An Spiorad Rialaithe

 

CÁ ag guí os comhair na Sacraiminte Beannaithe i 2007, bhí tuiscint tobann agus láidir agam ar aingeal i lár na bhflaitheas ag imeacht os cionn an domhain agus ag béicíl,

"Smacht! Smacht!"

De réir mar a dhéanann fear iarracht láithreacht Chríost a dhíbirt ón domhan, cibé áit a n-éireoidh leo, chaos glacann sé a áit. Agus le caos, tagann eagla. Agus le eagla, tagann an deis chun rialú. Ach an spiorad an Rialaithe ní amháin ar domhan i gcoitinne, tá sé ag feidhmiú san Eaglais freisin ...

 

SAOIRSE ... NÍL RIALÚ

Cad é a mhalairt de rialú? Saoirse. 

… Is é an Tiarna an Spiorad, agus san áit a bhfuil Spiorad an Tiarna, tá saoirse ann. (2 Cor 3:17)

Cibé áit a bhfuil fonn rialú is minic a bhíonn spiorad ann nach ó Chríost é. B’fhéidir nach bhfuil ann ach freagra daonna ar eagla; uaireanta eile, is spiorad diabolical é rún a chosc agus a bhrú. Pé scéal é, ritheann sé contrártha le nádúr Dé, contrártha leis an méid ba chóir a bheith ina Chríostaí mar a dhéantar dúinn ar íomhá Dé. 

Níl aon eagla sa ghrá, ach cuireann grá foirfe eagla amach. (1 Eoin 4:18)

Cibé áit a fheicim riachtanas obsessive a rialú, chun an t-idirphlé a dhúnadh, daoine eile a lipéadú agus a imeallú, chun magadh agus dímheas a dhéanamh, tá bratach dearg láithreach. I Na Reframers, Thug mé faoi deara gurb é ceann de na príomh-harbóirí de An Mó atá ag Fás sa lá atá inniu ann, seachas dul i mbun plé ar fhíorais, is minic nach dtéann siad i muinín ach lipéadú agus stiogma a dhéanamh ar na daoine nach n-aontaíonn siad leo. Tugtar “haoirí” nó “séanadh”, “homafóibe” nó “bigots”, “frith-vaxxers” nó “Islamophobes” orthu, srl. Is scáileán smokes é, athmhúnlú ar an idirphlé ionas, i ndáiríre, stoptar síos idirphlé. Is ionsaí é ar shaoirse cainte, agus níos mó agus níos mó, saoirse reiligiúin. Is iontach an rud é a fheiceáil mar atá focail Our Lady of Fatima, a labhraíodh breis agus céad bliain ó shin, ag teacht chun cinn go beacht mar a dúirt sí go ndéanfaidís: an “Earráidí na Rúise” ag scaipeadh ar fud an domhain, i.e. aindiachas praiticiúil agus ábharachas - agus an spiorad an rialaithe taobh thiar díobh. 

Bunaithe ar a chuid oibre i bpríosúin, bhain an Dr. Theodore Dalrymple (aka. Anthony Daniels) de thátal as nach bhfuil i “cruinneas polaitiúil” ach “eascaire bolscaireachta Cumannach”:

I mo staidéar ar shochaithe Cumannach, tháinig mé ar an gconclúid nach é cuspóir na bolscaireachta Cumannach a chur ina luí ná a chur ina luí, ná a chur ar an eolas, ach a náiriú; agus dá bhrí sin, is ea is lú a fhreagraíonn sé don réaltacht. Nuair a chuirtear iallach ar dhaoine fanacht ina dtost nuair a bhíonn na bréaga is follasaí á n-insint dóibh, nó níos measa fós nuair a chuirtear iallach orthu na bréaga a athrá iad féin, cailleann siad uair amháin agus as a mothú ionracas go léir. Aontú le bréaga follasacha is ea comhoibriú leis an olc, agus ar bhealach beag a bheith olc ort féin. Déantar seasamh an duine chun seasamh in aghaidh aon rud a chreimeadh agus a scriosadh fiú. Tá sé furasta sochaí liars emasculated a rialú. Sílim má scrúdaíonn tú cruinneas polaitiúil, tá an éifeacht chéanna aige agus tá sé beartaithe. —Athbhreithniú, 31 Lúnasa, 2005; FrontPageMagazine.com

