Eliza amildegi batean – II

Częstochowako Madonna Beltza – profanatu

 

Inork aholku onik emango ez dizun garaian bizi bazara,
inork ez dizu adibide onik emango,
bertutea zigortua eta bizioa saritua ikusiko duzunean...
egon irmo, eta irmo eutsi Jainkoari bizitzako minaren aurrean...
- Santo Tomas More,
1535ean moztu zuten ezkontza defendatzeagatik
Thomas Moreren bizitza: William Roper-en biografia

 

 

ONE Jesusek bere Elizari utzi zion dohain handienetakoa izan zen grazia menperaezinak. Jesusek esan bazuen: "Egia ezagutuko duzu, eta egiak aske utziko zaitu" (Joan 8:32), orduan ezinbestekoa da belaunaldi bakoitzak jakitea, zalantzarik gabe, egia zer den. Bestela, gezurra egiatzat hartu eta esklabotasunean erori liteke. Horretarako…

... bekatu egiten duen oro bekatuaren morroi da. (Joan 8:34)

Horregatik, gure askatasun espirituala da berezko egia ezagutzera, horregatik agindu zuen Jesusek, "Etortzen denean, egiaren Espirituak, egia guztietara gidatuko zaitu". ^[1]John 16: 13 Bi milurteko baino gehiago Fede Katolikoko kide indibidualen akatsak izan arren eta baita Pedroren ondorengoen porrot moralak ere, gure Tradizio Sakratuak agerian uzten du Kristoren irakaspenak 2000 urte baino gehiagoz zehaztasunez gorde direla. Kristok bere Emaztegaiarengan duen esku probidentzialaren seinalerik ziurrenetariko bat da.

 

Amildegi Berri bat

Hala ere, gure historian egia amildegi batean kolokan zebilela zirudien garaiak izan ziren, apezpikuen gehiengoak ere akatsen norabidean mugitu zirenean (adibidez, heresia ariarra). Gaur, beste itsaslabar arriskutsu baten ertzean gaude berriro, non ez den jokoan doktrina bakarra, baizik eta Egiaren oinarriak.^[2]Egia denboraren amaierara arte ezinbestean gordeko den arren, horrek ez du esan nahi nonahi ezagutzen eta praktikatzen jarraituko duenik. Tradizioak esaten digu, hain zuzen ere, azken garaietan ia aztarna batek gordeko duela; cf. The Coming Refuges & Solitudes Frantzisko Aita Santuak familiari buruzko sinodoan egindako hitzaldi batean ongi identifikatu zuen arriskua da:

Ongintzarako joera suntsitzailearen tentazioa, errukiaren iruzur baten izenean zauriak lotzen ditu lehenik sendatu eta tratatu gabe; sintomak tratatzen dituena eta ez arrazoiak eta sustraiak. "On-egileen" tentazioa da beldurgarriena, eta baita "progresista eta liberal" deitutakoena ere. 

Harago joan zen, ohartaraziz...

Gurutzetik jaisteko tentazioa, jendeari atsegin emateko eta bertan ez geratzeko, Aitaren borondatea betetzeko; munduko izpiritu baten aurrean makurtzea, araztu eta Jainkoaren Espirituari makurtu beharrean.—Cf. Bost zuzenketak

Hori izan zen exhortazio apostolikoa sortu zuen sinodoa Amoris Laetitia, ironikoki, ezkontzaren sakramentua sekularizatu eta giza sexualitatea erlatibizatzea bilatzen duen progresismo espiritu horri mailegu ematea leporatu zioten (ikus Miserikordiaren Aurkakoa). Dokumentu honek akatsa duela uste duten teologo horiekin ados egon ala ez, onartu beharra dago sinodo hartatik aurrera, erlatibismo moralaren hanka-sartzea gertatu dela, batez ere hierarkian. 

Gaur egun, apezpikuen biltzar osoak ditugu irakaspen heterodoxoak sustatu nahian,^[3]adib. Alemaniako gotzainak, cf. catholicnewsagency.com apaizek "Harrotasun mezak" egiten^[4]ik hemen, hemen, hemen hemen eta, egia esan, gure garaiko gai moral larrienetan gero eta ilunagoa den Aita Santua. Katolikoak ohituta ez dauden zerbait da hori, batez ere Joan Paulo II.aren eta Benedikto XVI.aren pontificado teologikoki zehatzen ondoren.

