Deireadh a chur leis an Restrainer

 

THE Is mór an trua an mhí seo caite mar leanann an Tiarna ag tabhairt foláireamh go bhfuil Mar sin Little Time Clé. Is mór an trua na hamanna toisc go bhfuil an cine daonna ar tí an rud a d’áitigh Dia orainn gan a shíolrú. Is mór an trua é toisc nach dtuigeann go leor anamacha go bhfuil siad ar an taobh de scaradh síoraí uaidh. Is mór an trua toisc go bhfuil uair an chloig paisean na hEaglaise féin tagtha nuair a ardóidh Iúdás ina choinne. ^[1]cf. An Triail Seacht mBliana-Cuid VI Is mór an trua é ní amháin go ndéantar faillí agus dearmad ar Íosa ar fud an domhain, ach go ndéantar mí-úsáid agus magadh air arís. Dá réir sin, an Am na n-amanna tar éis teacht nuair a bheidh, agus atá, gach aindlí ag briseadh amach ar fud na cruinne.

Sula dtéann mé ar aghaidh, smaoinigh ar feadh nóiméid ar fhocail naomh atá lán le fírinne:

Ná bíodh eagla ort cad a tharlóidh amárach. Tabharfaidh an tAthair grámhar céanna a thugann aire duit inniu aire duit amárach agus gach lá. Cibé an ndéanfaidh sé sciath ort ón bhfulaingt nó tabharfaidh sé neart neamhbhalbh duit chun é a iompar. Bí ar do shuaimhneas ansin agus cuir gach smaoineamh agus samhlaíocht imníoch i leataobh. —St. Francis de Sales, easpag ón 17ú haois

Go deimhin, níl an blag seo anseo chun eagla ná eagla a chur ort, ach chun tú a dhearbhú agus a ullmhú ionas nach ndéanfar solas do chreidimh a shníomh amach, cosúil leis na cúig mhaighdean críonna, ach go mbeidh sé níos gile riamh nuair a bheidh solas Dé ar domhan dimmed go hiomlán, agus dorchadas go hiomlán gan srian. ^[2]cf. Matha 25: 1-13

Dá bhrí sin, fan i do dhúiseacht, mar níl a fhios agat an lá ná an uair an chloig. (Matha 25:13)

 

AN ATHCHÓIRIÚ…

I 2005, scríobh mé isteach An Srianóir (faoi áiteamh easpag Ceanadach) an chaoi a raibh mé ag tiomáint liom féin i British Columbia, Ceanada, ag déanamh mo bhealach chuig mo chéad cheolchoirm eile, ag baint taitneamh as an radharcra, ag imeacht le smaoineamh, nuair a chuala mé go tobann i mo chroí na focail:

Bhraith mé rud éigin i mo spiorad atá deacair a mhíniú. Bhí sé ionann is dá dtrasnódh tonn turrainge an talamh - amhail is dá mba rud éigin sa réimse spioradálta a bhí scaoilte.

An oíche sin i mo sheomra motel, d’fhiafraigh mé den Tiarna an raibh an méid a chuala mé sna Scrioptúir, ós rud é nach raibh an focal “restrainer” eolach orm. Rug mé ar mo Bhíobla a d’oscail díreach do 2 Teasalónaigh 2: 3. Thosaigh mé ag léamh:

Is é sin, an “apostasy” (éirí amach) agus “an duine gan dlí” (Antichrist) go bunúsach i “lá an Tiarna,” a deir Naomh Pól, lá fíordheimhnithe agus ceartais. ^[3]cf. Fíorú na hEagna (Lá an Tiarna a bheith, ní tréimhse 24 uair an chloig, ach an rud a d’fhéadfaí a rá mar is ceart an ré dheiridh roimh dheireadh an domhain. Féach. Dhá Lá Níos Mó). Conas nach féidir le duine focail shuaithinseacha na popes a mheabhrú ag an bpointe seo?

