Na Popes, agus an Ré Dawning

“Is síol na hEaglaise fuil na mairtíreach,” a dúirt Tertullian, Athair luath na hEaglaise. ^[1]160-220 AD, Leithscéal, n. 50 Dá réir sin, arís, an chúis atá leis an suíomh Gréasáin seo: an léitheoir a ullmhú do na laethanta a bhí os ár gcomhair. B’éigean do na hamanna seo teacht, ar feadh glúin éigin, agus b’fhéidir gur linne é.

Tis díol suntais é de na tairngreachtaí a bhaineann le “tráthanna deireanacha” gur cosúil go bhfuil críoch choiteann amháin acu, calamities móra atá le teacht ar an gcine daonna, bua na hEaglaise, agus athchóiriú an domhain a fhógairt. -Encyclopedia Caitliceach, Fáidh, www.newadvent.org

Is é an dearcadh is údarásaí, agus an dearcadh is cosúil a thagann ar aon dul leis an Scrioptúr Naofa, go dtiocfaidh an Eaglais Chaitliceach isteach arís ar thréimhse rathúlachta agus bua arís tar éis titim an Antichrist. -Deireadh an Domhain Láithreach agus Mistéir an tSaoil le Todhchaí, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), lch. 56-57; Preas Institiúid Sophia

Mar sin tá siad, thar aon rud eile, uaireanta de dóchas. Táimid ag dul ó gheimhreadh fada spioradálta go dtí an rud a thug na popes le déanaí air mar “earrach nua.” Táimid, a dúirt Naomh Eoin Pól II, “ag trasnú tairseach an dóchais.”

Is mór ag súil go mór le [Eoin Pól II] go leanfaidh mílaois na n-aontú le mílaois aontaithe… go mbeidh tubaistí uile ár linne, a deora uile, mar a deir an Pápa, gafa ag an deireadh agus iompaithe ina thús nua.  — Cairdinéal Joseph Ratzinger (Pápa BENEDICT XVI), Salann an Domhain, Agallamh le Peter Seewald, p. 237

Tar éis íonú trí thriail agus trí fhulaingt, tá tús ré nua ar tí briseadh. -POPE ST. JOHN PAUL II, Lucht Féachana Ginearálta, 10 Meán Fómhair, 2003

THRESHOLD ERA NUA

Cé gur bhailigh mé leis na céadta mílte ag Lá Domhanda na nÓg i Toronto, Ceanada i 2002, chuala muid John Paul II ag glaoch orainn a bheith mar “fhaireoirí na maidine” den “tús nua” seo a bhfuil súil leis:

Thaispeáin na daoine óga gur bronntanas speisialta de Spiorad Dé iad don Róimh agus don Eaglais… Ní raibh aon leisce orm iarraidh orthu rogha radacach a dhéanamh den chreideamh agus den bheatha agus tasc stuama a chur i láthair dóibh: a bheith “ar maidin lucht faire ”ag tús na mílaoise nua. —Pápa Eoin Pól II, Cluiche Nua na Mílaoise, n.9

… Lucht faire a fhógraíonn don domhan tús nua dóchais, bráithreachais agus síochána. —POPE JOHN PAUL II, Aitheasc do Ghluaiseacht Óige Guanelli, 20 Aibreán, 2002, www.vatican.va

Lean Benedict XVI leis an achomharc seo don aos óg i dteachtaireacht a chuireann síos níos mionsonraithe ar an ‘aois nua’ seo atá le teacht (le difreáil ón góchumadh “aois nua” spioradáltacht i réim inniu):

