LA Ekaitz bikaina izan nuen hizpide Begirantz biraka funtsezko hiru osagai ditu Elizako Lehenengo Aiten arabera, Eskriturak, eta agerpen profetiko sinesgarrietan baieztatuta. Ekaitzaren lehen zatia gizakiak egindakoa da funtsean: gizateriak ereindakoa biltzen du (cf. Iraultzaren zazpi zigiluak). Ondoren dator Eye of the Storm ondoren, Ekaitzaren azken erdia Jainkoak berak amaituko du zuzenean baten bidez esku hartuz Bizidunen Epaiketa.
Jarraitu irakurtzen
Andre Maria Zuriaren inguruko benetako doktrina katolikoa ezagutzea beti izango da gakoa Kristoren eta Elizaren misterioa zehatz-mehatz ulertzeko. —APAULA PAUL VI, Diskurtsoa, 21ko azaroaren 1964a
HAN gako sakona da, zergatik eta nola zoriontsu den Ama Birjinak gizateriaren bizitzan, baina bereziki fededunetan, duen eginkizun sublime eta indartsua nola desblokeatzen duen. Hori ulertu ondoren, Mariren eginkizuna zentzuzkoa da salbazioaren historian eta bere presentzia ulertzeaz gain, nire ustez, inoiz baino gehiago eskua lortzeko gogoa utziko zaitu.
Gakoa hau da: Maria Elizaren prototipo bat da.
ORAIN HITZA MEZAKO IRAKURKETETAN
1ko abenduaren 2013erako
Abenduko lehen igandea
Testu liturgikoak hemen
LA Isaiasen liburua —eta etorrera hau— datozen egunaren ikuspegi eder batekin hasten da, "nazio guztiak" Elizara igoko direnean Jesusen bizitzako irakaspenak bere eskutik elikatzeko. Elizako lehen gurasoen aitak, Fatimako Andre Mariaren eta XX. Mendeko aita santuen hitz profetikoen arabera, datozen "bakearen aroa" espero genezake, "ezpatak goldeetan eta lantzak inausketarako amuetan bihurtuko dituztenean" Aita Santu maitea ... Badator!)
LA Dohain eta mugimendu karismatikoei buruzko serie oso honen helburua irakurleari beldurrik ez izatera bultzatzea da aparteko Jainkoarengan! Jaunak gure garaian modu berezi eta indartsuan isuri nahi duen Espiritu Santuaren opariari "zure bihotzak zabal-zabalik" beldurrik ez izateko. Bidalitako gutunak irakurri ahala argi dago Berritze Karismatikoa ez dela bere penak eta porrotak, giza gabeziak eta ahulguneak izan. Eta, hala ere, hau da, hain zuzen ere, Mendekoste ondorengo Elizako hasieran gertatu zena. Pedro eta Paul santuek leku ugari eskaini zuten eliza desberdinak zuzentzeko, karismak moderatzeko eta hasierako komunitateei behin eta berriro bideratzen zieten ahozko eta idatzizko tradizioari. Apostoluek egin ez zutena da fededunen esperientzia dramatikoak maiz ukatzea, karismak itotzen saiatzea edo komunitate oparoen zaletasuna isilaraztea. Baizik eta esan zuten:
Ez itzali Espiritua ... jarraitu maitasuna, baina ahalegindu gogoz dohain espiritualak lortzeko, batez ere profetizatu ahal izateko ... batez ere, elkarrenganako maitasuna bizia izan dadila ... (1 Tes 5:19; 1 Kor 14: 1; 1 maskota 4: 8)
Serie honen azken atala 1975ean mugimendu karismatikoa bizi nuenetik nire esperientziak eta hausnarketak partekatzeari eskaini nahi diot. Hemen nire testigantza osoa eman beharrean, "karismatikoa" deitu dezakegun esperientzia horietara mugatuko dut.
Mendekoste, Artista ezezaguna
MENDEKOSTE ez da gertaera bakarra, Elizak behin eta berriro bizi dezakeen grazia baizik. Hala ere, iragan mende honetan, Aita Santuak Espiritu Santuaren berritzea ez ezik, "otoitz egin dute"berria Mendekoste eguna ”. Otoitz honekin batera etorri diren garaietako zantzu guztiak kontuan hartzen direnean, horien artean funtsezkoa da Ama Santisimoa bere seme-alabekin lurrean biltzen ari den etengabeko agerraldien bidez, apostoluekin batera "goiko gelan" egongo balitz bezala. ... Katekismoaren hitzek berehalakotasunaren zentzu berria hartzen dute:
… "Amaierako garaian" Jaunaren Espirituak gizakien bihotzak berrituko ditu, lege berri bat grabatuz. Herri sakabanatu eta zatituak bildu eta bateratuko ditu; lehen sorkuntza eraldatuko du, eta Jainkoa han biziko da bakean gizonekin. -Eliza Katolikoaren Katekismoa, n. 715. urtea
Espiritua "lurraren aurpegia berritzera" datorren honetan, Antikristoren heriotzaren ondorengo garaia da Elizako Aitak San Joanen Apokalipsian adierazitakoa. “Mila urte”Aroa Satan amildegian kateatuta dagoenean.Jarraitu irakurtzen
AS berritze karismatikoa aztertzen dugu gaur egun, kopuruaren beherakada handia ikusten dugu eta geratzen direnak gehienak grisak eta ile zuriak dira. Zertan datza, bada, Berriztapen Karismatikoa, azalean kizkurra dela agertzen bada? Irakurle batek serie honi erantzunez idatzi zuen moduan:
Noizbait mugimendu karismatikoa gaueko zerua argitu eta gero iluntasunera erortzen diren su artifizialak bezala desagertu ziren. Pixka bat harrituta nengoen, Jainko Ahalguztidunaren mugimendu bat desagertu eta azkenean desagertu egingo zela.
Galdera honen erantzuna da serie honetako alderdirik garrantzitsuena, izan ere, nondik gatozen ez ezik, Elizak zer etorkizun duen ulertzen laguntzen digu.
I aurretik galdetu didate ea "karismatikoa" naizen. Eta nire erantzuna da: “Naiz Katolikoak! ” Hau da, izan nahi dut guztiz Katolikoa, fedearen gordailuaren erdian bizitzeko, gure amaren, Elizaren bihotzean. Beraz, "karismatikoa", "mariana", "kontenplatiboa", "aktiboa", "sakramentala" eta "apostolikoa" izaten saiatzen naiz. Hau da, aurreko guztiak ez direlako talde honetakoak edo mugimendu honetakoak edo mugimenduak, baizik eta osoa Kristoren gorputza. Apostolatuak beren karisma partikularraren ikuspegian alda daitezkeen arren, guztiz bizirik, osasuntsu "osasuntsu" izateko, norberaren bihotzak, apostolutzak, irekita egon beharko lukete osoa Aitak Elizari eman dion graziaren altxorra.
Bedeinkatua Jesu Kristo gure Jaunaren Jainkoa eta Aita, zeruan bedeinkazio espiritual guztiekin Kristorengan bedeinkatu gaituena ... (Ef 1: 3)
AS nire azken ministerio birak aurrera egin zuen, pisu berria sentitu nuen nire ariman, bihotz astuna Jaunak bidali zizkidan aurreko misioek ez bezala. Bere maitasunari eta errukiari buruz predikatu ondoren, gau batean Aitari galdetu nion zergatik mundua ... zergatik edonork ez al litzaieke beren bihotza ireki nahi hainbeste eman duen Jesusi, sekula arimarik mindu ez duenari eta Zeruko ateak lehertu eta gurutzearen gainean bere heriotzaren bidez bedeinkazio espiritual guztiak lortu dituenari?
Erantzuna bizkor etorri zen, Santuak beraiek emandako hitz bat:
Eta hau da epaia, argia mundura etorri zela, baina jendeak nahiago zuen iluntasuna argia baino, haien lanak gaiztoak zirelako. (Joan 3:19)
Hitz honen inguruan gogoeta egin dudan bezala, gero eta zentzu handiagoa da betiko gure garaietarako hitza, hain zuzen ere epaia aparteko aldaketaren atarian dagoen mundu batentzat ...
LA Ark Jainkoak iragan mendeetako ekaitzak ez ezik, batez ere aro honen amaierako Ekaitza ibiltzeko eman du, ez da norbere burua zaintzeko ontzi bat, munduarentzat zuzendutako salbamenerako itsasontzia baizik. Hau da, gure mentalitateak ez du izan behar “gure atzealdea salbatzen” mundua suntsipeneko itsaso batera doan bitartean.
Ezin dugu lasai onartu gainerako gizateria berriro paganismoan erortzea. —Ratzinger kardinala (POPE BENEDICT XVI), Ebanjelizazio berria, maitasunaren zibilizazioa eraikitzen; Katekistei eta Erlijioko irakasleei zuzendutako hitzaldia, 12ko abenduaren 2000a
Ez da "ni eta Jesus" buruz, baina Jesus, ni, nire bizilaguna.
Nola liteke Jesusen mezua estuki indibidualista eta pertsona bakoitzari bakarka zuzendutako ideia garatzea? Nola iritsi ginen "arimaren salbazioa" interpretazio honetara, osotasunean erantzukizunetik ihes egitea, eta nola iritsi ginen kristau proiektua besteei zerbitzatzeko ideia baztertzen duen salbazioaren bilaketa berekoi gisa? -POPO BENEDITUA XVI. Spe Salvi (Itxaropenean gordeta), n. 16. urtea
Hala ere, basamortuan korrika eta nonbait ezkutatzeko tentazioa saihestu behar dugu Ekaitza igaro arte (Jaunak hala egin behar duela esaten ez badu behintzat). Hau da "errukiaren garaia”, eta inoiz baino gehiago, arimek behar dute “dastatu eta ikusi” gugan Jesusen bizitza eta presentzia. Horren zantzu bihurtu behar gara espero besteei. Hitz batean, gure bihotz bakoitzak hurkoaren “arka” bihurtu behar du.