An Tairngreacht Bheannaithe

Léim do Joy, le Corby Eisbacher

Uaireanta nuair a bheidh mé ag labhairt ag comhdhálacha, féachfaidh mé isteach sa slua agus fiafróidh mé díobh, “Ar mhaith leat tuar 2000 bliain d’aois a chomhlíonadh, ar dheis anseo, anois?" Is gnách go mbíonn an freagra corraitheach tá! Ansin déarfainn, “Guigh liom na focail”:

A Mhuire, atá lán de ghrásta, tá an Tiarna leat, beannaithe go bhfuil tú i measc na mban, agus is beannaithe toradh do bhroinn, Íosa…

Leis sin ansin, chomhlíonamar an Briathar Dé. Mar gheall ar Mháire exclaims ina Magnificat, “Féach, as seo amach beidh gach aois beannaithe dom. " Mar sin, aon uair a dhéanaimid focail a col ceathrar Elizabeth a athrá, “beannaithe atá tú i measc na mban”, táimid ag comhlíonadh tuar Mháire go nglaofaidh “gach aois” uirthi beannaithe. Comhlíonann a lán Caitlicigh an “Tairngreacht Bheannaithe” thart ar 50 uair sa lá leis an Phaidrín! Cé nach mbeidh aon bhaint ag go leor earnálacha soiscéalacha le Muire, ní hamhlaidh Martin Luther, athair an Phrotastúnachais.

Níl aon bhean cosúil leatsa. Tá tú níos mó ná Eve nó Sarah, beannaithe os cionn gach uaisle, eagna agus naofachta…. Ba chóir go dtabharfadh duine ómós do Mháire mar ba mhian léi féin agus mar a chuir sí in iúl í sa Magnificat. Mhol sí Dia as a ghníomhais. Conas is féidir linn í a mholadh? Is é fíor-onóir Mhuire onóir Dé, moladh ghrásta Dé… Ní mian le Muire go dtiocfaimis chuici, ach trínne le Dia. —Martin Luther, Searmon, Lá na Cuairte, 1537; Míniú ar an Magnificat, 1521)

D'admhaigh Luther gné fáidhiúil eile de ról Mháire a fheicimid i ról an lae inniu léamha ar an bhFéile seo de Mhuire Guadalupe. Bhí a híomhá le feiceáil go míorúilteach ar an tilma ^[1]clóca de Naomh Juan Diego i 1531. San íomhá sin, ar “íocón” í den chéad léamh inniu ó Revelation 12, tá saise dubh á caitheamh aici timpeall a choim. I gcultúr Maya an lá sin, siombail an toirchis a bhí ann.

Is máthair í an Mhaighdean Bheannaithe Mhuire. Agus de bhua aici fiat, rinneadh máthair den Eaglais iomlán di.

Ní amháin gurb í Muire samhail agus figiúr na hEaglaise; tá sí i bhfad níos mó. I gcás “le grá na máthar comhoibríonn sí i mbreith agus i bhforbairt” mhic agus iníonacha na Máthar-Eaglais. — Beannachtai Eoin Pól II, Mater Fuascailte, ní. 44

Ba í a col ceathrar Elizabeth an chéad duine a thug aitheantas don réaltacht seo, mar a chloisimid i Soiscéal an lae inniu:

Agus conas a tharlaíonn sé seo domsa, sin máthair mo Thiarna ar cheart teacht chugam?

Ba é Eoin Baiste an chéad cheann a bhain leas as an ngrásta seo:

… I láthair na huaire shroich fuaim do bheannachta mo chluasa, léim an naíonán i mo bhroinn le háthas. (Lúcás 1:44)

Trí admháil go raibh Muire mar Mháthair Dé (óir thóg Íosa a feoil óna feoil), síníonn Eilís an spioradálta máithreachas Mhuire. Óir is máthair í, ní amháin an Ceann atá Críost, ach a corp freisin, is í sin an Eaglais.

Agus í obedient ba chúis leis an slánú di féin agus don chine daonna ar fad… Agus í á cur i gcomparáid le Eve, glaonn [Aithreacha na hEaglaise] ar Mháire “Máthair na mbeo” (Gine 3:20) agus maíonn siad go minic: “Bás trí Éabha, beatha trí Mháire.” -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 494

Thosaigh deabhóid do Mhuire agus comhlíonadh na Tairngreachta Beannaithe go luath san Eaglais. Mar go luath mar dheireadh an chéad haois go dtí an chéad leath den dara haois, léirítear Muire i frescos sna catacombs Rómhánacha lena Mac diaga agus gan é. ^[2]Mark Miravalle, “Mary in the Early Church”, piercedhearts.org Sea, caitheadh ​​Eaglais na naíonán sin, trí thine leis an Spiorad Naomh agus a bhí dírithe go radacach ar Chríost… do “chéile an Spioraid Naoimh,” Muire, a máthair.