Cumhachtaithe ag an Spiorad, agus ag tarraingt ar fhís shaibhir an chreidimh, tá glúin nua Críostaithe á ghlaoch chun cabhrú le domhan a thógáil ina bhfáiltítear roimh bhronntanas beatha Dé, meas agus meas air - níor diúltaíodh dó, eagla air mar bhagairt, agus scriosadh é. Aois nua nach bhfuil an grá greedy nó féin-lorgach, ach íon, dílis agus saor in aisce i ndáiríre, oscailte do dhaoine eile, meas ar a ndínit, ag iarraidh a n-áthas agus a n-áilleacht mhaith radiating. Aois nua ina ndéanann dóchas sinn a shaoradh ón éadomhain, an leithscéal agus an féin-ionsú a mharaíonn ár n-anamacha agus a nimhíonn ár gcaidrimh. A chairde óga, a chara, tá an Tiarna ag iarraidh ort a bheith ina bhfáithe den aois nua seo… —POPE BENEDICT XVI, Homily, Lá Domhanda na nÓg, Sydney, An Astráil, 20 Iúil, 2008

Thagair sé don ré nua seo arís agus é ag labhairt le muintir na Ríochta Aontaithe agus é ar cuairt ann:

Tá an náisiún seo, agus an Eoraip a chuidigh [Saint] Bede agus a lucht comhaimsire le tógáil, ag tairseach na haoise nua arís. —POPE BENEDICT XVI, Aitheasc ag Ceiliúradh Éacúiméineach, Londain Shasana; 1 Meán Fómhair, 2010; Zenit.org

Rud a chonaic sé i 1969 nuair a rinne sé tairngreacht in agallamh raidió ab ea an “aois nua” seo:

Ó ghéarchéim an lae inniu tiocfaidh Eaglais an lae amárach chun cinn - Eaglais a bhfuil mórán caillte aici. Éireoidh sí beag agus beidh uirthi tosú as an nua níos mó nó níos lú ón tús. Ní bheidh sí in ann maireachtáil i gcuid mhaith de na fearais a thóg sí le rath. De réir mar a thagann laghdú ar líon a cuid leanúna, caillfidh sé cuid mhaith dá pribhléidí sóisialta… Beidh an próiseas níos deacra fós, mar gheall ar mheon cúng seicteach chomh maith le féin-uacht pompous caithfear a chailliúint… Ach nuair a bheidh triail na tá an criathrú seo caite, sruthóidh cumhacht mhór ó Eaglais níos spioradálta agus níos simplithe. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT), “Cén chuma a bheidh ar an Eaglais i 2000”, seanmóir raidió i 1969; Preas Ignatius; uaigneach.com

TRÁDÁIL APOSTOLIC

Mhínigh mé roimhe seo an chaoi a bhfuil an ré nua seo fréamhaithe sa Traidisiún Aspalda a fuaireamar, i bpáirt, ó na hAithreacha Eaglais luatha (féach Tiarnas Teacht na hEaglaise) agus, ar ndóigh, an Scrioptúr Naofa (féach Heresies agus Tuilleadh Ceisteanna).

Rud suntasach go leor, áfach, is ea a bhí á rá ag na hAithreacha Naofa ar fad, go háirithe sa chéid seo caite. Is é sin, níl dóchas uathúil á mholadh ag Eoin Pól II agus Benedict XVI don todhchaí, ach ag tógáil ar an guth Aspalda sin go dtiocfaidh am go deimhin nuair a bhunófar réimeas spioradálta Chríost, trí Eaglais íonaithe, chun na críche den talamh.

Is breá le Dia gach fear agus bean ar domhan agus tugann sé dóchas dóibh ré nua, ré na síochána. Is é a ghrá, a nochtar go hiomlán sa Mhac Incarnate, bunús na síochána uilíche. Nuair a chuirtear fáilte roimhe i ndoimhneacht chroí an duine, réitíonn an grá seo daoine le Dia agus leo féin, déanann sé caidreamh daonna a athnuachan agus déanann sé fonn ar bhráithreachas atá in ann meon an fhoréigin agus an chogaidh a dhíothú. Tá nasc doscartha ag an Iubhaile Mór le teachtaireacht an ghrá agus an athmhuintearais, teachtaireacht a thugann guth do na mianta is measa atá ag an gcine daonna inniu.  —POPE JOHN PAUL II, Teachtaireacht an Phápa Eoin Pól II chun Lá Domhanda na Síochána a Cheiliúradh, 1 Eanáir, 2000

Dhearbhaigh diagacht págánach Eoin Pól II chomh maith le Pius XII, Eoin XXIII, Pól VI, agus Eoin Pól I, go bhfuil an “tréimhse síochána” seo, a rabhthas ag súil leis le fada, ag druidim linn.