Apostasy, cailliúint an chreidimh, ag leathadh ar fud an domhain agus isteach sna leibhéil is airde laistigh den Eaglais. —POPE PAUL VI, Aitheasc ar Chomóradh seasca bliain Apparitions Fatima, 13 Deireadh Fómhair, 1977

Déanta na fírinne, mhol an Pápa Pius X - i gciclipéid, ar a laghad - go ndéanfadh an apostasy araon agus féadfaidh an t-Antichrist a bheith i láthair cheana féin:

Cé nach féidir a fheiceáil go bhfuil an tsochaí i láthair na huaire, níos mó ná mar a bhí sí in aois ar bith, ag fulaingt ó dhrochíde uafásach domhain. atá, ag forbairt gach lá agus ag ithe go bunúsach, ag tarraingt air chun é a scriosadh? Tuigeann tú, a Bhráithre Inmharthana, cad é an galar seo—apostasy ó Dhia ... Nuair a mheastar é seo go léir tá cúis mhaith ann le heagla a dhéanamh ar eagla go bhféadfadh an claontacht mhór seo a bheith mar a bhí sé mar réamhtheachtaí, agus b’fhéidir tús na n-olc sin atá curtha in áirithe le cúpla lá anuas; agus go bhféadfadh go mbeadh “Mac an Léirscrios” ar domhan cheana féin a labhraíonn an tAspal. -E Supremi, Timthriallach Ar Athchóiriú Gach Rud i gCríost, n. 3, 5; 4 Deireadh Fómhair, 1903

Ach tá rud éigin “Ag srianadh” cuma an Antichrist seo. Le haghaidh, le mo ghiall ar oscailt an oíche sin, chuaigh mé ar aghaidh ag léamh:

Agus tá a fhios agat cad é srianadh dó anois ionas go nochtfar é ina chuid ama. Le go bhfuil rúndiamhair an aindlí ag obair cheana féin; ach an té atá anois srianta déanfaidh sé amhlaidh go dtí go mbeidh sé as bealach. Agus ansin nochtfar an ceann gan dlí…

Anois, i mí Aibreáin 2012 [Márta 2014], cloisim focail nua a smaoinigh mé ar feadh seachtainí, a labhraíodh faoi arís agus arís eile le mo stiúrthóir spioradálta, agus a scríobhaim anois mar chách géilleadh: go bhfuil an Tiarna chun bain an srianóir ar fad.

 

CÉARD IS AN ATHCHÓIRIÚ?

Roinntear diagachta faoi bhrí na bhfocal mistéireach seo de Naomh Pól. “Cad"An é sin a chuireann srian? Agus a an é “an té a shrianann anois?" Ba mhinic a dúirt Aithreacha na Luath-Eaglaise gurbh é Impireacht na Róimhe an srianóir, bunaithe ar Dainéil 7:24:

As an ríocht seo a thiocfaidh deich rí chun cinn, agus éireoidh ceann eile ina ndiaidh; beidh sé difriúil ó na cinn a bhí ann roimhe seo, agus cuirfidh sé trí rí síos. (Dan 7:24)

Anois glactar leis go ginearálta gurb í impireacht na Róimhe an chumhacht srianta seo [ní ghlacaim leis go bhfuil impireacht na Róimhe imithe. I bhfad uaidh: tá impireacht na Róimhe fós ann go dtí an lá atá inniu ann.  —An Cairdinéal Beannaithe John Henry Newman (1801-1890), Seanmóirí Aidbhinte ar an Antichrist, Searmon I.

Ach fós féin, tagraíonn Naomh Pól do “he a choisceann, ”mar atá i duine nó in eintiteas aingil b’fhéidir. Ó thráchtaireacht Bhíobla na Navarre:

Cé nach bhfuil sé soiléir ar fad cad a chiallaíonn Naomh Pól anseo (tá tráchtairí ársa agus nua-aimseartha tar éis gach cineál léirmhínithe a thairiscint), is cosúil go bhfuil sá ginearálta a chuid ráiteas soiléir go leor: tá sé ag tathant ar dhaoine buanseasmhacht a dhéanamh i ndéanamh maith, toisc gurb é sin an rud is fearr bealach chun an t-olc a sheachaint (“rúndiamhair an aindlí” an t-olc). Mar sin féin, tá sé deacair a rá go beacht cad é atá i rúndiamhair an aindlí seo nó cé atá á srianadh.

