زاهد در شهر

 

چگونه آیا ما به عنوان مسیحی می توانیم در این دنیا زندگی کنیم بدون اینکه خودمان را هلاک کنیم؟ چگونه می توان در نسلی که در نجاست غوطه ور است ، از قلب پاک ماند؟ چگونه می توانیم در دوره ناسپاسی مقدس شویم؟

سال گذشته ، دو کلمه بسیار قوی در قلب من وجود داشت که می خواهم آنها را ادامه دهم. اولین دعوت از عیسی مسیح به "با من به صحرا بیا" (دیدن بیا دور با من) کلمه دوم در این باره گسترش یافت: فراخوانی برای شبیه شدن به "پدران صحرا" - آن مردانی که برای حفظ زندگی معنوی خود از وسوسه های جهان به خلوت کویر گریختند (نگاه کنید به ساعت بی قانونی) پرواز آنها به بیابان اساس رهبانیت غربی و شیوه جدیدی از ترکیب کار و نماز را تشکیل داد. امروز ، من معتقدم کسانی که در این زمان با عیسی "دور می شوند" در دوره آینده بنیان های "قدسی جدید و الهی" را شکل خواهند داد. ^[1]قس مقدس جدید و الهی. 

روش دیگر برای بیان این دعوت این است که "از بابل بیرون بیای"، از چنگ قدرتمند فن آوری ، سرگرمی های بی فکر و مصرف گرایی که روح ما را با لذت زمانی پر می کند ، اما در نهایت آنها را خالی و سیر می کند.

ای قوم من ، از او بیرون بیایید تا مبادا در گناهان او شریک شوید ، مبادا در آفت های او شریک شوید. زیرا گناهان او به اندازه آسمان انباشته شده است و خدا از گناهان او یاد کرده است. (Rev 18: 4-5)

اگر این موضوع بلافاصله طاقت فرسا است ، ادامه مطلب را بخوانید. زیرا این کار معنوی در درجه اول کارهای مادر مبارک و روح القدس خواهد بود. آنچه از ما خواسته می شود "بله" ما است ، الف حکم جایی که ما شروع به تطبیق خود با برخی از اعمال زاهدانه ساده می کنیم.

 

بازگشت زهد

آشفتگی | əˌsedəˌsizəm | - تلاش معنوی یا ورزش در جستجوی فضیلت برای رشد در کمال مسیحی.

زهد مفهومی است که برای فرهنگ ما ، که از سینه های نرم و بی خدایی و ماتریالیسم تغذیه شده است ، معنایی ندارد. چرا که اگر همه آنچه ما اینجا هستیم و اکنون است ، چرا شخص می تواند خویشتن داری غیر از ماندن در زندان یا حداقل ، حفظ اهداف خودخواهانه خود را انجام دهد (نگاه کنید به ملحد خوب)?

اما تعالیم یهود و مسیحیت دو مکاشفه مهم دارد. اول این که اشیا created خلق شده توسط خود خالق "خوب" تلقی می شوند.

خدا به هر آنچه ساخته بود نگاه کرد و آن را بسیار خوب یافت. (جن 1:31)

دوم اینکه این کالاهای زمانی نباید تبدیل شوند خدایان.

برای خود گنجینه ای در زمین ذخیره نکنید ، جایی که پروانه و پوسیدگی از بین می برد و سارقان وارد می شوند و می دزدند. اما گنجینه هایی را در بهشت ​​ذخیره کنید ... (مات 6: 19-20)

همه اینها برای گفتن این است که دیدگاه مسیحیان در مورد خلقت ، حاصل دستان انسان و بدن و جنسیت او این است که آنها اساساً خوب. با این حال ، برای 2000 سال ، بدعت پس از بدعت به این خوبی اصلی حمله کرده است ، به طوری که حتی مقدسانی مانند آگوستین یا گریگوری بزرگ گاهی اوقات با دید تاریک خوبی های اساسی ما آلوده می شدند. و این به نوبه خود منجر به یک منفی مضر نسبت به بدن یا اعمال زاهدانه ای شده است که در بعضی مواقع بیش از حد خشن بودند. در واقع ، سنت فرانسیس در پایان زندگی خود اعتراف کرد که "نسبت به برادر الاغ سخت گیری کرده بود."

