ÄLÄ kauan avioliiton jälkeen vaimoni istutti ensimmäisen puutarhamme. Hän vei minut kiertueelle osoittamaan perunat, pavut, kurkut, salaatti, maissi jne. Kun hän näytti minulle rivit, käännyin hänen puoleensa ja sanoin: "Mutta missä suolakurkkua on?" Hän katsoi minua, osoitti riviä ja sanoi: "Kurkut ovat siellä."
"Tiedän", sanoin. "Mutta missä suolakurkku on?" Vaimoni osoitti minulle tyhjän tuijonan, nosti hitaasti sormiaan ja sanoi: ”Kurkut ovat siellä"
Katsoin häntä kuin hän oli hullu. Katsoin taas alas riville, johon hän osoitti ... ja yhtäkkiä se koitti minulle. Suolakurkut-ovat-kurkkuja-jotka on peitattu. Koko elämäni Babani viittasi kurkkuihin aina ”suolakurkkulaastariksi” (ja oy yoy yoy, nuo suolakurkku oli hyvää!).
Joskus on totuuksia, jotka ovat suoraan nenämme edessä, mutta silti emme näe niitä edellisen ehdollistamisen tai tiedon puutteen takia. Tai koska emme haluta nähdä totuuden.
Kuten nuori kaksikymppinen nainen, joka kirjoitti minulle eilen. Hänen äitinsä tapasi puhua kirjoituksista täällä, mutta tämä tyttö ei halunnut mitään tekemistä heidän kanssaan. Itse asiassa he vihastivat hänet. Hän oli puolue, joka jätti uskonsa ja elää evankeliumin vastaista elämäntapaa. Mutta eräänä päivänä hän meni äitinsä kanssa messulle ja palattuaan päätti lukea joitain kirjoituksiani. Hän luki tuntia. Joten hän kysyi Jumalalta, onko täällä kirjoitetuilla asioilla mitään totuutta. Hänellä oli niin syvällinen Herran kokemus, että hän sanoi, että sanat eivät voi tehdä sille mitään oikeutta. Hän alkoi käydä säännöllisesti messuilla ja tunnustaa ja rukoilee nyt päivittäin. Hän sanoo: ”Viime vuoden aikana tunnen Herran opettaneen minua niin paljon! Tunnen läheisyyden hänen ja taivaallisen äitimme kanssa, jota en ole koskaan kokenut. "
Jotkut asiat ovat piilossa näkyvissä, ja siihen tarvitaan kokemusta, uutta tietoa, viisautta, ymmärrystä ja erityisesti halukkuus löytää ne.
EI ehkä ole niin kriittinen kaikkien jälkeen ...
Näin on tällä viikolla käytyjen keskustelujen kanssa Ilmestyskirjasta. Jotkut teistä saattavat miettiä, esitänkö uuden opetuksen Herran tulemisesta perustamaan Hänen eukaristisen hallituskautensa maan ääriin. Tai että tämä voi olla jonkinlainen harhaoppi. Tosiasia on, että tämä opetus on peräisin aivan alusta, itse apostoleilta. Varhaiset kirkon isät - nuo kirkon ensimmäiset opetuslapset, jotka selittivät apostolista opetusta - pitivät Ilmestyskirjaa nimellisarvossaan. He eivät aloittaneet sellaista henkistä voimistelua, jota monet tekevät nykyään saadakseen symbolisen tulkinnan, joka jättää enemmän kysymyksiä kuin vastauksia.
Vaikka monet Pyhän Johanneksen maailmanloppun näkökohdat ovat symbolisia, hän antoi myös suoraviivan kronologian maailman viimeisistä vaiheista:
1. Kansakunnat kapinoivat luopumuksesta;
2. He saisivat ansaitsemansa johtajan: "pedon", Antikristuksen;
3. Kristus palasi tuomitsemaan pedon ja kansat (elävien tuomio) vakiinnuttaen hallituskautensa pyhissä -kirkon todellinen voitto-kun taas Saatana olisi väliaikaisesti ketjutettu tietyksi ajaksi (symbolisesti "tuhat vuotta").
4. Tämän rauhanajan jälkeen Saatana vapautetaan viimeisessä kapinassa pyhiä vastaan, mutta tuli tuhoaa Jumalan viholliset ja tuo historian dramaattiseen lopputulokseen kuolleiden tuomitsemisella sekä Uuden taivaan ja Uuden maan alkaessa.
