prozesuan gaude oraindik eta eskerrik asko guztioi. Baina utz iezadazu orain esaten ... eskerrik asko zure maitasun eta laguntza filialengatik, horrek indartu eta biziki hunkitu nau. Eta eskertzen dut animo hori, datozen egunetan gauza larri asko dauzkazudalako idazteko, orain hasita ...
--------------
IN Eskrituretako pasarte misteriotsuenetako bat, Jesus apostoluei esaten entzuten dugu:
Askoz gehiago daukat esateko, baina orain ezin duzu jasan. Baina etorriko denean, egiaren Espirituak, egia guztietara gidatuko zaitu. Ez du bere kabuz hitz egingo, baina entzundakoa hitz egingo du eta datozen gauzak kontatuko dizkizu. (Gaurko Ebanjelioa)
Azken apostoluaren heriotzarekin, Jesusen Errebelazio Publikoa amaitu zen, Elizari "fedearen gordailua" utzita, jakinduria kenduko zuen Batzorde Handia betetzeko. Hala ere, horrek ez du esan nahi gure ulertzeko osoa da. Baizik eta ...
... nahiz eta Revelation dagoeneko osoa izan, ez da guztiz esplizitu egin; kristau fedeari geratzen zaio mendeetan zehar bere esanahi osoa atzematea. -Eliza Katolikoaren katekismoa, n. 66. urtea
Gauza batzuk, esan zuen Jesusek, oso gogorrak izango zirela jasateko. Adibidez, Pedroren bizitzaren amaierara arte hasi zen Elizaren hasieran jabetzen Jesusen gloria itzultzea ez zela berehalakoa, lehen pentsatu zen bezala. Itun Berriko ikuspegi eskatologiko esanguratsuenetakoa den honetan, Pedrok idatzi zuen:
Egun bat mila urte bezalakoa da eta mila urte egun bat bezalakoa. (2 maskota 3: 8-5)
Adierazpen hori izan zen, baita Apokalipsiko San Joanen irakaspenak ere, hasierako Elizako gurasoek Itun Zaharreko testu profetikoak berriaren argitan garatu eta "pixkanaka jabetzeko" agertokia ezarri zutenak. Bat-batean, "Jaunaren eguna" jada ez zen 24 orduko eguzki eguna bezala ulertu behar, baina lurrera etorriko zen epaiketa aldia adierazi zuen. Elizako Aita Laktantziok esan zuen:
Eguzkiaren gorakadak eta eguzkiak mugatzen gaituen egun hau irudikatzen dugu mila urteko zirkuituak muga bat irauten duen egun handiarekin. —Lactantius, Elizako Aitak: Institutu jainkotiarrak, VII liburua, 14. kapitulua, Entziklopedia Katolikoa; www.newadvent.org
Eta beste Aita batek idatzi zuen:
Horra, Jaunaren eguna mila urtekoa izango da. -Barnabasen gutuna, Elizako Aitak, Kap. 15
Apokalipsia 20. kapitulura begira jarri ziren, Elizako gurasoek Jesusen eta santuen "mila urteko" erregealdia "Jaunaren eguna" bezala interpretatu zuten, "justiziaren eguzkia" altxatuko zela, antikristo edo piztia ”, Satanasen botereak kateatuz eta“ Sabbath ”espiritual bat edo Elizarako atsedenaldi bat sortuz. Ren heresia tinko arbuiatzen duen bitartean milurtarismoa, [1]ik Milenarismoa - Zer da eta zer ez San Agustinek baieztatu zuen irakaspen apostoliko hau:
... gauza egokia balitz bezala, santuek horrelako larunbatetako atsedena hartu behar luketen bezala, aisia santu bat gizakia sortu zenetik sei mila urteren buruan ... (eta) sei amaitu behar ziren mila urte, sei egunetan bezala, hurrengo zazpigarren eguneko larunbatetan mila urteren buruan ... Eta iritzi hori ez litzateke objektibagarria izango, santu larunbateko hartan pozak espiritualak izango direla uste bada. Jainkoaren presentzia ... -St. Hipona Augustine (354-430 AD; Elizako medikua), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, American Press of America Press
Gainera, Agustinek esan zuen bezala, larunbata hauespirituala eta Jainkoaren presentziaren ondorioz ", Erresumaren hasieratzat jotzen zen hasierako etapetan Jesus aintzara itzuli aurretik, Erreinua behin betiko etorriko zenean. Orain bakarrik, hainbat mistikoren errebelazioen bidez, esaterako, Martha Robin Jainkoaren zerbitzaria eta Luisa Picarretta, Erresuma honen izaera hobeto ulertzen hasi gara: Jainkoaren nahia lurrean egiten denean "Zeruan dagoen bezala". [2]ik Santutasun berria eta jainkotiarra datozenak Benedikto Aita Santuak baieztatzen duen moduan:
... egunero, gure Aitaren otoitzean, Jaunari eskatzen diogu: "Egizu zure nahia, lurrean zeruan bezala" (Mateo 6:10) ... aitortzen dugu "zerua" Jainkoaren nahia egiten dela eta "lurra" "zerua" bihurtzen dela, hau da, maitasunaren, ontasunaren, egiaren eta jainkozko edertasunaren lekua, lurrean bakarrik Jainkoaren nahia egiten da. —PAPA BENEDIKTO XVI, Audientzia Orokorra, 1ko otsailaren 2012a, Vatikano Hiria
"Bedeinkazio" hau Elizako beste Aita batek aurreikusten zuen:
Beraz, iragarritako bedeinkazioak, zalantzarik gabe, bere Erreinuko garaiari egiten dio erreferentzia ... John, Jaunaren ikaslea, ikusi zutenek [esan digute] berarengandik entzun zutela Jaunak nola irakatsi eta nola hitz egin zuen garai hauei buruz ... -St. Lyoneko Irenaeus, elizako aita (h. 140–202); Adversus Haereses, Lyongo Irenaeo, V.33.3.4, Elizako gurasoak, CIMA argitaletxea
Jakinaren gainean, Apokalipsiaren garaian bizi garela, [3]ik Revelation bizia Joan Paulo II.a aita santuak idatzi zuen:
Milurteko Elizak Jainkoaren Erresumaren kontzientzia areagotu behar du hasierako fasean. —POPO JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano, Ingelesezko Edizioa, 25ko apirilaren 1988a
Orain, une batez pausatu eta gaur goizean bidalitako gutun bat partekatu nahi dut:
Charlie Johnston-ek "The Next Right Step" filmean 2017. urte amaieran "Andre Mariaren" erreskate baten aurka tematzen da. Nola ematen du horrek zure idatzian irakurri berri dudana? Hitzak eta oharrak, non datozen argiztapenez hitz egiten duzun ... Ebanjelizazio garaia ... Ekaitzaren berreskurapena ... gero antikristo bat ... Elizako zaharberritzearen aurretik apostasia txikian gaudela dioen beste artikulu bat irakurri berri dut.
Beraz, argiztapen baterantz goaz edo urte asko geroago ... ?. 2017. urtearen ondorengo erregealdia prestatzen ari gara edo urte asko geroago?
Denbora zehatzak edo datak, denok dakigun moduan, oso gauza prekarioak dira; izan ere, joan eta etorri egiten direnean eta gauzak dauden bezala geratzen direnean, zinismoa eta benetako profeziarekiko erreakzioa sortzen dira. Charlie-rekin ados nagoela da hemen ekaitza dagoela eta datozenak - guk eta beste askok garai hauetan entzun dugun "hitza", Elizabeth Kindelmann-ek, Fr. Stephano Gobbi, etab. Charlie-ren gainerako ustezko errebelazioei dagokienez —artzapezpikuak fededunei "zuhurtziaz eta zuhurtziaz" hurbiltzeko gomendatu die - ez daukat esateko gauza askorik (ikusi Xehetasunak hautematea). Nire aldetik, etengabe atzera itzazu Eliz Aiteen kronologiara, San Joan errebelazioetan oinarrituta dagoena. Zergatik? Zeren "mila urte" edo "bakearen aroa" delakoaren gaia ez du Elizak behin betiko konpondu, baina Aitak sendo azaldu du. ("Kristau bizitzako garai berri bat gertu ote dagoen?" Galdetuta, Fedearen Doktrinaren Kongregaziorako Prefetak [Joseph Ratzinger kardinalak] erantzun zuen: “La questione è ancora abierta to the discussione libera, giacchè la Santa Sede ez da oraindik oraindik modu zehatzean ahoskatua”: "Galdera zabalik dago oraindik eztabaida askerako, Egoitza Santuak ez baitu behin betiko ebazpenik egin zentzu horretan." [4]Il Segno del Soprannaturale, Udine, Italia, n. 30, or. 10, Ott. 1990; Fr. Martino Penasak "milurteko errege" baten galdera hau Ratzinger kardinalari aurkeztu zion )
Galdera irekia denez, Elizako gurasoengana jo beharko genuke berriro:
... horrelako erabakirik hartu ez den galdera berriren bat sortuko balitz, orduan Aita santuen iritzietara jo beharko lukete, gutxienez, bakoitzak, bere garaian eta lekuan, komunioaren batasunean jarraitzen dutenak. eta fedearena, onartutako maisu gisa onartu ziren; eta gogoan eta adostasun bakarrarekin, edozein dela ere, Elizaren egiazko eta katolikako doktrina kontutan hartu beharko litzateke, inolako zalantzarik edo eskrupulurik gabe. —St. Lerins-eko Vincent, Ohikoa 434. urtekoa, "Heresia guztien berritasun profanoen aurkako fede katolikoaren antzinatasun eta unibertsaltasunagatik", Ch. 29. zk. 77
Horra hor, Elizako Aitak garai honen amaiera aldera jarritako gertakarien kronologia:
• Antikristoa sortzen da baina Kristok garaitu eta infernura botatzen du. (Ap 19:20)
• Satan "mila urtez" kateatuta dago, santuek "lehen berpizkunde" baten ondoren erreinatzen duten bitartean. (Ap 20:12)
• Denbora tarte horren ondoren, Satan askatu egiten da, eta orduan azken eraso bat egiten dio Elizari "Gog eta Magog" (azken "antikristo") bidez. (Ap 20: 7)
• Baina sua zerutik erortzen da eta "su putzura" botatako deabrua kontsumitzen du, "piztia eta profeta faltsua" zeuden tokian. (Ap 20: 9-10) "Piztia eta profeta faltsua" jada egotea da Donibaneko kronologian lotura erabakigarria piztia edo "legerik gabea" jartzen duena. aurretik bakearen "mila urteko" aroa.
• Jesus gloriaz itzultzen da bere Eliza jasotzera, hildakoak bere egintzen arabera piztu eta epaitzen dira, sua erortzen da eta Zeru Berriak eta Lur Berria egiten dira, betikotasuna inauguratuz. (Ap 20: 11-21: 2)
Kronologia hori, adibidez, baieztatzen da Barnabasen gutuna:
... Bere Semea legegilearen garaia suntsituko duenean eta jainkotiarraren garaia suntsituko duenean, eguzkia eta ilargia eta izarrak aldatuko dituena, orduan zazpigarren egunean atseden hartuko du ... gauza guztiei atsedena eman ondoren, egingo dut zortzigarren egunaren hasiera, hau da, beste mundu baten hasiera. -Barnabasen letra (70-79 AD), bigarren mendeko Aita Apostoliko batek idatzia
"Zortzigarren" edo "betiko" eguna, noski, betikotasuna da. San Justino Martiriak kronologia honen lotura apostolikoaren lekuko da:
Gure artean John izeneko gizon batek, Kristoren apostoluetako bat, jaso eta iragarri zuen Kristoren jarraitzaileak Jerusalemen mila urtez biziko zirela, eta ondoren, berpizkunde eta epaiketa unibertsala eta, laburbilduz, betirako gertatuko zela. —St. Justin Martyr, Elkarrizketa Triforekin, Kap. 81, Elizako gurasoak, kristau ondarea
Oinarrizko zera da, Elizaren Revelazio Publikoan errebelazio pribatua probatzea, "egokitzea" bilatu behar dugula, ez alderantziz. [5]'Mendeetan zehar, errebelazio "pribatuak" deiturikoak izan dira, eta horietako batzuk Elizaren aginpideak aitortu ditu. Ez daude, ordea, fedearen gordailuan. Ez da haien eginkizuna Kristoren behin betiko Apokalipsia hobetzea edo osatzea, baizik eta historiako aldi jakin batean horrekin hobeto bizitzen laguntzea. Elizako Magisterioak gidatuta sensus fidelium badaki errebelazio horietan antzeman eta ongi etorria Kristoren edo bere santuen Elizaren deia egia dena. Kristau fedeak ezin ditu onartu Kristok bete duen Errebelazioa gainditu edo zuzentzen dutela dioten "errebelazioak", kristau ez diren zenbait erlijioetan eta "errebelazio" horietan oinarritzen diren azken sekta batzuetan ere gertatzen den moduan. ' -CCC, n. 67. urtea
Amaitzeko, San Paulok gaurko lehen irakurgaian honakoa dio:
Jainkoak ezjakintasunaren garaiak ahaztu ditu, baina orain jende guztiari damutzea eskatzen du, "mundua justiziaz epaituko duen eguna" ezarri duelako.