 

Zer esan zuen?

Francis-i buruzko bere biografian, Austen Ivereigh kazetariak idatzi zuen:  

[Francis-ek] homosexualen aktibista katoliko bati, Marcelo Márquez izeneko teologia irakasle ohiari, homosexualen eskubideen eta batasun zibilen legezko onarpenaren alde egiten zuela esan zion, bikote homosexualak ere eskura zitezkeela. Baina ezkontza zuzenbidean birdefinitzeko saiakeraren guztiz kontra zegoen. «Ezkontza defendatu nahi zuen, baina inoren duintasuna zauritu gabe edo bazterketa indartu gabe», dio kardinalaren kolaboratzaile hurbil batek. "Legeetan adierazitako homosexualen eta haien giza eskubideak legez ahalik eta inklusio handienaren alde egin zuen, baina ez zuen inoiz ezkontzaren berezitasuna arriskuan jarriko gizonaren eta emakumearen artekoa haurren onerako". -Erreformatzaile Handia, 2015; (312. or.)

Lehen aipatu dudan moduan Gorputza, apurtzen, Aita Santuak jarrera hori argi eta garbi hartzen zuela zirudien. Ivereigh-en Frantziskoren kontakizunean goraipagarria den gauza asko badago ere, bada ere txundigarria dena, Magisteritzak dagoeneko baieztatu duenez, "batasun homosexualen lege-aitorpenak oinarrizko balore moral batzuk ezkutatuko lituzke eta ezkontzaren erakundearen desbalorazioa eragingo luke".^[5]Pertsona homosexualen arteko sindikatuei legezko aitorpena emateko proposamenen inguruko gogoetak; n. 5, 6, 10 Hala ere, argi hutsune hori da "progresistak eta liberalak" betetzen ari direna, hala nola Fr. James Martin^[6]ikus Trent Horn-ek Fr. James Martinen posizioak hemen nork esan zion munduari:

Fr. Martin oker zegoen, Vatikanoak ezer gutxi egin zuen airea garbitzeko.^[7]ik Gorputza, apurtzen Honek fidelak borrokan utzi zituen, ez hainbeste egiarekin (Eliza Katolikoaren benetako irakaspen magistralak argi geratzen direlako), baizik eta itxuraz aita santuak onartutako liberalismoaren bolada berri batekin, egia eklipsatzen eta gure aulkietan barrena zabaltzen ari dena.

2005ean, orain hemen dagoen datorren tsunami moral honi buruz idatzi nuen (cf. Jazarpena! ... eta Tsunami Morala) bigarren olatu arriskutsu baten atzetik (cf. Tsunami espirituala). Hain epaiketa mingarria egiten duena da iruzur hau hierarkiaren barruan bultzada bat aurkitzen ari dela...^[8]ik Izarrak erortzen direnean

Kristoren bigarren etorreraren aurretik Elizak fededun askoren fedea astinduko duen azken epaiketa gainditu behar du ...   —CCC, 675. zenbakia

 

Miserikordiaren Aurkakoa

Frantziskok bere Aita Santuaren hasieratik azpimarratu du Eliza bere koxkortik atera, ate itxietatik atera eta gizartearen periferietara iristeko. 

... guztiok eskatzen dugu gure erosotasunetik ateratzeko deia betetzeko, Ebanjelioaren argia behar duten "periferia" guztietara iristeko. —PAPA FRANZISKO, Evangelii Gaudium, n. 20. urtea

Gomendio horretatik sortu zen bere "akonpainamenduaren artea" gaia.^[9]n. 169 Evangelium Gaudium horren bidez, "akonpainamendu espiritualak beste batzuk gero eta hurbilago eraman behar ditu Jainkoarengana, zeinarengan benetako askatasuna lortzen dugun".^[10]n. 170 Evangelium Gaudium Amen hori. Hitz horietan ez dago ezer nobelarik; Jesusek arimekin denbora eman zuen, elkarrizketa egin zuen, egia egarri zutenen galderei erantzun zien, eta gizarte baztertuak ukitu eta sendatu zituen. Izan ere, Jesusek "zerga-biltzaile eta emagalduekin" jan zuen^[11]cf. Mt 21:32, Mt 9:10

Baina Gure Jaunak ez zuen lapurtu, ez oheratu haiekin. 

