Máistrí an Choinsiasa

AN FHOCAL ANOIS AR LÉITHEOIRÍ MASS
don 6 Bealtaine, 2014
Dé Máirt an Tríú Seachtain de Cháisc

IN gach aois, i ngach deachtóireacht, cibé acu rialtas iomlánach nó fear céile maslach é, tá daoine ann a dhéanann iarracht ní amháin a bhfuil le rá ag daoine eile a rialú, ach fiú an méid a deir siad smaoineamh. Inniu, táimid ag feiceáil spiorad an rialaithe seo ag dul i ngleic go gasta leis na náisiúin uile agus muid ag dul i dtreo ord domhanda nua. Ach tugann an Pápa Proinsias foláireamh:

 Ní domhandú álainn aontacht na Náisiún uile é, gach ceann acu lena nósanna féin, ach ina ionad sin is domhandú aonfhoirmeachta hegemonic é, is é an smaoineamh aonair. Agus is é an t-aon smaoineamh seo toradh an domhain. —POPE FRANCIS, Homily, 18 Samhain, 2013; Zenith

Sa “dheachtóireacht seo den choibhneasacht,” mar a dúirt Benedict XVI, atá ag dul i méid,  ^[1]cf. An Aontacht Bréagach níl aon áit ann do thuairimí eile—mar ní raibh ann nuair a labhair St. Stephen, an chéad mhairtíreach, an fhírinne chrua le deachtóireacht reiligiúnach a ré:

…ghlaoigh siad le glór ard, chlúdaigh siad a gcluasa, agus rith siad air le chéile. Chaith siad amach as an gcathair é, agus thosaigh siad ar é a chloch. (An chéad léamh)

Is rud amháin é cluasa an duine a chlúdach, a rá nach bhfuil suim ag duine i dtuairim duine eile. Ach is rud eile é iad a chaitheamh amach as an gcathair agus iad a chloch. Maidir le géarleantóirí na luath-Eaglaise, dúirt an Pápa Proinsias:

Bhí siad ina máistrí coinsiasa [póilíní smaoinimh], agus bhraith siad go raibh an chumhacht sin a dhéanamh. Máistrí coinsiasa ... Fiú i saol an lae inniu , tá an oiread sin . —Aon áit ag Casa Santa Martha, 2 Bealtaine, 2014; Zenit.org

Go deimhin, is beag spás atá ag Máistrí Coinsiasa inniu le haghaidh tuairimí freasúra, go háirithe tuairimí na hEaglaise Caitlicí. Ní féidir leo easaontú go simplí agus tuairim ilghnéitheach duine eile a fhulaingt, ach ina ionad sin ní mór dóibh an duine eile a bhrú isteach sa “smaoineamh aonair”. Tá ealaín an chomhphlé caillte don diatribe. Ní bhíonn a fhios ag daoine níos mó conas ciontóir a dhéanamh gan an cion a dhéanamh. Fianaise go bhfuil an t-ardú Smaointe Póilíní ag tógáil a cheann despotic ar fud an domhain. Cé go bhféadfaí na céadta samplaí a sholáthar, níl anseo ach cuid de na cinn is déanaí:

• San Iodáil, d’eisigh Biúró Náisiúnta an rialtais i gCoinne Idirdhealaithe Ciníoch an “páipéar tuar ceatha“, treoirlínte a chuireann fíneálacha agus fiú am príosúin i mbaol d’iriseoirí má cheapann siad go bhfuil saincheisteanna aeracha conspóideacha nó má úsáideann siad teanga nó grianghraif a chuirfeadh an homaighnéasachas i bhfianaise dhiúltach. ^[2]thenewamerican.com, 2 Eanáir, 2014

• Sa Bhreatain, gabhadh polaiteoir as tuairimí iar-Phríomh-Aire Winston Churchill ar Ioslam a lua. ^[3]cf. LifeSiteNews.com, 2 Bealtaine, 2014

• Tá cosc ​​ar dhalta Meiriceánach a Bhíobla a léamh sa rang le linn am “saorléamh”. ^[4]briebart.com, 5 Bealtaine, 2014

• Sheas California le cosc ​​a chuireann cosc ​​ar aon duine faoi 18 mbliana d’aois a chreideann go bhféadfadh siad a bheith aerach “teiripe tiontúcháin” a lorg chun é a fhreaschur. Dúirt an Gov. Jerry Brown go ndéanfar teiripí den sórt sin “a dhíbirt go dtí an bosca bruscair quackery anois”. ^[5]cf. newamerican.com, Deireadh Fómhair 1, 2012

• Cháin Coiste na NA um Chearta an Linbh an Vatacáin agus mhol sé go n-athródh sé a theagasc chun homaighnéasachas, ginmhilleadh, rialú breithe agus gnéas réamhphósta a cheadú. ^[6]washingtontimes.com, 4ú Bealtaine, 2014 Agus anois, tá na NA ag moladh gur 'céasadh' atá i dteagasc na hEaglaise ar ghinmhilleadh. ^[7]cf. LifeSiteNews.com, 5 Bealtaine, 2014
  

Cé go léiríonn sé seo go léir é féin mar “comhartha na n-amanna” nach féidir a mheas agus ba cheart dúinn a bheith ar an eolas faoi, ba cheart go mbeimid ag díriú níos lú ar an ngéarleanúint atá ag dul i méid, agus níos mó ar an ngéarleanúint. torthaí na dílseachta. Nóta sa chéad léamh inniu:

Leag na finnéithe síos a gcuid clóca ag cosa fir óig darbh ainm Sól.

Ba é an Sól óg seo, a rinneadh ina dhiaidh sin de Naomh Pól, a d’aistrigh martyrdom St. Stephen gan amhras. Mar sin freisin, ár bhfinné seasta ar grá, i gcosanna Stiabhna agus Chríost, beidh siad ina síol freisin do na naoimh nua, go leor a rinne géarleanúint orainn roimhe seo. Óir go fírinneach, dá mhéad dorcha agus crua-chroí a éiríonn an ghlúin seo, is ea is mó Spioradálta tosóidh siad ar ocras agus tart ar an bhfírinne, cé go bhféadfaidís ar dtús í a chloch agus a chéasadh. I ndeireadh na dála, tá siad ag fada ar Íosa, ach, faoi láthair, diúltaíonn siad don té atá…

…arán na beatha; an té a thiocfaidh chugam, ní bheidh ocras air go deo, agus an té a chreideann ionam ní bheidh tart air choíche. (Soiscéal an lae inniu)

Maidir leat féin agus mise, diúltaímid gan géilleadh don eagla, agus sa chreideamh sin a sháraíonn an domhan, déanaimid deifir ar dhídean a Chroí Ró-Naofa san Eocairist Naofa, arán na mairtíreach, beatha an domhain. Anseo gheobhaidh muid an neart go mairfidh go dtí an deireadh.

Bí i mo charraig dhídean, i do dhaingean chun mo shábháilte a thabhairt… (Salm an Lae Inniu)

LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA

• An Aontacht Bréagach

• An Dá Eclipses Deireanacha

• Deireadh a chur leis an Restrainer

• An Fholúis Mór