Ohut viiva armon ja harhaopin välillä - osa III

OSA III - PELKITTÄVÄT PELOT

HÄN ruokki ja pukeutui köyhiin rakkaudella; hän ravitsi mieliä ja sydämiä Sanalla. Madonna-talon apostolaatin perustaja Catherine Doherty oli nainen, joka otti ”lampaiden tuoksun” ottamatta vastaan ”synnin hajua”. Hän käveli jatkuvasti armon ja harhaopin välistä ohutta linjaa omaksumalla suurimmat syntiset ja kutsumalla heitä pyhyyteen. Hänellä oli tapana sanoa,

Mene ilman pelkoja ihmisten sydämen syvyyteen ... Herra on kanssasi. -From Pieni mandaatti

Tämä on yksi niistä Herran "sanoista", jotka kykenevät tunkeutumaan "Sielun ja hengen, nivelten ja luuytimen välillä ja pystyy erottamaan sydämen heijastukset ja ajatukset". ^[1]vrt. Hepr 4: 12 Catherine paljastaa ongelman juuren sekä niin kutsuttujen "konservatiivien" ja "liberaalien" kanssa kirkossa: se on meidän pelko päästä ihmisten sydämeen kuten Kristus.

TARRAT

Itse asiassa yksi syy siihen, että turvautumme niin nopeasti konservatiivisiin tai "liberaaleihin" jne., On se, että se on kätevä tapa sivuuttaa totuus siitä, että toinen saattaa puhua asettamalla toisen äänirasiaan. kategoria.

Jeesus sanoi:

Olen tie ja totuus ja elämä. Kukaan ei tule Isän luo muuten kuin minun kautta. (Johannes 14: 6)

"Liberaalin" pidetään yleensä sellaisena, joka korostaa Kristuksen "tietä", joka on rakkautta, totuuden poissulkemiseksi. "Konservatiivinen" uskotaan yleensä korostavan "totuutta" tai oppia, lukuun ottamatta rakkautta. Ongelma on siinä molemmilla on yhtä suuri itsepetoksen riski. Miksi? Koska ohut punainen viiva armon ja harhaopin välillä on kapea tie sekä totuus ja rakkaus, joka johtaa elämään. Ja jos sulkemme pois tai vääristämme yhtä tai toista, vaarana on itsemme kompastuskivi, joka estää muita tulemasta Isän luo.

Joten tämän meditaation tarkoituksiin käytän näitä tarroja yleisesti ottaen toivoen paljastavani pelkomme, jotka väistämättä luovat kompastuskiviä - molemmille puolille.

… Joka pelkää, ei ole vielä täydellinen rakkaudessa. (1.Johanneksen kirje 4:18)

Pelkojemme juuret

Ihmisen sydämen suurin haava on itse asiassa haavan haava pelko. Pelko on oikeastaan luottamuksen vastakohta, ja siitä puuttui luota Jumalan sanalla, joka aiheutti Aadamin ja Eevan kaatumisen. Tämä pelko vain lisäsi:

Kuultuaan Herran Jumalan äänen kävelevän puutarhassa tuulella päivällä, mies ja hänen vaimonsa piiloutuivat Herra Jumalalta puutarhan puiden keskelle. (3.Moos.8: XNUMX)

Kain murhasi Abelin pelosta, että Jumala rakasti häntä enemmän ... ja tuhansien vuosien ajan sen jälkeen pelko kaikilla ulkoisilla epäilyillä, tuomiolla, alemmuuskomplekseilla jne. Alkoi ajaa kansoja erilleen, kun Abelin veri virtasi jokaiseen kansaan.

Vaikka kasteella Jumala poistaa alkuperäisen synnin tahran, kaatunut ihmisluonteemme kantaa edelleen epäluottamuksen haavan, ei vain Jumalaa, vaan lähimmäistämme kohtaan. Siksi Jeesus sanoi, että meidän täytyy tulla kuin pieniksi lapsiksi, jotta pääsisimme jälleen “paratiisiin” ^[2]vrt. Matt 18:3; miksi Paavali opettaa, että armon kautta olet pelastunut uskossa.^[3]vrt Ef 2:8

Luota.

