Creidim go dtagraíonn formhór mór Leabhar na Nochtadh, ní do dheireadh an domhain, ach do dheireadh na ré seo. Ní fhéachann ach an cúpla caibidil dheireanacha i ndeireadh na dála an domhan cé go ndéanann gach rud eile roimhe seo cur síos den chuid is mó ar “achrann deiridh” idir an “bhean” agus an “dragan”, agus na héifeachtaí uafásacha uile sa nádúr agus sa tsochaí ar éirí amach ginearálta a ghabhann leis. Is é breithiúnas na náisiún an rud a roinneann an t-achrann deiridh sin ó dheireadh an domhain - an rud a chloisimid go príomha i léamh an Aifrinn an tseachtain seo agus muid ag druidim le céad seachtain an Aidbhint, an t-ullmhúchán do theacht Chríost.
Le coicís anuas cloisim na focail i mo chroí, “Cosúil le gadaí san oíche.” Is é an tuiscint go bhfuil imeachtaí ag teacht ar an domhan atá ag dul i gcion ar go leor againn iontas, mura bhfuil a lán againn sa bhaile. Ní mór dúinn a bheith i “staid ghrásta,” ach gan a bheith i riocht eagla, mar d’fhéadfaí duine ar bith againn a ghlaoch abhaile tráth ar bith. Leis sin, is dóigh liom go bhfuil iallach orm an scríbhneoireacht thráthúil seo a athfhoilsiú ón 7 Nollaig, 2010…
WE guí sa Chreidiúint go ndearna Íosa…
… Tiocfaidh sé arís chun na beo agus na mairbh a mheas. - Creideamh an Phoist
Má mheasann muid go bhfuil an Tá Lá an Tiarna ní tréimhse 24 uair an chloig, ach tréimhse fhada ama, “lá sosa” don Eaglais, de réir fhís Aithreacha na Luath-Eaglaise (“tá míle bliain cosúil le lá agus lá cosúil le míle bliain”), ansin is féidir linn a thuiscint beidh dhá chomhpháirt sa Bhreithiúnas Ginearálta atá le teacht: breithiúnas an ina gcónaí agus breithiúnas an marbh. Is breithiúnas amháin iad a scaiptear thar Lá an Tiarna.
Féuch, beidh Lá an Tiarna míle bliain. — Litir ó Bharnabas, Aithreacha na hEaglaise, Ch. 15
Agus arís,
… Is léiriú é an lá seo linne, atá teorantach le héirí agus luí na gréine, ar an lá mór sin a ngabhann ciorcad míle bliain lena theorainneacha. —Lactantius, Aithreacha na hEaglaise: Na hInstitiúidí Dhiaga, Leabhar VII, Caibidil 14, Encyclopedia Caitliceach; www.newadvent.org
Is é an rud a bhfuilimid ag druidim linn anois inár ndomhan ná breithiúnas an ina gcónaí...
AN VIGIL
Táimid i dtréimhse breathnú ar agus ag guí de réir mar a théann deireadh na linne seo i léig.
Tá Dia ag imeacht ó léaslíne an duine, agus, le maolú an tsolais a thagann ó Dhia, tá an daonnacht ag cailleadh a imthacaí, le héifeachtaí millteach atá ag éirí níos follasaí. -Litir a Sláine an Pápa Beinidict XVI chuig Easpaig Uile an Domhain, 10 Márta, 2009; Caitliceach Ar Líne
Ansin a thiocfaidh meán oíche, nuair a thabharfaidh “am na trócaire” seo a bhfuilimid inár gcónaí ann faoi láthair an rud a nocht Íosa do Naomh Faustina mar “lá an cheartais.”