Síleann roinnt tráchtairí gurb é rúndiamhair an aindlí gníomhaíocht fear an aindlí, atá á srianadh ag na dlíthe dochta a chuireann Impireacht na Róimhe i bhfeidhm. Molann daoine eile gurb é Naomh Mícheál an té atá ag coinneáil aindlí ar ais (cf. Rev 12: 1; Rev 12: 7-9; 20: 1-3, 7)… a thaispeánann dó dul i ngleic le Sátan, é a shrianadh nó a ligean saor. … Measann daoine eile gurb é an srian ar fhear an aindlí ná láithreacht ghníomhach Chríostaithe ar domhan, a thugann teagasc agus grásta Chríost do go leor trí fhocal agus sampla. Má ligfidh Críostaithe a bhfód fuar a fhás (deir an léirmhíniú seo), scoirfidh an srian ar an olc agus beidh an éirí amach ann. -An Bíobla Navarre tráchtaireacht ar 2 Thess 2: 6-7, Teasalónaigh agus Epistles Tréadacha, p. 69 70-

Thit Impireacht na Róimhe bunaidh as a chéile, cé nach n-áitíonn roinnt staraithe go hiomlán, go bunúsach mar gheall ar éilliú polaitiúil agus morálta. Ag labhairt dó leis an Curia Rómhánach, dúirt an Pápa Beinidict XVI:

Osclaíonn díscaoileadh phríomhphrionsabail an dlí agus na ndearcaí morálta bunúsacha atá mar bhonn leo na dambaí a chosain cómhaireachtála síochánta i measc daoine go dtí an tráth sin. Bhí an ghrian ag luí thar domhan iomlán. Mhéadaigh tubaistí nádúrtha go minic an mothú neamhshlándála seo. Ní raibh aon chumhacht i radharc a d’fhéadfadh stop a chur leis an meath seo. Rud níos seasmhaí fós, mar sin, ba ea cumhacht Dé a agairt: an phléadáil go dtiocfadh sé agus a mhuintir a chosaint ar na bagairtí seo go léir. —POPE BENEDICT XVI, Aitheasc don Curia Rómhánach, 20 Nollaig, 2010

Creidim gur beag duine a thuigeann sá fáidhiúil fhocail an Phápa Benedict a roghnaíodh go cúramach ar an oíche roimh grianstad an gheimhridh - an ceann is dorcha lá na bliana sa leathsféar thuaidh. ^[4]cf. Ar an Oíche Bhí sé ag comparáid idir meath na Róimhe lenár nglúin. Bhí sé ag cur béime ar “na príomhphrionsabail dlí agus na dearcaí morálta bunúsacha atá mar bhonn leo” ár sochaí, ag tosú ag titim as a chéile:

… Tá ár ndomhan buartha ag an am céanna leis an tuiscint go bhfuil comhdhearcadh morálta ag titim as a chéile, comhthoil nach féidir le struchtúir dhlíthiúla agus pholaitiúla feidhmiú ina leith… Ach amháin má tá comhdhearcadh den sórt sin ann maidir leis na buneilimintí is féidir le comhdhéanamh agus feidhmiú dlí. Tá an comhdhearcadh bunúsach seo a dhíorthaítear ón oidhreacht Chríostaí i mbaol… I ndáiríre, déanann sé seo cúis dall ar a bhfuil riachtanach. Is é an leas coiteann é seasamh in aghaidh an eclipse réasúin seo agus a chumas a chaomhnú chun an rud riachtanach a fheiceáil, chun Dia agus fear a fheiceáil, chun an rud atá maith agus an rud atá fíor a fheiceáil. Tá todhchaí an domhain i gceist. —Bí.