Uaireanta, as an gorm, bíonn an leatrom seo timpeall orainn. Agus ansin tuigim spiorad an Rialaithe seo a fhéachann le mo chearta mar thuismitheoir, mo chearta mar Chríostaí, mo chearta mar leanbh Dé a dhíothú maireachtáil go saor agus taitneamh a bhaint as a chruthú. Is féidir go mbraitheann tú é “san aer.” Seo a tharlaíonn nuair a thréigeann sochaí Críost nó má dhiúltaíonn sé dó ar fad: an folús spioradálta líonta le spiorad na frithchríost. Is fíric stairiúil é seo, a chonacthas sa chéid roimhe sin cibé áit ar ghlac deachtóireacht, mar shampla sa Rúis Chumannach, sa tSín nó sa Ghearmáin Naitsíoch. Sa lá atá inniu ann, is léir sa Chóiré Thuaidh, sa tSín, i Veiniséala, agus sa Mheánoirthear áit a bhfuil an Chríostaíocht á cur chun talún. 

Agus tá sé tosaithe anois i Meiriceá Thuaidh, san Eoraip agus san Astráil áit a bhfuil an Chríostaíocht á dhiúltú agus idé-eolaíochtaí aindiachaí agus Marxacha ní amháin ag glacadh páirte ach á bheith iachall ar an bpobal mar an t-aon bhealach smaointeoireachta incheadaithe. In ainm an lamháltais, tá deireadh á chur le lamháltas (Féach Nuair a fhilleann Cumannachas). 

Ní domhandú álainn aontacht na Náisiún uile é, gach ceann acu lena nósanna féin, ach ina ionad sin is domhandú aonfhoirmeachta hegemonic é, is é an smaoineamh aonair. Agus is é an t-aon smaoineamh seo toradh an domhain. —POPE FRANCIS, Homily, 18 Samhain, 2013; Zenith

Cad is féidir é a chasadh timpeall? Dar le Our Lady ina apparitions ar fud an domhain, ár bhfreagra i Paidir, troscadh, consecration agus finné is féidir leis an Soiscéal, go pointe áirithe ar a laghad, an méid atá anois orainn a mhaolú. Ach seo an fhadhb: níl sé de chumas ag an Eaglais i go leor áiteanna guth fáidhiúil Mhuire a chloisteáil agus a aithint, agus dá bhrí sin, dul i mbun phlean na bhFlaitheas.  

 

RIALÚ AGUS FEAR… SA CHURCH

Mar soiscéalaí tuata, chonaic mé go pearsanta an chaoi ar bhrúigh easpaig gluaiseachtaí ar talamh go minic. Cén fáth? Toisc nach féidir leat an Spiorad Naomh a rialú. Is é an Spark é a thosaíonn tine féir agus an ghaoth a lasann lasair di. Ach ba mhaith le cuid dár n-easpaig daor an tine sin a bheith ann, clocha a thógáil timpeall air cosúil le ceap dóiteáin. Agus na lasracha á rialú (seachas iad a threorú), múchann siad é ar fad. 

Níl na daoine seo ar meisce, mar is dóigh leat, mar níl sé ach a naoi a chlog ar maidin. Níl, is é seo a labhraíodh tríd an bhfáidh Joel: 'Tiocfaidh sé chun solais sna laethanta deireanacha,' a deir Dia, 'go ndéanfaidh mé cuid de mo Spiorad a dhoirteadh ar gach uile fheoil.' (Gníomhartha 2: 15-17)

Ach an féidir linn a leagan ar dhaoine gan an rud céanna a dhéanamh ar ár mbealach féin, go háirithe nuair a bhíonn a fhios againn nach féidir linn tomhas, tame nó tuar a dhéanamh - mar shampla léiriú ar charisms an Spioraid Naoimh nó leathadh mar sin- ar a dtugtar “nochtadh príobháideach”? D'urghabh fear nua-aimseartha meon réasúnach a chaill a chumas cosúil le leanbh glacadh le Dia A téarmaí (féach Réasúnachas, agus Bás an Mhistéir). Níl sé compordach d’intinn an Iarthair nuair a bhíonn an bosca néata slachtmhar a theastaíonn uainn go bhfanfadh ár gCaitliceach Dé Domhnaigh oscailte. Ní luíonn apparitions go maith ar ár seilf leabhair apologetics. Tá náire orainn. Cúpla bliain ó shin, scríobh mé Cén Fáth a bhFanann an Domhan i bPian. Tá sé mar gheall go bhfuil frithsheasmhacht in aghaidh guth fáidh Dé go héifeachtach "Múch an Spiorad Naomh" ^[1]1 Thess 5: 19 agus dá bhrí sin tugtar dóthain spáis do ghuth fáithe bréagacha atá, inniu, ag scaipeadh a gcuid frith-Soiscéal go héifeachtúil agus go minic comhéigean. 

