Irakurle batek egindako galdera:
Apokalipsi 20an, moztuak eta abar ere bizira itzuliko direla eta Kristorekin erreinatuko dela dio. Zure ustez, zer esan nahi du? Edo nolakoa izan daiteke? Literala izan litekeela uste dut, baina pentsatu nuen ikuspegi gehiago izan zenuen ...
LA munduaren arazketa gaizkitik hasita, Elizako lehen gurasoen arabera, hasiera emango du Bakearen Aroa Satan "mila urtez" kateatuta egongo denean. Hau ere bat etorriko da Santu eta martirien berpizkundea, Joan apostoluaren arabera:
Bizia hartu zuten eta mila urtez Kristorekin erreinatu zuten. Gainerako hildakoak ez ziren bizi izan mila urteak amaitu arte. Hau da lehen berpizkundea. (Ap 20: 4-5)
Elizaren idatzizko eta ahozko tradizioa aipatuz, San Justino Martiriak honakoa idatzi zuen:
Ni eta beste kristau ortodoxo guztiak ziur gaude Jerusalemgo hiri berreraiki, edertu eta handituaren ondoren mila urteren ondoren haragiaren berpizkundea izango dela, Ezekiel, Isaias eta beste profetak iragarri zuten bezala ... Gure artean gizon bat Joanek, Kristoren Apostoluetako batek, Kristoren jarraitzaileak mila urtez egon zitezkeela jakinarazi zuen, eta, ondoren, berpizkundea eta epaiketa unibertsala eta, azken batean, betierekoa izango zela. -St. Justin Martyr, Elkarrizketa Tryphorekin, Kap. 81, Elizaren Aita, Kristau ondarea
Zer da zehazki gertatzen den "haragiaren berpizkunde" hori aurretik "betiko piztuera"?
ELIZAREN PASIOA
Idazketa honen apostolutzaren ardatz nagusietako bat Kristoren Gorputza bere horretan sartzen dela ematen du grina, Jesukristoren buruaren urratsak jarraituz. Hori horrela bada, orduan Kristoren Gorputza Berpizkundean ere parte hartuko du.
Kristoren bigarren etorreraren aurretik Elizak fededun askoren fedea astinduko duen azken epaiketa gainditu behar du ... Elizak erresumaren glorian sartuko du azken Pazko honen bidez, bere heriotzan eta Berpizkundean bere Jaunari jarraituko dionean. -Eliza Katolikoaren katekismoa, n. 672, 677
Garai batean iritsiko da Elizaren buru ikusgarria, Aita Santua, "jo" eta ardiak sakabanatuta egongo direnean (ikus Sakabanaketa handia). Horrek Elizaren jazarpen formalagoa sortuko du bera izango den bezala sistematikoki biluztu, azotatu eta iseka egin munduaren aurrean. Hau gurutziltzatzean amaituko da, zenbait arima Ebanjelioaren mesedetan martirizatuak izango direnean, beste batzuk ezkutatuta egongo diren bitartean purifikazio errukitsua munduko gaizkia eta jainkotasunetik. Bi aztarna eta martiriak Mariaren Bihotz Garbiaren aterpe seguruan ezkutatuko dira - hau da, haien salbazioa zainduko da Ark barruan, nolabait estalita, Mercy Seat-ekin, Jesusen Bihotz Sakratua.