Tästä huolimatta konservatiivit ja liberaalit kantavat edelleen Eedenin puutarhan luottamuksen puutetta ja kaikkia sen sivuvaikutuksia meidän päiviimme. Sillä konservatiivinen sanoi, että Aadamin ja Eevan puutarhasta karkottaminen oli sitä, että he rikkoivat Jumalan käskyn. Liberaali sanoi, että ihminen mursi Jumalan sydämen. Konservatiivin mukaan ratkaisu on lain noudattaminen. Liberaali sanoo, että on rakastaa uudelleen. Konservatiivin mukaan ihmiskunnan on pysyttävä häpeän lehtien peitossa. Liberaali sanoo, ettei häpeällä ole mitään tarkoitusta (ja älä välitä, että konservatiivinen syyttää naista, kun liberaali miestä.)

Todellisuudessa molemmat ovat oikeassa. Mutta jos ne sulkevat pois toisen totuuden, molemmat ovat väärässä.

PELOT

Miksi päädymme korostamaan yhtä evankeliumin näkökohtaa toiseen? Pelko. Meidän täytyy "mennä ilman pelkoja miesten sydämen syvyyteen" ja vastata sekä ihmisen hengellisiin että henkisiin / fyysisiin tarpeisiin. Täällä St.James saavuttaa oikean tasapainon.

Uskonto, joka on puhdasta ja tahratonta Jumalan ja Isän edessä, on tämä: huolehtia orvoista ja leskistä kärsimyksissään ja pitää itsensä maailman värjäämättä. (Jaakob 1:27)

Kristillinen näkemys on yksi "oikeudenmukaisuudesta ja rauhasta". Mutta liberaali alentaa syntiä ja luo näin väärän rauhan; konservatiivinen korostaa liikaa oikeudenmukaisuutta ja ryöstää siten rauhaa. Toisin kuin he ajattelevat, molemmilta puuttuu armoa. Sillä aito armo ei jätä huomiotta syntiä, mutta tekee kaikkensa anteeksi. Molemmat osapuolet pelkäävät armon voima.

Siksi pelko on kiila "rakkauden" ja "totuuden", joka on Kristus, välillä. Meidän on lopetettava tuomitseminen ja ymmärrettävä että me kaikki kärsimme tavalla tai toisella pelosta. Liberaalin on lakattava tuomitsemasta konservatiivia sanomalla, että he eivät välitä ihmisistä, vaan vain opin puhtaudesta. Konservatiivin on lakattava tuomitsemasta liberaalia sanomaa, jonka mukaan he eivät välitä henkilön sielusta, vain pinnallisesta. Voisimme kaikki oppia paavi Franciscuksen esimerkistä toisen kuuntelun taiteessa.

Mutta tässä on molempien taustalla oleva asia: kumpikaan heistä ei todellakaan, täysin usko Jeesuksen Kristuksen voimaan ja lupauksiin. He eivät luota Jumalan sana.

Liberaalit pelot

Liberaali pelkää uskoa, että totuus voidaan tietää varmasti. Että ”Totuus kestää; kiinteästi seisomaan lujasti kuin maa. " ^[4]Psalmi 119: 90 Hän ei luota täysin siihen, että Pyhä Henki todella ohjaa, kuten Kristus lupasi, apostolien seuraajia ”kaikkeen totuuteen”. ^[5]John 16: 13 ja että tämän totuuden "tunteminen", kuten Kristus lupasi, "vapauttaa teidät". ^[6]8:32 Mutta vielä enemmän, liberaali ei usko tai ymmärrä täysin, että jos Jeesus on "totuus", kuten Hän sanoi, että silloin on voima totuudessa. Kun esitämme totuuden rakkaudessa, se on kuin siemen, jonka Jumala itse istuttaa toisen sydämeen. Siksi näiden totuuden voimaa koskevien epäilysten vuoksi liberaali vähentää evankeliointia usein ensisijaisesti psykologisten ja fyysisten tarpeiden hoitamiseen sielun aitojen tarpeiden ulkopuolelle. Pyhä Paavali kuitenkin muistuttaa meitä:

Jumalan valtakunta ei ole ruoan ja juoman kysymys, vaan vanhurskaudesta, rauhasta ja ilosta Pyhässä Hengessä. (Room 14:17)

Siten liberaali pelkää usein päästä ihmisten sydämen syvyyteen Kristuksen, totuuden valon, kanssa valaisemaan polkua hengelliseen vapauteen, joka on ihmisen onnen lähde.