Ach rianaítear máithreachas Mhuire níos faide siar go Genesis mar a deir Dia leis an nathair:

Cuirfidh mé enmity idir tú féin agus an bhean, agus idir do sliocht agus léi… Maidir leis an mbean a dúirt sé: Cuirfidh mé dlús le do thoil maidir le leanaí a thógáil; i bpian tabharfaidh tú leanaí amach. (Gen 3: 15-16)

Go tapa chun leanbh Íosa a chur i láthair sa teampall, ^[3]Lúc 2: 22-38 agus cloisimid macalla Simeon ar na “pianta saothair” a bhí le fulaingt ag an Oíche Nua: “agus tú féin tiocfaidh claíomh. " ^[4]Luke 2: 35 Thosaigh na pianta sin, ní amháin dá Mac, ach dá leanaí spioradálta, go mór faoin gCrois:

"Bean, féuch, a mhic." Ansin dúirt [Íosa] leis an deisceabal, “Féach, a mháthair.” (Eoin 19: 26-27)

Agus ar ndóigh, tá sí ag fulaingt fiú anois agus í ag obair chun breith a thabhairt gach a sliocht. Ach conas a fhulaingíonn duine atá ag baint leasa cheana féin as buille na bhFlaitheas? Toisc go bhfuil trua aici. Ní scoireann an grá de bheith atruach ar neamh, ach treisíonn le eagna, tuiscint agus solas atá ag síormhéadú ceangailte le peirspictíocht agus cáilíocht shíoraí a chuireann deireadh le gach féidearthacht eagla agus dorchadais. Mar sin, tá sí in ann grá a thabhairt dúinn agus a bheith i láthair dúinn ar bhealaí nach bhféadfadh sí riamh agus í fós ar talamh. Agus ní dhéanann sé seo ach an fuath atá ag Sátan di a mhéadú a dhéanfaidh “a cheann a threascairt.” ^[5]Léann an Laidin, “Cuirfidh mé enmity idir tú féin agus an bhean, agus do shíol agus a síol: brúfaidh sí do cheann, agus luífidh tú ag fanacht lena sála. [Gen 3:15 Douay-Rheims]. “Tá an chiall mar an gcéanna: óir is trína síol, Íosa Críost, a bhrúnn an bhean ceann an nathair.” -Douay-Rheims, Fonóta, lch. 8; Baronius Press Limited, Londain, 2003

Bhuail an Tiarna é le lámh mná! (Judith 13:15)

Mar a thuairiscíonn Naomh Eoin ag deireadh chaibidil a dó dhéag de Revelation:

… Tháinig fearg ar an dragan leis an mbean agus d’imigh sí chun cogadh a dhéanamh ina choinne an chuid eile dá sliocht, iad siúd a choinníonn orduithe Dé agus a thugann fianaise ar Íosa. (Rev 12:17)

Déanann an Bhean seo ionadaíocht ar Mháire, Máthair an tSlánaitheora, ach déanann sí ionadaíocht ag an am céanna ar an Eaglais iomlán, ar Phobail Dé i gcónaí, ar an Eaglais a thugann Críost arís i gcónaí, le pian mór. —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, an Iodáil, AUG. 23, 2006; Zenit

Ní amháin go bhfuil finné álainn againn i Muire, ach Máthair grámhar atá ag obair an lá seo, leis an Eaglais, chun cabhrú leatsa agus liomsa a bheith naofa; a bheith ina naomh; a bheith mar a cruthaíodh sinn le bheith. Is é an teaglama Woman-Church seo an fochar na ngrást ag sileadh ó Chroí Íosa. Téigh amach chuig lámh do Mháthar ansin le muinín athnuaite - an té a bhfuil lámh a Mhic aici ar a seal ar bronnadh gach “grásta”, máithreachas agus beannaíocht uirthi. Agus sreapfaidh an rud a shníonn óna lámh, trína cuid féin, go dtí do lámh féin… go dtí go mbeidh do lámh daingean luíonn ina.

Ní dhéanann feidhm Mhuire mar mháthair na bhfear an idirghabháil uathúil seo de Chríost a cheilt nó a laghdú ar bhealach ar bith, ach léiríonn sí a cumhacht. Ach bíonn tionchar suaithinseach na Maighdine Beannaithe ar fhir… ag sreabhadh amach ó ardcheannas fhiúntais Chríost, ag brath ar a idirghabháil, ag brath go hiomlán air, agus ag tarraingt a chumhachta go léir uaidh. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 970

Is beannaithe thú, a iníon, ag an Dia is Airde, thar aon mhná eile ar domhan; agus beannaithe go mbeadh an Tiarna Dia, cruthaitheoir na bhflaitheas agus na talún. (Judith 13:18)

LÉAMH GAOLMHARA:

Tuig níos mó an chaoi a bhfuil ról lárnach ag Our Lady of Guadalupe sa rud ar a thug Eoin Pól II “an achrann deiridh” inár ré, sa Tríú hEagrán de leabhar Mark, An Codarsnacht Deiridh. Faigh tuilleadh eolais faoi:

• Na réaltaí ar tilma Mhuire agus an chaoi a mheaitseálann siad spéir na maidine an 12 Nollaig, 1531 nuair a tháinig sí i láthair Naomh Juan Diego, agus an chaoi a n-iompraíonn siad “focal fáidhiúil” inár n-amanna
  
• Míorúiltí eile den tilma nach féidir leis an eolaíocht a mhíniú
• An méid a bhí le rá ag na hAithreacha luatha Eaglais faoin Antichrist agus “ré na síochána” mar a thugtar air
• An chaoi nach bhfuilimid ag teacht go deireadh an domhain, ach deireadh ár ré de réir na popes agus Aithreacha na hEaglaise
• An teagmháil chumhachtach a bhí ag Marcas leis an Tiarna agus é ag canadh an Sanctus, agus conas a sheol sé an aireacht scríbhneoireachta seo.

ORDÚ ANOIS
agus a fháil 50% de thalamh go dtí an 13 Nollaig
Féach sonraí anseo.

LÉIGH TUILLEADH GAOLMHARA ó Mharcas:

• Magnificat na mBan

• An bua: Cuid I.

• An bua: Cuid II

• An bua: Cuid III

• An Mór Sea

• Fíor-Scéalta Mhuire

• An Bronntanas Mór

• Beirt Mháire agus an Eaglais: An Áirc Mór