Sea, gealladh míorúilt ag Fatima, an mhíorúilt is mó i stair an domhain, an dara ceann ach an Aiséirí. Agus an mhíorúilt sin beidh sé ina ré síochána nár deonaíodh riamh don domhan i ndáiríre. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, 9 Deireadh Fómhair, 1994, Catechism Teaghlaigh, p. 35

Dá bhrí sin tá an Cairdinéal Ciappi ag nascadh ráitis ghiúistís roimhe seo le Bua an Chroí gan Smál, ar bua na hEaglaise é ag an am céanna.

Tá sé i gceist ag an Eaglais Chaitliceach, arb í ríocht Chríost ar talamh í, a scaipeadh i measc na bhfear agus na náisiún uile… -POPE Pius XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, 11 Nollaig, 1925; cf. Matha 24:14

Beifear in ann go leigheasfar an iliomad créachtaí atá againn agus go dtiocfaidh an ceartas ar fad arís le súil le húdarás athbhunaithe; go ndéanfar splendors na síochána a athnuachan, agus go dtitfidh na claimhte agus na hairm ón lámh agus nuair a admhóidh gach fear impireacht Chríost agus géilleadh go toilteanach dá fhocal, agus admhóidh gach teanga go bhfuil an Tiarna Íosa i nGlóir an Athar. —POPE LEO XIII, Consecration to the Sacred Heart, Bealtaine 1899

D'athdhearbhaigh an Pápa Proinsias an dóchas seo arís inár lá:

… [Oilithreacht Phobail Dé go léir; agus trína sholas is féidir fiú na pobail eile siúl i dtreo Ríocht an cheartais, i dtreo Ríocht na síochána. Lá iontach a bheidh ann, nuair a dhéanfar na hairm a dhíchóimeáil d’fhonn iad a athrú go hionstraimí oibre! Agus tá sé seo indéanta! Cuirimid geall le dóchas, le súil na síochána, agus leis beidh sé indéanta. —POPE FRANCIS, Sunday Angelus, 1 Nollaig, 2013; An Ghníomhaireacht Nuachta Caitliceach, 2 Nollaig, 2013

Cosúil lena réamhtheachtaithe, tá súil ag an bPápa Proinsias freisin go bhfuil “domhan nua” indéanta nuair a thiocfaidh an Eaglais i ndáiríre mar bhaile don domhan, daoine aontaithe atá faoi cheangal ag Máthair Dé:

Impímid ar idirghuí máthar [Mhuire] go bhféadfadh an Eaglais a bheith ina baile do go leor daoine, mar mháthair do na pobail go léir, agus go bhféadfar an bealach a oscailt chun saol nua a bhreith. Is é an Críost Risen a insíonn dúinn, le cumhacht a líonann muinín agus dóchas dosháraithe dúinn: “Féach, déanaim gach rud nua” (Rev 21: 5). Le Muire déanaimid dul ar aghaidh go muiníneach i dtreo an gheallúint seo a chomhlíonadh… —Pápa Francis, Gaudium Evangelii, n. 288

Gealltanas ag brath ar thiontú:

Tá an ceartas, an tsíocháin, an grá ag teastáil ón gcine daonna, agus ní bheidh aici ach trí fhilleadh lena gcroí iomlán ar Dhia, arb é an foinse é. —POPE FRANCIS, ag an Sunday Angelus, an Róimh, 22 Feabhra, 2015; Zenit.org

