Ferdigenjen fan Jezus Kristus

Peter syn ûntkenning troch Michael D. O'Brien

 

Jierren lyn op it hichtepunt fan syn preektsjinst en foardat hy it publyk ferliet, hat Fr. John Corapi kaam nei in konferinsje dy't ik bywenne. Mei syn djippe keale stim gyng er it poadium op, seach mei in grimas út op de opsetlike mannichte en rôp: “Ik bin lilk. Ik bin lilk op dy. Ik bin lilk op my.” Hy gie doe fierder om yn syn gewoane frijmoedigens te ferklearjen dat syn rjochtfeardige grime te tankjen wie oan in Tsjerke dy't op har hannen siet yn it gesicht fan in wrâld dy't it Evangeelje nedich hat.

Dêrmei publisearje ik dit artikel fanôf oktober 31st, 2019. Ik haw it bywurke mei in seksje mei de namme "Globalism Spark".

 

IN BLAZING FJIR is dit jier op twa bepaalde gelegenheden yn myn siel stutsen. It is in fjoer fan rjocht springend út in winsk om Jezus Kristus fan Nazaret te ferdigenjen.

 

ISRAEL SPARK

De earste kear wie op myn reis nei Israel en it Hillige Lân. Ik brocht ferskate dagen troch nei te tinken oer de ûnbidige nederigens fan God om nei dit fiere plak op ierde te kommen en ûnder ús te kuierjen, beklaaid yn ús minsklikheid. Fan 'e berte fan Kristus oant syn passy folge ik syn spoar fan wûnders, lear en triennen. Op in dei yn Betlehem fierden wy de mis. Yn 'e homily hearde ik de pryster sizzen: "Wy hoege de moslims, joaden of oaren net bekearen. Bekear josels en lit God se bekeare. ” Ik siet dêr ferstuivere, besocht te ferwurkjen wat ik krekt hearde. Doe streamden de wurden fan Sint Paul my oer:

Mar hoe kinne se him oanroppe yn wa't se net leauwe? En hoe kinne se leauwe yn him fan wa't se net hawwe heard? En hoe kinne se hearre sûnder ien te preekjen? En hoe kinne minsken preekje, útsein as se wurde stjoerd? Lykas der skreaun is: Hoe moai binne de fuotten fan dyjingen dy't it goede nijs bringe! (Rom 10: 14-15)

Sûnttiids is in "mem bear" lykas ynstinkt yn myn siel ûntstien. Jezus Kristus lijde net en stoar en stjoerde de Hillige Geast oer syn tsjerke, sadat wy hannen koene hâlde mei ongelovigen en goed oer ús sels fiele. It is ús plicht en wier ús privileezje om diel it Evangeelje mei de folken dy't wachtsje, sykje en sels langje nei it Goede Nijs:

De Tsjerke respekteart en wurdeart dizze net-kristlike religys, om't se de libbene útdrukking binne fan 'e siel fan grutte groepen minsken. Se drage yn har de wjerklank fan tûzenen jierren fan sykjen nei God, in syktocht dy't net folslein is, mar faak wurdt makke mei grutte oprjochtens en gerjochtichheid fan hert. Se hawwe in yndrukwekkend patrimonium fan djip religieuze teksten. Se hawwe generaasjes minsken leard hoe te bidden. Se binne allegear befeilige mei ûntelbere "siedden fan it Wurd" en kinne in wiere "tarieding op it Evangeelje" foarmje ... [Mar] noch respekt en achting foar dizze religys noch de kompleksiteit fan 'e stelde fragen is in útnoeging foar de tsjerke om te ûnthâlden fan dizze net-kristenen de ferkundiging fan Jezus Kristus. Krekt oarsom is de tsjerke fan betinken dat dizze skaren it rjocht hawwe om de rykdom fan it mystearje fan Kristus te kennen - rykdom wêryn't wy leauwe dat de heule minskheid yn ûnferwachte folsleinens alles kin fine wêr't it socht nei socht oer God, de minske en syn bestimming, libben en dea, en wierheid. - Paus ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 53; vatican.va

Ik beskôgje dy dei yn Betlehem as in grutte genede, om't it fjoer om Jezus te ferdigenjen sûnt sûnt baarnt ...

 

ROMAANSE SPARK

De twadde kear dat dit fjoer my yn 'e siel lei, wie doe't ik seach de beamplantsjeremoanje yn 'e Fatikaanstunen en de byhearrende rituelen en prostraasjes foar lânseigen houten skilderijen en terpen fan smoargens. Ik wachte ferskate dagen foardat kommentaar; Ik woe witte wat dizze minsken diene en foar wa't se bûgden. Doe begûnen antwurden te kommen. Wylst ien frou wurdt heard op fideo dy't ien fan 'e figueren "Us Leaffrou fan' e Amazone" neamt, dy't Paus Francis segene, fersmieten trije wurdfierders fan it Fatikaan it idee dat de skilderijen Us Leaffrou fertsjintwurdige.

'It is net de Maagd Maria, dy't sei dat it de Maagd Maria is? ... It is in lânseigen frou dy't it libben fertsjintwurdiget "... en is" noch heidensk, noch hillich. " —Fr. Giacomo Costa, kommunikaasjemeiwurker foar de Amazone-synoade; Katolyk deiblêd yn Kalifornje, Oktober 16th, 2019

[It is] in byld fan kream en de hilligens fan it libben ... —Andrea Tornielli, redaksjedirekteur foar it Dicastery for Vatican for Communications. -reuters.com

[It] fertsjintwurdige libben, fruchtberens, memme ierde. —Dr. Paolo Ruffini, prefekt fan it Dicastery foar kommunikaasje, vaticannews.va

Doe ferwiisde de paus sels nei it stânbyld ûnder de Súd-Amerikaanske titel 'pachamama', wat 'Mem Ierde' betsjut. Eins publisearre de publikaasjearm fan 'e Italiaanske biskoppen in pamflet foar de Synoade dy't in "gebed oan memme ierde fan' e Inka-folken omfette." It lies foar in part:

"Pachamama fan dizze plakken, drink en yt dit offer nei wille, sadat dizze ierde fruchtber wêze kin." -Katolike wrâldnijs, Oktober 29th, 2019

Dr. Robert Moynihan fan Binnen it Fatikaan stelde fêst dat, yn 'e lêste mis fan' e synoade, in frou fan Amazon in blompot presinteare, dy't doe waard pleatst op it alter wêr't it bleau yn 'e konsesraasje en dêrnei. Moynihan merkt op dat "in bakje grûn mei planten deryn faak wurdt ferbûn mei seremoniële rituelen mei Pachamana" wêr't "iten en drinken binne geat [dêryn] foar it genot fan Pachamama "en doe bedekt" mei smoargens en blommen. " It wurdt oanrikkemandearre, stelt it ritueel, "om it mei jo hannen te dwaan om te ferbinen mei de enerzjy fan it ritueel. ”^[1]De Moynihan Letters, Letter # 59, 30 oktober 2019

 

GLOBALISME SPARK

Wat kin hjir sein wurde oangeande it absolút tragyske skandaal fan it Fatikaan - en hast it hiele biskopskip - it befoarderjen en sels triuwe fan in eksperimintele gen-terapy oer de hiele wrâld? ik skreau de biskoppen oangeande it genosidepaad dat se ûnderskreau, mar it waard mei folsleine stilte bemachtige. En ek net hawwe de dea en ferwûnings tol ophâlden. Yn feite binne se de ôfrûne moannen eksponentiell tanimme, om't "booster" shots de sûnens fan minsken desimearje. IN Facebook-groep mei de namme "Died Suddenly News" wijd oan famyljeleden en freonen dy't tsjûgje fan 'e ferneatiging fan dizze mRNA-gen-shots is bloeie oant mear dan 157k leden en foeget tûzenen by de dei ta (skokkend, Facebook hat se noch net sensurearre; wy pleatse se ek hjir). De ferhalen dy't se fertelle moatte lêzen wurde troch elke biskop, en boppe alles, de paus - dy't harsels trochgeane te presintearjen as de wrâldwide ferkeapers fan Big Pharma. It is hertbrekkend foar dyjingen fan ús dy't boppe de deistige propaganda binne gien en dy't begripe wat der ûntwikkelt.

En dochs binne it dejingen dy't yn 'e woastenije skrieme tsjin brutale en roekeleaze regearingssluten, twongen ynjeksjes, maskering en oare skealike maatregels - dy't neat diene om it firus te stopjen, mar alles om bedriuwen, libbensûnderhâld te ferneatigjen, en in protte nei te driuwen selsmoard - dy't wurde beskôge as de gefaarlike.

Mei guon útsûnderingen hawwe regearingen grutte ynspanningen dien om it wolwêzen fan har minsken foarop te setten, beslissend te hanneljen om sûnens te beskermjen en libbens te rêden ... de measte regearingen hannelen ferantwurde, en sette strikte maatregels op om de epidemy te befetsjen. Dochs protestearren guon groepen, wegeren har ôfstân te hâlden, marsjearden tsjin reisbeperkingen - as soe maatregels dy't oerheden moatte oplizze foar it wolwêzen fan har folk in soarte fan politike oanfal op autonomy of persoanlike frijheid foarmje! -plated sels, fan minsken dy't libje fan grif, tinke allinnich oan harsels ... se binne net by steat om te bewegen bûten harren eigen lytse wrâld fan belangen. - Paus FRANCIS, Lit ús dreame: it paad nei in bettere takomst (s. 26-28), Simon & Schuster (Kindle-edysje)

Mar dêr hâldt it net op. It Fatikaan giet troch mei syn nij fûnemintele rol as profeten fan 'e "Grutte Reset" - no befoarderje troch de minske makke "globale opwaarming" as in feit - dit nettsjinsteande de resinte ensyklyk fan 'e Paus dy't stelt:

D'r binne bepaalde miljeuproblemen wêr't it net maklik is om in brede konsensus te berikken. Hjir soe ik noch ienris sizze dat de Tsjerke net oanstelt wittenskiplike fragen te regeljen of polityk te ferfangen. Mar it is my soargen om in earlik en iepen debat oan te moedigjen, sadat bepaalde belangen as ideologyen it mienskiplike goed net beynfloedzje. -Laudato si ', net. 188

D'r is lykwols gjin entiteit op 'e planeet, bûten de winstmakkers fan klimaatferoaring en wittenskippers dy't subsydzje sykje, dy't "klimaatferoaring" mear hawwe ûnderskreaun dan it Fatikaan.^[2]cf. heartland.org Ek hjir wurdt it idee fan in "earlik en iepen debat" ferpletterd:

... net soargje foar it klimaat is in sûnde tsjin it kado fan God dat de skepping is. Neffens my is dit in foarm fan heidendom: it is it brûken fan dy dingen dy't de Heare ús jûn hat ta syn gloarje en lof as wiene it ôfgoaden. -lifesitnews.com, 14 april 2022

Op 'e nij wurde de leauwigen oerbleaun mei in ferklearring dy't sa iroanysk is, net allinich yn it gesicht fan it Pachamama-skandaal, mar it feit dat de hiele beweging fan klimaatferoaring wie útfûn troch globalisten en yntegrearre yn 'e goddeleaze doelen fan' e Feriene Naasjes troch lykas de Marxist Maurice Strong en de lette kommunist Mikhail Gorbatsjov.^[3]cf. It nije heidendom - diel III 

By it sykjen nei in nije fijân om ús te ferienigjen, kamen wy op it idee dat fersmoarging, de driging fan wrâldwide opwaarming, wettertekoart, honger en soksoarte soe passe by de rekken. Al dizze gefaren wurde feroarsake troch yntervinsje fan 'e minske, en it is allinich troch feroare hâlding en gedrach dat se kinne wurde oerwûn. De echte fijân is dan minskdom sels. —(Club of Rome) Alexander King & Bertrand Schneider. De earste wrâldwide revolúsje, s. 75, 1993

Dêr hawwe jo yn in nutedop it heule plan dat no yn realtime ûntwikkelt ûnder de banner fan 'e "Grutte Reset": wrâldwide krises fan wettertekoart, hongersneed en opwaarming fan 'e wrâld te produsearjen - en dan de skuld fan 'e lytse arbeider dy't gewoan besykje syn fieding te jaan. famylje. De globalisten stekke fjoer oan, en jouwe dan dejingen dy't de reek oanwize, de skuld. Op dizze manier kinne dizze elite masters har aginda rjochtfeardigje om de wrâld te ûntfolkjen.  