Varhaiset kirkon isät opettivat nyt tätä kronologiaa apostolinen totuus, että "valtakunnan ajat", erityinen "siunauksen" aika oli tulossa.
Joten ennustettu siunaus viittaa epäilemättä Hänen valtakuntansa aikaan, jolloin vanhurskas hallitsee nousta kuolleista; kun uudestisyntynyt ja orjuudesta vapautettu luominen tuottaa runsaasti kaikenlaisia ruokia taivaan kasteesta ja maan hedelmällisyydestä, kuten seniorit muistavat. Ne, jotka näkivät Johanneksen, Herran opetuslapsen, [kertovat meille], että he kuulivat häneltä, kuinka Herra opetti ja puhui näistä ajoista… —St. Irenaeus Lyonista, kirkon isä (140–202 jKr); Adversus Haereses, Irenaeus Lyonista, V.33.3.4, Kirkon isät, CIMA Publishing Co .; (Pyhä Irenaeus oli Pyhän Polykarpin opiskelija, joka tunsi apostoli Johanneksen ja oppi tältä ja jonka John myöhemmin vihki Smyrnan piispaksi.)
Mutta monet varhaisista juutalaisista käännynnäisistä uskoivat, että Jeesus itse tulee kirkkaudessa hallitsemaan maan päällä lihassa ennen aikojen loppua kirjaimellisesti ”tuhanneksi vuodeksi” (Ilm. 20: 1–6) perustamalla poliittisen valtakunnan juhlien ja juhlien keskelle. Mutta tämä tuomittiin harhaopiksi (vrt. Millenarianismi - mikä se on ja mikä ei ole). Tästä syystä vuosisatoja myöhemmin muun muassa Pyhä Augustinus yritti välttää tätä harhaopetusta ”tuhannelle vuodelle” symbolisen tulkinnan. Hän tarjosi tämän lausunnon:
... niin pitkälle kuin minua ajatellaan ... [St. John] käytti tuhatta vuotta ekvivalenttina koko tämän maailman ajan, käyttäen täydellisyyden määrää ajan täyteyden merkitsemiseen. —St. Augustinus Hipposta (354-430) jKr, De Civitate Dei “Jumalan kaupunki”, Kirja 20, Ch. 7
Joten tämän kannan useat katolisen raamatun tutkijat ovat omaksuneet tähän päivään tutkimatta tarkemmin kirkon isien allegorista kieltä ja Vanhan testamentin ennustuksia, jotka liittyvät tulevaan "rauhan aikakauteen". He eivät kuitenkaan ehkä ymmärrä sitä Pyhää Augustinusta Myös antoi Ilmestyskirjan 20 tulkinnan, joka oli yhdenmukainen:
—Pyhän Johanneksen aikajärjestyksen selkeä lukeminen;
—St. Pietarin opetus, että ”Herran kanssa yksi päivä on kuin tuhat vuotta ja tuhat vuotta kuin yksi päivä” (2.Piet 3: 8);
—Ja sen kanssa, mitä varhaiset kirkon isät opettivat, merkitsemällä ihmiskunnan historiaa vuodesta 4000 eKr., Ja että…
… Kuuden tuhannen vuoden, kuuden päivän jälkeen, kulumisen pitäisi seurata eräänlainen seitsemännen päivän sapatti seuraavien tuhannen vuoden aikana ... Ja tämä mielipide ei olisi vastenmielinen, jos uskotaan, että pyhien ilot, se sapatti tulee olemaan hengellinen, ja seurauksena Jumalan läsnäolo... —St. Augustinus Hipposta (354-430 jKr),Jumalan kaupunki, Bk. XX, Ch. 7
Tämä oli juuri teologisen komission vuonna 1952 julkaiseman johtopäätöksen Katolisen kirkon opetukset, …
… Toivoa johonkin mahtavaan Kristuksen voittoon täällä maan päällä ennen kaiken lopullista täyttymistä. Tällaista tapahtumaa ei ole suljettu pois, se ei ole mahdotonta, ei ole kaikki varmoja siitä, että ennen voiton loppua ei tule pitkittyä voittoisaa kristinuskoa… pyhyys, tällaisen tuloksen ei saa aikaan Kristuksen persoonan ilmestyminen Majesteetissa, vaan niiden pyhitysvoimien toiminta, jotka ovat nyt toiminnassa, Pyhä Henki ja kirkon sakramentit. -Katolisen kirkon opetus: yhteenveto katolisen opista, The MacMillan Company, 1952), s. 1140
En jatka sitä, miten ja miksi tämä Kristuksen valtakunnan tulo "maan päällä kuin taivaassa" oli hämärtynyt ja ymmärretty väärin. Voit lukea siitä Kuinka aikakausi oli kadonnut. Mutta lopetan esittämällä kysymyksen: jos tulevan ”rauhan aikakauden” opetus ennen kaiken loppuunsaattamista on kirkon isien opettama harhaoppi - heidän mukaansa opetus tuli suoraan apostoli Johannekselta - mitä muuta Pitäisikö meidän nyt asettaa kyseenalaiseksi se, joka tuli myös Johnilta? Eukaristian todellinen läsnäolo? Sanan inkarnaatio teki lihaksi? Luulen, että ymmärrät mielipiteeni. Katolisen kirkon nykyisestä syystä johtuu juuri siitä, että se on ollut luotettava varhaisille kirkon isille ja ”uskon tallettamiselle”.