Is cúis mhór misnigh dúinn an t-oirchill fáidhiúil seo ar thréimhse dhomhanda síochána ar domhan a chloisteáil ón oiread sin de na popáin:

“Agus éistfidh siad le mo ghlór, agus beidh fillte amháin agus aoire amháin ann.” Go dtuga Dia ... a thuar go gairid chun an fhís chonspóideach seo den todhchaí a athrú go réaltacht láithreach ... Is é tasc Dé an uair shona seo a chur i gcrích agus é a chur in iúl do chách ... Nuair a thiocfaidh sí, is uair sollúnta í, uair amháin mór le hiarmhairtí ní amháin d’athchóiriú Ríocht Chríost, ach do pacification ... an domhain. Guímid go tréan, agus iarraimid ar dhaoine eile guí mar gheall ar an suaimhneas seo a theastaíonn ón tsochaí. -POPE Pius XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Ar Shíocháin Chríost ina Ríocht”, Nollaig 23, 1922

Ag labhairt dó i ndoiciméad údarásach ar a laghad ná mar chiclipéid, scríobh an Pápa Pius X:

Ó! nuair a chloítear go dílis le dlí an Tiarna i ngach cathair agus sráidbhaile, nuair a léirítear meas ar rudaí naofa, nuair a dhéantar na Sacraimintí a chomhlíonadh, agus deasghnátha na beatha Críostaí á gcomhlíonadh, is cinnte nach mbeidh gá níos mó againn le saothair a dhéanamh a thuilleadh féach gach rud curtha ar ais i gCríost ... Agus ansin? Ansin, faoi dheireadh, beidh sé soiléir do chách go gcaithfidh an Eaglais, mar a thionscain Críost í, saoirse agus neamhspleáchas iomlán agus iomlán a bhaint as gach tiarnas eachtrach… “Briseoidh sé cinn a naimhde,” go bhféadfaidh gach duine bíodh a fhios agat “gurb é Dia rí na talún uile,” “go mbeadh a fhios ag na Gintlithe gur fir iad.” Gach seo, a Bhráithre Inmharthana, Creidimid agus táimid ag súil le creideamh dosháraithe. — PÁPA PIUS X, E Supremi, Encyclical “Ar Athchóiriú Gach Rud”, n.14, 6-7

Ag glacadh le paidir Íosa ar aontú, “go bhféadfadh siad go léir a bheith ina gceann”(Eoin 17:21), dhearbhaigh Pól VI don Eaglais go dtiocfadh an aontacht seo:

Beidh aontacht an domhain. Aithneofar dínit an duine ní amháin go foirmiúil ach go héifeachtach. Dosháraitheacht an tsaoil, ón mbroinn go dtí an tseanaois… Sárófar éagothroime sóisialta míchuí. Beidh an caidreamh idir pobail síochánta, réasúnta agus bráithreachais. Ní choiscfidh féinsmacht, ná sotalach, ná bochtaineacht ... [fíor] fíor-ord daonna, leas coiteann, sibhialtacht nua a bhunú. -POPE PAUL VI, Teachtaireacht Urbi et Orbi, Aibreán 4th, 1971

Os a chomhair, léirigh Beannaithe Eoin XXIII an fhís seo d’ord dóchais nua:

Uaireanta ní mór dúinn éisteacht, is mór an trua dúinn, le guthanna daoine nach bhfuil tuiscint ar rogha agus tomhas acu, cé go bhfuil siad dóite le grásta. San aois nua-aimseartha seo ní fheiceann siad aon rud ach an forlámhas agus an fothrach ... Is dóigh linn go gcaithfimid easaontú leis na fáithe seandachta sin a bhíonn i gcónaí ag tuar tubaiste, amhail is go raibh deireadh an domhain idir lámha. Inár n-amanna féin, tá Providence diaga ag treorú ord nua caidrimh dhaonna atá, trí iarracht an duine agus fiú níos mó ná gach ionchas, dírithe ar dhearaí níos fearr agus dosháraithe Dé a chomhlíonadh, ina mbíonn gach rud, fiú deacrachtaí daonna, mar thoradh air maitheas níos mó na hEaglaise. —BLESSED JOHN XXIII, Aitheasc le haghaidh Oscailt Dara Comhairle na Vatacáine, 11 Deireadh Fómhair, 1962; 4, 2-4: AAS 54 (1962), 789