Ina “Manifesto of Faith,” a scríobh an Cairdinéal Gerhard Müller le déanaí:

Sa lá atá inniu ann, níl a lán Críostaithe fiú ar an eolas faoi theagasc bunúsach an Chreidimh, agus mar sin tá an baol ann go gcaillfear an cosán chun na beatha síoraí. —Feabhra 8ú, 2019, An Ghníomhaireacht Nuachta Caitliceach

Cén fáth? Mar gheall ar theip ar ár n-aoirí an creideamh a theagasc.

Iontráil: Meánrang.

Le beagnach daichead bliain, tá teachtaireacht chomhsheasmhach don domhan curtha leis an sráidbhaile beag seo via apparitions líomhnaithe Mhuire ansin chun filleadh ar Íosa, guí ón gcroí, filleadh ar Admháil go minic, teacht ar ais chuig an Aifreann, adhair a thabhairt don Eocairist, troscadh don domhan, tiontú taobh istigh a dhoimhniú agus an saol seo a fheiceáil don domhan. Mura mbeimid chun seanmóireacht a dhéanamh as na laíonáin, ansin déanfaidh Máthair Chríost.

Cad iad na torthaí? Go litriúil na milliúin tiontaithe; os cionn 610 gairm doiciméadaithe chuig an sagartacht; os cionn 400 leigheas fíoraithe míochaine; agus na mílte aireachtaí agus aspal nua. Agus cé go bhfágann an óige séipéil an Iarthair i mais exodus fíor, tagann os cionn 2 mhilliún óige go Medjugorje gach bliain chun adhradh a dhéanamh d’Íosa san Eocairist, chun sliabh a phionósú, agus chun a gcreideamh a neartú don turas amach romhainn. 

Tá na torthaí chomh diongbháilte, de réir dealraimh, go bhfuil an Pápa Proinsias díreach oilithreachtaí údaraithe údaraithe faoi stiúir na deoise chuig an láithreán, ag dearbhú go bunúsach gur scrín Marian é. Agus rialaigh Coimisiún Ruini, a bhunaigh an Pápa Benedict, de réir cosúlachta go bhfuil bunús “osnádúrtha” sa chéad seacht bhfearas ann.^[2]cf. Medjugorje, Rud nach Féidir Leat a Fhios… Agus fós, cloisim go leanann Caitlicigh ag bualadh an druma gur meabhlaireacht “diabolical” é seo. Agus cuirim ceist orm féin, cad atá siad ag smaoineamh? Nach bhfuil na huirlisí acu le haithint? Céard atá eagla orthu agus iad ag admháil ar a laghad mura bhfuil siad ag ceiliúradh beagnach ceithre scór bliain d’athruithe murab ionann agus aon rud a chonaic an domhan riamh?  

Eagla. Smacht. Cad atá eagla orainn? Mar gheall gur thug Íosa tástáil litmis shoiléir dúinn le haithint:

Ní féidir le crann maith drochthorthaí a thabhairt, agus ní féidir le crann lofa torthaí maithe a thabhairt. (Matha 7:18)

Ach cloisim Caitlicigh, fiú cuid acu leithscéalta ag rá, "Is féidir le Sátan torthaí maithe a tháirgeadh freisin!" Más é sin an cás, ansin thug Íosa teagasc bréagach dúinn ar an mbealach is fearr agus leag gaiste ar an rud is measa. Deir an Scrioptúr gur féidir le Sátan toradh a dhéanamh "Comharthaí agus iontais atá ann." ^[3]2 Thess 2: 11 Ach torthaí an Spioraid Naoimh? Is gearr go dtiocfaidh na péisteanna amach. Go deimhin, diúltaíonn an Pobal Naofa do Theagasc an Chreidimh an nóisean go bhfuil na torthaí neamhábhartha maidir le apparitions toimhdeacha géarchúisí. Tagraíonn sé go sonrach don tábhacht a bhaineann le feiniméan den sórt sin… 