Horra hor akonpainamendua bihurtu duten gotzain batzuek erabiltzen duten sofisma arriskutsua. iluna artea: nobedadea da Eliza abegikorra, irekia, eta horrekin batera — baina gabe bere ateetan sartzen diren guztiei dei eginez bekatutik alde egiteko, salbatzeko. Izan ere, Kristoren beraren aldarrikapena "Damu eta sinistu Ebanjelioan"^[12]Beheko 1: 15 maiz usurpatua izan da "Ongi etorri eta geratu zaren bezala!"  

Joan den astean Lisboan, Aita Santuak behin eta berriz azpimarratu zuen «harrera» mezu bat:

Gazteriaren Mundu Egunetik ateratako unerik adierazgarrienetako batean, Frantzisko Aita Santuak bere aurrean bildutako ehunka mila lagunei dei egin die Eliza Katolikoa dela ".denok, denok, denok” — denak, denak, denak. "Jaunak argi du", azpimarratu zuen Aita Santuak igandean. "Gaixoak, adinekoak, gazteak, zaharrak, itsusiak, ederrak, onak eta txarrak". —7ko abuztuaren 2023a, ABC News

Berriz ere, ezer berririk. Eliza "salbameneko sakramentu" gisa existitzen da:^[13]CCC, n. 849; n. 845: «Bekatuak sakabanatuta eta okertuta bere seme-alaba guztiak elkartzeko, Aitak gizateria osoa bere Semearen Elizara deitu nahi izan zuen. Eliza da gizadiak bere batasuna eta salbazioa berraurkitu behar dituen lekua. Eliza "mundua adiskidetua" da. Bera da «Jaunaren gurutzearen bela betean, Espiritu Santuaren arnasaz, mundu honetan seguru nabigatzen duena». Elizako Gurasoek maite duten beste irudi baten arabera, Noeren arkak aurreikusten du, hark bakarrik salbatzen du uholdea. Bere bataioa ur bedeinkatuz beteta dago galdu; Bere konfesionalak irekitzen dira bekatari; Bere irakaspenak ezagunak dira nekaturik; Bere janari sakratua eskaintzen da ahula.

Bai, Eliza guztientzako irekita dago - baña Zerua damutuari bakarrik zabalik dago. 

«Jauna, Jauna» esaten didan oro ez da sartuko zeruetako erreinuan, baizik eta zeruko ene Aitaren nahia egiten duena baizik. (Mateo 7:21)

Horrela, Elizak lizunkeriarekin borrokan ari diren guztiak hartzen ditu haiek askatzeko. Hautsitako guztiak ongi etorria ematen die horiek berreskuratzeko. Disfuntzioan dauden guztiei ongietorria egiten die berrantola itzazu — dena Jainkoaren Hitzaren arabera. 

…hain zuzen ere, [Kristoren] helburua ez zen mundua bere mundutasunean berrestea eta bere laguna izatea soilik, guztiz aldatu gabe utziz. —PAPA BENEDIKTO XVI, Freiburg im Breisgau, Alemania, 25ko irailaren 2011a; www.chiesa.com

Konbertsioak bataioari jarraitu behar dio salbatzeko; santutasunak konbertsioa jarraitu behar du Zeruan sartu ahal izateko, nahiz eta horrek garbitzea eskatzen duen Purgatorio.

Damu zaitezte eta bataiatu zaitezte, zuetako bakoitza, Jesukristoren izenean, zuen bekatuen barkamenagatik; eta Espiritu Santuaren dohaina jasoko duzu... Damu zaitezte, beraz, eta konbertitu zaitezte, zuen bekatuak garbitu daitezen. (Eginak 2:38, 3:19)  

Bere eginkizuna gizabanakoen arimetan emankorra izan dadin, Jesusek adierazi zuen Elizak nazioei irakatsi behar ziela "nik agindu dizuedan gauza guztiak betetzen".^[14]Matt 28: 20 Hori dela eta,

...Eliza... bere Jainkozko Fundatzailea baino gutxiago, "kontraesanaren seinale" izatera dago. … Inoiz ez litzateke egokia izango beretzat zilegi deklaratzea benetan legez kanpokoa dena, hori, bere izaeragatik, beti gizakiaren benetako onaren aurka baitago.  –POPULUA VI PAUL. Humanae Vitae, n. 18. urtea

 

Cliff's Edge

Lisboatik bueltako hegaldian, kazetari batek galdetu zion Aita Santuari:

Aita Santu, Lisboan esan zenigun Elizan badagoela lekua “denontzat, guztiontzat, guztiontzat”. Eliza guztientzako irekia da, baina, aldi berean, denek ez dituzte eskubide eta aukera berdinak, zentzu horretan, adibidez, emakumeek eta homosexualek ezin dituzte sakramentu guztiak jaso. Aita Santua, nola azaldu “Eliza irekia” eta “Guztiontzako berdina ez den Eliza baten arteko koherentzia hori?”.