Agus arís, os a chomhair, rinne an Pápa Leo XIII fáidh freisin faoin athchóiriú agus an aontacht seo atá le teacht i gCríost:

Rinneamar iarracht agus rinneamar go leanúnach le linn teistiméireachta fada i dtreo dhá phríomhchuspóir: ar an gcéad dul síos, i dtreo prionsabail na beatha Críostaí sa tsochaí shibhialta agus intíre a athbhunú, mar rialóirí agus i measc daoine, ós rud é nach bhfuil fíor-shaol ann d’fhir seachas ó Chríost; agus, ar an dara dul síos, athaontú na ndaoine a thit amach ón Eaglais Chaitliceach a chur chun cinn trí heresy nó trí schism, ós rud é gurb é toil Chríost gan amhras gur chóir go mbeadh gach duine aontaithe in aon tréad faoi Aoire amháin. -Divinum Illud Munus, n. 10

SÉANNA AN TODHCHAÍ

In Apocalypse Naomh Eoin, labhraíonn sé faoin athnuachan seo ar an Eaglais i dtéarmaí “aiséirí” (Rev 20: 1-6). Fostaíonn an Pápa Pius XII an teanga seo freisin:

Ach fiú an oíche seo ar domhan taispeántar comharthaí soiléire breacadh an lae a thiocfaidh, de lá nua ag fáil póg duine nua agus níos urramaí grian… Is gá aiséirí nua Íosa a fháil: fíor-aiséirí, nach n-admhaíonn níos mó tiarnas báis… I ndaoine aonair, ní mór do Chríost oíche an pheaca marfach a scriosadh le breacadh an ghrásta ar ais. I dteaghlaigh, caithfidh oíche na neamhshuime agus na fuara géilleadh do ghrian an ghrá. I monarchana, i gcathracha, i náisiúin, i dtailte míthuisceana agus fuatha caithfidh an oíche fás geal mar an lá, nox sicut bás illuminabitur, agus scoirfidh achrann agus beidh suaimhneas ann. — PÁPA PIUX XII, Urbi agus Orbi seoladh, 2 Márta, 1957; vatacáin.va

Is é an “aiséirí” seo, ansin, i ndeireadh na dála athchóiriú de ghrásta sa chine daonna ionas go mbeidh a “Déanfar ar talamh é mar atá sé ar neamh,” agus muid ag guí gach lá.

Chuir Dia é féin ar fáil chun an bheannaíocht “nua agus dhiaga” sin a bhaint amach ar mian leis an Spiorad Naomh Críostaithe a shaibhriú ag tús an tríú mílaois, d’fhonn “Críost a dhéanamh mar chroí an domhain.” —Pápa Eoin Pól II, Aitheasc chuig na hAithreacha Rogationist, níl. 6, www.vatican.va

Ní thagann an Aiséirí roimh an gCrois, áfach. Mar sin freisin, mar a chuala muid, beidh síolta an earraigh nua seo don Eaglais agus tá siad á gcur sa gheimhreadh spioradálta seo. Beidh tréimhse nua faoi bhláth, ach ní sula mbeidh an Eaglais íonaithe:

Laghdófar a cuid toisí san Eaglais, caithfear tosú arís. Mar sin féin, as seo tástáil thiocfadh Eaglais chun cinn a neartófaí leis an bpróiseas simplithe a bhí aici, mar gheall ar a cumas athnuaite féachaint inti féin ... laghdófar an Eaglais go huimhriúil. — Cairdinéal Ratzinger (Pápa BENEDICT XVI), Dia agus an Domhan, 2001; Agallamh le Peter Seewald