Berriro ere, Eliz Aiten irakaspenek erakusten dute nola "bizien eta hildakoen judizioa" inauguratzen den "Jaunaren eguna" rekin, eta, beraz, ez da gertaera bakarra denboraren amaieran (ikusi Azken epaiak). Horrek esan nahi du garaiko seinaleek, Andra Mariaren agerpenek, santu eta mistiko askoren hitz profetiko onartuak eta Itun Berrian deskribatutako seinaleek iradokitzen dutela "bizidunen judizioaren atarian gaudela". ". Beraz, ezustekorako irekita jarraitzen dudan arren, susmoa dut oraindik "bakearen aroa" dela urte batzuk igaro garela, eta dagoeneko azaldu dut zergatik: Elizako gurasoek argi eta garbi jartzen dute antikristo bat ("legerik gabea" edo "galbidearen semea") ”) aurretik bakearen garaia, "mila urtez" sinbolizatutako aldi luze hura, hau da, San Joanen apokalipsiaren oinarrizko irakurketa. Urtean Antikristoa Gure Garaian, Apokalipsiaren "piztiaren" antza duen sistema totalitario global baterantz goazenaren seinale argi eta arriskutsuak aztertu nituen. Baina litekeena da oraindik zabaldu eta bere lekuan kokatu behar ez diren gauza asko ... Baina ordutik hona, naturaz gaindiko esku-hartze askoren aukera hautematen jarraitzen dugu, hala nola "Argiztapena", gure garaiko "azken konfrontazio" honetan (ikus Garaipenak Eskrituretan).
LOTUTAKO IRAKURKETA
Aita Saindua maitea ... Badator!
Joseph Iannuzzi Rev. teologoaren eskutik:
Jainkoaren erresumaren garaipena Milurtekoko eta amaierako garaietan
Mark, bere familia eta ministerioa erabat oinarritzen dira
Jainkoaren Probidentziaren gainean.
Eskerrik asko zure laguntzagatik eta otoitzengatik!
The Jainkozko errukiaren txapela 40,000 dolarreko musikala da
Markek askatasunez egin duen otoitz ekoizpena
bere irakurleen eskura.
Egin klik albumaren azalean zure kopia osagarrian!
Oin-oharrak
| ↑1 | ik Milenarismoa - Zer da eta zer ez |
|---|---|
| ↑2 | ik Santutasun berria eta jainkotiarra datozenak |
| ↑3 | ik Revelation bizia |
| ↑4 | Il Segno del Soprannaturale, Udine, Italia, n. 30, or. 10, Ott. 1990; Fr. Martino Penasak "milurteko errege" baten galdera hau Ratzinger kardinalari aurkeztu zion |
| ↑5 | 'Mendeetan zehar, errebelazio "pribatuak" deiturikoak izan dira, eta horietako batzuk Elizaren aginpideak aitortu ditu. Ez daude, ordea, fedearen gordailuan. Ez da haien eginkizuna Kristoren behin betiko Apokalipsia hobetzea edo osatzea, baizik eta historiako aldi jakin batean horrekin hobeto bizitzen laguntzea. Elizako Magisterioak gidatuta sensus fidelium badaki errebelazio horietan antzeman eta ongi etorria Kristoren edo bere santuen Elizaren deia egia dena. Kristau fedeak ezin ditu onartu Kristok bete duen Errebelazioa gainditu edo zuzentzen dutela dioten "errebelazioak", kristau ez diren zenbait erlijioetan eta "errebelazio" horietan oinarritzen diren azken sekta batzuetan ere gertatzen den moduan. ' -CCC, n. 67. urtea |