Sa binne op dit oere de profetyske stimmen fan Paulus VI, Johannes Paulus II en Benediktus XVI, dy't warskôgje tsjin in anty-libbensaginda dy't besiket de wrâld te kontrolearjen en op te lizzen, hast fergetten. 

Dizze prachtige wrâld - sa leaf troch de Heit dat hy syn iennige Soan stjoerde foar syn heil - is it teater fan in einleaze striid dy't wurdt fierd foar ús weardichheid en identiteit as frije, spirituele wêzens. Dizze striid komt oerien mei de apokalyptyske striid beskreaun yn [Iepenbiering 12]. Dea striidt tsjin it libben: in "kultuer fan 'e dea" besiket himsels op te lizzen op ús winsk om te libjen, en folslein te libjen. D'r binne dejingen dy't it ljocht fan it libben ôfwize, en foarkarje "de fruchtleaze wurken fan 'e tsjusternis" (Ef 5: 11). Har rispinge is ûnrjocht, diskriminaasje, eksploitaasje, bedroch, geweld. Yn elke leeftyd is in mjitte fan har skynbere sukses de dea fan 'e Innocents. Yn ús eigen ieu, lykas op gjin inkelde oare tiid yn 'e skiednis, hat de "kultuer fan' e dea" in sosjale en ynstitúsjonele foarm fan wettichheid oannaam om de ferskriklikste misdieden tsjin 'e minskheid te rjochtfeardigjen: genoside, "definitive oplossingen", "etnyske suveringen", en it massale "libben nimme fan minsken sels foardat se berne binne, of foardat se it natuerlike punt fan 'e dea berikke" ... —POPE JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Kolorado, 15 augustus 1993; vatican.va

It is net mear it Evangeelje fan it libben dat it Fatikaan fan de dakken ropt; it is net de needsaak foar berou fan sûnde en in weromkear nei de Heit; it is net it belang fan gebed, de sakraminten en deugd ... mar ynjeksje wurde en sinnepanielen keapje dy't de prioriteiten binne fan 'e hiërargy. It binne net de 10 geboaden, mar de 17 "duorsume ûntwikkeling"-doelen fan 'e FN dy't it klopjende hert fan Rome binne wurden, sa liket it. 

Lykas ik earder opmurken haw,^[4]cf. Klimaatbetizing de Pauslike Akademy fan Wittenskippen, en dus Francis, basearje har konklúzjes fan it Intergovernmental Panel on Climate Change (IPCC), dat gjin wittenskiplik orgaan is. Marcelo Sanchez Sorondo, de biskop-kanselier fan 'e Pauslike Akademy sei:

D'r is no in groeiende konsensus dat minsklike aktiviteiten in sichtber effekt hawwe op it klimaat fan 'e ierde (IPCC, 1996). In enoarme mannichte ynspanning is gien nei it wittenskiplik ûndersyk dat de basis foarmet foar dit oardiel. —Cf. Catholic.org

Dat is soargen, om't de IPCC by ferskate gelegenheden is diskrediteare. Dr. Frederick Seitz, in wrâldferneamd natuerkundige en eardere presidint fan 'e Amerikaanske Nasjonale Akademy fan Wittenskippen, bekritiseare it IPCC-rapport fan 1996 dat selekteare gegevens en doktorearre grafiken brûkte: "Ik haw noait tsjûge west fan in mear steurende korrupsje fan it peer review-proses dan barrens dat liede ta dit IPCC-rapport, 'kleide hy.^[5]cf. Forbes.com Yn 2007 moast de IPCC in rapport korrigearje dat it tempo fan 'e smelt fan' e Himalaya gletsjers oerdreau en dat ferkeard bewearde dat se tsjin 2035 allegear koene ferdwine.^[6]cf. Reuters.comDe IPCC waard fongen wer oerdriuwen globale opwaarming gegevens yn in rapport hastich troch krekt om te beynfloedzje De Parys Oerienkomst it Fatikaan is no cheerleading. Dat rapport fudge gegevens om te suggerearjen gjin 'skoft'yn wrâldwide opwaarming is bard sûnt it begjin fan dit milennium.^[7]cf. nypost.com; en 22 jannewaris 2017, investers.com; út stúdzje: nature.com