Seans gurb é an ‘tástáil’ an ceann a labhraítear air sa Catechism na hEaglaise Caitlicí:

Roimh dara teacht Chríost caithfidh an Eaglais dul trí thriail dheiridh cuirfidh sé sin croitheadh ​​ar chreideamh a lán creidmheach. Nochtfaidh an ghéarleanúint a ghabhann lena hoilithreacht ar talamh “rúndiamhair na héagóra” i bhfoirm meabhlaireachta reiligiúnaí a thabharfaidh réiteach dealraitheach d’fhir ar a gcuid fadhbanna ar phraghas na haspail ón bhfírinne… Tosaíonn meabhlaireacht an Antichrist ag dul i gcruth ar fud an domhain cheana féin gach uair a dhéantar an t-éileamh a thuiscint laistigh den stair an dóchas suarach sin nach féidir a bhaint amach níos faide ná an stair ach amháin tríd an mbreithiúnas eschaineolaíoch. -CCC 675, 676

Is léir, mar sin, nach bhfuil na popes ag labhairt faoi ríocht pholaitiúil i stíl mhílaoise, ach faoi athnuachan spioradálta na hEaglaise a rachaidh i bhfeidhm ar an gcruthú féin fiú roimh an “deireadh”.

Mar sin tá gníomh iomlán phlean bunaidh an Chruthaitheora leagtha amach: cruthú ina bhfuil Dia agus fear, fear agus bean, daonnacht agus nádúr ar aon dul, in idirphlé, i gcomaoineach. Ghlac Críost leis an bplean seo, trína chéile ag an bpeaca, ar bhealach níos iontaí sa réaltacht atá ann faoi láthair, agus é ag súil go gcomhlíonfar é…  —POPE JOHN PAUL II, Lucht Féachana Ginearálta, 14 Feabhra, 2001

Is é seo an dóchas mór atá againn agus ár n-agairt, 'Tiocfaidh do Ríocht!' - Ríocht síochána, ceartais agus suaimhnis, a athbhunóidh comhchuibheas bunaidh an chruthaithe.—ST. POPE JOHN PAUL II, Lucht Féachana Ginearálta, 6 Samhain, 2002, Zenit

AN CONFRONTATION DEIRIDH

B’fhéidir mar nach raibh praiseachachas tuata chomh fairsing in aon am eile le 2000 bliain anuas. Is í an teicneolaíocht, an t-imshaolachas, agus an ceart chun saol duine eile - nó an duine féin - a bheith mar “dhóchas na todhchaí,” seachas Dia agus fíor-shibhialtacht an ghrá tógtha ar a ord. Mar sin, táimid go deimhin “ag tabhairt aghaidh ar an achrann deiridh” le spiorad na haoise seo. Ba chosúil gur thuig an Pápa Pól VI na gnéithe riachtanacha ach dóchasacha den achrann seo nuair a rinne sé mairtíreach Uganda a chanónú i 1964:

Scríobhann na mairtírigh Afracacha seo tús aois nua. Murar féidir ach intinn an duine a threorú ní i dtreo géarleanúna agus coimhlintí reiligiúnacha ach i dtreo athbhreithe na Críostaíochta agus na sibhialtachta! -Liotúirge na n-uaireanta, Vol. III, lch. 1453, Cuimhneachán Charles Lwanga agus a Chompánaigh

Go maire gach duine am na síochána agus na saoirse, aimsir na fírinne, an cheartais agus an dóchais. —POPE JOHN PAUL II, Teachtaireacht raidió, Cathair na Vatacáine, 1981

Foilsíodh den chéad uair an 24 Meán Fómhair, 2010.

  
Beannacht leat agus buíochas le cách
as do thacaíocht don aireacht seo!

Le turas le Mark sa An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.