[On] kiusaus jättää huomiottatalletuksen fidei ”[Uskon talletus], ajattelematta itseään vartijoina, vaan omistajina tai isäntinä [sen]. —POPE FRANCIS, synodin loppusanat, Catholic News Agency, 18. lokakuuta 2014

Konservatiiviset pelot

Toisaalta konservatiivi pelkää uskoa, että rakkaus on itselleen evankeliumi "Rakkaus peittää suuren määrän syntejä". ^[7]1 Peter 4: 8 Konservatiivi uskoo usein, että meidän ei tarvitse rakkautta vaan oppia peittää toisten alastomuus, jos heillä on mahdollisuus päästä taivaaseen. Konservatiivinen ei useinkaan luota Kristuksen lupaukseen, jonka mukaan Hän on ”vähimmässä veljessä”, ^[8]vrt. Matt 25:45 ovatko he katolisia vai eivät, ja rakkaus ei voi vain kaada hiiltä vihollisen päähän, mutta avaa heidän sydämensä totuudelle. Konservatiivinen ei täysin usko tai ymmärrä, että jos Jeesus on "tie", kuten Hän sanoi, on olemassa yliluonnollinen voima rakkaudessa. Kun esittelemme Rakkautta totuudessa, se on kuin siemen, jonka Jumala itse istuttaa toisen sydämeen. Koska hän epäilee rakkauden voima, konservatiivi vähentää evankeliointia usein vain vakuuttamaan muut totuudesta ja jopa piiloutumaan totuuden taakse, toisten emotionaalisten ja jopa fyysisten tarpeiden ulkopuolelle.

Pyhä Paavali kuitenkin vastaa:

Sillä Jumalan valtakunta ei ole keskustelun vaan voiman asia. (1.Kor 4:20)

Siksi konservatiivinen pelkää usein mennä ihmisten sydämen syvyyteen Kristuksen kanssa, rakkauden lämpöön tasoittamaan polkua hengelliseen vapauteen, joka on ihmisen onnen lähde.

Paavali on pontifex, siltojen rakentaja. Hän ei halua tulla seinien rakentajaksi. Hän ei sano: "Epäjumalanpalvelijat, mene helvettiin!" Tämä on Paavalin asenne ... Rakenna silta heidän sydämeensä voidakseen sitten ottaa toisen askeleen ja ilmoittaa Jeesuksesta Kristuksesta. —POPE FRANCIS, Homily, 8. toukokuuta 2013; Katolinen uutispalvelu

MITÄ JEESUKSEN ON sanottava: Tee parannus

Olen kirjoittanut satoja kirjeitä Rooman synodin päättymisen jälkeen, ja muutamia harvinaisia poikkeuksia lukuun ottamatta monet näistä taustalla olevista peloista ovat jokaisen rivin välissä. Kyllä, jopa pelot siitä, että paavi aikoo "muuttaa oppia" tai "muuttaa pastoraalisia käytäntöjä, jotka heikentävät oppia", ovat vain näiden pelkojen pelkoja.

Koska se, mitä Pyhä Isä tekee, johtaa rohkeasti kirkkoa ohuella punaisella viivalla armon ja harhaopin välillä - ja se on pettymys molemmille osapuolille (aivan kuten monet olivat Kristuksen pettyneitä siitä, että he eivät antaneet lakia riittävän voittajaksi tai asettamalla sen liian selvästi, mikä raivostuttaa fariseuksia.) Liberaaleille (jotka todella lukevat paavi Franciscuksen sanoja eikä otsikoita) he ovat pettyneitä, koska vaikka hän antaa esimerkin köyhyydestä ja nöyryydestä, hän on ilmoittanut Konservatiiveille (jotka lukevat otsikoita eivätkä hänen sanojaan) he ovat pettyneitä, koska Francis ei anna lakia haluamallaan tavalla.

Uskon sen, johon jonain päivänä voidaan sanoa olevan aikamme profeetallisimpia puheita paavilta Jeesus oli suoraan synodin päättyessä (luettu Viisi korjausta). Miksi? Koska maailmaan on kulumassa tunti, jonka aikana, jos pelkäämme vaeltaa uskossa Kristuksen totuuden ja rakkauden voimaan - jos piilotamme pyhän perinteen ”lahjakkuuden” maahan, jos möykäämme kuin vanhempi veli tuhlaajapojat, jos laiminlyömme lähimmäistämme, toisin kuin hyvä samarialainen, jos lukitsemme itsemme lakiin kuten fariseukset, jos huudamme "Herra, Herra", mutta emme tee Hänen tahtoaan, jos suljemme silmät köyhiin - niin monia, monia sieluja tulee kadota. Ja meidän on annettava kirjanpito - liberaalit ja konservatiivit.

Siten konservatiiveille, jotka pelkäävät voimaa Rakkaus, joka on Jumala, Jeesus sanoo:

Tiedän sinun tekosi, työsi ja kestävyytesi ja että et voi sietää jumalattomia; olet testannut niitä, jotka kutsuvat itseään apostoleiksi, mutta eivät ole, ja huomanneet, että he ovat huijareita. Lisäksi sinulla on kestävyyttä ja olet kärsinyt nimeni puolesta, etkä ole väsynyt. Silti pidän tätä sinua vastaan: olet menettänyt rakkautesi, joka sinulla oli aluksi. Ymmärrä kuinka pitkälle olet pudonnut. Tee parannus ja tee aluksi tekemäsi työt. Muuten tulen luoksesi ja poistan lampunjalkasi paikaltaan, ellet tee parannusta. (Ilm 2: 2-5)

Paavi Francis sanoi näin: että "konservatiivien" on tehtävä parannus…

… Vihamielinen joustamattomuus, toisin sanoen halu sulkea itsensä kirjoitetun sanan (kirjaimen) sisällä eikä antaa itsensä yllättyä Jumalasta, yllätysten Jumalasta (hengestä); lain sisällä sen varmuuden perusteella, mitä tiedämme, eikä siitä, mitä meidän on vielä opittava ja saavutettava. Kristuksen ajoista lähtien se on innokkaiden, tarkkojen, pyytävien ja niin kutsuttujen - nykypäivän - "perinteisten" ja myös älymystöjen kiusaus.. —POPE FRANCIS, synodin loppusanat, Catholic News Agency, 18. lokakuuta 2014

Liberaaleille, jotka pelkäävät voimaa Totuus, joka on Jumala, Jeesus sanoo:

Tiedän teot, rakkautesi, uskosi, palvelusi ja kestävyytesi ja että viimeiset tekosi ovat suurempia kuin ensimmäiset. Silti pidän tätä sinua vastaan, että suvaitsit naista Iisebeliä, joka kutsuu itseään profeetaksi, joka opettaa ja johtaa palvelijoitani harhamaan ja syömään epäjumalille uhrattua ruokaa. Olen antanut hänelle aikaa tehdä parannus, mutta hän kieltäytyy katumasta porttoaan. (Ilm 2: 19--21)

Paavi Franciscus ilmaisi näin: että "liberaalien" on tehtävä parannus…

… Tuhoisa taipumus hyvyyteen, joka petollisen armon nimessä sitoo haavat parantamatta niitä ensin ja hoitamatta niitä; joka hoitaa oireita eikä syitä ja juuria. Se on "hyviä", pelokkaiden ja niin kutsuttujen "edistyksellisten ja liberaalien" kiusaus. —Katolinen uutistoimisto, 18. lokakuuta 2014

Usko ja yhtenäisyys

Joten, veljet ja sisaret - sekä "liberaalit" että "konservatiivit" - älkää lannistuko meitä näistä lempeistä nuhteista.

Poikani, älä halveksi Herran kurinalaisuutta äläkä menetä sydäntäsi, kun hän nuhtelee sitä; Kenelle Herra rakastaa, hän kurittelee; hän ruoskii jokaisen tunnustamansa pojan. (Hepr.12: 5)

Kuulkaamme pikemminkin vetoomuksesta luottamus:

Älä pelkää! Avaa leveät ovet Kristukselle ”! —SINT JOHN PAUL II, Homily, Pietarinaukio, 22. lokakuuta 1978, nro 5

Älä pelkää mennä ihmisten sydämeen Kristuksen sanan voimalla, Kristuksen rakkauden lämpöllä, Kristuksen parantumisella armo. Koska, kuten Catherine Doherty lisäsi,Herra on kanssasi. "

Älä pelkää kuunnella pikemminkin toisilleen kuin etiketti yksi toinen. "Pidä muita nöyrästi tärkeämpinä kuin itseäsi." sanoi St.Paul. Tällä tavalla voimme alkaa olla "Samaa mieltä, samalla rakkaudella, sydämessä yhdistetty, ajatteleva yksi asia". ^[9]vrt. Fil 2: 2-3 Ja mikä tuo yksi asia on? Se, että Isään on vain yksi tie, ja se tapahtuu tapa ja Totuus, joka johtaa elämä.

Molemmat. Se on ohut punainen viiva, jota voimme ja meidän täytyy kävellä ollaksemme todellinen maailman valo, joka johtaa ihmiset pimeydestä Isän käsivarsien vapauteen ja rakkauteen.

LIITTYVÄ LUKEMINEN

Lue Osa I ja osa II