ORAIN HITZA MEZAKO IRAKURKETETAN
23eko uztailaren 2015a, osteguna
Aukeratu. San Bridget Memoriala
Testu liturgikoak hemen
HAN Krisi bat dator - eta dagoeneko hemen da - gure anai-arreba protestanteentzat Kristo. Jesusek iragarri zuenean esan zuen:
... nire hitz hauek entzuten dituen baina haiei buruz jokatzen ez duten guztiak bere etxea hondarretan eraiki zuen ergel baten modukoa izango da. Euria bota zuen, uholdeak etorri ziren, eta haizeak jo eta etxea kolpatu zuen. Eta erori eta guztiz hondatu zen. (Mateo 7: 26-27)
Hau da, harea gainean eraikitzen dena: fede apostolikotik aldentzen diren Eskrituraren interpretazio horiek, Kristoren eliza literalki hamarka mila deituratan banatu duten heresia eta akats subjektibo horiek - garbituko dira oraingo eta datozen ekaitz honetan. . Azkenean, Jesusek iragarri zuen: «Artalde bakarra egongo da, artzain bakarra». [1]cf. Joan 10:16
Izan ere, Kristoren gorputzaren arteko banaketak eskandalu bat dira fededunentzat eta munduarentzat. Kristauen arteko lur ekumeniko komunak aurki ditzakegun bataio eta Jesukristorengan sinesten dugu Jaun eta Salbatzaile gisa, onartu behar dugu ere gure batasuna azkenean hautsi egiten dela egiaren ezpata bere estalkitik erabat ateratzen denean. Nola konpon ditzakegu inoiz izendapen desberdinen interpretazio desberdintasun horiek? Erantzuna da banatzen gaituzten doktrinak dagoeneko konponduta daudela.
Gaurko lehen irakurgaian, Jaunak esan zion Moisesi:
Hodei trinko batean nator zuregana, jendeak zurekin hitz egiten entzuten nauenean beti zugan ere sinets dezaten.
Jaunaren aparteko errebelazioa da, hamabi apostoluetan sortutako gotzaindegiaren garrantzia aurreratzen duena. Zeren hemen, Jainkoak agerian jartzen du gizon soilek duten garrantzia bere Hitzaren transmisioan. Esan nahi dut, zergatik litzateke Moises beharrezkoa? Exodus-ek zehazten du nola Jauna Sinai mendira jaitsi zenean, trumoiak, tximistak, keak botatzen ziren, dardara handia eta are gehiago, gero eta ozenago tronpeta eztanda. Une honetan, Moises, nire ustez, ia lausotu egin zen izu beldurtutako israeldarren burutik. Hala ere, Jainkoak nahita egin zuen, dio zati batean Moisesen agintea indartzeko.
Izan ere, Jaunak ez zuen bere gloria eta maiestatea seinale eta mirarien bidez erakusten jarraitzeko asmorik. Haren errebelazioaren bidez agerian utziko zuen bere aintza Word, hau da, hamar aginduak eta legea. Geroago Moisesek esango zuen bezala,
... zer nazio handik du gaur zure aurrean jartzen ari naizen lege hau bezainbeste estatutu eta ordenantza? (Deut 4: 8)
Hitza, beraz, ez litzateke tximista edo aingeruen bidez etorriko, Moises gizon soil baten eskutik baizik. Hala ere —entzun anai-arrebak! - Kristoren hitza etorriko zen mundura, lehenik birjina baten besoetatik, eta gero gizon soilen eskuetatik.
Ikusiko duzu, kristau ebanjeliko batzuek uste dute Jainkoaren aintza eta errebelazioa bakarrik bila daitezkeela seinale eta mirarietan —hizkuntzetan, mirarietan, musika goraipatzeko eta gurtzeko, bibliako ikasketak, otoitz bilerak, etab. gure bizitzan, Jainkoak bere maitasun samurra, errukia eta presentzia agertzen dizkigu modu horietan. Baina Sinai mendiaren ikuskizuna amaituko zen bezala eta israeldarrak Moisesekin bakarrik geratuko ziren bere gizateria osoan, hala ere, Espirituaren adierazpen indartsuak desagertzen dira eta kristaua bere burua aurkituko du, jada ez oinetan emozio subjektiboaren mendia, baina Apostoluen (eta haien ondorengoen) oinetan beren gizateria osoan. Hemen, bere emozioen hegoak tolestu behar dira, esan liteke, eta adimena proposatzen dituzten egiei ireki behar zaie. Jesusek esan zuen: "Ni naiz bidea, egia eta bizitza".
Salbazioa egian aurkitzen da. -Eliza Katolikoaren Katekismoa, n. 851. urtea
Bere maitasun modua, egiak gidatuta, bizitzarako bitartekoa da bakarrik.
Giza eta aingeru hizkuntzetan hitz egiten badut ... eta profeziaren dohaina badut eta misterio guztiak eta ezagutza guztiak ulertzen baditut; mendiak mugitzeko fede osoa badut baina maitasuna ez badut, ez naiz ezer. (1 Kor 13: 1-2)
Hala ere, nola jakin dezakegu zer den "maitasuna" egia hutsezinik gabe subjektibotasunaren eta emozioaren pozoi sotiletik, profeta faltsuetatik eta "iritzi gehiengoaren" argitasunetik zaindu eta bideratzeko? Erantzuna an da erasoezinak Eliza.
Beraz, esaidazu anai-arrebak, zerk emango liekeen gizonezko soilek sinesgarritasun handiagoa: sumendia eta tronpeta eztanda edo "Hitza haragia" berak apostoluei Ebanjelioaren egia hutsezinak predikatzeko zeregina kobratzea?
Zoaz, beraz, eta egin nazio guztietako ikasleak, bataiatuz Aitaren, Semearen eta Espiritu Santuaren izenean, agindu dizudan guztia betetzen irakasten ... Zuen entzuten duenak entzuten nau. Zu ukatzen duenak ni gaitzesten nau ... datorrenean, egiaren Espirituak, egia guztietara gidatuko zaitu ... Horregatik, senideok, tinko mantendu eta eutsi sendo irakatsi zizuten tradizioei, ahozko adierazpen baten bidez edo gutun baten bidez. gurea ... Jainko biziaren eliza den Jainkoaren etxea da egiaren zutabe eta oinarria ". (Matt 28: 19-20, Lk 10:16, Jn 16:13, 2 Tes 2:15, 1 Tim 3:15)
Nire neba eta ahizpa ebanjelikoak, hizkuntzatan hitz egiten al duzu? Nik ere bai. Eskuak goratzen al dituzu goraipatzeko eta gurtzeko? Nik ere bai. Ezartzen dituzu gaixoen gainean eta otoitz egiten duzu sendatzeko? Ni ere maite al duzu Biblia eta Jainkoaren Hitza? Nik ere bai. Baina esaten dizut, bihotzez eta maitasun osoz, ez dago Biblian Jainkoaren Hitza Elizaz aparte, aginte apostolikoaz aparte, hitz bat hitz egiten duenik. Hori argi eta erabat ulertu zuen hasierako Elizak. Zergatik? Bere existentziako lehen laurehun urteetan "bibliarik" ere ez zegoelako. Aitzitik, gaur Ebanjelioan entzuten dugun moduan, Jesusek egia eman zuen, ez tropen esku, baizik eta hamabi gizonei eta haien ondorengoei apostoluzko segidaren bidez. [2]cf. Egintza 1:20; 14:13; 1 Tim 3: 1, 8; 4:14, 5:17; Tit 1: 5
Zeruko Erreinuko misterioen ezagutza eman baitzaizu, baina haiei ez zaie eman. (Gaurko Ebanjelioa)
... Ohar gaitezen Eliza Katolikoaren hasieratik tradizioak, irakaskuntzak eta fedeak berak, Jaunak eman zuena, apostoluek predikatu zutela eta Aitek gorde zutela. Honen gainean Eliza sortu zen; eta norbait honetatik aldentzen bada, ez da ez kristau deitu behar ... —St. Atanasio, K. a. 360, Lau gutun Serapion Tmius 1, 28
Hitz sendoak dira, gaur egun, gertatutako zismak ikusita, testuinguru batzuk behar dituztenak, beren errua gabe, katolizismoarekin erabat izena ematen ez dutenentzat.
«Elizak badaki modu askotan bat egiten duela kristau izenarekin ohoratzen diren bataiatuekin, baina ez dute fede katolikoa bere osotasunean aitortzen edo ez dute batasuna edo komunikazioa gorde.n, Pedroren oinordekoaren pean ". "Kristorengan sinesten dutenak eta behar bezala bataiatuak izan direnak Eliza Katolikoarekin komunio jakin bat, nahiz eta perfektuak izan, jartzen dituzte".-CCC, 838. zk
Jakina, katolikoak garen heinean, onartu behar dugu leku askotan gure parrokiak ez direla erakargarriak hainbat arrazoirengatik. Moises, bere karguak izan arren, gizon bekataria zen bezala, Elizako buruzagiak gizon inperfektuak eta bekatariak izan dira eta dira. Izan ere, gaur egun Elizaren eta haren zuzendaritzaren sinesgarritasuna ez da inoiz bere bekatuengatik hain zauritu eta arriskuan jarri. Nolabait errukitzen ditut kristau ebanjelikoak, katolizismoan eta "egiaren betetasunean" sartzean askotan kristau komunitate biziak, predikazio gantzudunak eta musika indartsua utzi behar baitituzte. Eta, hala ere, protestanteen eliza katolikoan sartzen jarraitzen dugu? Zergatik? Musika ona, predikazio ona eta komunitatea bezain garrantzitsuak baitira, hala da askatzen gaituen egia.