Go bunúsach, tá an domhan ar tí aindlí. Anois, ní gá go gciallódh sé seo a bheith gan dlíthe, ach bréagfhocail a chuimsiú, a chódú agus a chur chun cinn amhail is gur fhírinní iad. Chun fírinne oibiachtúil a thréigean, a thacaíonn le prionsabail an dlí chóir, is féidir ligean don struchtúr iomlán titim.

Dá bhrí sin, thug Dia ar láimh iad chun eisíontas trí lúcháir a gcroí as díghrádú frithpháirteach a gcorp. Rinne siad fírinne Dé a mhalartú ar bhréag agus thug siad urraim agus adhradh don chréatúr seachas don chruthaitheoir, atá beannaithe go deo. (Rom 1: 24-25)

Tá guth na fírinne a choisceann fir óna paisin trí ghlaoch orthu chun aithrí agus ar ais ar an gcosán ceart, curtha ar iontaoibh na hEaglaise…

 

ATHCHÓIRIÚ AN CHURCH

Gheall Íosa do na hAspail “nuair a thiocfaidh sé, Spiorad na fírinne, treoróidh sé tú chun gach fírinne. " ^[5]cf. Eoin 16:13 Ach ní raibh siad chun an fhírinne seo a cheilt faoi chiseán bushel; ina ionad sin, coimisiúnaíodh iad chun:

Téigh, mar sin, agus déan deisceabail de na náisiúin uile ... ag múineadh dóibh gach a d’ordaigh mé duit a urramú. (Matha 28: 19-20)

... teastaíonn grásta agus nochtadh ó fhear an pheacaigh ionas go mbeidh fírinní morálta agus reiligiúnacha ar eolas “ag gach duine a bhfuil áis acu, le cinnteacht dhaingean agus gan aon earráid in oiriúint.” Soláthraíonn an dlí nádúrtha dlí agus grásta nochtaithe le bunús a d’ullmhaigh Dia agus de réir obair an Spioraid. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 1960

Le Réabhlóid na Fraince, ^[6]1789-99 AD rinneadh an deighilt idir an Eaglais agus an stát a chórasú agus thosaigh cearta an duine á sainiú, ní leis an dlí nádúrtha agus morálta a thuilleadh, ach leis an Bhí. As seo amach, creimeadh údarás morálta na hEaglaise go leanúnach, sa chaoi is inniu:

… Ní cheadaítear don chreideamh Críostaí é féin a chur in iúl go feiceálach… in ainm an chaoinfhulaingt, tá deireadh á chur le caoinfhulaingt. — PÁPA BENEDICT XVI, Solas an Domhain, Comhrá le Peter Seewald, p. 52 53-

An coincheap maslach “caoinfhulaingt" ^[7]m.sh. http://radio.foxnews.com/ agus é ag cruthú léargas ar “saoirse”, diúltaíodh don fhírinne spreagtha agus dá bhrí sin thug an cine daonna cineál nua sclábhaíochta:

Tugann an Eaglais cuireadh d’údaráis pholaitiúla a mbreithiúnais agus a gcinntí a thomhas i gcoinne na fírinne spreagtha seo faoi Dhia agus faoin duine: Tugtar ar chumainn nach n-aithníonn an fhís seo nó a dhiúltaíonn in ainm a neamhspleáchais ó Dhia a gcritéir agus a gcuspóir a lorg iontu féin nó iad a fháil ar iasacht. ó idé-eolaíocht éigin. Ós rud é nach n-admhaíonn siad gur féidir le duine critéar oibiachtúil idir mhaith agus olc a chosaint, sáraíonn siad dóibh féin sainráite nó intuigthe iomlánaíoch cumhacht thar an duine agus a bhfuil i ndán dó, mar a léiríonn an stair. -POPE JOHN PAUL II, Centesimus annus, n. 45, 46