Dit is in skande en tsjuster momint yn 'e skiednis fan it katolisisme. De soarch foar de planeet en it jaan fan sûnenssoarch oan yndividuen binne, om dúdlik te wêzen, diel fan it "sosjale" Evangeelje. Mar it befoarderjen fan de ynstruminten fan 'e kultuer fan' e dea binne net. Katoliken fine no har liederskip cheerleading de aginda fan 'e kultuer fan' e dea yn stee fan it libbensbesparjende berjocht fan Jezus Kristus, dy't Ferlosser fan 'e wrâld is.

En "ik bin lilk."

 

WAT DOGGE WY?

Ik haw foarsichtich west om de motiven of bedoelingen fan gjinien te bestriden, of it no de paus is of de dielnimmers. De reden is dat de motiven op dit punt irrelevant binne.

Wat barde yn 'e Fatikaantunen, troch alle uterlike optredens, is in skandaal. It like neat minder as in heidensk ritueel, of it no wie of net. Guon hawwe besocht it ynsidint te ferleegjen troch te bestimmen (tsjin it offisjele antwurd fan it Fatikaan) dat de bylden "Us Leaffrou fan 'e Amazone" wiene. Nochris, dat is irrelevant. Katoliken bûge net nei de grûn foar stânbylden fan sels Us Leaffrou of de hilligen, folle minder lânseigen artefakten en symboalen of terpen fan smoargens. Fierders fereare de paus sels dy bylden net as sadanich, en blykte by de lêste mis fan 'e synoade in typysk byld fan Us Leaffrou (wat in protte seit) binnen te bringen en goed te ferearjen. Dochs is de skea dien. Immen fertelde my hoe't har biskoplike freon ús katoliken no beskuldige hat fan it oanbidden fan Marije en/of bylden.

Oaren mei wa't ik haw sprutsen, steane derop dat de prostraasjes foar de objekten úteinlik op God waarden rjochte - en elkenien dy't oars suggereart is rasistysk, yntolerant, oardieljend en antipapaal. Lykwols, sels as dat de bedoeling wie fan 'e oanbidders, wat de wrâld tsjûge like neat op in katolike gebedstsjinst, mar in heidenske seremoanje. Yndied, ferskate geastliken hawwe dit punt sein:

It is foar in waarnimmer net begryplik dat de yn it iepenbier werjûn ferearing fan Pachamama op 'e Amazone Synoade net bedoeld is as ôfgoaderij. —Biskop Marian Eleganti fan Chur, Switserlân; 26 oktober 2019;lifesitenews.com

Nei wiken stilte wy wurde ferteld troch de paus dat dit gjin ôfgoaderij wie en der gjin ôfgoaderij bedoeling wie. Mar wêrom bûgden minsken, ynklusyf prysters, derfoar? Wêrom waard it stânbyld yn optocht droegen yn tsjerken as Sint-Petersbasilyk en pleatst foar alters by Santa Maria yn Traspontina? En as it gjin idoal is fan Pachamama (in goadinne fan 'e ierde / mem út' e Andes), wêrom die de paus neam de ôfbylding “Pachamama? ” Wat moat ik tinke?  —Msgr. Charles Pope, 28 oktober 2019; Nasjonaal katolyk register

It synkretisme dat bliken docht yn it ritueel dat wurdt fierd om in ûnbidige flierbedekking, regissearre troch in Amazoneske frou en foar ferskate dûbelsinnige en ûnbekende bylden yn 'e tunen fan it Fatikaan dizze ôfrûne 4 oktober, moat wurde foarkommen ... de reden foar de krityk is krekt fanwegen primitive natuer en heidenske ferskining fan 'e seremoanje en it ûntbrekken fan iepen katolike symboalen, gebearten en gebeden tidens de ferskate gebearten, dûnsen en prostraasjes fan dat ferrassende ritueel. —Kardinaal Jorge Urosa Savino, emeritaat-aartsbiskop fan Caracas, Fenezuëla; 21 oktober 2019; lifesitenews.com

Hjiryn leit it fjoer dat is stookt: wêr is ús iver om Jezus Kristus te ferdigenjen en it earste gebod te respektearjen dat "frjemde goaden" ûnder ús ferbiedt? Wêrom besykje guon katoliken op dit punt hierren te splitsen om in blatant kompromisearjende aktiviteit akseptabel te meitsjen?