Beraz, harrien lerrokatze harmonikoa suntsitu eta zatituta dagoela dirudi eta, hogeita batgarren salmoan deskribatzen den moduan, Kristoren gorputza osatzera doazen hezur guztiak eraso maltzurrez jazarri edo jazarpenetan barreiatuta daudela dirudi. arazoak, edo jazarpen egunetan tenpluaren batasuna kaltetzen dutenek, hala ere tenplua berreraiki egingo da eta gorputza berriro altxatuko da herenegun, mehatxatzen duen gaitzaren egunaren ondoren eta ondorengo kontsumitzearen egunaren ondoren. —St. Origen, John-i buruzko iruzkina, Orduen liturgia, IV. Liburukia p. 202
LEHEN PIZKUNTZA
Kristorengan hil direnak tribulazio garai honetan Johnek "lehen berpizkundea" deitzen duena biziko du. Dutenek,
... moztuak izan ziren Jesusen testigantzagatik eta Jainkoaren hitzagatik, eta ez zuten piztia edo haren irudia gurtzen, ezta bekokian edo eskuetan marka onartzen ere. Bizia hartu zuten eta mila urtez Kristorekin erreinatu zuten. Gainerako hildakoak ez ziren bizi izan mila urteak amaitu arte. Hau da lehen berpizkundea. (Ap 20: 4)
Hori da itxaropen izugarria (eta aipagarria da kristauak berriro mozten ari garen garaian bizi garela bat-batean)! Berpizkunde horren izaera zehatza jakin ezin dugun arren, Kristoren berpizkundeak zenbait ikuspegi eman diezaguke:
[Jesus berpiztuaren] benetako eta benetako gorputz honek gorputz loriatsuaren ezaugarri berriak ditu: ez espazioak eta denborak mugatuta, baizik eta nola eta noiz nahi duen presente egoteko gai; izan ere, Kristoren gizateria ezin da lurrean bakarrik mugitu eta aurrerantzean Aitaren jainkozko esparrura bakarrik dago. —Eliza katolikoaren katixima, n. 645. urtea
Litekeena da berpiztu diren martiriek erregealdian parte hartzea denborazko Erresuma la bizirik gelditzen den Eliza berpiztu diren santuak ez baitira "lurrean mugatuko" eta ez dira zertan betirako egongo, Kristo bere igoeraren aurreko 40 egunetan bakarrik agertu baita batzuetan.
Kristoren Berpizkundea ez zen lurreko bizitzara itzultzea, Aste Santua baino lehen egin zituen hildakoen altxamenduekin gertatu zen bezala: Jairoren alaba, Lazarren, Naimeko gaztea. Ekintza horiek gertaera miragarriak izan ziren, baina mirariz hazitako pertsonak Jesusen botereak lurreko bizitza arruntera itzuli ziren. Momentu jakin batean berriro hilko ziren. -Eliza Katolikoaren katekismoa, n. 645. urtea
Santu berpiztuek "lehen" berpizkundea biziko dutenez, Andre Maria Santua bezalako egoeran egon daitezke, lurrean agertzeko gai dena, Zeruko ikuspegi beatifikoa ere gozatzen duten bitartean. Martiri emango zitzaien grazia honen xedea bikoitza izango litzateke: "Jainkoaren eta Kristoren apaizak" gisa onartzea (Apok 20: 6), eta laguntzea prestatu garai berriko Eliza hondarra, oraindik denboran eta espazioan mugatuta daudenak Jesusen azken itzulera glorian:
Hori dela eta, Jesus berpiztuak nahi duen bezala agertzeko askatasun burujabea du: lorazain baten mozorroan edo bere dizipuluek ezagutzen dituzten beste molde batzuetan, hain zuzen ere, haien fedea esnatzeko. - CCC, n. 645. urtea
Lehenengo berpizkundea "Mendekoste berri" batekin bat etorriko da, a osoa zati batean lehenago hasitako Espiritu Santua botatzea, "kontzientziaren argiztapenaren" bidez edo "ohartarazpenaren" bidez (ikus Datozen Mendekoste eguna Ekaitzaren begia).
Jesusen Berpizkundean bere gorputza Espiritu Santuaren indarrez betetzen da: bizitza jainkotiarra partekatzen du bere egoera loriatsuan, San Paulok Kristo "zeruko gizona" dela esan dezan. - CCC, n. 645. urtea
ARRISKARENA?
