IN myn reizen troch Noard-Amearika haw ik in protte prysters moete dy't my fertelle fan 'e grime dy't se ûntsteane as de massa ien oere foarby giet. Ik haw tsjûge fan in protte prysters dy't har heulendal ferûntskuldigje foar it hawwen fan ûngemaklike parochianen mei in pear minuten. As resultaat fan dizze eangstme hawwe in protte liturgyen in robotyske kwaliteit krigen - in geastlike masjine dy't nea fan wikseling feroaret, pulsend nei de klok mei de effisjinsje fan in fabryk.
En sadwaande hawwe wy kreëarre de ien oere finzenis.
Fanwegen dizze tinkbyldige termyn, foaral oplein troch de leken, mar aksepteare troch de geastliken, hawwe wy yn myn miening de Hillige Geast ferstikt.
STILTE
Bliuw de Geast net. (1 Tess 5:19)
As wy elke dei nei it wurk gean, fereaskje ús lichem en geast dat wy pauzes nimme foar in rêst of in miel. It wurd "liturgy" betsjutte oarspronklik in "iepenbier wurk" of in "tsjinst yn namme fan / út namme fan it folk." Sa ek, de Lichem fan Kristus fereasket dat yn 'e mis wêryn Kristus it "wurk fan ús ferlossing" trochgiet, dat it de kâns hat, net allinich foar it Hillige Miel, mar foar rêst en besinning.
Omdat de ien oere finzenis fereasket dat wy haasten, d'r is net folle as gjin tiid nei de lêzingen fan 'e Skrift om te absorbearjen wat wy krekt hawwe heard.
... de Tsjerke hat altyd de Skriften fereare lykas se it lichem fan 'e Hear fereare. Se hâldt noait op om de leauwigen it brea fan it libben te presintearjen, nommen fan 'e iene tafel fan Gods Wurd en it lichem fan Kristus. — CCC, 103
Yndied, yn 'e middei kôgje wy net allinich ús iten, mar nimme wy ek de tiid om it troch te slikken. Sa ek hat it Lichaam fan Kristus in pear mominten nedich, miskien in ienfâldige minút om it miel te slikken, dat is it Wurd fan God.
SJONG IN NIJE FERSIE
Sa ek mei de hillige lieten dy't wy sjonge; wy binne yn in haast te krijen se mei. Se binne gjin reklame binnen de Liturgy, in soarte fan brek om ús fluch nei it folgjende segmint te ferpleatsen. Us hillich liet is diel fan 'e stream fan ús Liturgysk gebed, in kromme yn' e dyk, net in ôfslach.
De liturgy fan it Wurd en de liturgy fan 'e Eucharistie foarmje tegearre "ien inkelde akte fan oanbidding".— CCC, 1346
Mar yn de ien oere finzenis, is it faaks ferbean om in ekstra ferske fan liet te nimmen om ússels djipper yn it Mystearje te ferdjipjen. De tinkbyldige deadline docht bliken. It liket der net op as de Geast, dejinge dy't troch ús bidt en ús leart te bidden wol in bytsje mear sjonge wol. Soms is it gebed fan it liet sels dat ús hert smelt en ús iepenet foar de Graces dy't ús oanbean wurde. Mar in heal beferzen hert is noch in heal beferzen hert as wy it net tiid jûn hawwe om te ûntdooijen.
DE HOMILY: DE BESTE FRIEND TIMEX
Soms seit de titel it allegear. Mar lit my dit tafoegje:
De liturgy is de top dêr't de aktiviteit fan de tsjerke op rjochte is; it is ek it lettertype dêr't al har macht út streamt. It is dêrom it befoarrjochte plak om it folk fan God te kateken. -CCC 1074
It Wurd fan God fiedt de skiep mei grien gers. De Eucharistie fersterket de skiep mei Graan en Molke. En de Homily is de balsem dy't har wûnen kalmearret, of de sterke medisinen dy't har sykten genêzen en har krêft opbout. It is ek de knipers om de wol fersmoarge mei sûnde te skuorjen en de fleece te ferwiderjen dy't de eagen fan 'e skiep ferblindt.
Soms duorret sa'n pastorale soarch mear as fiif minuten op de preekstoel. Soms mear as tweintich. Mar it is net tastien yn de ien oere finzenis.
KLIMMING DE EUCHARISTIC BERG
De Eucharisty is "de boarne en de top fan it kristlike libben." (CCC 1324)
It "wurk" fan 'e Liturgy is in opstân nei de Top, dat is Jezus oanwêzich yn' e Eucharistie. It is hjir as wy de hichten berikt hawwe wêr't de geastlike en tydlike wrâld gearkomme, wêr't de loften de ierde oanreitsje, en útsichten fan leafde en barmhertigens foar ús útwreidzje.
Mar yn de ien oere finzenis, der is gjin tiid om te sitten en nim it útsicht. Nee, it is wurden flaubyt; in flugge miel, en in race de berch del nei it gazon dat maaie moat, it twadde kwart fan de fuotbalwedstriid, of it winkelsintrum dat snein in oere betiid slút.
In jonge pryster fertelde my ris dat by in privee liturgy mei paus Jehannes Paulus II, de lette paus tweintich minuten nei de eucharistie naam om yn stilte nei te tinken foar it Slotgebed. Hjir is in berjocht.
YNDELIK, LITT WE PRAKTYK Wêze: NAZARETH
"Hoe sit it mei de bern? Jo kinne gjin stilte hawwe mei famyljes yn 'e gemeente!"
Earst binne d'r amper famyljes mear yn ús parochys, dus dit punt wurdt moot. Dit beswier hat lykwols gewoan kontekst nedich.
Hoe faak waarden Joazef en Maria ûnderdompele yn har Hebrieuske gebeden doe't de gjalp fan 'e poppe Jezus har ûnderbriek? Hoe faak waard de mieltiid yn dat lytse hûs fan Nazareth fersteurd troch in gleske geitemolke of in jonge jonge dy't graach fan tafel woe?
Ja, lit ús tsjerken it Hûs fan Nazareth wurde, wêr't wy ek de minsklikheid fan 'e Hillige Famylje libje. As ús bern gûle, as ús poppen skrieme, as de stilte wurdt ferbrutsen troch in ûnskuldige fraach of in fallen hymnboek, lit ús de echo hearre fan de stim fan Kristus en fiere de ynkarnaasje fan God yn it fleis. Is dat ommers net wat de eucharistie is?
It lûd fan bern by de mis is it lûd fan hillich libben yn in tiid fan anty-libben. It is it lûd fan 'e tsjerke ... fan 'e takomst.
KRISIS FAN KATEGESE ... FALTER IN FAITH
By de iepening fan Fatikaan II woe Paus Jehannes XXIII "de finsters iepen goaie" om de Geast opnij te bewegen. Spitigernôch hawwe wy der no bars oer set. De ien oere finzenis is it gefolch fan in gebrek oan kategesis en evangelisaasje dy't de frucht fan it leauwe produsearje, dy't leafde produsearret. Neffens ien Gallup Poll, mar 30 prosint fan de katoliken leauwe yn 'e Real Presence fan Jezus yn' e Eucharistie, de Boarne en Summit fan ús leauwe. Foar santich prosint fan de katoliken is der gjin berch om te klimmen, en foar guon is it gewoan in oere om te fernearen.
Ja, de ien oere finzenis hat ús jeugd in berjocht stjoerd: de sneinsmis is in ferplichting, gjin Feest. De eucharistie is in symboal, gjin persoan. De lêzingen binne in ritueel, gjin miel. En it preesterskip is in karriêre, gjin foarrjocht.
En sa binne se fuortgien, en in protte fan harren binne nei de twa oeren Evangelyske tsjinst neist gien. Ja, jonge ûnrêstige pubers dy't in hiele tsjinst fan twa oeren sitte, en soms jûns weromkomme foar mear.
No, dat is ien ienfâldige minút fan besinning wurdich.