Cínte…

Le hiarmhairtí tragóideacha, tá próiseas fada stairiúil ag teacht chun tosaigh. An próiseas ar eascair an smaoineamh uaidh uair amháinf Tá contrárthacht iontais marcáilte inniu ar “chearta an duine” —rianta is gné dhílis de gach duine agus roimh aon Bhunreacht agus reachtaíocht Stáit… tá an ceart chun beatha á dhiúltú nó á trampáil… déantar an ceart chun beatha bunaidh agus doshannta a cheistiú nó diúltaithe ar bhonn vóta parlaiminte nó uacht chuid amháin de na daoine - fiú más tromlach í. Is é seo an toradh sinistriúil ar choibhneasachas a rialaíonn gan freasúra: scoirfidh an “ceart” de bheith ann, toisc nach bhfuil sé bunaithe go daingean a thuilleadh ar dhínit dosháraithe an duine, ach go bhfuil sé faoi réir thoil an chuid is láidre. Ar an mbealach seo bogann an daonlathas, ag teacht salach ar a phrionsabail féin, i dtreo foirm de totalitarianism. —Pápa Eoin Pól II, Evangelium Vitae, “Soiscéal na Beatha”, n. 18, 20

A totalitarianism atá anois domhanda sa nádúr, a bhuíochas le feiniméan an domhandaithe. Cuir leis seo na glaonna arís agus arís eile ar airgeadra domhanda agus “ordú domhanda nua”, ^[8]cf. An Scríbhneoireacht ar an mBalla mar gheilleagar an domhain mar is eol dúinn leanann sé ag díscaoileadh. ^[9]cf. Titim na Bablóine Ach ní deachtóireacht eacnamaíoch nó pholaitiúil amháin atá i gceist, ach a creidimh ceann atá á rialú ag “iad siúd a bhfuil sé de chumhacht acu tuairim a“ chruthú ”agus a fhorchur ar dhaoine eile.” ^[10]POPE JOHN PAUL II, Páirc Stáit Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993

… Tá reiligiún teibí, diúltach á dhéanamh i gcaighdeán tíoránach nach mór do gach duine a leanúint. — PÁPA BENEDICT XVI, Solas an Domhain, Comhrá le Peter Seewald, P. 52

Ní gá gur olc an t-ord domhanda nua ann féin; ach má dhiúltaítear don fhírinne—Agus an Eaglais a fhógraíonn í—diaidh ar ndiaidh glacfar leis an té a dtugann Íosa “bréagach agus athair bréaga” air. ^[11]cf. Eoin 8:44 Do…

… Gan treoir na carthanachta i bhfírinne, d’fhéadfadh an fórsa domhanda seo damáiste gan fasach a dhéanamh agus deighiltí nua a chruthú laistigh de theaghlach an duine… tá rioscaí nua ag an gcine daonna maidir le sraonadh agus ionramháil… -Caritas i Veritate, n.33, 26

... sraonadh don té a dtugann “an t-ionramháil” a chumhacht dó: Iúdás, ^[12]cf. Eoin 13:27 an duine gan dlí, “mac an léirscaoilte”, an Antichrist nó beithíoch:

Thug an dragan a chumhacht agus a ríchathaoir féin dó, mar aon le húdarás mór. (Rev 13: 2)

Tagann sé i gcumhacht nuair a bhaintear an rud atá “ag srianadh” air.

 

AN ROCK AGUS AN ATHCHÓIRIÚ

Nuair a bhí sé fós ina chairdinéal, scríobh an Pápa Beinidict XVI:

Is é Abraham, athair an chreidimh, trína chreideamh an charraig a choinníonn anord, an tuile millteach scriosta, agus a chothaíonn an cruthú dá bharr. Simon, an chéad duine a admhaíonn Íosa mar Chríost… anois déantar é de bhua a chreidimh Abrahám, a dhéantar a athnuachan i gCríost, an charraig a sheasann i gcoinne taoide neamhghlan an chreidimh agus a scriosta de dhéantús an duine. —PÁPA BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Glaoite chun Comaoineach, An Eaglais a Thuiscint Inniu, Adrian Walker, Tr., Lch. 55-56

Is é an Pápa, comharba Simon Peter, de bhua a oifige diaga mar “charraig” agus mar choimeádaí “eochracha na ríochta”, ^[13]cf. Matha 16: 18-19 coinníonn sé siar “rúndiamhair an aindlí” ina iomláine. Níl an Pápa, áfach, ina aonar; tá “clocha beo” ann ^[14]cf. 1 Peata 2:5 tógtha leis ar an mbunús cé hé Críost, an bhunchloch, ^[15]cf. 1 Cor 3: 11 a threoraíonn an Eaglais iomlán i ngach fírinne trína Spiorad.