Hori guztia esanda, Elizak Kristoren erregealdia baztertu du lurreko haragian Bakearen Garaian. Honen heresia izenarekin ere ezagutzen da milurtarismoa (Ikus Milenarismoa: zer da eta ez da). Hala ere, "lehen berpizkundearen" izaera anbiguoagoa da. "Kristoren berpizkundea lurreko bizitzara itzultzea ez zenez", berpiztutako santuak ere ez dira "agintera" itzuliko on lurra ". Baina lehenbiziko berpizkundea espirituala den edo ez galdetzen da bakarrik. Ildo horretatik, ez dago irakaskuntza ugaririk, nahiz eta San Justino martiriak, Joan apostoluak aipatuz, "haragiaren berpizkundeaz" hitz egiten duen. Ba al dago aurrekaririk horretarako?
Eskritura Santuak hasita, guk do ikusi a gorputzeko santuen berpizkundea aurretik denboraren amaiera:
Lurrak dardara egin zuen, arrokak zatitu ziren, hilobiak ireki ziren eta lotan zeuden santu askoren gorpuak altxatu ziren. Eta berpizkundearen ondoren beren hilobietatik atera ziren, hiri santura sartu ziren eta askori agertu zitzaien. (Matt 27: 51-53)
Hala ere, San Agustinek (berak egindako beste adierazpen batzuk nahasten dituzten oharretan) lehenengo berpizkundea dela dio espirituala soilik:
Hori dela eta, mila urte hauek aurrera doazen bitartean, haien arimak berarekin erreinatzen dute, baina ez oraindik beren gorputzekin batera. -Jainkoaren Hiria, XX. Liburua, 9. kap
Bere adierazpenak galdera hau ere planteatzen du: zer desberdina da orain santuak piztu zireneko Kristoren garaiko lehen berpizkunde horretatik? Sainduak haziko balira orduan, zergatik ez mundua amaitu aurretik etorkizunean piztuera batean?
Orain, Katekismoak irakasten du Kristok piztuko gaituela ...
Noiz? Behin betiko "azken egunean", "munduaren amaieran". -Eliza Katolikoaren katekismoa, n. 1001. urtea
"Behin betiko"—Denboraren amaierak berpizkundea ekarriko du guztiak hildakoa. Baina berriro ere, "azken eguna" ez da zertan eguzki egun bakar gisa interpretatu behar, 24 ordutan bezala. Baina hori da "eguna" epea iluntasunean hasten dena, gero egunsentia, eguerdia, gaua eta gero, betiko argia (ikus Bi egun gehiago.) Esan zuen Elizako Aita Laktantziok,
Eguzkiaren gorakadak eta eguzkiak mugatzen gaituen egun hau irudikatzen dugu mila urteko zirkuituak muga bat irauten duen egun handiarekin. —Lactantius, Elizako Aitak: Institutu jainkotiarrak, VII liburua, 14. kapitulua, Entziklopedia Katolikoa; www.newadvent.org
Eta beste Aita batek idatzi zuen:
Horra, Jaunaren eguna mila urtekoa izango da. -Barnabasen gutuna, Elizako Aitak, Kap. 15
Epe horren barruan, San Juanek badirudi lehen berpizkunde bat dagoela adierazten duena, hildakoen bigarren berpizkundearekin amaitzen dela Azken Epaiketarako "munduaren amaieran". Izan ere, hori da "behin betiko" Epaiketa eta, beraz, "behin betiko" berpizkundea.