Scríobh é seo: sula dtiocfaidh mé mar Bhreitheamh cóir, táim ag teacht ar dtús mar Rí na Trócaire. Sula dtiocfaidh lá an cheartais, tabharfar comhartha do dhaoine sna flaithis den chineál seo: Múchfar gach solas sna flaithis, agus beidh dorchadas mór os cionn na talún ar fad. Ansin beidh comhartha na croise le feiceáil sa spéir, agus ó na hoscailtí ina raibh lámha agus cosa an tSlánaitheora ag tairneáil amach soilse móra a lasfaidh an talamh ar feadh tréimhse ama. Beidh sé seo ar siúl go gairid roimh an lá deireanach. -Trócaire Dhiaga i m'anam, Íosa go Naomh Faustina, n. 83
Arís, ní hé an “lá deireanach”, ní lá amháin, ach tréimhse ama a thosaíonn sa dorchadas ag críochnú le breithiúnas an ina gcónaí. Go deimhin, faighimid i bhfís apocalyptic Naomh Eoin, mar a bhí, an chuma atá air dhá breithiúnais, cé go bhfuil siad i ndáiríre amháin scaipthe amach thar na “hamanna deiridh.”
MEÁN OÍCHE
Mar a chuir mé i láthair i mo chuid scríbhinní anseo agus i mo leabhar, mhúin na hAithreacha Aspalda go dtiocfadh am ag deireadh “sé mhíle bliain” (ionadaíoch do shé lá an chruthaithe sula bhfanfadh Dia ar an seachtú háit) nuair a thabharfadh an Tiarna breithiúnas ar na náisiúin agus go ndéanfadh sé domhan na h-olc a íonghlanadh. in “aimsir na ríochta.” Tá an íonú seo mar chuid den Bhreithiúnas Ginearálta ag deireadh an ama.
Is cosúil go bhfuil críoch choitianta amháin ag na tairngreachtaí is suntasaí a bhaineann le “tráthanna deireanacha”, chun calamities móra atá le teacht ar an gcine daonna, bua na hEaglaise, agus athchóiriú an domhain a fhógairt. -Encyclopedia Caitliceach, Fáidh, www.newadvent.org
Faighimid sa Scrioptúr go dtugann na “hamanna deiridh” breithiúnas ar an “mbeo” agus ansin na “marbh.” I leabhar an Revelation, déanann Naomh Eoin cur síos ar a breithiúnas ar na náisiúin atá tar éis titim faoi apostasy agus éirí amach.
Tá eagla Dé ort agus tabhair glóir dó, mar tá a chuid ama tagtha chun suí i mbreithiúnas [ar]… Babylon mór [agus]… duine ar bith a adhrann an beithíoch nó a íomhá, nó a ghlacann lena marc ar a forehead nó ar a lámh… Ansin chonaic mé na flaithis osclaíodh, agus bhí capall bán ann; Tugadh “Dílis agus Fíor” ar a marcach. Breithníonn sé agus íocann sé cogadh i bhfíréantacht… Gabhadh an beithíoch agus leis an bhfáidh bréagach… Maraíodh an chuid eile leis an gclaíomh a tháinig as béal an té a bhí ag marcaíocht ar an gcapall… (Rev 14: 7-10, 19:11 , 20-21)
Seo breithiúnas ón ina gcónaí: den “bhiast” (an Antichrist) agus a lucht leanúna (gach duine a ghlac a mharc), agus tá sé ar fud an domhain. Leanann Naomh Eoin ar aghaidh ag cur síos i gCaibidlí 19 agus 20 ar a leanas: a “an chéad aiséirí”Agus réimeas“ míle bliain ”-“ seachtú lá ”de scíthe don Eaglais óna saothair. Is é seo breacadh an lae Grian an Cheartais ar domhan, nuair a bheidh Sátan faoi shlabhrú sa duibheagán. Is é an bua a bhí ag an Eaglais dá bharr agus athchóiriú an domhain “tráthnóna” Lá an Tiarna.