Stel it sa. Stel josels foar dat myn frou en bern de sliepkeamer yn kuierje en fine dat ik in oare frou yn ús houlikbêd hâlde. De oare frou en ik klimme dernei út as ik ferklearje: 'Hjir wiene gjin oerhoerige bedoelingen. Ik hold har gewoan oan, om't se Kristus net ken en moat witte dat se leaf, wolkom hjit en dat wy ree binne om har te begelieden yn har leauwen. " Fansels soene myn frou en bern lilk wêze en skansearje, sels as ik derop oanstean dat se gewoan yntolerant en oardielich binne.

It punt is dat ús tsjûge, it foarbyld dat wy oaren jouwe, is essensjeel, foaral foar de "lytse bern."

Wa't ien fan dizze lytse bern dy't yn my leauwe sûndigje lit, it soe better wêze dat hy in grutte mûne stien om 'e nekke hinget en yn' e djipte fan 'e see ferdronken wurdt. (Mattéus 18: 6)

De oanroppen fan 'e stânbylden wêrfoar't sels guon religieuze bûgden har by it Fatikaan ... is in oanroppen fan in mytyske macht, fan Mem Ierde, wêrfan se segen freegje of gebearten meitsje fan tankberens. Dit binne skandalige demoanyske hilligingen, spesjaal foar de lytsen dy't net yn steat binne te ûnderskieden. —Emeritus biskop José Luis Azcona Hermoso fan Marajó, Brazylje; 30 oktober 2019, lifesitenews.com

Dat is teminsten de nimme fan in prate dy't mear fertroud is mei de heidenske oanbidding fan Mem Ierde yn dy regio's. It haadpunt is lykwols dat wat wy sizze, wat wy dogge, hoe't wy ús gedrage, oaren altyd nei Christus moatte liede. Sint Paul gong sa fier om dat te sizzen "It is rjocht gjin fleis te iten of wyn te drinken of alles te dwaan dat jo broer stroffelet." ^[8]cf. Romeinen 14:21 Hoefolle moatte wy dan oppasse om noait oaren te tsjûgjen dat jild, besittingen, macht, ús karriêre, ús imago - folle minder wrâldske of heidenske ôfbyldings - it objekt binne fan ús leafde.

Pachamama is en sil nea de Maagd Maria wêze. Om te sizzen dat dit stânbyld de Maagd foarstelt is in leagen. Se is net Us Leaffrou fan 'e Amazone, om't de iennige Frouwe fan' e Amazone Maria fan Nazareth is. Litte wy gjin synkretistyske miks meitsje. Dat alles is ûnmooglik: de Mem fan God is de keninginne fan himel en ierde. —Emeritus biskop José Luis Azcona Hermoso fan Marajó, Brazylje; 30 oktober 2019, lifesitenews.com

 

FERTROUITHEIT FAN JESUS

Foardat ik nei Israel gie, fielde ik dat de Heare sei dat wy moatte "Kuierje yn 'e fuotleasten fan Sint JanDe beminde apostel. Ik haw noch net folslein begrepen wêrom, oant no.

Lykas ik koartlyn skreau Oer Vatican Funkiness, sels as in paus Jezus Kristus wegere soe (lykas Petrus die efter hy waard de kaaien fan it keninkryk tasein en ferklearre "de rots"), wy moatte fêst hâlde oan 'e hillige tradysje en trou bliuwe oan Jezus oant de dea. Sint Jan folge de earste paus net "blyn" yn syn ûntkenning, mar draaide him yn 'e tsjinoerstelde rjochting, rûn nei Golgotha, en bleau stânfêst ûnder it Krús op it risiko fan syn libben. ik bin net suggerearje op hokker manier dan ek dat paus Franciscus Kristus hat wegere. Earder meitsje ik it punt dat ús hoeders minsklik binne, ynklusyf de opfolger fan Peter, en wy binne net ferplicht om har persoanlike dwazen te ferdigenjen. Us trou oan har is hearrigens oan har autentike magisterium, dat har troch Kristus wurdt jûn, oangeande "leauwe en moraal". As se dêrfan ôfwike, itsij troch net-binende ferklearrings as persoanlike sûnde, is d'r gjin ferplichting om har wurden as gedrach te stypjen. Mar dêr islykwols in ferplichting om de wierheid te ferdigenjen - Jezus Kristus, dy't de wierheid is, te ferdigenjen. En dit moat wurde dien yn woldiedigens. 