Isaiasek, lurrean justizia eta bakearen garaia profetizatu zuenean, "lehoinabarra ahuntzarekin etzango da" (Is 11: 6) Elizak, "Israel berria", garai bat baino lehenagokoa dela dirudien berpizkundeaz ere hitz egin zuen. mundu osoa inguratuko du. Honek Revelation 20ren oihartzuna du, non Satan, herensugea, kateatuta dagoen, ondoren, behin-behineko bake denbora ematen da lurrean Elizari azken eraso bat egiteko askatu aurretik. Hori guztia "egun horretan" gertatzen da, hau da, denbora tarte batean:
Emakume batek erditzera doa bere minetan oihuka eta oihuka ari den bezala, halaxe egon ginen zure aurrean, Jauna. Haizea sortuz minarekin pentsatu eta bihurritu ginen ... zure hildakoak biziko dira, haien gorpuak altxatuko dira; esna eta abestu, hautsean etzanda zaudetenok ... Egun horretan, Jaunak bere ezpata krudel, handi eta indartsuarekin zigortuko du, Leviathan sugea ihesi, Leviathan suge harilkatua; eta itsasoan dagoen herensugea hilko du. Egun horretan—Mahasti atsegina, abestu! ...Datozen egunetan Jakob sustraitu egingo da, Israel kimatu eta loratuko da, mundu guztia frutaz estaliz ... Bakea egin behar du nirekin; bakea egingo du nirekin! …Egun horretan, Jaunak Eufrates eta Egiptoko ura arteko aleak botako ditu, eta banan-banan jasoko zaituzte, Israelgo semeok. Egun horretan, Tronpeta handia joko du, eta galduak Asiriako lurraldean eta baztertuak Egiptoko lurraldean etorriko dira eta Jauna adoratuko dute mendi santuan Jerusalemen. (Is 26:17-19; 27:1-2, 5-6, 12-13)
Isaiasek aipatzen du mahasti araztu honen artean oraindik "arantzak eta arantzak" sor daitezkeela:
Ni, Jauna, bere zaindaria naiz, ureztatzen dut une oro; inork kalterik egin ez dezan, gau eta egun zainduko dut. Ez nago haserretuta, baina arantzak eta arantzak topatuko banu, borrokan haien kontra martxa egin beharko nuke; Denak erre beharko nituzke. (Is 27: 3-4; cf. Jn 15: 2).
Berriro ere, Revelation 20ren oihartzuna du, "lehen piztueraren" ondoren, Satan askatu eta Gog eta Magog biltzen dituena, "azken antikristo" modukoa [1]Hitz hauek interpretatzeko gai izango gara: "Jainkoaren eta Kristoren apaiza errege izango da berarekin mila urtez; eta mila urteak amaitutakoan, Satan askatuko dute bere kartzelatik; " izan ere, horrela adierazten dute santuen erregetza eta deabruaren esklabutza aldi berean etengo direla ... beraz, azkenean irtengo dira Kristorenak ez direnak, baina azken Antikristo horretakoak ... —St. Agustin,Aita Anti-Nizeniarrak, Jainkoaren Hiria, XX liburua, kap. 13, 19 "Santuen kanpamendua" -ren aurka martxa egitea - Jesusen aintzatespenean, hildakoen berpizkundean eta Azken Judizioan hasten den azken erasoa. [2]cf. Ap 20: 8-14 bertan Ebanjelioa baztertu dutenak betiko sugarretara botatzen dira.
Hau guztia esateko, bai Eskritura Santuak bai Tradizioak beren interpretazio sinbolikoaz haratago "lehen" eta "azken" berpizkundearen aukera egiaztatzen dutela, pasarte honek bihurketa espiritualari soilik egiten diola esan nahi du (hau da, arima bat heriotzan murgilduta dago eta bizitza berrira igotzen da) Bataioko Sakramentuan).