AN LAST EVE
Ina dhiaidh sin, scaoiltear an Diabhal ón duibheagán agus cuireann sé tús le hionsaí deiridh ar Phobail Dé. Titeann tine ansin, ag scriosadh na náisiún (Gog agus Magog) a tháinig isteach san iarracht dheireanach an Eaglais a scriosadh. Tá sé ansin, scríobhann Naomh Eoin, go bhfuil an marbh breithnítear iad ag deireadh an ama:
Ar aghaidh chonaic mé ríchathaoir mór bán agus an té a bhí ina suí uirthi. Theith an talamh agus an spéir óna láithreacht agus ní raibh áit ann dóibh. Chonaic mé na mairbh, an mór agus an íseal, ina seasamh os comhair na ríchathaoireach, agus osclaíodh scrollaí. Ansin osclaíodh scrollbharra eile, leabhar na beatha. Breithníodh na mairbh de réir a ngníomhais, de réir an méid a bhí scríofa sna scrollaí. Thug an fharraige suas a mairbh; ansin thug Bás agus Hades suas a mairbh. Breithníodh na mairbh go léir de réir a ngníomhais. (Rev 20: 11-13)
Is é seo an Breithiúnas Deiridh a chuimsíonn gach duine atá fágtha beo ar talamh, agus gach duine a chónaigh riamh [1]cf. Matha 25: 31-46 ina dhiaidh sin tugtar Neamh Nua agus Domhan Nua isteach, agus Bríde Chríost ag teacht ó neamh chun réimeas go deo leis i gcathair shíoraí an Iarúsailéim Nua áit nach mbeidh níos mó deora, pian níos mó, agus níos mó bróin ann.
BREITHIÚNAS AR AN mBEO
Labhraíonn Íseáia freisin faoi bhreithiúnas an ina gcónaí ní fhágfaidh sin ach iarsma de mharthanóirí ar an domhan a rachaidh isteach i “ré na síochána.” Is cosúil go dtagann an breithiúnas seo go tobann, mar a léiríonn Ár dTiarna, agus é á chur i gcomparáid leis an mbreithiúnas a ghlan an talamh in aimsir Noah nuair ba chosúil go leanfadh an saol ar aghaidh mar is gnách, ar a laghad do roinnt:
… Bhí siad ag ithe agus ag ól, ag pósadh agus ag tabhairt i bpósadh suas go dtí an lá a ndeachaigh Noah isteach san áirc, agus tháinig an tuile agus scrios sé iad go léir. Mar an gcéanna, mar a bhí sé i laethanta Lot: bhí siad ag ithe, ag ól, ag ceannach, ag díol, ag plandáil, ag tógáil… (Lúcás 17: 27-28)
Tá Íosa ag cur síos anseo ar an ag tosú de Lá an Tiarna, den Bhreithiúnas Ginearálta a thosaíonn le breithiúnas ón ina gcónaí.
Mar is eol daoibh féin go maith go dtiocfaidh lá an Tiarna mar a bheadh gadaí san oíche. Nuair a bhíonn daoine ag rá,
“Síocháin agus slándáil,” ansin tagann tubaiste tobann orthu, cosúil le pianta saothair ar bhean torrach, agus ní éalóidh siad. (1 Tess 5: 2-3)
Féach, folmhaíonn an Tiarna an talamh agus leagann sé dramhaíl as; casann sé bun os cionn é, ag scaipeadh a áitritheoirí: dlíodóir agus sagart araon, seirbhíseach agus máistir, an maid mar a máistreás, an ceannaitheoir mar an díoltóir, an t-iasachtóir mar iasachtaí, an creidiúnaí mar an féichiúnaí…