Francisek erantzun zion:

Galdera bat egin didazu bi angelu ezberdinetan. Eliza guztientzako irekita dago, orduan badaude Elizaren barruko bizitza arautzen duten arauak. Eta barruan dagoen norbait [hala] arauen araberakoa da... Esaten ari zarena hitz egiteko modu oso sinplea da: “Ezin da sakramentuak jaso”. Horrek ez du esan nahi Eliza itxita dagoenik. Bakoitzak bere erara egiten du topo Jainkoa, Elizaren baitan, eta Eliza ama eta gidari (da) bakoitza bere bidetik. Horregatik, ez zait gustatzen esatea: denak etor daitezela, baina gero zuk, egin hau, eta zuk, egin hori... Denok. Gero, otoitzean, barne-elkarrizketan eta pastoral-elkarrizketan, pertsona bakoitzak aurrera egiteko bidea bilatzen du. Hori dela eta, galdera hau egitea: “Zer homosexualekin?…” Ez: denok… Ministerioaren lanaren gauza garrantzitsuenetako bat jendea heldutasunerako bidean urratsez urrats laguntzea da…. Eliza ama da; denak onartzen ditu, eta bakoitzak bere bidea egiten du Eliza barruan, zalapartarik egin gabe, eta hori oso garrantzitsua da. - Hegaldiko Prentsaurrekoa, Abuztuaren 6, 2023

Aita Santuaren hitzak eta zer esan nahi duen “arau”z, zer esan nahi duen zalapartarik egin gabe aurrera egiteko bidea bilatuz, etab. errepikatu beharrean, errepika ditzagun Elizak 2000 urtean sinetsi eta irakatsi duena. Norbaiti «heldutasunerako bidean urratsez urrats» laguntzeak ez du esan nahi bekatuan baieztatzea, «Jainkoak zu zaren bezala maite duela» bakarrik esatea. Kristau heldutasunaren lehen urratsa bekatua baztertzea da. Eta hori ere ez da prozesu subjektiboa. «Kontzientzia ez da zer den ona eta zer den gaizkia erabakitzeko gaitasun independente eta esklusibo bat», irakatsi zuen Joan Paulo II.ak.^[15]Dominum eta Vivificantem, n. 443. urtea Ezta Jainkoarekin negoziatzea Agustinek behin egin zuen bezala: «Emaidazu kastitatea eta kontinentzia, baina ez oraindik!».

Ulermen horrek ez du inoiz ongia eta gaizkiaren estandarrak arriskuan jarri eta faltsutzea esan nahi egoera zehatzetara egokitzeko. Nahiko gizatiarra da bekatariak bere ahultasuna aitortzea eta berarentzat errukia eskatzea hutsegiteak; onartezina dena da bere ahultasuna ongiaren egiaren irizpidetzat hartzen duenaren jarrera, bere burua justifikatua senti dadin, Jainkoarengana eta haren errukiarengana jo beharrik izan gabe ere. -POPE ST. JOAN PAUL II, Veritatis Splendor, n. 104; vatikano.va

Jai handiaren parabolan, erregeak ongietorria egiten die "denei" sartzeko. 

Irten, beraz, bide nagusietara eta gonbidatu festara aurkitzen duzuna. 

Baina bada baldintza bat mahaian jarraitzeko: damutzea.^[16]Izan ere, baldintza benetan santutasuna da betiko oturuntza testuinguruan.