Elizaren irakaspena, hain zuzen ere, Apostoluek segidako ordenaren bidez eman dute, eta Elizetan jarraitzen du gaur egun arte. Hori bakarrik eliz tradizioarekin eta apostolikoarekin bat ez datorren egia dela uste da. —Origen (185-232 AD), Oinarrizko Doktrinak, 1, Pref. 2
Egiaren betetasun hori, ahuleziak, bekatariak eta eskandaluak gorabehera, Eliza Katolikoan aurki daiteke (eta Egia benetan eta benetan dago Eukaristian). Ba bai! Oraingo eta etorriko den Ekaitzak Eliza Katolikoa ere garbituko du, beste inork baino gehiago. Eta tribulazioaren gaua amaitu eta ordu zoriontsu hori iritsitakoan, Kristoren Emaztegaia arazten denean eta bere banaketa satanikoak Emakume baten orpoaren azpian zapalduta, berriro ebanjelikoa, pentekostala, katolikoa, sakramentala, apostolikoa eta santua izango da Kristo bezala. xedea. Azkenean zatiketak barreiatu dituen argi izpi puskatuak bilduko ditu, eta egiaren faro bakarra bihurtuko da "Nazio guztien lekuko gisa, eta orduan etorriko da amaiera". [3]cf. Matt 24: 14
Eliza gizateriak bere batasuna eta salbazioa berriro aurkitu behar duen lekua da. -Eliza Katolikoaren Katekismoa, n. 845. urtea
... bahiketa horren proba iragan denean, indar handia sortuko da Eliza espiritualizatuago eta sinplifikatuago batetik. Guztiz planifikatutako mundu bateko gizonak bakardade ezin esanguratsuagoak aurkituko dituzte. Jainkoa erabat galdu badute, beren pobreziaren izu guztia sentituko dute. Ondoren, fededunen artalde txikia guztiz berria den zerbait bezala ezagutuko dute. Beraientzat pentsatutako itxaropen gisa deskubrituko dute, beti ezkutuan bilatzen aritu diren erantzuna. Eta beraz, ziur iruditzen zait Elizak oso garai gogorrak dituela. Benetako krisia ia ez da hasi. Gorabehera izugarriekin kontatu beharko dugu. Baina berdin nago amaieran geratuko denaz: ez kultu politikoaren eliza ... baina fedearen eliza. Baliteke jada ez izatea botere sozial nagusia orain dela gutxi arte; baina loraldi freskoaz gozatuko du eta gizonaren etxea dela ikusiko du, bertan bizitza eta itxaropena aurkituko ditu heriotzaz haratago. —Joseph Ratzinger kardinala (POPE BENEDICT XVI), Fedea eta Etorkizuna, Ignatius Press, 2009
Eliza "mundua adiskidetuta" dago. -Eliza Katolikoaren Katekismoa, n. 845. urtea
"Eta nire ahotsa entzungo dute, eta artzain bakarra eta artzain bakarra egongo dira". Ea Jainkoak ... berehala beteko duen bere profezia, etorkizuneko ikuspegi kontsolatzaile hau egungo errealitate bihurtzeagatik ... Jainkoaren egitekoa da ordu zoriontsu hau ekartzea eta guztiei ezagutaraztea ... —POPU PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Kristoren Bakean bere Erresuman", Abenduaren 23, 1922
Benetan, diotsuet, profeta eta jende zuzen askok irrikatzen zutela ikusten duzuna baina ikusi ez zutena, eta entzuten duzuna baina entzun ez zuena. (Gaurko Ebanjelioa)
ELKARREKIN IREKITZEA
Protestanteak, katolikoak eta datozen ezkontzak
Dinastia, ez Demokrazia: 1. zatia II
Berritze karismatikoaren paperari buruzko zazpi ataleko serieak: Karismatikoa?
Eskerrik asko zure otoitzak eta laguntzagatik!