An lá sin gearrfaidh an Tiarna óstach na bhflaitheas sna flaithis, agus ríthe na talún ar an talamh. Baileofar le chéile iad mar phríosúnaigh isteach i bpoll; dúnfar iad i ndúnfort, agus tar éis laethanta fada gearrfar pionós orthu…. Dá bhrí sin casann siad siúd a chónaíonn ar talamh pale, agus is beag fear atá fágtha. (Íseáia 24: 1-2, 21-22, 6)
Labhraíonn Íseáia faoi thréimhse ama idir an íonú seo ar an domhan nuair a bhíonn na “príosúnaigh” faoi shlabhrú i ndúnfort, agus ansin gearrtar pionós orthu “tar éis laethanta fada.” Déanann Íseáia cur síos ar an tréimhse seo in áiteanna eile mar thréimhse síochána agus ceartais ar talamh…
Buailfidh sé an neamhthrócaireach le slat a bhéil, agus le anáil a liopaí maróidh sé na drochghnímh. Is é an ceartas an banda timpeall a choim, agus an dílseacht crios ar a chromáin. Ansin beidh an mac tíre mar aoi ag an uan, agus luífidh an liopard leis an leanbh… líonfar an talamh le heolas ar an Tiarna, de réir mar a chlúdaíonn uisce an fharraige…. An lá sin, glacfaidh an Tiarna leis arís é chun iarsma a mhuintire atá fágtha a aisghabháil… Nuair a thosaíonn do bhreithiúnas ar an talamh, foghlaimíonn áitritheoirí an domhain an ceartas. (Íseáia 11: 4-11; 26: 9)
Is é sin le rá ní amháin go ngearrtar pionós ar na droch-dhaoine, ach go dtugtar luach saothair dóibh mar “oidhreacht mhímhacánta an domhain.” Is cuid é seo freisin den Bhreithiúnas Ginearálta a fhaigheann a luach saothair deifnídeach sa tsíoraíocht. Cuireann sé isteach freisin ar chuid den fhinné d’fhírinne agus cumhacht an tSoiscéil do na náisiúin, a dúirt Íosa a chaithfidh dul amach chuig na náisiúin uile, "Agus ansin tiocfaidh an deireadh." [2]cf. Matha 24:14 Is é sin le rá go ndéanfar “focal Dé” a fhíorú go deimhin [3]cf. Fíorú na hEagna mar a scríobh an Pápa Pius X:
“Briseoidh sé cinn a naimhde,” go mbeidh a fhios ag gach duine “gurb é Dia rí na talún uile,” “go mbeadh a fhios ag na Gintlithe gur fir iad.” Gach seo, a Bhráithre Inmharthana, Creidimid agus táimid ag súil le creideamh dosháraithe. — PÁPA PIUS X, E Supremi, Encyclical “Ar Athchóiriú Gach Rud”, n. 6-7
Chuir an Tiarna a shlánú in iúl: i bhfianaise na náisiún nocht sé a cheartas. Is cuimhin leis a chineáltas agus a dhílseacht i leith theach Iosrael. (Salm 98: 2)
Labhraíonn an fáidh Zechariah freisin faoin iarsma seo a mhaireann:
Sa talamh go léir, a deir an Tiarna, gearrfar agus scriosfar dhá thrian díobh, agus fágfar aon trian díobh. Tabharfaidh mé an tríú cuid trí thine, agus déanfaidh mé iad a bheachtú de réir mar a dhéantar airgead a scagadh, agus déanfaidh mé tástáil orthu de réir mar a dhéantar tástáil ar ór. Glaofaidh siad ar m’ainm, agus éistfidh mé leo. Déarfaidh mé, “Is iadsan mo mhuintir,” agus déarfaidh siad, “Is é an Tiarna mo Dhia.” (Zec 13: 8-9; cf. freisin Joel 3: 2-5; An bhfuil 37:31; agus 1 Sam 11: 11-15)
Labhair Naomh Pól freisin faoin mbreithiúnas seo ar an ina gcónaí sin i gcomhthráth le scriosadh an “bhiast” nó an Antichrist.