Nim neat oan as de wierheid as it leafde mist. En akseptearje neat as leafde dy't de wierheid mist! Ien sûnder de oare wurdt in destruktive leagen. —St. Teresa Benedicta (Edith Stein), oanhelle by har hillichferklearring troch Sint Johannes Paulus II, 11 oktober 1998; vatican.va

Wy hawwe it ferhaal folslein ferlern wêrom't de tsjerke bestiet, wat ús missy is, en wat ús doel is as wy net slagje God earst, en ús neiste as ússels leaf te hawwen. 

De heule soarch fan lear en har lear moat rjochte wêze op 'e leafde dy't noait einiget. Oft der wat wurdt foarsteld foar leauwen, foar hoop as foar aksje, de leafde fan ús Hear moat altyd tagonklik wurde makke, sadat elkenien kin sjen dat alle wurken fan perfekte kristlike deugd springe út leafde en gjin oare doel hawwe dan om ta leafde te kommen , -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke (CCC), n. 25

It is absolút ferskriklik hoe't kristenen hjoed de dei binne begon te skuorren, foaral "konservative" kristenen. Hjir is it foarbyld fan St. John sa machtich.

By it lêste jûnsmiel, wylst de apostels drok dwaande wiene de skuld te lizzen op wa't Kristus soe ferriede, en Judas wie stil dompele syn hannen yn deselde bak as Jezus ... Sint Johannes gewoan tsjin it boarst fan Kristus lizze. Hy beskôge stil syn Hear. Hy hâlde fan Him. Hy oanbidde Him. Hy hold him fêst. Hy oanbidde Him. Dêryn leit it geheim fan hoe troch te gean troch de Grutte Proef dat is no op ús. It is absolute trou oan Kristus. It is oerlitte oan 'e himelske Heit. It is In oerwinber leauwen yn Jezus. It is net ús leauwen kompromittearje út eangst foar konflikt as net wêzen polityk korrekt, It rjochtet him net op 'e stoarm en de wellen, mar de Master yn' e boat. It is bea, As Us Leaffrou de Tsjerke al hast fjirtich jier fertelde: bidde, bidde, bidde. Fluch en bidde. Allinich op dizze manier sille wy de genede en krêft hawwe net yn ús fleis te hoale en de foarsten en machten dy't, yn dizze oere, de macht krigen hawwe om de Tsjerke te testen. 

Gebed behannelt de genede dy't wy nedich binne foar fertsjinste aksjes. - (CCC, 2010)

Sjoch en bid dat jo net yn ferlieding komme; de geast is wol, mar it fleis is swak. (Markus 14: 38-39)

Wat moatte wy sjen? Wy moatte horloazje de tekens fan 'e tiden mar oan bidde foar de wiisheid om se te ynterpretearjen. Dit wie de kaai dy't Johannes allinich liede ûnder de apostels om stil te stean ûnder it Krús en trou te bliuwen oan Jezus, nettsjinsteande de stoarm dy't rûn him rûn. Syn eagen observearren de tekens om him hinne, mar hy bleau net stil by de terreur en dysfunksje. Earder wie syn hert op Jezus rjochte, sels doe't alles folslein ferlern like. 

Bruorren en susters, de proeven dy't ús omrinne binne noch mar it begjin. Wy binne amper begon mei de hurde arbeidspinen. Dizze dagen hear ik de Skrift faaks yn myn hert: "As de Minskesoan komt, sil hy dan leauwe op ierde fine?" ^[9]Luke 18: 8  

It antwurd is ja: yn dyjingen dy't folgje yn 'e fuotleasten fan Sint Jan.

 

RELATED READING

In evangeelje foar elkenien

Jezus ... Unthâlde him?