Funtsezko baieztapena goranzko santuak lurrean daudela eta oraindik ez dutela bere azken etapan sartu bitarteko etapa bat da. Azken hau oraindik ez da agerian utzi behar den azken egunetako misterioaren alderdi bat.. —Jean Daniélou kardinala (1905-1974), Kristau Doktrina Goiztiarraren Historia Nereako Kontseiluaren aurrean,
EMAKUMEA PRESTATZEN
Zergatik, ordea? Zergatik ez litzateke Kristo glorian itzuliko “piztia” zapaltzeko eta betiko Zeru Berriak eta Lur Berria hasteko? Zergatik "lehen berpizkundea" eta "mila urteko" bakearen garaia, Aitak Elizarako "larunbateko atsedena" deitu zuena? [3]ik Zergatik Bakearen Garaia? Erantzuna Jakinduriaren errebindikazioa:
Zure jainkozko aginduak hautsi egiten dira, zure Ebanjelioa alde batera uzten da, gaiztakeria uholdeek lur osoa ureztatu dute zure morroiak ere kenduz ... Dena Sodoma eta Gomorraren amaierara iritsiko al da? Ez duzu inoiz zure isiltasuna apurtuko? Hori guztia onartuko al duzu betiko? Ez al da egia zure borondatea lurrean egin behar dela zeruan bezala? Ez al da zure erreinua etorri behar? Ez al diezu arima batzuei oparitu Elizaren etorkizuna berritzeko ikuspegia? -St. Louis de Montfort, Misioneroentzako otoitza, n. 5; www.ewtn.com
Hala ere, konturatu beharko ginateke Jainkoaren salbazio plan misteriotsua ez dela guztiz ulertuko denborak amaitu arte:
Jainkoak munduaren eta bere historiaren maisua dela uste dugu. Baina bere probidentziaren bideak askotan ezezagunak zaizkigu. Bakarrik amaieran, gure ezagutza partziala amaitzen denean, Jainkoa "aurrez aurre" ikusten dugunean, jakingo dugu zeintzuk diren - gaizkiaren eta bekatuaren dramen bidez ere - Jainkoak bere sorrera gidatu duen behin betiko larunbateko atsedenaldirako. berak sortu zituen zerua eta lurra. -CCC n. 314. urtea
Misterio horren zati bat Buruaren eta Gorputzaren arteko batasunean datza. Kristoren Gorputza ezin da burura guztiz lotu egon arte araztua. "Amaierako garaietako" azken jaiotzetako izuek hori egiten dute. Haurra bere amaren jaiotz-kanaletik igarotzen denean, umetokiaren uzkurdurak haurtxoari birikak eta aire-kanala fluidoez "arazten" laguntzen diote. Era berean, Antikristoren aurkako jazarpenak Kristoren gorputza "haragiaren jariakinak" garbitzeko balio du, mundu honetako orbanak. Hau da, hain zuzen ere, Danielek Jainkoaren santuen aurka altxatzen den "adar txikiaren" haserrea aipatzerakoan:
- Bere engainuaren bidez itunarekiko desleialak ziren batzuk apostatutuko ditu; baina beren Jainkoarekiko leial jarraitzen dutenek ekintza sendoak egingo dituzte. Nazioko gizon jakintsuek asko instruituko dituzte; nahiz eta denbora batez ezpataren, sugarren, erbestearen eta arpilaren biktima bihurtuko diren ... Jakintsuen artean, batzuk eroriko dira, gainerakoak probatu, findu eta purifikatuak izan daitezen, oraindik izendatutako amaierara arte. etorri. (Dan 11: 32-35)
San Juanek eta Danielek, lehen berpizkundea bizi dutenak, aipatzen dituzte martiri horiek:
- Lurreko hautsetan lo egiten dutenetako asko esnatuko dira; batzuk betirako biziko dira, beste batzuk betiko izua eta lotsagabekeria izango dira. Baina jakintsuak distiraren distira bezain distiratsua izango da, eta askok justiziara eramaten dutenak izarrak bezalakoak izango dira ... Jesusen testigantzagatik eta Jainkoaren hitzagatik moztu zituztenen arimak ere ikusi ditut , eta piztia edo haren irudia gurtzen ez zutenak edo kopetan edo eskuetan marka onartzen ez zutenak. Bizia hartu zuten eta mila urtez Kristorekin erreinatu zuten. (Dan 12: 2-3; Ap 20: 4)
"Santu berpiztu" hauek aroan sartzen diren bizirik daudenei eliza irakatsi, prestatu eta gidatzeko ager diezaiekete Senargaia jasotzeko prestatutako orbanik gabeko orban bat bihur dadin ...