Agus ansin nochtfar an duine gan dlí, a mharóidh an Tiarna (Íosa) le anáil a bhéil agus a thabharfaidh cumhacht dó trí léiriú ar a theacht… (2 Teasaló 2: 8)
Citing Tradition, scríbhneoir ón 19ú haois, an tAth. Tugann Charles Arminjon dá aire go bhfuil an “léiriú” seo ar theacht Chríost nach bhfuil A toradh deiridh sa ghlóir ach deireadh an Aga agus tús nua:
Míníonn Naomh Tomás agus Naomh Eoin Chrysostom na focail quem Dominus Íosa destruet léaráid adventus sui (“An rud a scriosfaidh an Tiarna Íosa le gile a theacht”) sa chiall go mbuailfidh Críost an Antichrist trí ghile a chur air a bheidh cosúil le mana agus comhartha dá Dara Teacht… An dearcadh is údarásaí, agus an ceann is cosúil a thagann ar aon dul leis an Scrioptúr Naofa, is é sin, tar éis titim an Antichrist, go rachaidh an Eaglais Chaitliceach isteach arís ar thréimhse rathúlachta agus bua. -Deireadh an Domhain Láithreach agus Mistéir an tSaoil le Todhchaí, Bhí an tAth. Charles Arminjon (1824-1885), lch. 56-57; Preas Institiúid Sophia
AN MAGISTERIUM AGUS AN TRÁDÁIL
Ní ó léirmhíniú príobháideach a thagann an tuiscint ar na sleachta bíobalta seo ach ó ghuth an Traidisiúin, go háirithe Aithreacha na hEaglaise nach raibh aon leisce ort imeachtaí na laethanta deireanacha sin a mhíniú de réir an Traidisiúin ó bhéal agus i scríbhinn a cuireadh orthu. Arís, feicimid go soiléir breithiúnas uilíoch ar an ina gcónaí ag tarlú roimh “ré na síochána”:
Ag deireadh an sé mhíle bliain caithfear gach olc a dhíothú ón talamh, agus an fhíréantacht a bheith i réim ar feadh míle bliain; agus ní foláir suaimhneas agus scíth a bheith ann ó na saothair a bhfuil an domhan mór anois iontu. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Scríbhneoir eaglasta), The Divine Institutes, Vol 7, Ch. 14
Deir an Scrioptúr: ‘Agus d’áitigh Dia an seachtú lá óna chuid saothar go léir’… Agus i gceann sé lá cruthaíodh rudaí críochnaithe; is léir, mar sin, go dtiocfaidh siad chun deiridh ag an séú míle bliain… Ach
nuair a bheidh gach rud sa domhan seo scriosta ag an Antichrist, tiocfaidh sé i réim ar feadh trí bliana agus sé mhí, agus suífidh sé sa teampall in Iarúsailéim; agus ansin tiocfaidh an Tiarna ó neamh sna scamaill… ag seoladh an fhir seo agus iad siúd a leanann é isteach sa loch tine; ach amanna na ríochta a thabhairt isteach do na daoine cearta, is é sin, an chuid eile, an seachtú lá beannaithe… Tá siad seo le tarlú in aimsir na ríochta, is é sin, ar an seachtú lá… fíor-Shabaid na fírinne. —St. Irenaeus of Lyons, Athair na hEaglaise (140–202 AD); Haereses Adversus, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Aithreacha na hEaglaise, CIMA Publishing Co.