Ní féidir le corp iomlán na gcreidmheach… dul amú ar chúrsaí creidimh. Taispeántar an tréith seo sa léirthuiscint osnádúrtha ar chreideamh (sensus fidei) ar thaobh na ndaoine iomláine, nuair a léiríonn siad toiliú uilíoch i gcúrsaí creidimh agus moráltachta, ó na heaspaig go dtí an duine deireanach dílis. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, n. 92

Mar sin, roinneann corp iomlán Chríost in aireacht Petrine a mhéid a fhanann siad i gcomaoineach leis. Mar sin ansin, an é sin a chuireann srian ar aindlí neamhshrianta - go deimhin, an Antichrist—finné morálta agus guth na hEaglaise, i gcomaoineach leis an Athair Naofa?

Iarrtar ar an Eaglais i gcónaí an rud a d’iarr Dia ar Abrahám a dhéanamh, is é sin le feiceáil di go bhfuil go leor fear cóir ann chun an t-olc agus an scrios a chur ar ais. —PÁpa BENEDICT XVI, Solas an Domhain, Comhrá le Peter Seewald, P. 166

Nuair a scoirfidh Críostaithe de bheith ag taitneamh ^[16]cf. Sciorradh dá Solas, nó nuair a bhíonn an solas sin imithe tríd an bpeaca agus an éilliú, cailleann an “guth” údarásach sin a fhórsa morálta agus a chreidiúint. Ansin déantar an todhchaí a chinneadh a thuilleadh trí absolóidí, ach de réir mar a ghlaonn an Pápa Benedict “deachtóireacht an choibhneasachais”….

... rud a fhágann mar an beart deiridh ach ego agus mian amháin ... —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) réamh-chomhchruinnithe Homily, 18 Aibreán, 2005

Is féidir linn tuiscint níos fearr a fháil, ansin, cén fáth anois, ag an uair seo, an tá srianadh á bhaint, go háirithe i bhfianaise na scannail ghnéis fhorleathan sa tsagartacht. Maidir leis na peacaí seo, ní raibh an Pápa Benedict doiléir:

Mar thoradh air sin, éiríonn an creideamh mar sin dochreidte, agus ní féidir leis an Eaglais í féin a chur i láthair go creidiúnach mar aralt an Tiarna. —PÁpa BENEDICT XVI, Solas an Domhain, Comhrá le Peter Seewald, P. 25

Tá fiú Naomh Mícheál an t-Archangel, mar chosantóir na hEaglaise, faoi cheangal ag toil shaor a chomhaltaí má roghnaíonn siad sleamhnú isteach san aspal.

 

AN ROMAN EMPIRE

Cad faoi Impireacht na Róimhe? Tá sibhialtacht an Iarthair tógtha i bpáirt ar phrionsabail Impireacht na Róimhe, go háirithe na prionsabail Iúdó-Chríostaí a ghlac sí. Faoin Impire Constantine, rinneadh an Róimh ina Críostaí agus uaidh sin amach, scaipeadh an Caitliceachas ar fud na hEorpa agus níos faide i gcéin. D’fhéadfaí, mar sin, titim Impireacht na Róimhe a thuiscint mar thitim na moráltachta Críostaí sin a thacaigh leis. 

seo éirí amach [apostasy], nó ag titim as, go dtuigeann na haithreacha ársa go ginearálta, a éirí amach ó impireacht na Róimhe, a scriosadh ar dtús, roimh theacht an Antichrist. B’fhéidir go dtuigfear, b’fhéidir, go bhfuil a éirí amach de go leor náisiúin ón Eaglais Chaitliceach a tharla, i bpáirt, cheana féin trí bhíthin Mahomet, Luther, srl. agus d’fhéadfaí a cheapadh, beidh sé níos ginearálta i laethanta an Antichrist. - nóta ar 2 Thess 2: 3, Bíobla Naofa Douay-Rheims, Baronius Press Limited, 2003; lch. 235