از طرف دیگر وسوسه ای برای "نرمی" ، پیگیری مداوم آسایش و لذت است ، بنابراین برده اشتهای گوشت و کسل کننده روح خدا می شود. زیرا همانطور که سنت پل به ما یادآوری می کند:

کسانی که طبق جسم زندگی می کنند ، چیزهای جسمی را در نظر می گیرند ، اما کسانی که طبق روح زندگی می کنند ، چیزهای روح را در نظر می گیرند. ذهن را بر روی گوشت قرار دادن مرگ است ، اما برای قرار دادن ذهن به روح زندگی و صلح است. (روم 8: 5-6)

بنابراین ، توازنی وجود دارد که باید پیدا کنیم. مسیحیت بدون معاد ، به سادگی "راه صلیب" نیست برعکس این یک ضیافت خالص بدون روزه گرفتن نیست ، و نه روزه داری بدون لذت. این اساساً توجه به پادشاهی آسمان است ، همیشه خدا و همسایه را در اولویت قرار می دهد. و دقیقاً همینطور است در انکار نفس به این نیاز دارد که ما برای رسیدن به پادشاهی آسمان شروع می کنیم. عیسی گفت ،

من آمدم تا آنها زندگی کنند و به وفور بیشتری داشته باشند. (یوحنا 10:10)

شما می توانید بهشت ​​را تجربه کنید اکنون هرچه بیشتر خود را به عیسی بسپارید. هرچه بیشتر به خود بدهید می توانید طعم خوشبختی بهشت ​​را بچشید. هرچه مقاومت بیشتری در برابر وسوسه های گوشتی داشته باشید ، می توانید میوه های پادشاهی را بچشید.

اگر کسی به دنبال من آمد ، بگذارید خودش را انکار کند و صلیب خود را برداشته و به دنبال من بیاید. زیرا هر که جان خود را نجات دهد آن را از دست خواهد داد ، اما هر که جان خود را به خاطر من از دست بدهد آن را پیدا خواهد کرد. (مات 16: 24-25)

یعنی رستاخیز از طریق صلیب می آید - راه صلیب زهد.

 

زاهدانه در شهر

س isال این است که چگونه می توانیم در جامعه معاصر که با این همه کالاها ، این همه دسیسه ها ، پیشرفت های تکنولوژیکی ، راحتی ها و لذت ها محاصره شده است ، صادقانه زندگی کنیم؟ پاسخ امروز ، در این ساعت ، از جهاتی شباهت زیادی به پدران صحرا ندارد که به معنای واقعی کلمه دنیا را به غارها و خلوت ها فرار کرده اند. اما چگونه می توان این کار را در شهر انجام داد؟ چگونه شخص می تواند این کار را در چارچوب خانواده ، باشگاه های فوتبال و محل کار انجام دهد؟

شاید لازم باشد این س askال را بپرسیم که چگونه عیسی وارد دوران بت پرست روم شد ، با روسپی ها و باجگیران غذا می خورد و همچنان "بدون گناه" باقی می ماند. ^[2]رجوع کنید به هبر 4:15 خوب ، همانطور که پروردگار ما گفت ، این مسئله "قلب" است - جایی که شخص او را تنظیم می کند چشم.

چراغ بدن چشم است. اگر چشم شما سالم باشد ، تمام بدن شما پر از نور می شود. (مت 6:22)

بنابراین ، در اینجا ده روش ساده وجود دارد که من و شما می توانیم دوباره چشمهای جسمی و جسمی خود را متمرکز کنیم و در شهر مرتاض شویم.

 

ده معنی به معنای خلوص قلب است

I. هر روز صبح را با دعا آغاز کنید ، خود را در آغوش ، مشیت و محافظت از پدر قرار دهید.

ابتدا به دنبال پادشاهی و حقانیت او باشید ... (مت 6:33)

II. به دنبال خدمت کسانی که خدا آنها را تحت مراقبت شما قرار داده است: فرزندان ، همسر ، همکاران ، دانشجویان ، کارمندان و غیره که علایق آنها را بالاتر از منافع خود قرار می دهند.

از روی خودخواهی و خودپسندی کاری نکنید ، اما با فروتنی دیگران را بهتر از خودتان حساب کنید. (فیل 2: 3)

III. با داشتن تمام نیازهای خود به پدر ، به آنچه دارید راضی باشید.

زندگی خود را از عشق به پول دور نگه دارید و به آنچه دارید راضی باشید؛ زیرا او گفته است ، "من هرگز تو را شکست نخواهم داد و تو را رها نخواهم کرد." (حبر 13: 5)

IV. مانند جان در زیر صلیب ، خود را به مریم بسپار تا او شما را به عنوان مدیاتریکس فضل که از قلب عیسی سرچشمه می گیرد ، مادر کند.