'Agus Luigh sé ar an seachtú lá.' Ciallaíonn sé seo: nuair a thiocfaidh a Mhac agus a scriosfaidh sé am an duine gan dlí agus a thabharfaidh breith ar na daoine gan dia, agus a athróidh an ghrian agus an ghealach agus na réaltaí - ansin fanfaidh sé go deimhin ar an Seachtú lá… -Litir Barnabas, scríofa ag Athair Aspalda ón dara haois
Ach beidh Sé, nuair a scriosfaidh sé an éagóir, agus a bhreithiúnas mór curtha i gcrích aige, agus beidh cuimhne aige ar an mbeatha, a bhí beo ón tús, a bheith ag gabháil ina measc fir a míle bliain, agus rialóidh sé iad leis an gceannas is cothroime. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Scríbhneoir eaglasta), The Divine Institutes, Vol 7, Ch. 24
Bhí an fhís seo maidir le hathchóiriú a dhéanamh ar gach rud i gCríost macalla ag na popes, go háirithe an chéid seo caite. [4]cf. Na Popes agus an Ré Dawning Chun ceann a lua:
Beifear in ann go leigheasfar an iliomad créachtaí atá againn agus go dtiocfaidh an ceartas ar fad arís le súil le húdarás athbhunaithe; go ndéanfar splendors na síochána a athnuachan, agus go dtitfidh na claimhte agus na hairm ón lámh agus nuair a admhóidh gach fear impireacht Chríost agus géilleadh go toilteanach dá fhocal, agus admhóidh gach teanga go bhfuil an Tiarna Íosa i nGlóir an Athar. —POPE LEO XIII, Consecration to the Sacred Heart, Bealtaine 1899
Míníonn Naomh Irenaeus gurb é cuspóir deiridh na “sabóide” millennial seo agus tréimhse na síochána an Eaglais a ullmhú le bheith ina Bride unblemished a Rí a fháil nuair a fhillfidh sé sa ghlóir:
Beidh sé [fear] disciplínithe roimh ré i ndáiríre mar gheall ar incorruption, agus rachaidh sé ar aghaidh agus beidh rath air in aimsir na ríochta, ionas go mbeidh sé in ann glóir an Athar a fháil. —St. Irenaeus of Lyons, Athair na hEaglaise (140–202 AD); Haereses Adversus, Irenaeus de Lyons, Bk. 5, Ch. 35, Aithreacha na hEaglaise, Co Foilsitheoireachta CIMA
TAR ÉIS AN ERA
Nuair a bhíonn a “stádas iomlán” bainte amach ag an Eaglais, fógraíodh an Soiscéal go dtí áiteanna fada an domhain, agus rinneadh an Eagna a Fhíorú agus tuar a chomhlíonadh, ansin tiocfaidh deireadh leis na laethanta deireanacha den domhan tríd an rud ar a thug Athair na hEaglaise Lactantius “an Dara agus an Mór” nó “an breithiúnas deireanach”:
… Tar éis scíth a thabhairt do gach rud, cuirfidh mé tús an ochtú lá, is é sin, tús domhain eile. —Letter of Barnabas (70-79 AD), scríofa ag Athair Aspalda ón dara haois
Fuair fear inár measc darb ainm Eoin, duine d’Aspail Chríost, agus dúirt sé go mbeadh lucht leanúna Chríost ina gcónaí in Iarúsailéim ar feadh míle bliain, agus go dtarlódh an t-aiséirí agus an breithiúnas uilíoch agus, i mbeagán focal, síoraí. —St. Martyr Justin, Agallamh le Trypho, Ch. 81, Aithreacha na hEaglaise, Oidhreacht Chríostaí
Tar éis a míle bliain a bheith caite, agus laistigh den tréimhse sin tá aiséirí na naomh críochnaithe…. ina dhiaidh sin scriosfar an domhan agus athmhúnlú gach ní ag an mbreithiúnas: athrófar sinn ansin i nóiméad go substaint na n-aingeal, fiú trí infheistíocht a dhéanamh ar nádúr dochreidte, agus mar sin a bhaint den ríocht sin ar neamh. —Tertullian (155–240 AD), Athair Eaglais Nicene; Sáróstach Marcion, Aithreacha Ante-Nicene, Foilsitheoirí Henrickson, 1995, Iml. 3, lgh 342-343)
AN BHFUIL TÚ AG BREATHNÚ?
I bhfianaise na gcomharthaí corraitheacha atá ann faoi láthair ar domhan - go príomha an aindlí agus an aspal atá ag dul i méid - an chaos sa nádúr, apparitions Mhuire, go háirithe ag Fatima, agus na teachtaireachtaí chuig Naomh Faustina a thugann le fios go bhfuilimid ag maireachtáil i dtréimhse teoranta ama de thrócaire ... ba chóir dúinn a bheith ag maireachtáil níos mó ná riamh in áit dóchais, réamh-mheasta agus ullmhachta.
