Ní Wand Draíochta

THE Ócáid chuimhneacháin is ea Cónrú na Rúise ar 25 Márta, 2022, a mhéid a chomhlíonann sé an sainráite iarratas ó Mhuire Fatima.^[1]cf. Ar tharla Coiscthe na Rúise?

Sa deireadh, beidh bua ag mo Chroí gan Smál. Déanfaidh an tAthair Naofa an Rúis a choisreacan dom, agus tiontófar í, agus deonófar tréimhse síochána don domhan.—Meastóireacht ar Fatima, vatacáin.va

Mar sin féin, bheadh sé ina bhotún a chreidiúint go bhfuil sé seo cosúil le slait draíochta de chineál éigin a chaitheamh a fhágfaidh go n-imeoidh ár gcuid trioblóidí ar fad. Ní sháraíonn an Comóradh an riachtanas bíobalta a d’fhógair Íosa go soiléir:

Déan aithrí, agus creid sa soiscéal. (Marcas 1:15)

An dtiocfaidh tréimhse síochána má fhanaimid ag cogadh lena chéile – inár bpóstaí, inár dteaghlaigh, inár gcomharsanachtaí agus inár náisiúin? An féidir an tsíocháin agus na daoine is leochailí, ó an bhroinn don Tríú Domhan, an íospartaigh éagóra laethúla iad?

Ní hionann an tsíocháin agus an easpa cogaidh amháin, agus níl sí teoranta do chothromaíocht cumhachtaí a choinneáil idir na hionsaithe. Ní féidir síocháin a bhaint amach ar domhan gan earraí daoine a chosaint, saorchumarsáid i measc na bhfear, meas ar dhínit daoine agus daoine, agus cleachtas dícheallach na bráithreachas. Is í an tsíocháin “suaimhneas an oird.” Is í an tsíocháin obair an cheartais agus éifeacht na carthanachta. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 2304

Sin é an fáth go bhfuil “cúiteamh don Chéad Satharn” bhí sé ina chuid freisin d’iarratas Mhuire – glaoch ar Phobal Dé an domhan a threorú in aithrí.

Agus fós féin, ba chóir dúinn a Mhuire a ghlacadh ar a focal: tiocfaidh “tréimhse síochána” - ach ní mar a bhí súil ag Neamh. Arís:

Ba mhaith le m’uacht bua a fháil, agus ba mhaith liom bua a fháil trí Ghrá d’fhonn a Ríocht a Bhunú. Ach níl fear ag iarraidh teacht chun freastal ar an nGrá seo, mar sin, is gá an Ceartas a úsáid. —Seas do Sheirbhíseach Dé, Luisa Piccarreta; 16 Samhain, 1926

… Fanann Tiarna an Fhlaitheasaigh go foighneach go dtí go sroicheann [náisiúin] beart iomlán a bpeacaí sula ngearrtar pionós orthu… ní tharraingíonn sé a thrócaire uainn riamh. Cé go ndéanann sé mí-ádh a smachtú dúinn, ní thréigeann sé a mhuintir féin. (2 Maccabees 6: 14,16)

Is é an rud a dhéanfaidh an Córúchán oscailt suas cainéal nua cairde chun an bua atá le teacht agus “tréimhse na síochána” a bhrostú. Tiocfaidh an tsíocháin go deimhin — ach anois, ar mhodh Ceartais Dhiaga. Caithfidh sé a bheith mar seo. Is féidir déileáil go héasca le hailse sna céimeanna is luaithe; ach nuair a dhéanann sé metastasizes, éilíonn sé máinliacht móra agus prótacail chóireála.^[2]cf. An Máinliacht Cosmaí Agus mar sin atá sé: níor éisteamar le Muire, agus mar sin, tá céad bliain le scaipeadh ag “earráidí na Rúise” ar fud an domhain ag ligean do na síolta fealsúnacha don Chumannachas domhanda fréamhú. Mar a dúirt Mhuire i dteachtaireacht chuig an bhféitheoir Iodálach, Gisella Cardia:

Le do chuid paidreacha agus fíorchreideamh is féidir leat an tríú cogadh domhanda a sheachaint, ach tá tú fós faoi iamh i do sliogáin agus ní fheiceann tú níos faide; tá tubaistí ag teacht, ach ná tréigean na sacraimintí. In ainneoin mo dheora, tá bhur gcroí crua agus ní ligeann tú don solas dul isteach. Iarraim go mbeadh do chreideamh ní amháin de na focail, ach de ghníomhartha. Tá an t-arm is cumhachtaí agat, paidir an Phóirse Naofa: guigh. Le himeacht aimsire, ní bheidh an creideamh Críostaí á ghairm a thuilleadh agus cuirfear iallach oraibh dul i bhfolach: bí ullamh chuige seo freisin. Tá Cumannachas ag dul chun cinn go tapa. Tarlóidh sé seo go léir agus beidh sé ina phionós ar na héarachtaí, na mallachtaí agus na blasphemies a rinneadh go dtí seo. Anois, a iníon, fágaim le beannacht mo mháthar thú, in ainm an Athar, an Mhic agus an Spioraid Naoimh. Amen. -Márta 24th, 2022

Seo, a dúirt sí linn ar fheitheamh an Choinidh - ar an an lá céanna mar an chéad léamh Aifrinn seo:

Ach níor ghéill siad, agus níor thug siad aird. Shiúil siad i gcruachás a gcroíthe uilc agus chas siad a ndroim, ní a n-aghaidheanna, chugam… chuir mé mo sheirbhísigh go léir, na fáithe, gan staonadh chugat. Ach níor ghéill siad dom agus níor thug siad aird; tá a muineál righin acu agus rinne siad níos measa ná a n-aithreacha. Nuair a labhraíonn tú na focail seo go léir leo, ní éistfidh siad leat ach an oiread; nuair a ghlaonn tú orthu, ní thabharfaidh siad freagra ort. Abair leo: Seo an náisiún nach n-éisteann le glór an Tiarna, a Dhé, nó ceartú a dhéanamh. Tá an dílseacht imithe; tá an focal féin scriosta óna gcuid cainte. (cf. Ier 7:23-28)

Am le haghaidh Miracle

Sa bhliain 2000, choisric mé mo shaol agus mo mhinistreacht do Mhuire Guadalupe, Réalt na Soiscéalaíochta Nua. An mhaidin dár gcionn, ba é an t-aon rud difriúil ná, anois, go raibh Máthair agam a tugadh cead a mháthair dom. Ach d’fhan na lochtanna agus na laigí céanna a bhí ann sa lá roimhe. Thar an dá scór bliain atá romhainn, is féidir liom a fhianú, gan amhras, go bhfaca mé an lámh in uachtar a bhí ag Mhuire ar tiontú níos barántúla i mo shaol. Roimh gach scríbhinn de mo chuid, iarraim uirthi a bheith i mo bhriathra, agus mo chuid focal ina cuid féin ionas go mbeidh sí ina máthair againn go léir. Is toradh é seo, dar liom, ar an coisrigeadh pearsanta sin.

Mar sin freisin, an Rúis — cheana féin i bpróiseas comhshó trí choisriúcháin na bpápa eile ach “neamhfhoirfe” — a bheith fós mar an náisiún sin a bheidh ina ionstraim síochána in ionad cogaidh.

Tiocfaidh íomhá an Mhuire gan Smál in áit na réalta móra dearga thar an Kremlin, ach tar éis triail iontach fuilteach. —St. Maximilian Kolbe, Comharthaí, Iontas agus Freagra, Fr. Albert J. Herbert, lch.126

Is é an sólás ba chóir dúinn a bhaint as an gComóradh seo ar Lá Fhéile an Fhógairt ná go bhfuil plean fós ag Dia. Cé gur chuireamar bac agus moill orainn tré ár n-easumhlachd (mar a rinne clann Israéil go minic), tá a fhios ag Dia an dóigh le gach ní a chur ag obair chun leasa na ndaoine a thugann grá dó.^[4]cf. Rom 8: 28

Tá focal a labhair anam fáidheach os mo chionn i dtús na scríbhneoireachta seo aspalda seacht mbliana déag ó shoin ag fanúint i mo chroí le déanaí:

Ní hé seo an t-am le haghaidh sóláis ach an t-am le haghaidh míorúiltí.

Osclóidh an Coisriú seo, go deimhin, an bealach do mhíorúiltí Neamh — thar aon rud eile, an “Rabhadh” nó Súil na Stoirme mar a thugtar air.^[5]cf. Lá Mór an tSolais Tá ár ról mar Chríostaithe dílis níos tábhachtaí ná riamh:

…coisctear cumhacht an uilc arís agus arís eile, [agus] arís agus arís eile léirítear cumhacht Dé féin i gcumhacht na Máthar agus coimeádann sé beo í. Iarrtar ar an Eaglais i gcónaí an rud a d'iarr Dia ar Abrahám a dhéanamh, is é sin féachaint chuige go bhfuil dóthain daoine cearta ann chun an t-olc agus an scrios a chosc. Thuig mé mo bhriathra mar phaidir go bhfuigheadh fuinneamh na ndaoine maithe a bhfuinneamh arís. Mar sin d'fhéadfá a rá go bhfuil bua Dé, bua Mhuire, ciúin, tá siad fíor mar sin féin.-Solas an Domhain, lch. 166, Comhrá le Peter Seewald (Ignatius Press)

Ina leith sin, is é Córú na Rúise don Mhuire a glaoch chun airm uirthi An Rabble Beag. Tríd an bPrós Naofa, thar aon rud eile, tá deis againn teacht ar a bua a bhrostú, a thabharfaidh faoi dheireadh Ré na Síochána agus réimeas Íosa go foircinn an domhain trí iar-Eaglais.