Creidtear inniu go bhfuil Impireacht na Róimhe ar marthain i bhfoirm éigin tríd an Aontas Eorpach, a chuimsigh an Conradh na Róimhe agus é ag cruthú a aontais eacnamaíoch. Is féidir liom a chur leis, dar liom, go bhfuil a fhréamhacha i measc mhuintir na hEorpa, agus trí stair chogaidh atá beagnach seasmhach, tá impireacht de gach cineál tógtha aici ar fud an Mheánoirthir agus níos faide i gcéin. Creideann daoine eile an Rómhánach Níor tháinig ardú fós ar Impireacht ina fhoirm dheiridh sula dtitfidh sí go maith. Is é seo an pointe, áfach: Tá sibhialtacht an Iarthair ag titim as a chéile, a deir an Pápa Benedict.

Tá Dia ag imeacht ó léaslíne an duine, agus, le maolú an tsolais a thagann ó Dhia, tá an daonnacht ag cailleadh a imthacaí, le héifeachtaí millteach atá ag éirí níos follasaí. -Litir a Sláine an Pápa Beinidict XVI chuig Easpaig Uile an Domhain, 10 Márta, 2009; Caitliceach Ar Líne

Tá damba an aindlí ar tí pléascadh oscailte i ndomhan a bhfuil a thodhchaí, thug sé foláireamh, “i mbaol.” 

 

CÉARD A BHFUIL SÉ DÍOL?

Dá mbeadh an Pápa Pius X beo inniu… ag siúl tríd ár malls Dé Domhnaigh, ag tabhairt faoi deara ár n-eaglaisí folamh agus dúnta, ^[17]nb. tá áiteanna ann, mar atá san Afraic agus i gcodanna den India ina bhfuil rath ar an Eaglais; Táim ag labhairt anseo ar domhan an Iarthair atá, den chuid is mó, i gceannas ar thodhchaí polaitiúil agus eacnamaíoch an domhain, ar mhaithe nó níos measa… féachaint ar shampláil de sitcoms tráthnóna agus scannáin Hollywood, lá a chaitheamh ag brabhsáil ar an idirlíon, ag éisteacht lenár scairdeanna turraing raidió, ag breathnú ar pharáidí págánacha, ag comparáid idir plump Mheiriceá Thuaidh agus Afracach atá ag stánadh, agus ag comhaireamh líon na ndaoine gan bhreith a laghdaíonn an bhroinn ag an mbroinn na mílte gach lá ... Táim beagnach cinnte go gcloisfimid é ag béicíl ... ^[18]cf. Cén fáth nach bhfuil na Popes ag scairteadh?

… D’fhéadfadh go mbeadh “Mac an Léirscrios” ar domhan cheana féin a labhraíonn an tAspal. -E Supremi, Timthriallach Ar Athchóiriú Gach Rud i gCríost, n. 5; 4 Deireadh Fómhair, 1903

 -------

Inár réasúnaíocht, agus i bhfianaise chumhacht mhéadaithe na deachtóireacht, taispeánann Dia dúinn umhlaíocht na Máthar, a fheictear do leanaí beaga agus a labhraíonn leo na buneilimintí: creideamh, dóchas, grá, pionós. — PÁPA BENEDICT XVI, Solas an Domhain, Comhrá le Peter Seewald, p. 164

Sa deireadh, beidh bua ag mo Chroí gan Smál. Déanfaidh an tAthair Naofa an Rúis a choisreacan dom, agus tiontófar í, agus deonófar tréimhse síochána don domhan. —An Bhean Uasal Fatima do thriúr leanbh na Portaingéile; Teachtaireacht Fatima, www.vatican.va

 

Foilsíodh den chéad uair 27 Aibreán, 2012.