Smaoinigh ar a bhfuil Fr. Scríobh Charles breis agus céad bliain ó shin - agus an áit a gcaithfimid a bheith faoin lá seo:
… Mura ndéanaimid staidéar ach ar nóiméad ar chomharthaí na linne seo, comharthaí bagracha ár staid pholaitiúil agus ár réabhlóidí, chomh maith le dul chun cinn na sibhialtachta agus dul chun cinn an uilc atá ag dul i méid, a fhreagraíonn do dhul chun cinn na sibhialtachta agus fionnachtana an ábhair in ord, ní féidir linn mainneachtain teacht fear an pheaca, agus laethanta an éadóchais a thuar Críost, a thuar. -Deireadh an Domhain Láithreach agus Mistéir an tSaoil le Todhchaí, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), lch. 58; Preas Institiúid Sophia
Dá bhrí sin, ba cheart dúinn focail Naomh Pól a ghlacadh níos dáiríre ná riamh…
… Níl tusa, a bhráithre, sa dorchadas, chun an lá sin a ligean thar ceal mar a bheadh gadaí ann. Is clann an tsolais tú uile agus clann an lae. Níl muid den oíche ná den dorchadas. Dá bhrí sin, ná lig dúinn codladh mar a dhéanann an chuid eile, ach lig dúinn fanacht ar an airdeall agus sollúnta. (1 Tess 5: 4-6)
Cinntear lá an cheartais, lá na feirge diaga. Bíonn crith ar na haingil os a chomhair. Labhair le hanamacha faoin trócaire mór seo agus is é an t-am fós trócaire a dheonú. Má choinníonn tú ciúin anois, beidh tú ag freagairt do líon mór anamacha ar an lá uafásach sin. Fear aon rud. Bí dílis go deireadh. -Trócaire Dhiaga i m'anam, Máthair Beannaithe go Naomh Faustina, n. 635
Fear Ní dhéanfaidh aon ní. Bí dílis go deireadh. Maidir leis sin, cuireann an Pápa Proinsias na focail sóláis seo ar fáil a mheabhraíonn dúinn go bhfuil Dia ag obair i dtreo an chomhlíonta, ní a dhíothú:
“Is cruthú nua dá bhrí sin an rud atá romhainn, mar gheall ar chlaochlú a chomhlíonadh atá ann cheana féin ó bhás agus aiséirí Chríost. Ní annihilation na cruinne agus gach a bhfuil timpeall orainn ”ach a thabhairt ar a iomláine a bheith, fírinne, agus áilleacht. —POPE FRANCIS, 26 Samhain, Lucht Féachana Ginearálta; Zenith
Dá réir sin, is é an chúis atáim ag scríobh na machnaimh seo ar Na Breithiúnais Deireanacha, don Lá níos gaire ná nuair a thosaigh muid ar dtús…
Labhair leis an domhan mór faoi Mo thrócaire; admhaigh an cine daonna go léir Mo thrócaire neamh-inathnuaite. Is comhartha é do na hamanna deiridh; tar éis a thiocfaidh lá an cheartais. Cé go bhfuil am ann fós, lig dóibh leas a bhaint as méid mo thrócaire; lig dóibh brabús a bhaint as an bhFuil agus as an Uisce a shíolraigh dóibh. -Trócaire Dhiaga i m'anam, Íosa go Naomh Faustina, n. 848
LÉAMH GAOLMHARA:
A Athair Naofa a chara ... Tá sé ag teacht!
Is tréimhse chrua den bhliain í seo dár n-aireacht i gcónaí, ó thaobh airgeadais de.
Le do thoil, smaoinigh go paidir ar tithing chun ár n-aireacht.
Beannaigh tú.
Nótaí nótaí
| ↑1 | cf. Matha 25: 31-46 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Matha 24:14 |
| ↑3 | cf. Fíorú na hEagna |
| ↑4 | cf. Na Popes agus an Ré Dawning |