... torthaí a iompar trína bhféadfadh an Eaglais féin fíorchineál na bhfíoras a aithint níos déanaí ... - ”noirm Maidir leis an Modh Imeachta maidir le hAitheantas nó Nochtadh Toimhdithe a Fhiosrú” n. 2, vatacáin.va

Tar éis 38 bliain anois agus ag comhaireamh, ní amháin go bhfuil torthaí Medjugorje flúirseach, tá siad neamhghnách. De réir mar a chliseann an Chríostaíocht san Iarthar, imíonn sí san Oirthear, agus téann sí faoi thalamh san Áise, ní féidir liom cabhrú ach faitíos a bheith orm go bhfuil ionsaí á dhéanamh fós ar an hotspot amháin ar domhan ina bhfuil gairmeacha agus tiontaithe ag pléascadh go litriúil Caitlicigh ar cheart go mbeadh eolas níos fearr aige, go macánta.

Tá na torthaí seo inláimhsithe, soiléir. Agus inár ndeoise agus in go leor áiteanna eile, breathnaím ar ghrásta an tiontaithe, grásta ar shaol an chreidimh osnádúrtha, ar ghairm, ar leigheasanna, ar athfhionnadh na sacraimintí, ar admháil. Seo gach rud nach gcuireann amú. Seo an fáth nach féidir liom a rá ach gurb iad na torthaí seo a chuireann ar mo chumas, mar easpag, breithiúnas morálta a rith. Agus más rud é mar a dúirt Íosa, go gcaithfimid an crann a mheas de réir a thorthaí, tá sé de dhualgas orm a rá go bhfuil an crann go maith.”—Cardinal Schönborn, Vín, Medjugorje Gebetsakion, # 50; Stella maris, # 343, lgh 19, 20 

Anois, cé gur cheadaigh an Pápa Proinsias oilithreachtaí go Medjugorje, ní gá é seo a “léiriú mar fhíordheimhniú ar imeachtaí aitheanta, a éilíonn an Eaglais fós iad a scrúdú.” ^[4]Stiúrthóir “ad eatramhach” Phreasoifig Holy See, Alessandro Gisotti; 12 Bealtaine, 2019, Nuacht na Vatacáine Déanta na fírinne, tá ráite ag Francis go bhfuil sé in aghaidh smaoineamh apparitions laethúla. 

Tá amhras níos pearsanta orm go pearsanta, is fearr liom an Madonna mar Mháthair, ár Máthair, agus ní bean atá mar cheann oifige, a sheolann teachtaireacht gach lá ag uair an chloig áirithe. Ní hé seo Máthair Íosa. Agus níl mórán luach ag baint leis na habhálacha toimhdeacha seo ... Shoiléirigh sé gurb é seo a “thuairim phearsanta,” ach dúirt sé nach bhfeidhmeoidh an Madonna trí a rá, “Tar amárach ag an am seo, agus tabharfaidh mé teachtaireacht dóibh siúd daoine. " -An Ghníomhaireacht Nuachta Caitliceach, 13 Bealtaine, 2017

Deir sé nach bhfeidhmíonn an Madonna trí a rá, “Tar amárach ag an am seo, agus tabharfaidh mé teachtaireacht.” Mar sin féin, sin é go beacht cad a tharla leis an bhfearas ceadaithe i Fatima. Dúirt triúr seers na Portaingéile leis na húdaráis go mbeadh Our Lady le feiceáil an 13 Deireadh Fómhair “ag meánlae.” Chruinnigh na mílte mar sin, lena n-áirítear daoine amhrasacha a dúirt an rud céanna le Francis gan amhras—ní mar seo a fheidhmíonn Our Lady. Ach mar a thaifeadann an stair, Mhuire rinne feiceáil in éineacht le Naomh Seosamh agus an Leanbh Críost, agus tharla “míorúilt na gréine,” mar aon le míorúiltí eile.^[5]féach Debakking the Sun Miracle Skeptics

Go deimhin, bíonn Mhuire ag láithriú, go laethúil uaireanta, le daoine eile ar fud an domhain ag an am seo, roinnt acu a bhfuil follas acu cheadú dá n-easpag ar leibhéal éigin.^[6]cf. Medjugorje agus na Gunnaí Caitheamh Fuair ​​seers “ceadaithe” mar Naomh Faustina, seirbhíseach Dé Luisa Piccarreta agus go leor eile na céadta, más rud é nach mílte cumarsáid neamhaí. Mar sin cé gurb é tuairim “phearsanta” an Phápa Proinsias nach é seo feidhm na Máthar a bheith i láthair chomh minic, is cosúil nach n-aontaíonn Heaven leis.