- - jos nousee esiin uusi kysymys, josta ei ole vielä tehty päätöstä, heidän tulisi sitten turvautua pyhien isien, ainakin niiden, mielipiteisiin, jotka kukin omana aikanaan ja paikassaan pysyvät ehtoollisuuden ykseydessä. ja uskon, hyväksyttiin hyväksytyiksi mestareiksi; ja mitä tahansa heidän voidaankin todeta omaksuneensa yhdellä mielellä ja yhdellä suostumuksella, tämä olisi otettava huomioon kirkon tosi ja katolinen oppi ilman epäilyksiä tai riitaa. —St. Vincent Lerins, 434 jKr. "Katolisen uskon antiikin ja universaalisuuden puolesta kaikkien harhaoppeiden häpeällisiä uutuuksia vastaan", Ch. 29, n. 77
Ehkä on aika tutkia apokalyptiset kirjoitukset uudelleen sen tosiasian valossa, että Our Lady opettaa itse sitä, mikä on jo nenässämme.
Kyllä, Fatimassa luvattiin ihme, joka on maailman historian suurin ihme, toiseksi vain ylösnousemuksen jälkeen. Ja siitä ihmeestä tulee rauhan aikakausi, jota ei ole koskaan ennen myönnetty maailmalle. —Kardinaali Mario Luigi Ciappi, Pius XII: n, Johannes XXIII: n, Paavali VI: n, Johannes Paavali I: n ja Johannes Paavali II: n paavin teologi; 9. lokakuuta 1994; Perhekatekismi; s. 35
Huomionarvoisimmilla ”jälkimmäisiä aikoja” koskevilla profetioilla näyttää olevan yksi yhteinen päämäärä: ilmoittaa ihmiskunnan uhkaavista suurista onnettomuuksista, kirkon voitosta ja maailman kunnostamisesta. -Katolinen tietosanakirja, Ennustus, www.newadvent.org
Minä ja jokainen muu ortodoksinen kristitty olemme varmoja siitä, että tapahtuu lihan ylösnousemus, jota seuraa tuhat vuotta uudelleenrakennetussa, sisustetussa ja laajentuneessa Jerusalemin kaupungissa, kuten profeetat Hesekiel, Jesaja ja muut ilmoittivat. nimeltään John, yksi Kristuksen apostoleista, sai ja ennusti, että Kristuksen seuraajat asuvat Jerusalemissa tuhat vuotta ja että sen jälkeen tapahtuu universaali ja lyhyesti sanottuna iankaikkinen ylösnousemus ja tuomio. —St. Justin Martyr, vuoropuhelu Tryphon kanssa, Ch. 81, Kirkon isät, Kristillinen perintö
LIITTYVÄ LUKEMINEN
Pyhä Joseph Iannuzzi on palvellut valtavasti kirkkoa esittäessään ”rauhan aikakauden” systemaattista teologiaa. Katso hänen kirjat Luomisen ylläpitäjä ja Jumalan valtakunnan voitto vuosituhannen ja loppujen aikoina, saatavana Amazonista
Kiitos rakkaudestasi, rukouksistasi ja tuestasi!
Matka Markuksen kanssa tämän adventin kanssa - Nyt Word,
Napsauta alla olevaa banneria merkitä.
Sähköpostiosoitettasi ei jaeta kenellekään.