و از همان ساعت شاگرد او را به خانه خود برد. (یوحنا 19:27)

این مادری مریم به ترتیب لطف ، بدون رضایت او از وفاداری که او به وفاداری در بشارت داد و بدون تزلزل در زیر صلیب ، تا تحقق ابدی همه برگزیدگان ، پایدار ماند. او که به آسمان برده شد ، این دفتر پس انداز را کنار نگذاشت ، اما با شفاعت چندگانه خود ، هدایای نجات ابدی را برای ما به ارمغان می آورد ... بنابراین مریم مقدس در کلیسا تحت عنوان های مدافع ، مددکار ، نیکوکار و مدیاتریکس فراخوانده می شود. -کاتکایسم کلیسای کاتولیک ، ن. 969

V. دعا کن تمام زمان ، که برای باقی ماندن در تاک ، که عیسی است.

همیشه دعا کنید بدون اینکه خسته شوید in به امید شادی ، در مصیبت صبور باشید ، در نماز ثابت باشید ste در نماز قاطعانه ادامه دهید ، با شکرگذاری در آن مراقب باشید always همیشه شاد باشید ، بدون توقف دعا کنید ، در همه شرایط شکر کنید ؛ زیرا این اراده خداوند در مسیح عیسی برای شما است. (لوقا 18: 1 ، روم 12:12 ، سرهنگ 4: 2 ، 1 ثالث 5: 16-18)

VI. زبان خود را کنترل کنید ساکت باش مگر اینکه نیاز به صحبت داشته باشی

اگر کسی فکر کند که او مذهبی است و زبانش را لگد نمی زند اما قلب او را فریب می دهد ، دین او بیهوده است ... از صحبت های بی ادب و بیکار بپرهیزید ، زیرا این گونه افراد بیش از پیش بی خدا می شوند ... هیچ فحاشی یا صحبت احمقانه یا پرحرفی ، که خارج از مکان ، اما در عوض ، شکرگذاری. (جیمز 1:26 ، 2 تیم 2:16 ، Eph 5: 4)

VII. با اشتهای خود دوستی نکنید. به بدن خود آنچه را که نیاز دارد ، بدهید و دیگر هیچ.

من بدنم را می رانم و آن را آموزش می دهم ، از این ترس که بعد از موعظه کردن به دیگران ، من صلاحیت شوم. (اول قربانیان 1:9)

VIII. با دادن وقت و توجه به دیگران ، یا پر کردن ذهن و قلب خود از کتاب مقدس ، خواندن معنوی یا سایر خوبی ها ، وقت بیکار را حساب کنید.

به همین دلیل ، تمام تلاش خود را به کار گیرید تا ایمان خود را با فضیلت ، فضیلت با دانش ، دانش با خود کنترلی ، خویشتن داری با استقامت ، استقامت با فداکاری ، فداکاری با عاطفه متقابل ، عاطفه متقابل با عشق تکمیل کنید. اگر اینها از آن شما باشد و به وفور افزایش یابد ، شما را از بیکاری یا بی ثمر ماندن در شناخت خداوند ما عیسی مسیح بازمی دارد. (2 حیوان خانگی 1: 5-8)

IX. در برابر کنجکاوی مقاومت کنید: حضانت چشم خود را حفظ کنید ، و از خلوص قلب خود محافظت کنید.

دنیا یا چیزهای دنیا را دوست نداشته باشید. اگر کسی دنیا را دوست دارد ، عشق پدر در او نیست. برای همه آنچه در دنیا است ، شهوت نفسانی ، فریب چشم و زندگی پرمدعا از پدر نیست بلکه از دنیا است. (اول یوحنا 1: 2-15)

X. روز خود را در نماز با معاینه مختصر وجدان ، استغفار از جایی که گناه کرده اید ، به پایان برسانید و زندگی خود را دوباره به پدر بسپارید.

اگر ما به گناهان خود اعتراف کنیم ، او وفادار و عادل است و گناهان ما را می آمرزد و ما را از هر گونه خطا پاک می کند. (اول یوحنا 1: 1)

-------

هدف نهایی ما چیست؟ این است که دیدن خداوند. هر چه بیشتر او را ببینیم ، بیشتر شبیه او خواهیم شد. راه دیدن خدا این است که قلب شما بیش از پیش پاکیزه شود. زیرا همانطور که عیسی گفت ، "خوشا به حال پاک دلان ، زیرا آنها خدا را خواهند دید." ^[3]رجوع کنید به مات 5:8 پس زاهد شدن در شهر ، این است که خود را از گناه دور نگه دارید ، در حالی که خدا را با تمام قلب ، ذهن ، روح و قدرت دوست دارید و همسایه خود را مانند خود دوست دارید.

دینی که در برابر خدا و پدر پاک و آلوده نیست این است: مراقبت از یتیمان و زنان بیوه در ابتلا به آنها و خود را در برابر جهان لکه دار نگه داشتن ... ما می دانیم که وقتی آشکار شد ما مانند او خواهیم بود ، زیرا خواهیم دید او را همانطور که هست هرکسی که این امید را بر اساس او داشته باشد ، همانطور که پاک است ، خود را پاک می کند. (جیمز 1:27 ، اول یوحنا 1: 3-2)

این ده مرحله را چاپ کنید. آنها را نزد خود نگه دارید. آنها را به دیوار بچسبانید. آنها را انجام دهی و به لطف خداوند سرآغاز دوره جدیدی خواهی شد.

 

خواندن مرتبط

مسیر کویر

مقدس جدید و الهی

ضد انقلاب

ستاره در حال ظهور