Mar sin labhraíonn sí an iomarca, “Maighdean na mBalcán” seo? Sin an tuairim sardónach atá ag roinnt daoine amhrasacha. An bhfuil súile acu ach nach bhfeiceann siad, agus cluasa ach nach gcloiseann siad? Is léir gurb é an guth i dteachtaireachtaí Medjugorje ná guth máthair láidir agus láidir nach gcuireann isteach ar a leanaí, ach a mhúineann dóibh, a shaothraíonn agus a bhrúnn siad freagracht níos mó a ghlacadh as todhchaí ár bplainéad: 'Braitheann cuid mhór den méid a tharlóidh ar do chuid paidreacha '… Ní mór dúinn ligean do Dhia an t-am ar fad a thoilíonn sé chun an t-am agus an spás go léir a aistriú roimh Aghaidh Naofa an té atá, a bhí, agus a thiocfaidh arís. —An Easpag Gilbert Aubry as Naomh Denis, Oileán Reunion; Ar aghaidh chuig “Medjugorje: na 90idí - Bua an Chroí” leis an tSr. Emmanuel 

Sin pointe iomlán na scríbhneoireachta seo: ní féidir linn Dia a bhosca. Má dhéanaimid iarracht, pléascfaidh grásta áit éigin eile. Agus luíonn anseo an rabhadh. Má leanaimid ar aghaidh san Iarthar síos an bóthar seo chun an Soiscéal a dhiúltú, adhradh a dhéanamh ag altars an réasúnaíochta, fanacht bogásach agus neamhshuim le rabhaidh na bhFlaitheas ... ansin déanfaidh grásta literally aimsigh áit eile le hoibriú. 

… Baineann bagairt an bhreithiúnais linn freisin, leis an Eaglais san Eoraip, san Eoraip agus san Iarthar i gcoitinne. Leis an Soiscéal seo, tá an Tiarna ag caoineadh ár gcluasa freisin na focail a dhíríonn sé ar Eaglais Ephesus i Leabhar an Fhorógra: “Mura ndéanann tú aithreachas tiocfaidh mé chugat agus bainfidh mé do lampaí as a áit.” Is féidir solas a thógáil uainn freisin agus is maith linn an rabhadh seo a ligean amach lena thromchúis iomlán inár gcroí, agus muid ag caoineadh leis an Tiarna: “Cuidigh linn aithrí a dhéanamh!…” —PÁpa BENEDICT XVI, Ag oscailt go hómósach, Seanadh na nEaspag, 2 Deireadh Fómhair, 2005, an Róimh 

 

FAOI NÍL FEAR

Níl aon ghá leis an eagla neamhréasúnach seo ar Medjugorje nó ar aon “nochtadh príobháideach,” mar a thugtar air, cibé acu ó shíoraí líomhnaithe é nó má labhraítear os ard é ag cruinniú poiblí. Cén fáth? Tá an Eaglais againn chun cabhrú linn an rud atá agus nach bhfuil barántúil a aithint.

Molaimid duit éisteacht le simplíocht croí agus dáiríreacht intinne le rabhaidh shuaithinseacha Mháthair Dé… Na Pontiffs Rómhánacha… Má thionscnaíonn siad caomhnóirí agus ateangairí an Fhorógra diaga, atá sa Scrioptúr Naofa agus sa Traidisiún, glacann siad leis freisin mar dhualgas orthu a mholadh d’aire na gcreidmheach - nuair a dhéanann siad breithiúnas air, ar mhaithe le scrúdú freagrach, ar mhaithe leis an leas coiteann - na soilse osnádúrtha ar thaitin Dia leo iad a ligean thar ceal d’anamanna faoi phribhléid áirithe, ní chun dochtúireachtaí nua a mholadh, ach chun treoraigh muid inár n-iompar. —POPE SAINT JOHN XXIII, Teachtaireacht Raidió Pápa, 18 Feabhra, 1959; L'Osservatore Romano