... eliza bere buruari bikain aurkez diezaiola, orbanik edo zimurrik edo horrelakorik gabe, santua eta akatsik gabea izan dadin. (Ef 5:27)
Eskritura Santuak eta Patristiaren alegoriek ere martirizatutako borondatea dela iradokitzen dute ez bueltan lurrean behin betiko erreinatzeko haragian, baina aro osoan zehar "agertuko" dira Israelen aztarnak instruitzeko, iraganeko santuen ikuskerak eta agerpenak bezala. —Or. Joseph Iannuzzi, Sortzearen Splendor, Jainkoaren Borondatearen Garaipena Lurrean eta Bakearen Garaia Elizako Aita, Doktore eta Mistikoen Idazkietan, p. 69
Elizako Militanteak Kristorekin eta Elizaren Garaileekin paregabeko santutasun eta batasun garaia izango da. Gorputzak gorputzez "arimaren gau ilunean" igaroko du arazketa sakona, Kristo aro berri batean "santutasun berri eta jainkotiarrean" ikusteko (ikus. Santutasun berria eta jainkotiarra datozenak). Hori da, hain zuzen ere, Isaiasen ikuspegia.
- Jaunak emango dizkizu behar duzun ogia eta egarri duzun ura. Jada ez da zure irakaslea ezkutatuko, baina zure begiekin ikusiko duzu zure irakaslea, atzetik ahots bat entzungo da zure belarrietan: "Hau da bidea; ibili bertan ”, eskuinera edo ezkerrera biratzen zenuenean. Zilarrezko idoloak eta urrez estalitako irudiak kutsaturik dauzkazu; bota egingo dituzu trapu zikinak bezala, hari esaten diozula: "Begon!" ... Mendi altu eta muino altu guztietan ur korronteak egongo dira. Hilketa handiaren egunean, dorreak erortzen direnean, ilargiaren argia eguzkiarena bezalakoa izango da eta eguzkiaren argia zazpi aldiz handiagoa izango da (zazpi egunetako argia bezala). Jaunak bere herriaren zauriak lotzen dituen egunean, bere kolpeek utzitako zauriak sendatuko ditu. (20-26 da)
TRADIZIO SAKRATUAREN AHOTSA
Uste dut ez dela kasualitatea misterio horiek egotea ezkutuko denbora batez beloaren azpian, baina uste dut belo hori altxatzen ari da beraz, Elizak aurrean duen beharrezko arazketa gauzatzen ari den unean, iluntasun eta atsekabe egun hauetatik harago itxaroten ez duen itxaropen ezinezkoa ere ezagutuko du. Daniel profetari "amaiera garaia" eman zioten errebelazioei buruz esan bezala ...
... hitzak isilpean gorde eta zigilatu behar dira azken unera arte. Asko findu, araztu eta probatuko dira, baina gaiztoak gaiztoak izango dira; gaiztoek ez dute ulermenik izango, baina jakituria dutenek bai. (Daniel 12: 9-10)
"Ezkutua" diot, gai hauen inguruko Elizako ahotsa nahiko ahobatekoa delako, nahiz eta azken mendeetan ahots hori ilundu egin den gai hauen eztabaida teologiko osatugabe eta batzuetan okerrak, benetako formen ulermen desegokiarekin batera de milenarista heregia (ikus Aroa nola galdu zen). [4]ik Milenarismoa: zer da eta ez da
Bukatzeko, Elizako Aita eta Doktoreei datozen Berpizkunde honetaz hitz egiten utziko diet:
Beraz, iragarritako bedeinkazioak, zalantzarik gabe, bere Erreinuko garaiari egiten dio erreferentzia, justuek hildakoen artetik jaikitzea erabakiko dutenean; sorkuntzak, berriro jaio eta esklabutzatik askatuta, zeruko ihintzetik eta lurraren emankortasunetik era guztietako janari ugari emango duenean, adinekoek gogoratzen duten moduan. John, Jaunaren ikasle, ikusi zutenek [kontatu digute] berarengandik entzun zutela nola irakatsi eta hitz egiten zuen Jaunak garai hauei buruz ... -St. Lyoneko Irenaeus, elizako aita (h. 140–202); Adversus Haereses, Lyongo Ireneo, V.33.3.4, Elizaren Aita, CIMA Publishing Co .; (San Ireneo San Polikarpoko ikaslea zen, Juan apostoluarengandik ezagutu eta ikasi zuen eta gero Juanek Smirnako apezpiku kontsagratu zuen.)