Uaireanta nuair a bhí an chuma ar an gCríostaíocht féin a bheith faoi bhagairt, cuireadh a saoradh i gcumhacht na paidir seo, agus moladh Mhuire an Phaidrín mar an té a thug slánú dá hidirghuí. —Pápa Eoin Pól II, Rosarium Virginis Mariae, 40

Ná áireofar sinn i measc righin-mhuineál na glúine seo!

Ó, go gcloisfeá a ghuth inniu: “Ná cruaigh bhur gcroí mar atá i Meribah mar atá lá Massah san fhásach, wanseo thug bhur n-aithreacha cath orm; rinne siad tástáil orm cé go raibh mo shaothair feicthe acu.” (Salm an lae inniu)

Tá go leor blianta deacra romhainn; ach is cinnte gur “tréimhse na síochána” is ag teacht. Cé gurb é Neamh ár sprioc i gcónaí, cé nach féidir a fhad leis an lá sin nuair a bhuailfear claimhte ina gcraobhacha agus a luíonn an mac tíre síos leis an uan?

Sea, gealladh míorúilt ag Fatima, an mhíorúilt is mó i stair an domhain, an dara ceann ach an Aiséirí. Agus beidh an mhíorúilt sin ina ré síochána nár deonaíodh riamh don domhan i ndáiríre. —Cardinal Mario Luigi Ciappi, 9 Deireadh Fómhair, 1994 (diagacht págánach do Pius XII, Eoin XXIII, Pól VI, Eoin Pól I, agus Eoin Pól II); Catechism Teaghlaigh, (Meán Fómhair.9ú, 1993), lch. 35

Nuair a thiocfaidh sé, beidh sé ina uair an chloig sollúnta, ceann a bheidh mór le hiarmhairtí ní hamháin d'athshlánú Ríocht Chríost, ach do shíocháin ... an domhain. muid guí go dian, agus iarr ar dhaoine eile mar an gcéanna guí ar son an tsíocháin mhór-mhiannaithe seo sa tsochaí. -POPE Pius XI,Ubi Arcani dei Consilioi “Ar Shíocháin Chríost ina Ríocht”, Nollaig 23, 1922

Beifear in ann go leigheasfar an iliomad créachtaí atá againn agus go dtiocfaidh an ceartas ar fad arís le súil le húdarás athbhunaithe; go ndéanfar splendors na síochána a athnuachan, agus go dtitfidh na claimhte agus na hairm ón lámh agus nuair a admhóidh gach fear impireacht Chríost agus géilleadh go toilteanach dá fhocal, agus admhóidh gach teanga go bhfuil an Tiarna Íosa i nGlóir an Athar. — PÁPA LEO XIII, Annum Sacrum, Ar Chóineartú don Chroí Naofa, 25 Bealtaine, 1899

Tá d’orduithe diaga briste, cuirtear do Soiscéal i leataobh, tuilte an éagóir an talamh ar fad ag iompar fiú do sheirbhísigh… An dtiocfaidh gach rud chun na críche céanna le Sodom agus Gomorrah? Nach mbrisfidh tú do thost go deo? An nglacfaidh tú leis seo go léir go deo? Nach fíor go gcaithfear d’uacht a dhéanamh ar talamh mar atá sí ar neamh? Nach fíor go gcaithfidh do ríocht teacht? Nár thug tú fís d’athnuachan na hEaglaise sa todhchaí do roinnt anamacha, a stór? —St. Louis de Montfort, Paidir do Mhisinéirí, n. 5; www.ewtn.com

Is é an dearcadh is údarásaí, agus an dearcadh is cosúil a thagann ar aon dul leis an Scrioptúr Naofa, go dtiocfaidh an Eaglais Chaitliceach isteach arís ar thréimhse rathúlachta agus bua arís tar éis titim an Antichrist. -Deireadh an Domhain Láithreach agus Mistéir an tSaoil le Todhchaí, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), lch. 56-57; Preas Institiúid Sophia