Má tá teachtaireacht áirithe contrártha le teagasc Caitliceach, déan neamhaird di. Má tá sé comhsheasmhach, "Coinnigh an rud atá go maith." ^[7]1 Thess 5: 21 Mura bhfuil tú cinnte, cuir i leataobh é. Má tá tú spreagtha ag nochtadh áirithe, buíochas le Dia as é. Ach ansin fill ar chíche na Máthair-Eaglais agus tarraing ó na grásta atá ar fáil dúinn i ngnáthbhealaí an tslánaithe: bia na sacraimintí, beatha na hurnaí, agus saol na carthanachta ionas go mbeidh daoine eile “Go bhfeicfidh sé do dhea-oibreacha, agus go glóireoidh sé d’Athair atá ar neamh.” ^[8]Matt 5: 16 Ar an mbealach seo, aimsíonn “nochtadh príobháideach” a áit cheart i nochtadh poiblí Íosa Críost a tugadh dúinn i “dtaisce an chreidimh.”

Ach ná bímis naive freisin. Tá a fhios againn go gcáineann easpaig uaireanta léiriú barántúil ar an Spiorad, mar shampla scríbhinní Naomh Faustina nó Naomh Pio féin. Eagla… Rialú… Ach fiú ansin, ba cheart dúinn muinín a bheith againn in Íosa fós. Ba cheart dúinn fós géilleadh do na haoirí sin atá ag gníomhú contrártha le Spiorad na Saoirse a mhéid a fhanfaimid in aontacht leo, fiú mura n-aontaímid go measúil. 

Fiú dá mbeadh an Pápa incarnate Satan, níor chóir dúinn ár gcinn a ardú ina choinne ... Tá a fhios agam go maith go gcosnaíonn go leor iad féin trí bhród a dhéanamh: "Tá siad chomh truaillithe, agus oibríonn siad gach cineál olc!" Ach tá sé ordaithe ag Dia, fiú má bhí na sagairt, na pastors, agus Críost-ar-talamh ina diabhal incarnate, go mbeadh muid obedient agus faoi réir iad, ní ar son a n-sakes, ach ar mhaithe le Dia, agus as an obedience dó. . —St. Catherine of Siena, SCS, lch. 201-202, lch. 222, (luaite i Achoimre Aspalda, le Michael Malone, Leabhar 5: “Leabhar na Géilleadh”, Caibidil 1: “Níl Slánaithe gan Aighneacht Phearsanta chuig an bPápa”)

Sílim go bhfuil an oiread sin dá bhfuil ag tarlú inniu ag croitheadh ​​an status quo-ar domhan agus san Eaglais araon - is a tástáil: an bhfuil muinín againn in Íosa nó an ligimid do Shátan an lá a bhuachan le heagla? An bhfuil muinín againn sna bealaí mistéireach a oibríonn Dia, nó an bhfuil muid ag iarraidh an scéal Dhiaga a rialú? An bhfuil muid oscailte don Spiorad Naomh, dá bhronntanais, dá ghrásta, agus dá thinte féir ... nó an gcuirimid amach iad a luaithe agus a théann siad?

… An té nach nglacann le ríocht Dé mar leanbh, ní thiocfaidh sé isteach ann. (Marcas 10:15)

 

LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA

Na fíricí stairiúla ar an dearcadh a bhí ag an Eaglais ar Medjugorje: Medjugorje ... Rud nach Féidir Leat a Fhios

24 agóid i gcoinne Medjugorje a fhreagairt: Medjugorje agus na Gunnaí Caitheamh

Nach é Medjugorje an chuma atá ar an Eaglais ar fad? Ar Medjugorje

An féidir leat neamhaird a dhéanamh ar Nochtadh Príobháideach?

Cas air na Ceannsoilse

Nuair a bheidh na Clocha ag scairteadh

An Fholúis Mór

 

 

Tá Mark ag teacht go Ontario agus Vermont
in Earrach 2019!
Féach anseo le tuilleadh eolais.

Beidh Mark ag seinm an fhuaim taibhseach
Giotár fuaimiúil lámhdhéanta McGillivray.

Féach
mcgillivrayguitars.com