Aitortzen dugu erreinu bat lurrean agindu zaigula, nahiz eta zerua baino lehenago existitu beste egoera batean; berpiztu ondoren, mila urtez Jerusalemen jainko-eraiki den hirian ... Hiri hau Jainkoak eman diela santuak bere berpizkundearengatik jaso ditu eta freskatzeko benetako izpiritu guztien ugaritasunaz. , gutxietsi edo galdu ditugunen ordaina da ... —Tertulian (155–240 AD), Nicene Eliza Aita; Adversus Marcion, Ante-Nicene Aitak, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, 342-343 or.)
Jainkoak, bere lanak amaituta, zazpigarren egunean atseden hartu eta bedeinkatu egin zuenez, sei mila urtearen amaieran gaiztakeria guztia lurretik desagertu behar da eta zuzentasuna mila urtez erreinatu ... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Eliz idazlea), The Divine Institutes, 7. liburukia.
Pasarte honen indarra dutenak [Ap 20: 1-6], lehen piztuera etorkizuna eta gorputza dela susmatu dute, besteak beste, mila urteko kopuruak hunkitu ditu, santuek aldi horretan Sabbath atseden moduko bat gozatzea gauza egokia balitz bezala. , gizakia sortu zenetik sei mila urteko lanaren ondorengo aisialdi santua ... (eta) sei mila urte bete ondoren, sei egunetik aurrera, zazpigarren eguneko larunbat moduko bat etorriko da hurrengo urteetan ... Eta hau iritzia ez litzateke gaitzesgarria izango, sinetsiko balitz santuen pozak, larunbat horretan, espiritualak izango direla eta Jainkoaren presentziaren ondorioz ... -St. Hipona Augustine (354-430 AD; Elizako medikua), De Civitate Dei, Bk. XX. Kap. 7 (Katolikoa Amerikako Unibertsitateko Prentsa)
Ni eta beste kristau ortodoxo guztiak ziur gaude Jerusalemgo hiri berreraiki, edertu eta handituaren ondoren mila urteren ondoren haragiaren berpizkundea izango dela, Ezekiel, Isaias eta beste profetak iragarri zuten bezala ... Gure artean gizon bat Joanek, Kristoren Apostoluetako batek, Kristoren jarraitzaileak mila urtez egon zitezkeela jakinarazi zuen, eta, ondoren, berpizkundea eta epaiketa unibertsala eta, azken batean, betierekoa izango zela. -St. Justin Martyr, Elkarrizketa Tryphorekin, Kap. 81, Elizaren Aita, Kristau ondarea
3eko abenduaren 2010an argitaratua.
BAKEAREN ARABERA IRAKURRI LOTUTAKOA:
Oin-oharrak
| ↑1 | Hitz hauek interpretatzeko gai izango gara: "Jainkoaren eta Kristoren apaiza errege izango da berarekin mila urtez; eta mila urteak amaitutakoan, Satan askatuko dute bere kartzelatik; " izan ere, horrela adierazten dute santuen erregetza eta deabruaren esklabutza aldi berean etengo direla ... beraz, azkenean irtengo dira Kristorenak ez direnak, baina azken Antikristo horretakoak ... —St. Agustin,Aita Anti-Nizeniarrak, Jainkoaren Hiria, XX liburua, kap. 13, 19 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Ap 20: 8-14 |
| ↑3 | ik Zergatik Bakearen Garaia? |
| ↑4 | ik Milenarismoa: zer da eta ez da |