Erregea gonbidatuen bila sartu zenean, gizon bat ikusi zuen han ezkontza jantzirik ez jantzita. Hark esan zion: "Ene adiskidea, nola sartu zara ezkontza jantzirik gabe?" (Mt 22:9, 11-12)

Horregatik, badakigu amildegi batean gaudela Elizako doktrina-kargu gorena gainbegiratzeko izendatu berri den Prefetak ez duenean soilik argi eta garbi hitz egiten. homosexualen sindikatuak bedeinkatzeko aukera, baina nozioa dela zentzua doktrina alda daiteke (ikus Azken Zutik).^[17]ik Erregistro Katoliko Nazionala, Uztaila 6, 2023 Hau harrigarria da, Fedearen doktrina mantentzeaz arduratzen den gizonarengandik datorrena. Bere aurrekoak esan zuenez:

... Elizaren magisterio zatiezin bakarra denez, Aita Santuak eta harekin bat egiten duten gotzainek eramaten dute zeinu anbiguorik edo irakaspen argirik ez datorrelako erantzukizunik larriena, fededunak nahastuz edo segurtasun zentzu faltsu batean barneratuz. —Gerhard Müller kardinala, prefeta ohia Fedearen Doktrinaren Kongregazioa; Lehenengo gauzak, Apirilaren 20th, 2018

Raymond Burke kardinalak ere ohartarazten du hitz batzuei tradizio sakratuari erreferentziarik egin gabe esanahi berria ematen ari den hizkuntza arduragabe honen aurka.

Azken urteotan, zenbait hitz, adibidez, "pastoral", "erruki", "entzutea", "disernimendua", "akonpainamendua" eta "integrazioa" modu magiko batean aplikatu zaizkio Elizari, definizio garbirik gabe, baina guretzat ordezkaezina dena ordezkatzen duen ideologia baten lelo gisa: Elizaren doktrina eta diziplina etengabea... Betiko bizitzaren ikuspegia eklipsatu egiten da Elizaren herri-ikuspegi baten alde. «Etxean bezala» sentitu, nahiz eta haien eguneroko bizitza Kristoren egiaren eta maitasunaren kontraesan irekia izan. —10ko abuztuaren 2023a; lifesitenews.com

Gotzainak dira, ohartarazi zuen Tradizio Apostolikoa traizionatuz.

Müller kardinala "Sinodalitateari buruzko Sinodoak" arrakasta izanez gero "Elizaren amaiera" izango dela esatera iritsi zen.

Elizaren oinarria Jainkoaren hitza da errebelazio gisa... ez gure gogoeta bitxiak. ... [Agenda] hau autoerrebelazio sistema bat da. Eliza Katolikoaren okupazio hau Jesukristoren Elizaren etsai hartzea da. —Gerhard Müller kardinala, 7ko urriaren 2022a; Erregistro Katoliko Nazionala

Hau da Judasen ordua eta zutik gaudela uste dugunok kontuz ibili behar dugu, erori ez gaitezen.^[18]cf. 1 Kor 10:12 Iruzurra hain da indartsua orain, hain da zabala, ezen erakunde katolikoak, unibertsitateak, goi-eskolak eta baita pulpituak ere apostasian erori direla. Eta San Paulok matxinada ia unibertsala bilakatzen denean zer datorren kontatzen digu (ik. 2 Ts 2, 3-4), San Juan Henry Newmanek berretsi duenez:

Satanek iruzur-arma kezkagarrienak har ditzake
- bere burua ezkuta dezake -
gauza txikietan gu liluratzen saiatuko da,
eta horrela Eliza mugitzeko,
ez denak batera, pixkanaka-pixkanaka baizik
bere benetako posiziotik.
… Bere politika da gu zatitzea eta banatzea, gu urruntzea
pixkanaka gure indar harkaitzetik.
Eta jazarpenik izango bada, agian orduan izango da;
gero, beharbada, denok garenean
hain banatuta kristautasunaren alde guztietan,
eta hain murriztua, hain zisma betea, heresiatik hain hurbil.
Geure burua mundura bota dugunean eta
horren babesteko menpe dago,
eta gure independentzia eta gure indarrari utzi dizkiogu,
orduan [Antikristo] suminduta lehertuko zaigu
Jainkoak uzten dion neurrian.  

IV sermoia: Antikristen jazarpena

 

Lotutako irakurketa

Zuzentasun politikoa eta apostasia handia

Konpromisoa: apostasia handia

 

Laguntza Marken lanaldi osoko ministerioa:

 

batera Nihil Obstat

 

Mark-ekin bidaiatzeko The Orain Word,
egin klik beheko pankartan harpidetu.
Zure posta elektronikoa ez da inorekin partekatuko.

Orain Telegramen. Egin klik:

Jarrai itzazu Mark eta eguneroko "denboren seinaleak" MeWe-n:

Jarraitu Marken idatziak hemen:

Entzun honako hau: