In pear dagen lyn kaam in oare sterke wyn troch ús gebiet en waaide de helte fan ús heagewaaks fuort. Doe ferneatige de ôfrûne twa dagen in oerstreaming de rein frijwat de rest. It folgjende skriuwen fan earder dit jier kaam yn gedachten ...
Myn gebed hjoed: “Hear, ik bin net nederich. O Jezus, sêft en nederich fan hert, meitsje myn hert ta Jo ... "
DÊR binne trije nivo's fan dimmenens, en in pear fan ús komme boppe it earste.
De earste is relatyf maklik te sjen. It is as wy of in oar arrogant, grutsk of definsyf is; as wy te assertyf, eigensinnich of net ree binne om in bepaalde realiteit te akseptearjen. As in siel komt om dizze foarm fan grutskens te erkennen en te bekearen, is it in goede en needsaaklike stap. Yndied, elkenien dy't stribbet nei "wês perfekt lykas de himelske Heit perfekt is" sil gau begjinne te sjen harren fouten en mislearrings. En as se har berou hawwe, soene se sels mei oprjochtheid sizze kinne: "Hear, ik bin neat. Ik bin in jammerdearlike ealman. Haw meilijen mei my." Dizze selskennis is essensjeel. Lykas ik earder sein haw, "De wierheid sil jo frijmeitsje," en de earste wierheid is de wierheid fan wa't ik bin, en wa't ik net bin. Mar wer, dit is mar in earste stap rjochting autentike dimmenens; de erkenning fan jins oermoed is net de folsleinens fan dimmenens. It moat djipper gean. It folgjende nivo is lykwols folle dreger te erkennen.
In echt nederige siel is ien dy't net allinich har ynterne earmoede akseptearret, mar ek alle eksterieur krús ek. In siel dy't noch troch grutskens finzen is, kin beskieden lykje te wêzen; nochris soene se sizze kinne: "Ik bin de grutste sûnders en gjin hillige persoan." Se kinne nei deistige mis gean, elke dei bidde en faak de konfesjonele gearkomste. Mar der ûntbrekt wat: se akseptearje noch altyd net elke beproeving dy't harren oankomt as de permissive wil fan God. Leaver, se sizze: "Hear, ik stribje om jo te tsjinjen en trou te wêzen. Wêrom litte jo dit my barre?"
Mar dat is ien dy't noch net wirklik nederich is ... lykas Petrus op in stuit. Hy hie net akseptearre dat it Krús de ienige wei nei de Opstanning is; dat it weetkorrel stjerre moat om frucht te dragen. Doe't Jezus sei dat er nei Jeruzalem moast om te lijen en te stjerren, bûgde Petrus:
God forbeare, Heare! Soks sil dy noait barre. (Matt 6:22)
Jezus bestrafte net allinich Petrus, mar de heit fan grutskens:
Kom efter my, satan! Do bist in obstakel foar my. Jo tinke net lykas God docht, mar lykas minsken dogge. (6:23)
No, mar in pear fersen earder priizge Jezus Petrus syn leauwen, en ferklearre him "rots" te wêzen! Mar yn dat folgjende sêne wie Peter mear as skaly. Hy wie as dy "rotsige grûn" dêr't it sied fan it wurd fan God net woartele koe.
Dy op rotsige grûn binne dejingen dy't, as se hearre, it wurd mei blydskip ûntfange, mar se hawwe gjin woartel; se leauwe mar foar in tiid en falle fuort yn 'e tiid fan beproeving. (Lukas 8:13)
Sokke sielen binne noch net autentyk nederich. Wiere dimmenens is as wy akseptearje wat God yn ús libben tastiet, om't yndie neat nei ús komt dat syn permissive wil net talit. Hoe faak as besikingen, sykte of trageedzje komme (lykas se dogge foar elkenien) hawwe wy sein: "God ferbea, 
Hear! Soks mei my net barre! Bin ik dyn bern net? Bin ik net dyn tsjinstfeint, freon en learling?” Dêrop antwurdet Jezus:
Jo binne myn freonen as jo dogge wat ik jo gebied ... as folslein oplaat, sil elke learling wêze as syn learaar. (Jehannes 15:14; Lukas 6:40)
Dat is, de wirklik nederige siel sil yn alle dingen sizze, "Mei it my dien wurde neffens jo wurd," [1]Luke 1: 38 en "Net myn wil, mar jo wurde dien." [2]Luke 22: 42
... hy makke himsels leech, naam de foarm fan in slaaf oan ... hy fernedere himsels, en waard hearrich oan 'e dea, sels de dea oan in krús. (Fil 2:7-8)
Jezus is de ynkarnaasje fan dimmenens; Mary is syn kopy.
De learling dy't as Him is, wegeret noch Gods segeningen noch syn tucht; hy nimt sawol treast as ferwoasting oan; lykas Maria, hy folget Jezus net fan in feilige ôfstân, mar prostreert himsels foar it krús, en dielt yn al syn lijen as hy syn eigen tsjinslaggen ferieniget oan dat fan Kristus.
Immen joech my in kaartsje mei in wjerspegeling op 'e rêch. It gearfettet hiel moai wat hjirboppe sein is.
Nederigens is ivige stilte fan hert.
It is om gjin problemen te hawwen.
It is nea te wêzen frette, fergriemd, yrritearre, sear, of teloarsteld.
It is neat te ferwachtsjen, te wûnderjen oer neat dat my dien wurdt,
neat tsjin my dien te fielen.
It is om rêst te wêzen as nimmen my priizget,
en as ik de skuld en ferachtet.
It is in sillich hûs yn mysels te hawwen, dêr't ik yn kin,
slút de doar, knibbelje foar myn God yn it geheim,
en ik bin yn frede, as yn in djippe see fan rêst,
as alles om en boppe is ûnrêstich.
(Unbekend skriuwer)
Uteinlik bliuwt in siel yn wiere dimmenens as se al it boppesteande omearmet - mar ferset tsjin elke soarte fan selsbefrediging—as soe ik sizze: "Ach, ik krij it einliks; Ik haw it útmakke; Ik bin oankommen ... ensfh. ” Sint Pio warskôge foar dizze meast subtile fijân:
Lit ús altyd op 'e warskôging wêze en lit dizze tige formidabele fijân [fan selsbefrediging] net yn ús geast en hert penetrearje, om't, as it ienris ynkomt, elke deugd ferneatiget, alle hilligens ferneatiget en alles wat goed en moai is. -fan De spirituele rjochting fan Padre Pio foar elke dei, bewurke troch Gianluigi Pasquale, Servant Books; Feb. 25th
Wat goed is, is fan God - de rest is fan my. As myn libben goede frucht draacht, is it om't Hy dy't Goed is yn my wurket. Want Jezus sei, "Sûnder my kinne jo neat dwaan." [3]John 15: 5
Repented fan grutskens, rêst yn Gods wil, en opjaan eltse selsbefrediging, en jo sille ûntdekke de swietens fan it Krús. Want de godlike wil is it sied fan wiere freugde en echte frede. It is iten foar de nederige.
Earst publisearre op 26 febrewaris 2018.
Om Mark en syn famylje te helpen yn 'e stoarmherstel
dy't dizze wike begjint, foegje it berjocht ta:
"Mallett Family Relief" oan jo donaasje.
Seine jo en tankje jo!
Om mei Mark yn te reizgjen De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.
